感谢和大家分享。本篇从命理的角度给大家一些不同的思考角度。

在命理当中，六亲可以用不同的用神来代表，她们之间的关系，提炼成五行的相生相克、反生反克，就更加清晰。

但是，表现在个体的生活中，又是多样化的。如同，两个个体置身在复杂的自然、社会环境中，会表现出不同的状态一般。命理也是如此，将用神置于整体当中，就会有不同的状态。

因此，虽然人事关系上，都是婆媳关系，而有的家庭表现得更和谐，有的家庭则表现得更紧张，都可以在命理当中找到原因。

对男人而言，正财（正妻）破正印（母亲）

“财”在命理上代表着“我克者”，即受我支配者，中国古代女人是从属于夫家的，正财为正妻。男命中“财”的状况好，那么他在富有的同时，婚姻基础也多了一份物质保障。

男性天生具有占有征服的特性，不仅对物质，对女人也一样。正妻是明媒正娶而来，就像财富是经过奋斗得来的，有付出更加珍惜。所以，爱老婆是好男人所必须的。

“印”在命理上代表着“生我者”，即生育我、护佑我者，六亲上代表男命的母亲。生我者为母，无私付出，有妈的孩子像个宝，也有祖国母亲一说，可见母亲在人们心中的地位不言而喻。

正是这样的定位可以看出，正财、正印势均力敌，不客气的说，这就是一对天敌。所以，婆媳关系永远是男人需要谨慎处理的问题。

对女人而言，老公为官，婆婆为偏财

在命理及五行运化上，“财”可以生“官”，“官”本意为管束。这不是让现代女性接受老公的管束，而是明白，婆婆对你的老公有生育之恩（财生官），即便你对她没有感激之情，也要顾念老公对他母亲的养育之恩。对婆婆要有敬重之情。只有如此，才是一个和睦家庭的感情基础。

很多关系不睦的家庭，往往都会听到婆婆指责儿子“娶了媳妇忘了娘，处处听媳妇话”、媳妇骂丈夫“事事护着他母亲，一起挤兑我”……综上所述，有婆媳矛盾的家庭，婆媳二人或多或少都认为儿子（老公）软弱无能，没法替自己出气。所以在家庭生活中，男人有些时候除了做好两边的调和剂，也要拿出一家之长的威仪来，观点明确或震慑住“胡闹”的婆媳二人，从根本上处理婆媳矛盾。

对婆媳而言，孩子就是调和剂

“官”在命理上代表着“管束我的事物”，如父亲、上司、老板等，六亲上代表女命的丈夫，也代表男命的孩子，这点稍微说明下，男人有了家庭有了孩子，多了一份责任，这份责任也是一种管束。

正财（妻）生正官（孩），正官（孩）生正印（母）。这是命理上的生克化泄关系，这里的生有生养、生旺的意思。生有泄之意，即因为生，自身力量也有被损耗。

妻生子，原对婆婆的精力和注意力被分散给孩子，并且生子是一个媳妇成为进入这个家庭除结婚以外的第二次身份确认，这时候有些媳妇才被婆家真正意义上认为是一家人了。

现代家庭，夫妻双方首先自己绝大多数是独生子女，父母都希望能跟子女多接触，而中国传统的几世同堂家庭观念与现代西式个人独立观念发生冲突，就会导致家庭边界模糊，父母过多的关心会被子女认为是越界，而早早分开居住，也让父母多多少少心里会有失落。

而家中第三代的降临，出于现实或者亲情因素，父母协助照顾小孩成为很多家庭都需要面对的问题。如果互相理解包容，婆媳关系会得到很好的缓和。

（本篇为万象集创作者早期原创作品，先重新整理后再分享，希望对大家有所帮助。）

为什么婆媳关系难处理？这恐怕是万千婆媳包括其家人苦恼的问题。

笔者认为，处理婆媳关系关键在媳妇，重点在丈夫。媳妇的态度和言行非常关键，丈夫的沟通协调非常重要。

产生婆媳矛盾根本原因在心态

婆媳矛盾，是一个自古以来不好处理的难题。现代人婆媳有矛盾，古代人的婆媳矛盾尤为突出。究其原因，情况各异，大致不过如下几点:年龄代沟引发婆媳矛盾，各自看问题的角度不同；权力问题引发婆媳矛盾，婆媳之间常常暗中争夺对家庭的控制权；情感问题引发婆媳矛盾，婆媳争夺同一个男人的感情寄托。

其实，引发婆媳矛盾的根本原因是素质问题。大凡婆媳素质高的，一般不会出现大的婆媳矛盾，有矛盾往往会处理在萌芽状态中；越是素质低，婆媳关系越紧张，常常因一些家务琐事闹得不可开交。

不管是古代还是现代，如果没有分享的心态，没有包容的境界，婆媳关系是不好处理的。古代与现代的历史环境又不相同，处理问题的方法自然也不尽相同。

避免婆媳矛盾关键在媳妇的\"忍耐\"程度

我国古代社会尊卑等级严格，对于女人来说，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。在一个家庭中跟男人相比，女人是没有多高地位的，只有顺从的份。

我国又是一个“孝”的国度，晚辈对于长辈，是讲究绝对的“孝”道的。对于儿子而言，不只要孝父，还要孝母。不孝敬父母将受到家法惩罚。

对于媳妇来说，在家庭之中，首先要听丈夫的话，“既嫁从夫”，同时更要听婆婆的话，因为连丈夫都要“孝敬”婆婆，哪敢不跟着丈夫一同孝敬，做出违拗之事?可见在古代家庭中媳妇的地位是很低的。

无论婆婆是什么素质，如何对待自己，为避免婆媳矛盾，媳妇的妙方就一个字\"忍\"，她相信\"自己也有做婆婆的那一天\"。在长年的家庭生活中，媳妇是靠“忍”字生活的，一直忍到婆婆去世，自己的儿女长大，自己熬成婆婆为止。

在古代，聪明的媳妇往往凭借自己的忍耐和智慧化解婆媳矛盾，最终婆媳和平相处，其乐融融。这些聪明的媳妇认为，既然这个社会是“婆尊媳卑”、“婆婆本位”，那跟婆婆斗，是自找死路，会遭到整个社会包括丈夫的反对，不如选择顺从，那媳妇也有熬成婆的那一天，大家都是这么过来的，顺其自然才是明智之举。

友好的婆媳关系最重要的是把\"婆婆\"当\"亲娘\"对待

无论古代还是现代，一个年轻女性走进一个陌生的家庭实属不易，离开了养育二十多年的亲妈，与一个没有半点血缘关系的婆婆朝夕相处，锅碗瓢盆、磕磕碰碰，难免会有矛盾和纠纷。

人是有感情的动物。不管怎么样，亲切的态度，甜蜜的语言，善意的行为，任何时候都是人们友好相处的重要因素。再不通情理的婆婆，也会被柔情蜜意感动，何况\"恶婆婆\"毕竟少之又少。

因此，在日常生活中做媳妇的首先要做好，只要做到\"五点\"，再刁占的婆婆也会变成“妈”。

嘴巴甜一点。与婆婆相处也不能像对自己的妈一样放肆，说话大呼小叫。对婆婆嘴巴甜一点，多说好话，多说奉承话。

双手勤快一点。在婆家不如在娘家，懒一点妈不会翻白眼，但在婆家就要勤快一些，多做一些力所能及的家务事。

耳朵灵一点。不要一叫三不应，这样会让婆家人反感，认为你故意不理采，是蔑视家人。所以说要一喊就应，别装没听见。

微笑多一点。走近婆家就已经是进了自己家，视婆家人为亲人，要微笑面对家人，不要成天拉长着脸，好像人家欠你钱似的。

脑子好使一点。与“恶”婆婆相处要用脑子，不要用心计，用心对待婆婆，将心比心、以心换心。

只要是个好媳妇，咱们不怕“恶”婆婆，以柔克刚，以静制动，以情感人。再“恶”的婆婆也会变成咱们的好婆婆!

协调婆媳关系丈夫扮演着非常重要的角色

无论古代还是现代，丈夫是夹在婆媳之间的人物，这个角色不好当。不尊重母亲则是\"不尽孝道\"，不爱护媳妇则夫妻不和。但这个角色扮演的好的话，则可使婆媳友好，家庭和睦。

因为媳妇在家庭中的地位低，所以当婆媳发生矛盾时，甚至这矛盾不可调和时，往往丈夫会站在婆婆一边，即便是媳妇有理，丈夫也会无奈地选择站队站在婆婆一边，因为这是“孝道”大于爱情决定的。这种情况下，如果没有高明补救措施的话，夫妻关系就麻烦了，\"孔雀东南飞\"的教训是深刻的。

因此，尊重母亲之余，必须亲爱媳妇。有人说:\"婆媳有矛盾，当然站在母亲一边。母亲只有一个，媳妇可以再娶。\"这话说起来简单，可要重娶媳妇绝对不是那么容易的事情。

作为男人和丈夫，在协调婆媳关系上，务必发挥\"润滑剂\"作用，要分清是非黑白，做到心中有数，尊重母亲，但不能纵容无理取闹；批评媳妇但不能伤害夫妻感情。

当然，如果做媳妇的做到了仁至义尽，儿子的也公正协调，而做婆婆的就是不通情理，那就近而远之，各自为家，分灶吃饭啦！

婆媳关系，本博曾把它形容为一对天敌，未免有点儿夸大其词。但现实生活中，婆媳关系处得好的，有！但是并不多。反而处不好的可是大有人在。

“为什么婆媳的关系如此难协调\"？关键问题就是婆婆没有认识到如何当婆子，加上她那个儿子也不懂得协调家庭成员之间的关系。

本博曾经看过由崔永元所主持的“实话实说”中有一期节目，那期节目本来是谈一个喜欢足球的老太太，这中间插入了一段涉及婆媳关系的内容。那个老太太是一个非常明事理的人，她讲道:儿媳妇是嫁到这个家中的人，作为婆子你既没有生，也没有养人家，凭什么让人家妈长妈短地称呼你？不是和你儿子结婚，认得你是老几？中国有一半女人，作为婆子，为什么别的女人不向你叫妈？如此讲来，这位老太太已经将个人的位置摆得清清楚楚的。并且她还讲道，凡是儿子与媳妇发生矛盾，不管矛盾起因怨谁？首先批评的是个人的儿子。

像这种老太太，确实不多也。明事理，顾大局，知道家和万事兴的真谛。自己以身作则，晚辈人包括儿媳妇在内有何理由不尊重。

俗话说，一个巴掌拍不响。凡是婆媳关系协调不好的家庭，作为儿媳妇的女人，忘记了个人的身份，自以为是，这个家庭我说了算，弄得一家老小不得安宁。还有那个男人，耳朵软，没主意，被女人的枕头风给吹得晕晕乎乎，装聋作哑无所事事。最终家庭走向解体也就再说难免。

所以说，要想婆媳关系协调好，双方遇到问题各退一步，婆子作为长辈人，学会包容和凉解，最根本就是视儿媳如闺女。而儿媳要学会尊重和孝敬，视公婆如亲生父母，任何事情就不难解决。(2020/07/21)

婆媳关系普遍难协调，但是不是不可协调。

婆媳关系难协调原因：一是“异性相吸引同性相排斥”的自然规律在起一定作用。婆媳互看对方不完美，矛盾就产生了。翁媳间就不存在这问题。二是婆婆以自己对儿子的爱的标准末要求儿媳，儿媳难以达到。儿媳以亲娘标准要求婆婆，婆婆也难以达到。三是婆媳都是小心眼，没有共同理想，找不到共同语言。

婆媳关系难协调但是不是不可以协调。一家人只要有共同理想，共同目标，就奋共同语言，有了这些“共同性”关系自然就协调了，生活自然就和谐了。我所在的村子有三千多人，但是婆媳关系不好的极少。因为儿媳来到婆家后，一家人就把三年计划或五年计划做出来了。三年或五年主要看下一个儿子或女儿结婚成家的时间，若是独子那就要计划家庭经济建设赶超村中家庭的目标列明。这样，一家人有个共同的奋斗目标，自然就有了共同语言。人们之间的鸡毛蒜皮的小事就容易被大家忽略不计，人人向前看，精神头十分足！在六七十年代物质相当贫乏，村中也极少有婆媳大战现象，现在更没有这现象，年轻人忙于赚钱，老年人在家帮忙带孩子，盖房子，种庄稼，年轻人对老人只有感谢，愧疚，老人不计较任何回报甘愿奉献！

凡是婆媳关系不好协调的，根本原因是她们都没有眼光，没有胸怀，陷入了鸡毛蒜皮小事不能自拨。精力用于建设家庭的大事上了，就没有精力再计较不足挂齿的小事了。

有个邻居生了六个女儿两个儿子，女儿几乎都没念书，到了年龄就把她们都嫁出去。那时候都是父母包办婚姻，没有自由恋爱。

最大的是儿子 ，很会读书，那时候就是大学生，现在都60几岁。

妈妈非常疼爱这个孩子。因为妈妈一天书都没有读过，儿子只有一个会读书，还是大学生儿子引以为荣。

那时候心想着大学生找媳妇很好找吧，可是到了30岁了才定下来，老婆是个老师。

一家人最高兴的就是妈妈，儿子是大学生媳妇还是老师，妈妈有说不出的高兴。只要他们说出来，任何条件都要想尽办法来满足。

小儿子也有念了初中毕业就没念了，是在家里务农，家里几乎所有的事情都是小儿子做。很明显妈妈就没有那么疼爱小儿子。

后来娶了一个媳妇，两个人是情投意合，相亲相爱。

从来做事情都不偷懒，很尊敬大人，和邻居们的关系都处的非常好。

对公婆很孝顺，对待自己的亲生父母一样，可是婆婆怎么都没觉得这媳妇好。

把小媳妇为她所做的一切，但都觉得是理所应该，还常常骂小媳妇。明天能常常为小媳妇鸣不平。

小媳妇在40几岁就死了，死于脑梗，那时候婆婆哭的晕死过去。

婆婆不相信这是真的，那时候才彻底觉得这媳妇真的是很好，对她亏欠太多。

后来常常听到婆婆跟别人家说，觉得自己亏欠小媳妇。

时间一去不复返，如果再来一个选择的机会，婆婆一定不会再那样子对待小媳妇。

有很多的时候，就没办法做出正确的选择。请善待身边的每一个人，不要让自己的日子在后悔中度过。

婆媳关系，真可谓大众化的老大难问题，从古至今一直存在着，古语所说的“一家难容三姓人”，指的便是婆媳关系难处。

婆媳关系难处，主要有以下几个方面的原因：

首先，婆媳没有血缘关系，更容易“记仇”。

同在屋檐下，哪有舌头不碰腮的！一家人是关系最密切、接触最多的，这就免不了思想不一致、矛盾分歧，亲自间也会有，但是“母子没有隔夜仇”、“子不嫌母丑”、“母不嫌子丑”，一切的不一致一般都不会存在心里，所以亲情永驻，这是自然生发的。

婆媳就不一样了，本事陌生人，只因一个中间人——儿子或丈夫，把两个女人圈进一个屋檐下，日久生嫌隙，又不能天然化解，只能越积越深……

其次，围绕一个男人，女人本性使之。

这里不是批评。女人天性就有细心、多疑、小气、女权等本性，两个女人，“护子压夫”之间的矛盾，应该是随时存在着的，不断的潜移默化的较量着……

综上分析，其实，婆媳关系也并不是不能化解。

只要我们明白其中的微妙，三方面一起努力：婆婆把爱放大放远，儿子做好二人之间的润滑剂，媳妇多一份理解和体贴，家庭和谐、婆媳和睦便不是难事。

“为什么婆媳的关系如此难协调？”从古至今无论是达官显贵还是平常百姓家，婆媳关系是家庭和谐中最主要的因素。好的婆媳关系可以让家庭更和睦，进而使是儿子同时也是老公的男人在创业奋斗的路上没有后顾之忧。反而反之。那么明明知道好的婆媳关系是家庭和睦的主要因素，为什么婆媳关系还如此难协调呢？

一：婆婆不是妈，儿媳妇也不是女儿

婆婆和儿媳妇就像两条平行线，明明永远不可能相交，但是因为一个男人，这两条线缠在了一起，而两个女人彼此之间各有性格，各有想法，缠在了一起当然是各种问题频频爆发。婆婆不是亲妈，而儿媳妇也不是女儿所以在不能相互理解包容的情况下又怎能和谐相处？这也是难协调的原因之一。

二：有话都憋在心里，最后爆发

人和人之间相处，特别是低头不见抬头见的两个女人，相互之间有些事的做法看不上是必然的，这时候我们需要有什么话最好摆在明面上，不要憋在心里，否则最后形成怨气爆发，这种更难协调。所以有什么事最好彼此坐下来，心平气和的谈一谈。

三：占有欲

结婚后的男人面临着两个女人的关心和爱，有的婆婆会认为儿媳妇分夺了儿子对自己的爱和关心，所以对儿媳妇也是稍有不满。反之儿媳妇也有同感。所以各抒己见各有想法的这种婆媳关系协调起来更是棘手。

• 综上如果想要协调好婆媳关系，生活中作为婆婆或是儿媳妇的我们最好要相互体谅，理解和包容。不是有句话说得好“女人何苦为难女人”。况且我们都爱着同一个男人。况且婆婆曾经也是儿媳妇，儿媳妇将来也是婆婆呢！

我是芒薇闲谈，欢迎交流指导

婆媳关系一言难尽

我出生在六十年代，我记事的时候，家里有老奶奶、爷爷奶奶、2个姑姑，父亲兄弟4人都已经结婚，有了六七个孩子，是一个一共近二十口人的大家庭，家里爷爷是一家之主，奶奶勤劳善良，母亲聪明手巧，父亲和叔叔婶婶姑姑都正直能干，全家虽然有矛盾却很少争吵，母亲作为长嫂照顾小叔小姑，即使有委屈有不满也从不在孩子们的眼前表现出来，更是从不在我们面前说爷爷奶奶和叔婶、姑姑们的不是，这使我对大家庭有深深的感情，结婚后，我从不忌讳与婆婆住在一起，因为我喜欢其乐融融的大家庭。

婚后的日子并不都如我想象的一样。韩剧里说刚刚结婚的女孩子易患“好媳妇病”，就是尽力讨好丈夫的家里人，我的“好媳妇病”也随着时间的流失被慢慢治愈了，结婚时婆家的房子闺女住着，我们租房子住；买房子时考虑公公婆婆年时已高，我们就买了一个大点的房子，把带卫生间的主卧给公公婆婆住；公婆跟我们一起生活了二十多年，老人的财产至今都由闺女保管；等等类似的事情。

隔阂来源不只是生活里的矛盾，还有情感。婆婆家会把媳妇看成一个入侵者，如果你恰巧不会做饭，又不爱打扫卫生等，那便成了婆婆和大姑小姑子们诟病的对象，在婆婆和大姑子小姑子的眼里，她们家娶得媳妇是又馋、又懒、又抠的那位。传统一般把结婚说成是娶新娘，当新郎，就是说结婚是：娶了一个新妈，又成了一个新儿子，女人结婚后要像妈妈一样照顾好丈夫，而现实中，特别是现在生活中，婚后往往儿子更疼爱媳妇，这与婆婆的利益相悖。

婆媳关系利益相悖，情感薄弱。婆媳就像两个没有感情、不想看见、互不喜欢的人强扭到一起。

六十年代出生的我们这代人，现在大部分是即为媳妇也是婆婆的人，我们即看到母亲她们那代人为媳妇的不易和委屈，也感受到了现代生活中媳妇的幸福和受宠。现在生活中由于居住的舒适，交通的便利，更多的人没有直接与公婆或者儿子媳妇生活在一起，减少了许多的矛盾，同时，独生子女政策使大部分的家庭关系简单化，矛盾减少，亲情更多，婆媳关系也美妙幸福了不少。

无论婆媳关系多么难以协调，孝敬公婆是我们应尽的职责。记得圣经里有一个葡萄园主和雇工的故事，早来的和晚来的得了一样的工钱，早来的就说：我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?葡萄园主人说：拿你的走吧.我给那后来的和给你一样,这是我愿意的，我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?我常常感恩这个故事，提醒我不要计较和抱怨，做好自己，做好婆婆，好媳妇。

婆媳关系从古至今都是一个热门的话题，不好的婆媳关系是多少男人的“恶梦”，又是多少幸福家庭的“杀手”。那么我来回答为什么婆媳就是一对“冤家”？

一、婆媳围绕的是同一个男人。

中国有句古话：“娶了媳妇忘了娘”。这句话虽然不是绝对正确的，但是谁也不能否认这种情况是普遍存在的。为娘的辛辛苦苦把儿子抚养大，倾注了太多的心血，指望着儿子对自己言听计从、图以回报，没想到从小对自己言听计从的儿子自从娶了媳妇，却对另一个女人嘘寒问暖、关怀备至。虽然为娘的也希望儿子儿媳两人能恩爱有加，但是心中实有不爽也是人之常情。

二、婆媳之间“交往过密”。

俗话说：“距离产生美”，但是婆媳生活在同一个家庭里，即使不住在一起，也会共同处理同一个家庭的各项事物。接触的多了，难免会因为一些鸡毛蒜皮的小事意见不同产生争吵。这就叫做：距离产生美，没有距离产生恩怨。

三、一方所做的付出在另一方看来都是理所应当的，对对方缺乏感恩的心。

婆婆认为：儿媳既然嫁给了自己的儿子，那么儿媳就应该洗衣做饭打扫卫生、相夫教子孝敬公婆，这些应该做的事情你没做或者没有做好，你就是一个不称职的媳妇，

儿媳认为：洗衣做饭打扫卫生之类的事情应该是婆婆去做的，婆婆做的再多都是为了她自己的儿子与孙辈，不然的话，她会单独为我付出哪怕一点？

一方认为我的付出被轻视或者被忽略，另一方认为你的付出是理所应当。所以矛盾由此产生。

四、婆婆习惯于对小夫妻指手画脚、横加干涉，而儿媳希望过独立、自由的生活。

因为婆婆和媳妇在前几十年是生活在不同的环境里，各自的生活习惯、价值观念等等也许有所不同，婆媳之间可能会在这些分歧上产生对彼此的不满，这时候作为婆婆，应该明白，家本来就是一个可以自由放松、完全做主的地方，如果你不断有意无意地干涉小夫妻的生活，是会引起不必要矛盾的。既然小两口对处理家务事建立起了自己的模式，婆婆就不要以自己的标准来评价和管教媳妇，应该尊重他们的生活习惯和方式。

婆媳之间产生矛盾的原因看似来自方方面面，其实大抵都逃不过以上四种本质上的原因。

婆媳本是一家人，不可避免会有众多交集，婆媳关系是女人一生中需要面对的一个重要人际关系，那么如何很好地处理婆媳关系呢？

一、换位思考、设身处地为对方着想。

有句俗话就是：“多年的媳妇熬成婆”。作为熬成婆的婆婆，更能理解作为人家儿媳的艰辛和委屈，更能体谅自己的儿媳才是，而不是把自己的“煎熬”报复到儿媳身上；作为儿媳，不仅做好为人妻子的本分，而且要尊重孝敬自己的婆婆。只有双方设身处地的多为对方着想才能维护好和谐幸福的家庭。

二、婆婆毕竟不是妈

再好的婆媳，也就是婆媳。一个毫无血缘的人，又怎么会跟你情同母女呢？婆婆不是妈，没有过多期待，自然也不会有过多失望。你明白这一点，对生活中的很多矛盾就都释然了。

三、丈夫不可推卸自己在婆媳关系中的的责任，当双方互相埋怨时，丈夫应该做蓄水池而不是传声筒。

丈夫不可推卸自己在婆媳关系中的的责任，有的丈夫不知道要如何处理，两边都不想得罪，也比较为难，所以就不去管，这会让矛盾升级而不是消失。

所以丈夫有一个责任所在，就是一旦出现一些苗头的时候，就想办法化解矛盾，比如你的父母替你照顾孩子，当妻子抱怨说老人对孩子太溺爱了，这时候丈夫就要想办法和父母协调这个问题，可以把媳妇的意见说成自己的意见，恳请父母做出改变。

正如刘思伟演唱的《老婆与老妈》中的一段歌词：

我最亲爱的老婆 你就受一点委屈吧

我不能娶了老婆你 就忘了自己的妈

我最亲爱的老妈 你就不要再挑剔啦

自从她嫁到我们家 你的身体就好多啦

为了我们这个幸福的家 就让一切都过去吧

只要婆媳之间能够相互理解、相互尊重；彼此都能定好自己的位、做好自己的本分，并在一个叫“和事佬”的男人的努力下，那么就能使“天生冤家”变为模范婆媳，和谐的婆媳关系之下，就必定会有一个幸福温馨的家。

为什么婆媳关系如此难协调？

这个问题在过去的封建社会极其突出，因为即便大家庭，小家庭，结婚都在一起居住，就像是大锅饭一样。然而婆媳没有血亲，过去老人讲，“隔成肚皮隔成山”，其实说白啦，就是人就有分别的心理，人们面对自己父母，自己的子女内心就不一样。

这个问题也是人性丑陋的一一部分，历史长河中，民间有“一个爹爹能养十个儿子，十个儿子不一样养活一个爹爹，”所以圣人强调“孝道，”“感恩，”佛家就有“报父母恩重经”，叠叠经典，为啥强调孝道，就是人们缺乏这种，高尚的情节。亲生父母都不应孝顺，何况是没有血缘关系的婆媳了。“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”，父母对于子女是无私的奉献，而反过来，子女不一定孝顺自己的父母。所以婆媳之间的问题，就反应了，家庭的教育，习惯，人性的升华，“树大必有枯枝，人多必有白痴，”大多数还是好的，个别的占有很少的比例也是有的，”一条鱼腥了一锅汤”，“一滴墨滴在一瓶清水里，会使得清水变成黑色，反之一滴清水滴在一瓶墨汁里，改变不了墨汁的黑，”所以就有遗臭万年。

所以这个问题就是人性的问题，因为是高级生灵，宇宙的至尊之物，人在地球上所有的物种中极具创造力和极具破坏力，因为大脑和四肢发达，一旦把善恶释放出去，就会产生社会效应，婆媳关系是一个家庭关系，也是一个社会关系，这层关系牵涉到人文的教育，世代的传承，所以需要重温圣人的经典。人类的教育，家庭，学校，社会，宗教，法律的强制。也就是人是需要要管理，而对于人自身需要控制的，否则就和其他动物没什么区别了。

现代这个社会婆媳关系得到巨大的改善，但是不是人性的本身的升华了，是社会文明物质发达以后，逐步的个体单元化，组成一个一个独立的家庭，结婚以后就夫妻独立的居住。不在和长辈居住在一起，而年纪大了，有社会保险养老，以及养老院的服务设施，也就是古代，“养儿防老，积谷防饥”，现在已经不适用了，因为只要你能活一百岁，你能独立还是要自己独立。

婆媳关系，就是人性关系，为啥佛教有,\"没有分别心，无人我之心，无体大慈，同体大悲”，“爱人者恒爱之”。纵观历史长河，如果媳妇不去孝敬公婆，那后果也是自己的儿子以及媳妇也不会孝顺她，这就是民间的门风，也是就习惯，坏的习惯总会被遗传下去。所以人要学好，修好，做好事情。