据记载，谢安死后，本安葬在南京的梅冈。南陈时，始兴王陈叔陵为安葬母亲彭氏，寻找墓地，看上了谢安墓，做了一件令人令人发指的事，他竟命人挖开了谢安墓，扔了谢安的棺柩，把自己的母亲彭氏葬了进去。
陈叔陵如此暴力，没有什么好结果，在他发谢安冢三年后，因为谋反罪，被诛杀，他母亲的墓地也被陈后主还给了谢家。但谢安没有葬回，他的后人将他葬在了浙江的长兴，墓今天还在。绍兴上虞东山也有谢安墓，应该只是谢安的衣冠冢。看看我写得的下面这文章，对谢安就有个大致了解。
东山再起
登东山
古古
天下苍生望谢安，
谢安留连水石间。
我登东山千载后，
犹觉草木隔尘寰。
东晋宰相谢安，在他指挥淝水之战前，在绍兴上虞的东山隐居了二十年，干了些啥呢？同王羲之兰亭雅集，将一大批子侄培育成芝兰玉树，辅佐弟弟谢万当官，当然还有好色也赖不掉，携妓而游让诗仙李白都羡慕……
01
寂寞东山
上虞东山，是谢安韬光养晦的地方，他将最美的20年青春时光，铺陈在东山的水石间。
东山，位于今天上虞市上浦镇境内，靠曹娥江东侧，驾车从绍兴城区出发，四十多分钟就可到达。
东山的形貌，恰如低调的隐士，不壮观，不突兀，自然造化难以让人产生震撼。但这一方水土自有他的特点，养眼，净心。站在东山之巅，听鸟鸣啾啾，看曹娥江一片雾霭，三两船只缓缓移行，烟波微茫，别一番风味。
谢安与王羲之，他们生前就是好友，在东晋时，谢安的声誉和成就远在羲之之上。但如今，隔这儿不远的兰亭，因为羲之一篇行草而流芳百世，被踏破了门槛。而东山，确一直寂寞着。难道是历史也不愿意打扰一个安息了的伟大隐士？
我多次去过东山，每次都很少碰到游人，难见人影。山底有一座农庄，也少有人光顾，去吃饭，要预订。上个周末，我和朋友爬东山，饿了，进入农庄，只有老板娘一人在。我们问有没有吃的？老板娘说，没有，连鸡蛋都没有，必须预订。见我们走得实在累了，老板娘又说，有年糕和青菜，还有一点点肉。
“好啊！我们欢呼起来。”饿了，有年糕吃，很精彩了。老板娘炒了一大锅年糕，我们呼啦呼啦吃得很饱，味道不错。
农庄有一只狗，养了二十多年了，十多年前，我看到过，那时它十分凶猛，看到生人，露出狼一般的牙，叫声雄壮而低沉，让人害怕。如今，他连站起来的力气都没有了，走路又慢又颤。狗的寿命一般只有十年，这只狗活了二十多年，相当于人活到了一百五六十岁。可见，东山风水确实不错，连狗都长寿。
东山景区目前正在开发中，山野间还残存着一些石柱、石雕，充满着沧桑。山下建起了门楼，山上建了太傅祠、国庆寺等节点，谢安的墓地也得到了修缮。太傅祠门口有一副对联，出自高僧支盾之口：明月当头，照我一身淡泊；清风两袖，不沾半点尘埃。这句话，后人送给谢安，很恰当，是他一生的写照。
谢安墓与十多年前，淹在草莽间不同，如今已收拾得整洁庄严。据记载，谢安死后，本安葬在南京的梅冈。南陈时，始兴王陈叔陵为安葬母亲彭氏，寻找墓地，看上了谢安墓，做了一件令人令人发指的事，他竟命人挖开了谢安墓，扔了谢安的棺柩，把自己的母亲彭氏葬了进去。
陈叔陵如此暴力，没有什么好结果，在他发谢安冢三年后，因为谋反罪，被诛杀，他母亲的墓地也被陈后主还给了谢家。但谢安没有葬回，他的后人将他葬在了浙江的长兴，墓今天还在。由此可以推断，上虞东山的谢安墓，应该只是谢安的衣冠冢。
谢安墓前一方小池，叫始宁泉，是谢安当年隐居时开掘的，水绿如蓝，为这里装点了更多灵气。
听人讲，前几年，在文史界有一批全国泰斗到过此地，在谢安墓齐刷刷跪下。看来，谢安精神还是能折服不少人的。
我们今天见到的东山，只有一山鸟鸣，一衣带水。谢家当年的辉煌，全在想象里，全在书卷中。
02
完美人生
绍兴名士中，最具大智慧的，应该算是东晋宰相谢安了。年轻时，他离开丝竹乱耳的秦淮河，来到东山隐居，韬光养晦。他的人生过得十分完美。在谢家兴盛时，他无意仕途而隐居林泉，家族衰落时他傲然携妓东山再起，谈笑间将前秦的百万大军在淝水化为烟云。而大权在握时，他又激流勇退，将胜利成果拱手让人。这种能耐和境界，难能可贵。走进历史，靠近谢安，最能体验那句话：是真名士自风流！
谢安年轻时，本无庙堂之志，就喜欢游弋山水，于是他在20岁左右的时候，走出繁华喧嚣的乌衣巷，来到了祖辈们曾经居住过的会稽山水之间。
谢安隐居之时，谢家逐步走向衰败，本来如日中天的大家族，因为多种原因，老一辈悍将死的死，伤的伤，贬的贬，年轻的却无资历无声望，全家一下没了顶梁柱，一片长吁短叹。眼看着大厦将颓，本来无心图富贵的谢安，终于熬不住了，为了重振门庭，他一改不仕初衷，走出东山，到当时炙手可热的权臣桓温府中当了个司马，就是做了桓温的秘书，什么事都帮桓温管管，但是没有实权，这是360年间事，谢安41岁。司马本来是个闲职，但谢安做得很认真，这段经历实际对他很重要，使他既了解了桓温，又增长了才干。这为他后来扳倒桓温，增添了胜算。
谢安隐居之前，曾被宰相庚冰所逼，有过一个月作官的经历，因此，这次由东山到桓温府，算是再度出仕。于是就叫东山再起了，成语就是这么来的。
明月出海底，一朝开光耀。谢安再出，在官场一干26年，从小司马做到大宰相，机智挫败了桓温篡位的阴谋，又在淝水创出了战争经典，同时，发挥自己的治国才能，让东晋过了一段平安兴旺的日子。
有谢安，这是东晋百姓之福。
03
教育大师
谢安为什么要隐居，有两种说法。一种是说这是谢家的长远之策，也就是炒作，因为谢安越隐居，名气就越大；名气越大，以后出来做官就越顺利。另一种是说谢安厌倦京城的喧嚣与官场的倾轧，走向了田园。我更倾向于后者，因为后来谢安是功从身退的，对于名利，只有那种真正淡泊的人，才能拿得起放得下。
不要以为隐居就是啥事不做，碌碌无为。谢安一生，很自我又很热爱生活，不贪恋权贵却很有担当。因此，他的隐居，并不是消极避世，相反，处世非常地积极，进亦忧退亦忧。
谢安在东山期间，除了游山玩水，一直在做两件很重要的事情：一是教育子侄辈，二是辅佐弟弟谢万做官。这两件事，都有着不同寻常的意义。教育小孩，为谢家下一步的繁荣奠定了基础，而辅佐谢万，则为他自己今后出山做官获得了经验。
谢安是个很讲究生活质量的人，他在东山建设了豪华舒服的房子，这样，为他们谢安的子女集中到此共同学习提供了场所。谢安有兄弟六人，大哥谢奕，二哥谢据，还有三个弟弟谢万、谢石、谢铁。谢据早死，其他的都在朝做官，公务比较繁忙，教育孩子不太有时间。谢安隐居，刚好担当起了这一任务。从史料上得知，谢家当时由谢安教导的子侄，有名有姓的就有10多个，包括谢康、谢泉、谢靖、谢玄、谢道韫、谢朗、谢允、谢瑶、谢琰、谢韶、谢汪、谢邈、谢冲等人，其他名不见经传的晚辈肯定更多。
教育孩子是一件很重要的事情，当时不象现在有这么多高校，当时培育子女，主要靠自我教育。谢家有谢安这么一位满腹经纶而又见多识广的人来教导，后辈的素质自然就提升很快，芝兰玉树满门庭，也就不足为奇了。
谢安称得上是一个真正的教育大家，喜欢以自己的行动作表率来教育孩子。他的教育思想简单地概括起来，给人印象最深的，主要有这么几条：家长要以身作则，要鼓励小孩志存高远，行动处事要有男儿气概，要学会尊重别人。
谢安第一条经验是：行不言之教。
我们现在很多家长，自己一边打着麻将或者玩着游戏，一边却对孩子大声嚷嚷：快点看书，快点做作业。这样的教育，其效果可想而知。
谢安不这样，他认为言传不如身教。有一天，谢安的老婆刘氏在教育小孩子，孩子们估计比较调皮，任凭她喊破了喉咙也不听，而谢安呢，却在一旁不声不响。刘夫人很生气，就冲着谢安发泄：怎么从来不见你教育孩子?谢安说：我不喜欢用嘴来说大道理，我总是用我自己的行动来教育小孩子。
学富五车，多才多艺又胸襟阔大，谢安的一言一行，无不给孩子们树立了榜样。谢安之后，谢家人才辈出，谢安这个标兵的影响，是不可忽略的。
谢安第二条教育经验：育慷慨儿女。
果断勇敢不做作，韬光养晦有内涵，这是谢安对子侄们的要求。谢奕的儿子谢玄是个代表作。
富家子弟，多喜斗鸡走马，因此，难出盖世英雄。谢玄小时候，也是个实足的花花公子哥，当时很多富家男子都喜欢涂脂抹粉穿金戴玉佩香囊，以“娘气”为潮。谢玄不免此俗，喜欢穿个花花衣服，佩个紫罗香囊，招摇过市。那时的谢玄，年纪已经不小。谢安对他这种行为，很是看不怪，但又不好明说，怕伤他自尊。于是想出一计，设一赌局，赌注就是谢玄的香囊。
把香囊赢到手，谢安随手把它扔到了火里。好鼓不要重槌，谢玄马上明白了叔叔的用意，从此改了这娇气。当时很多权贵子弟只能清谈，上了战场就一无是处，就是因为这贵族娇气太盛之故。谢玄后来在战场上枭勇异常，意气纵横，还得归功谢安及时除了他的娇态。
谢安隐居时，谢家的势力相比桓家、王家而言，只能算是小儿科，无法与之抗衡。所以，谢安对自己家族的发展问题很是担忧。这个时候，谢家需要的是悄悄地锤炼，丰满羽翼。
有一天，谢安问子侄们：你们和我有什么相干，我为什么希望你们个个都有出息呢？谢玄回答得最让谢安满意：就好像芝兰玉树，总希望它们长在自己家的庭院里。谢安通过这样的引导，教育子侄们要韬光养晦，提升自己个人魅力，像玉树一样潇洒，如幽兰一般芬芳，让人服，让人爱，让人归顺。
谢安主政后，跟他最有利害冲突的桓家，却显示出了大家和好的局面，特别是桓冲，更是对谢安很佩服，心悦诚服地与谢安合作，共卫晋室，这虽然跟双方实力变化有关系，不能不说是谢安个人魅力的影响。
谢安教育的第二个代表作，是谢道韫，她是谢玄的姐姐，历史上少见的才女。她的丈夫是王凝之，王羲之家里的二公子。
谢道韫从小聪颖多才，很为谢安看重。一次，谢安在给子侄们讲课，大雪骤下。谢安出了个现场考题，要子侄们回答。他问：白雪纷纷何所似？谢安侄子谢郎抢先答：撒盐空中差可拟。谢道韫说：未若柳絮随风起。谢道韫的回答，生动形象，谢安大为赞赏。
谢安教导孩子博览群书，有一天读《诗经》，他问大家：你们认为《诗经》中哪一句最好呀?谢玄回答：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”谢玄说的是《诗经》中的名句，写个体生命在时间面前的无奈，很忧伤，打动人心。谢道韫回答：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫咏怀，以慰其心。”谢道韫说的是《诗经》中一首说理成分较浓的诗，诗中讲周宣王时，大臣尹吉甫写文章歌颂当时重臣仲山甫的事情，诗中塑造了忧心国事的名臣形象，具有象清风那样化养万物的品德，代表着春秋时代的政治理想。谢道韫小小年纪竟能对此认同，谢安很惊讶，因此称赞她“雅人深致”，境界很高。谢安最后也说了自己的想法，他认为《诗经》中以“訏谟定命，远犹辰告”为最佳。这句话意思是把宏伟的规划审查制定,把远大的谋略宣告于众。谢安做了宰相后，确实是这么行事的。由此可见，谢道韫最理解谢安的想法，也最像谢安的风格，可惜她是个女儿身，在那个时代，没有纵横江湖的机会。
这样一个才女，心性高得很，要找一个匹配的郎君真是不易。
王凝之，名门之后，会稽内史，名位其实也都不差了，但谢道韫还是看不上，《世说新语》上有她的一段故事，生动得很。说谢道韫从王府回到娘家，怏怏不乐。谢安见之，问：凝之是王羲之的儿子，青年才俊，嫁给他何以不快如此？谢道韫说：你看我们谢家，叔辈中有阿大、中郎这样的英雄人物，兄弟辈中有“封胡羯末”这样的风流才子，王郎与之相比，天上地下啊，怎么会有像他这样的男人！谢道韫说的“阿大”指谢安，“中郎”指手握重兵的谢万，“封胡羯末”分别指谢韶、谢朗、谢玄和谢川，都是当时的风流人物。
你看，才女生怨的可爱形象跃然纸上。
谢道韫嫁到王家后，发生了一个为小叔子王献之解围的故事。有一次，王府高朋满座，王献之与众人清谈对峙，献之不敌。谢道韫叫丫环递上一张小纸条：“欲为小郎解围”。王献之暗暗称奇，叫人垂下一方青绫，谢道韫在幕后与众人侃侃而谈，不久，将众高手驳得理屈词穷。
刘义庆在《世说新语·贤媛》中，称赞谢道韫神情爽朗，有林下风气，成语“林下风韵”就是这么来的，形容女子才华胜须眉，有闲雅飘逸风采，全无脂粉气。
王凝之也并不是那种扶不起的阿斗人物，史载，王凝之禀性忠厚，行止大方，才华也不差，草书隶书都是一把好手。但他有书呆子的迂腐气，笃信五斗米教，失了几分男儿慷慨风流气。他在会稽内史任上时，海盗孙恩来侵，王凝之竟然不加设防，在家祈祷神兵相助，结果贼兵长驱直入，王凝之一家均被杀害，真是死得糊涂。这个孙恩，其实是五斗米教的领导，试想想，王凝之纵使请来了天兵天将，这天兵天将该先帮谁呢？从这一点上，可以知道，谢道韫埋怨王凝之，还是有道理的。
谢道韫的名门豪气，在这次事故中也是体现出来的，她临危不惧，带着家丁和众婢执刀仗剑，突围出城，当然，也是寡不敌众，结果被包围，当时她手里抱着个小孩，孙恩欲杀之。谢道韫厉言道：事在王门，何关他族？这个小孩是外孙刘涛，你一定要杀他，就先杀了我。这个孙恩，还盗亦有道，被谢道韫给折服了，不仅没有杀谢道韫，还叫人护送他回家。谢道韫大难不死，但以后的日子过得也不是很愉快，一直寡居至死。不过，虽然是寡居，她绝不苟活，依然保持着高风亮节。后来的会稽太守刘柳，还慕名去拜访她，对这个高贵的老太太钦佩不已。
谢安第三条教育经验：要尊重别人。
《世说新语》上记载了谢安一个实施德教的故事。
谢安的二哥谢据，小时曾经跑到房顶上去熏老鼠，这事不合常理，老遭人耻笑。谢据死得早，他的儿子谢朗，不知道父亲做过这样的事，听别人说只有傻子才这样干，于是就一起跟着嘲笑。这样的场合经历了多次。
这个事情颇有点寓言性，告诉我们一个道理，如果不尊重别人，笑来笑去，就有可能笑自己。谢朗就是这样。
谢安当然听不下去了，他得制止这事。于是趁和谢朗聊天的时候，谢安说“有些人拿这件事诋毁你爸爸，还说是我和他一块儿干的。“
谢安把自己扯进去，一是想让谢朗明白，这事是他父亲干的，不要再随着别人嘲笑自己的父亲了。二是想让谢朗觉得，这事也没什么好笑的，就是聪明如谢安，也会干这种事，只不过是儿时的玩乐而已，跟傻不傻无关。
谢朗听了谢安的话，羞愧懊恼得很，躲在屋内一个月没出门。他明白了一个道理，要尊重别人，不可学市井小儿，随便取笑别人。刘义庆在写《世说新语》时，对谢安这种方式大为赞赏，说谢安假托事情是自己干的，以此来启发诱导谢朗，是真正的以德化人，煞费苦心。
04
扶持兄弟
谢安的大弟弟谢万，是个让人啼笑皆非的超级活宝，人们常说扶不起的稀泥巴，谢万就有这个味。很奇怪，谢安却格外宠这个弟弟，两兄弟感情非同寻常。谢安隐居时期，有很多功夫就是花在谢万身上。
谢万这个人很特别，大家不把他当什么人物，但他自己却很把自己当人物。当然，自己把自己当人物，也是需要理由的。虽然气度不如谢安，谢万还是蛮有才的，传说中文章比谢安写得好，嘴上功夫很强，喜欢炫耀。
谢万这样的性格，自有他的可爱之处。
有人曾送了一件贵重的皮大衣给谢安，谢万盯上了。对哥哥说，这天好冷呢。谢安当然知道他心里的小九九，就说，你冷啊，那我送你三十斤绵，拿去御寒吧。谢万只好怏然离开。
老哥的皮衣没弄到，谢万后来弄了件派头更大的“鹤氅”，这是用鸟类羽毛制成的服饰，华贵无比。他作司马昱从事中郎时，就是穿着这样的“鸟服”，与司马昱一聊一整天。
谢万的老丈人是扬州刺史王述，一天，他径直来到扬州府，跟老丈人说：人家说你傻，你还真傻。王述的回答也出人意料：是有这种说法，主要是因为我大器晚成造成的。这对翁婿，真是强啊，这个时代的名士言行，我们真不能用现在的习惯来评说。
谢万比谢安小两岁，20多岁开始做官，356年，出任吴兴太守。太守是一地长官啊，马虎不得。谢安于是经常去管束谢万，细到了每天早上去喊谢万爬起来办公。
357年，谢安的堂哥豫州刺史谢尚猝死任上，大哥吏部尚书谢奕顶职。板凳还没坐热，第二年，谢奕又殉职了，于是轮到了谢万。
谢万才不堪用，他发发议论吹吹牛皮显显名士派头还可以，或者做做地方小官敷衍敷衍，也不会造成什么大危害。但要他去边关握重兵，就很危险了。这一点，谢安的老朋友王羲之看得很清楚。他写信给桓温，明确表示反对任用谢万到前线领兵。当然，反对无效。
谢安总是担心谢万出事，越是担心越是会发生。谢万这个大头鬼，不生出点事端誓不罢休，最终如王羲之所料，谢万栽了。
359年，谢万奉命与东晋大将郗昙兵分两路，北伐前燕。
秉性难移。谢万在北伐途中，依然自矜傲人，长啸徐行，把打仗弄得像带领家丁游玩似的，从来不知道收买人心。
将士每天把脑袋拴在裤腰带上，却还得不到尊重，谢万凭什么稳军心啊。谢安随谢万出征，心里很着急，劝谢万说：你是个主帅，要多请手下吃吃饭，说说好听的话，让大家心悦诚服跟着你。
谢万觉得谢安说得有道理，很爽快地答应了，立即传令将士宴饮。大家到齐了，谢万开始说鼓励士气的话。但是，因为说话放纵惯了，嘴里已经吐不出象牙来。他手拿平时赏玩的玉如意，指划着满席将士，开讲了：你们都是我手下很牛叉的兵……
将士们本以为谢万会表扬他们是得力干将，谁知这老兄吐出个“兵”字来，让他们听了很不爽。因为在晋朝，兵是很低下的职业，是贱民。谢万一口一个兵，不仅没有抚慰好军心，反而引来将领们的忌恨。
为消除军中的不满情绪，谢安私下登门，一一拜访军中将领，要他们宽容谢万的无礼和任性。
后来，主将郗昙因为生病，下令撤军。只会夸夸其谈的谢万，以为郗昙败下阵来，不管青红皂白，就稀里糊涂下令后退。结果部队一哄而散。谢万在寿春不战而败，狼狈回朝。
部队败退时，心有怨恨的将士本想趁机把谢万这个草包领导结果了。幸亏谢安察觉，为谢万求情，说：此次败了，他也就自己断送前途了，让他去当个隐士吧。
将士们看在谢安的分上，才没让谢万的脑袋搬家。
很搞笑的是，谢万仓皇败退时，还要摆架子，不忘寻找他的玉马镫。谢安再怎么宠他，也熬不住了，说：情况已经这样了，还需要这么讲究吗？
谢万兵败， 15000名士卒化为烟云，东晋不少领地被燕军夺去。盯了豫州多年的桓温等来了机会，立即毫不客气地上了一份奏书，谢万被贬为庶民。
豫州是谢家经营了十几年的老本营，随着谢万被黜，谢家就有了一种被端了老窝的味道，一下空了。谢安本来小心翼翼地辅助谢万，想让谢万把风雨飘摇中的谢家撑起来，谁知还是大江东去。
此事后，谢万回乡，一蹶不振。后来朝廷准备再启用他，他却一高兴就死了。此时，谢安已出山两年。
谢安后来做宰相时，国丧期间都不废妓乐。谢万死了，谢安很伤心，居然十年不听音乐，兄弟情深，真是难得，也足见谢安强大的自控力。
05
流连山水
谢安隐居时，并非遗世独立，跟外界接触不少，他只是在选择一种逍遥的生活而已。
谢安热衷清谈，甚至常常到京城去，与好友们谈空说有夜不眠。他因此认识了一大帮朋友，许询、王羲之、司马昱、桓温、殷浩、孙盛、支道林等人，都混得很熟。这些人要么是朝中权贵，要么是民间高人，一个个都有着巨大的社会影响。谢安同他们交往，扩大了自己的影响，通晓了各类信息，不仅没有因为隐居而显得OUT ，相反，获得了很多内部消息，当时那些错综复杂的形势都稔熟于胸。
谢安参加的这些清谈活动，最有名的就是兰亭雅集。
在今天绍兴市郊的西南角，偎着一处叫兰亭的小景点，静静地，修竹掩映，绿水环绕，极为精致，内有鹅池碑亭、曲水流觞、御碑亭、王右军祠等看点。兰，即兰花，这缕幽香缘于春秋时越王勾践，相传他植兰于此。亭，即驿亭，汉代在此建亭，让来往车马客商歇脚。
书香墨影处，兰亭最风流。
让这里声名鹊起的，是永和九年（353年）三月初三，那一场由王羲之发起的聚会。才华横溢的名士们，把对生命的体验推向巅峰，从此墨香永存，灿烂不灭。高雅与淡然，在这里放射出恒久的魅力。直到现在，绍兴每年都要在这一天举办兰亭书法节，期间，名家汇集，泼墨挥毫，流觞赋诗，成一时之盛。
当时，任会稽内史的王羲之，邀请了包括谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之、郗昙等在内的好友亲朋共42人，在兰亭庆上巳节，春游戏水，饮酒赋诗，放松心情，畅谈人生哲理，祈求平安吉祥。他们当时玩的游戏叫“曲水流觞”。游戏规则是这样的：沿着弯弯曲曲的小溪，大家依次而坐，置酒杯于溪中，随水流淌。杯子在谁面前停滞了，谁就得即兴作诗，作不出来就罚酒三大杯。
谢安在这次活动中，写了两首诗：
一
伊昔先子，有怀春游。
契兹言执，寄傲林丘。
森森连岭，茫茫原畴。
迥霄垂雾，凝泉散流。
二
相与欣佳节，率尔同褰裳。
薄云罗阳景，微风翼轻航。
醇醑陶丹府，兀若游羲唐。
万殊混一理，安复觉彭殇。
第一首诗写自然的浓郁，连绵山脉、茫茫原野、远空垂雾、静谧泉水，都是谢安所喜爱的，寄寓着他愉悦的心灵。
第二首诗写相聚的快乐，大家喝酒清谈，率性敞怀，不知今夕何夕。
谢安深谙庄子“齐万物”的思想，在他看来，长寿彭祖和夭折孩子，没什么区别，顺其自然而已。谢安将这种思想引导自己的人生，就达到了“出处同归”的境界，有了这境界，在大自然中游弋和在朝中为官就是一个道理了。这个听起来就很玄，要做到就更不容易了。
谢安死后，桓温的儿子桓玄问谢道韫：谢太傅高卧东山二十年，后为何又出山了呢？谢道韫回答：对我亡叔来说，出山和不出山，没有什么区别。一语中的，历史上真正理解谢安的，不能不说是才女谢道韫啊。
兰亭聚会活动结束时，共得诗37首，作为活动主持人，王羲之带着醉意，乘兴挥就《兰亭集序》，书法飘逸，文采斐然，遂成千古绝唱。
读谢安的诗和王羲之的序，会发现一个有趣的问题，两人在看待生死问题上，意见是不一致甚至可说是对立的。谢安说“万殊混一理，安复觉彭殇”，王羲之则说“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
两人相佐的故事，还有一个：
王羲之与谢安共登冶城。谢安悠然远想，有高世之志。
王羲之对谢安说：古时大禹勤于国家大事，手脚都长了胼胝；周文王宵衣旰食，还是觉得时间不够用。现在，我们国家正处于多事之秋，四面战乱频繁，需要大家团结起来，人人为国家出力。可是，很多人天天只管谈些虚无缥缈的东西，荒废政务，真是不应该啊。
谢安回答：秦任商鞅，那么努力地工作，可是经历两代就完蛋了，难道也是清谈招来祸害吗？
这对朋友意见的相佐，在于他们生活家族传统不一样。虽然都是大族和名士，王家以积极进取的儒学为主，而在谢家，则是纵情放达的老庄之学占了上风。所以，王氏家族的人在官场上的追求主动性较强，而谢家，像谢安，完全是顺时势被动做官而已。
因为王羲之是个很务实的人，所以也有不少人对兰亭会提出质疑：兰亭相聚难道就只是这么一场喝酒吟诗的集会吗？这风雅故事的背后，还有不被人知的历史真实么？学者吴大新前几年抛出一个观点：兰亭会是王羲之主持的一场政治、军事秘密会议，绝世书法掩盖了历史真实。
吴大新搜集了大量史料，汇成一本《红月亮》，重新解读兰亭序。他认为，参加兰亭聚会的42人中，有22人在军中供职，而且有一小半的人在聚会中没有写诗，那么，这些人千里迢迢赶来，就只为雅集助助兴吗，情理上就讲不过去，所以，这次活动绝非简单的文人名士聚会，应该是一次协商北伐战略的军事会议。
按照吴大新观点，那么，曲水流觞，只是与会者在商谈正事之余，开展的即兴文艺表演而已。个人以为，这种观点很有价值，解开了兰亭会不少迷团。
千年兰亭，故事很多，附会也很多，恰如乾隆那句话：聚讼千秋不易评。
谢安的风流故事还有。
“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间……“
李白的第一偶像就是谢安。仅为谢安而作的诗歌，就有十多首，对他的隐居、出仕和功成身退，吟咏不已。李白这么一个狂人，也对谢安五体投地，关键还是谢安的政治才能和生活态度折服了他。
李白上面这首诗，写到了谢安隐居东山时一个故事。
有一次，谢安和孙绰、王羲之等人坐了小船去海上游玩。天气变幻无常，大家正吟诗作赋，欣赏海天一色时，台风突然，海浪刹时翻滚起来。同船的人害怕了，惊慌失措，提议回去。
只有谢安，稳坐船头，依然吟啸自若，无比镇定。船夫见谢安还兴致勃勃，就继续向前划去。不久，风越发大了，浪也猛起来，众人都大声叫嚷，坐立不安。谢安见众人如此，徐徐说道：“如果这样惊慌,乱跳乱窜，把船弄翻了，就真回不去了。” 大家安静了下来，船夫掉头，平安而返。
这件事，让王羲之等人自愧不如，深服于谢安的器量。他跟大名士刘惔说：安石的有镇服朝廷内外的气度啊，我们应该一道推举他。”刘惔回答说：“是啊，如果他真的不想出山，咱们就该集天下的名士一起来推举他。”
我们生活之中，很多危险，都是慌乱之中造成的人祸，比如踩踏。其实，只要镇静，见机行事，很多灾难是可以避免的。战争更是这么一个道理，所以，淝水之战前夕，谢安的镇定，哪怕是假装的，意义也是非同寻常。
06
名士风流
谢安好色是赖不掉的。
在古时，士大夫蓄妓很寻常，谢安的东山妓很有名。不过，不要误会，东山妓只是歌女，跟我们今天的格调，有比较大的区别。谢安很喜欢音乐，相当于家里建了一支私人乐队。当然，毕竟是私养的，总是带着暧昧的影子。
唐朝的李白，精力很旺盛，走到哪都离不开女人。“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”，这样的诗句，表示他对谢安携妓而游的潇洒，很是羡慕。
晋朝是个放纵的时代，说起蓄妓，我们不能省略一个叫绿珠的人，通过她的故事，也许就能体验到那段历史风尘中的泪光与叹息。
风流总被雨打风吹去。说绿珠，先看杜牧的《金谷园》：
繁华事散逐香尘，
流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，
落花犹似坠楼人。
杜牧的忧伤与生俱来，总是深入骨髓。他咏叹的这位如花飘落的跳楼者，就是歌妓绿珠。
金谷园是石崇的别墅，在当年的洛阳城里最豪华。石崇是个暴发户，他做荆州刺史时，用强盗手段聚敛了巨量钱财，钱多了烧包，做了很多离谱的事。
石崇在金谷园养了很多姬妾，有名的“肉屏风”、“肉痰盂”就是他制造。美女脱光了衣服做人墙，吐痰要吐在女孩子的嘴里，喜欢搞这种变态消费的石崇，能有多高的境界呢。他最暴虐的还是“杀妓侑酒”：客人来了，要美女劝酒，客人不喝，就把美女杀掉。 一次，丞相王导与大将军王敦去石崇家做客。王导虽然平素滴酒不沾，但不忍看石崇杀人，当美女劝酒时，就勉强饮下。王敦却扛着，硬是不喝。石崇就连杀了三个美人，王敦还是不喝。王导责备王敦，王敦说：他杀他的人，关我们什么事。
那个时代，是男人的世界。作为姬妾，生命权都不由自己掌握。
再回到绿珠。她是石崇用三斛真珠换取的，藏在金谷园，很是怜爱。绿珠是个秀外惠中的绝色美人，很有才华。能让一个杀人不眨眼的暴徒都如此依恋，她的独特，也许我们怎么想都不为过。
八王之乱时，有一段时间是赵王司马伦当权，他的手下人孙秀看上了绿珠。这个时候的石崇，已经失势，属于他的历史舞台已经被人拆散。孙秀想以权压人，把绿珠要过来，石崇不肯，这一点为他卑鄙的人生增添了一点点亮色。小人得志，此时的孙秀，是容不得石崇不肯的，就随便找了个理由，逮捕了石崇。石崇是明白的，来索他命的人，不仅要他的绿珠，更要他的家产，他是必死无疑的，可惜，他醒悟得太晚。
他临死前对绿珠说：我这是为你而死啊。绿珠说，那让我先你而去吧。言罢，从辉煌高耸的楼阁上纵身而下，在地上开成一朵花。这个平民家的女子，在她坠落的瞬间，灵魂定格在一个历史的高度。
这个貌似殉情的故事，我没有读出多少爱情的美丽来。我更愿相信，绿珠之死，只是一位倾城的佳人，见多了丑恶后，对那个灰色世界的绝望而已。
看了绿珠，再看谢安的女人。在东山，谢安与歌妓们在山水间，春花秋月，热闹地生活着。男人在悠然地等待，女人却先一步熬不住了。传说中的李妓，见谢安沉溺于脂粉山水间，不思进取，于是以死劝诫谢安。剑影处，血花溅成莲花，谢安心痛了，也醒悟了。
李妓当然只是传说，真正推动谢安荷尔蒙暴发的，是谢家大厦将颓的危局。最终，谢安卷着脂粉气，走出了东山，从此，他从迷恋山水和清谈的小风流走向了指点江山和治国安邦的大风流。
