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(武则天书法)

武则天(624-705),即武曌,中国历史上唯一的正统女性皇帝。“唯一”与“女性”,“武则天”一直是个热门与热闹的历史话题。比较有意思的是,传说唐太宗李世民在世时,已知悉武则天日后将篡夺大唐江山,但没有果断处理。这种说法是子虚乌有,还是空穴来风?

这则传闻,来自一本民间《秘记》:唐太宗之代有《秘记》,云唐三代之后,即女主武王代有天下。太宗密召李淳风以询其事,淳风对曰:“臣据玄象推算,其兆已成。然其人已生在陛下宫内,从今不逾四十年,当有天下,诛杀唐氏子孙殆将歼尽。”帝曰:“求而杀之如何?”淳风曰:“天之所命,不可废也。王者不死,虽求恐不可得。且据占已长成,复在宫内,已是陛下眷属。更四十年,又当衰老,老则仁慈,其于陛下子孙或不甚损。今若杀之,即当复生,更四十年,亦堪御天下矣。少壮严毒,杀之为血仇,即陛下子孙无遗类矣。”

这本民间《秘记》,是确有其事,还是后人杜撰,无法考证。但关于《秘记》的传闻,为诸多正史所采信:

《资治通鉴.卷第一百九十九》:(贞观二十二年)时太白屡昼见,太史占云:“女主昌。”民间又传《秘记》云:“唐三世之后,女主武王代有天下。”上恶之。会与诸武臣宴宫中,行酒令,使各言小名。君羡自言名五娘,上愕然,因笑曰:“何物女子,乃尔勇健!”又以君羡官称封邑皆有“武”字,深恶之,后出为华州刺史。有布衣员道信,自言能绝粒,晓佛法,君羡深敬信之,数相从,屏人语。御史奏君羡与妖人交通,谋不轨。壬辰,君羡坐诛,籍没其家。上密问太史令李淳风:“《秘记》所云,信有之乎?”对曰:“臣仰稽天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,为亲属,自今不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽,其兆既成矣。”上曰:“疑似者尽杀之,何如?”对曰:“天之所命,人不能违也。王者不死,徒多杀无辜。且自今以往三十年,其人已老,庶几颇有慈心,为祸或浅。今借使得而杀之,天或生壮者肆其怨毒,恐陛下子孙,无遗类矣。”上乃止。

《旧唐书.列传第十九.李君羡传》:李君羡者,洺州武安人也。初为王世充骠骑,恶世充之为人,乃与其党叛而来归,太宗引为左右。从讨刘武周及王世充等,每战必单骑先锋陷阵,前后赐以宫女、马牛、黄金、杂彩,不可胜数。太宗即位,累迁华州刺史,封武连郡公。贞观初,太白频昼见,太史占曰:“女三昌。”又有谣言:“当有女武王者。”太宗恶之。时君羡为左武卫将军,在玄武门。太宗因武官内宴,作酒令,各言小名。君羡自称小名“五娘子”,太宗愕然,因大笑曰:“何物女子,如此勇猛!”又以君羡封邑及属县皆有“武”字,深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相谋结,将为不轨,遂下诏诛之。天授二年,其家属诣阙称冤,则天乃追复其官爵,以礼改葬。

《旧唐书.列传第二十九.李淳风传》:太宗之世有《秘记》云:“唐三世之后,则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事,淳风曰:“臣据象推算,其兆已成。然其人已生,在陛下宫内,从今不逾三十年,当有天下,诛杀唐氏子孙歼尽。”帝曰:“疑似者尽杀之,如何?”淳风曰:“天之所命,必无禳避之理。王者不死,多恐枉及无辜。且据上象,今已成,复在宫内,已是陛下眷属。更三十年,又当衰老,老则仁慈,虽受终易姓。其于陛下子孙,或不甚损。今若杀之,即当复生,少壮严毒,杀之立雠。若如此,即杀戮陛下子孙,必无遗类。”太宗然竟善其言而止。

《新唐书.列传第十九.李君羡传》:贞观初,太白数昼见,太史占曰:“女主昌。”又谣言“当有女武王者”。会内宴,为酒令,各言小字,君羡自陈曰“五娘子”。帝愕然,因笑曰:“何物女子,乃此健邪!”又君羡官邑属县皆“武”也,忌之。未几,出为华州刺史。会御史劾奏君羡与狂人为妖言,谋不轨,下诏诛之。

《新唐书.列传一百二十九.李淳风传》:太宗得秘谶,言“唐中弱,有女武代王”。以问淳风,对曰:“其兆既成,已在宫中。又四十年而王,王而夷唐子孙且尽。”帝曰:“我求而杀之,奈何?”对曰:“天之所命,不可去也,而王者果不死,徒使疑似之戳淫及无辜。且陛下所亲爱,四十年而老,老则仁,虽受终易姓,而不能绝唐。若杀之,复生壮者,多杀而逞,则陛下子孙无遗种矣!”帝采其言,止。

以上史料可以归纳出这样两点:

其一,在长达二十多年的时间里,唐太宗都在关注大唐江山是否变色的问题。唐太宗在分析各种可能性后,确定了重点嫌疑对象李君羡,让其当了替死鬼。

其二,武则天也被列入重点嫌疑对象,但唐太宗权衡利弊后,没有采取果断措施以绝后患。

唐太宗当时的决策,是否正确呢?唐太宗是一位杰出的政治家,其决策的依据是必然性,而不是或然性。如果所有的或然结果都解决掉,唐太宗只能杀掉所有人,只留下李氏皇室。所以,唐太宗的决策无可厚非,历史中的“如果”只能是后人牵强附会。

武则天取代李唐是历史事实,但这个结果同样不能证明唐太宗决策的错误。武则天成为女皇,存在以下几个关节点:

其一,武则天十四岁入后宫为唐太宗才人,并无特别受宠之处。唐太宗驾崩后,武则天依后宫之例入长安感业寺为尼。正常情况下到这个时候,武则天“从政”“干政”的可能就不存在了。

其二,唐高宗将武则天纳入宫中,发生在永徽二年(651年),起因是王皇后为制约萧淑妃向李治提出的,并非武则天的主动作为。没有这个偶然原因,武则天仍旧没有“从政”“干政”的可能。

其三,武则天协助处理朝政,是因为李治风疾发作,不能处理国家大事。武则天尽管表现出出色的理政能力,并未得到李治的信任,且差点被废。皇后协助理政,不是必然地导致江山丧失。

其四,武则天命运的重大转折,是由于太子李弘病逝。而太子李弘的病逝与武则天无关,如果没有这个偶然,武则天最终的结局只能是安享晚年,不可能成为女皇。

其五,李治驾崩,太子李显于柩前即位,由于军国大事有不能裁决者,皇太后武则天才开始走上历史的前台。李显被废黜,李旦为帝,武则天开始临朝称制,自专朝政。

其六,武则天临朝称制,徐敬业等举兵反武。徐敬业兵败自杀,武则天的女皇地位才正式稳固……

这些不难看出,武则天成为女皇,是一连串偶然的历史事件形成的。《资治通鉴》等正史的宗旨,是为执政者历史借鉴。借鉴,其实就是一种参考,绝对不是答案!

最佳贡献者
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命中注定,也就是常说的宿命论。宿命论是早已形成的一种世界观,宿命论认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数,而这些也可称为必然法则的定数,即是组合世间诸法相的基本力量。宿命论指人生中早已注定的遭遇,包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的。这股无法控制的力量,我们或称之为“神力”。

前面讲过,早在N多年前,人类是与神仙共同生活的,神仙由于有着外星文明留下的高科技,对大自然的感悟及应用更深刻而直接,因此拥有着呼风唤雨、散播灾难与瘟疫的本领,因此被人类供奉。后来,受某位大神的约束,神仙们退出了人类世界,不再直接参与人类的发展,而只作为了旁观者。但在一些特殊时期,还会参与一下下。这里便牵涉到了宿命论,也就是命中注定。

一个普通人的生活,谈不上宿命论,当然,如果延伸一下下的话,似乎也可以谈,因为在我们周边就有很多的凡人(譬如我的老师,张哥),因为某些际遇偶然窥得了一点点(对,只有一点点)上古大神留给人间的自然运行规则的真谛,也可以窥探出一个凡人的宿命,且可以略略的去改变一下下(风水八卦之道),今天就不谈这些了,后续抽空普及一下下。当然也有一些大拿,窥得了天机,又不便于直言,便把他们画了出来,历史上最出名的莫过于李淳风和袁天罡的推背图了。当然那里面记录的都是逃不出宿命的惊天骇地的大事件。

咱们就谈一个宿命论的真实历史吧。中国历史上唯一的一个女皇——武媚娘的故事。

史书记载武则天十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚”,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,期间,改名为“曌”。后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。

作为星相术如此发达的李唐王朝,怎能会让一女辈夺了江山,而且还是自己最为倚重的武媚娘。我们还原一下史实,看看什么事宿命论:

贞观二十二年,太白星屡屡大白天就出来晒太阳,李世民紧张的问太史令李淳风:亲,这是咋个回事?李淳风说:回禀陛下,这星星不吉祥啊。谶曰:帝传三世,女主武王,武代李兴。意思是,不出三十年,女武掌权,大唐就改姓武了。李世民听了张大了嘴巴,此人在哪?就在宫中。于是,老李就吃嘛嘛不香了,商量李淳风,要把宫中凡是姓武的、跟“武”沾边的全都要杀死。老油条李淳风提议:亲,现在还需要三十年才会出现星象之事,你现在杀了这人,但天命不可违,既然上天有此意愿,那么你现在杀了他,还会出现第二个人,三十年后,那人恰好年轻力壮,对大唐更为不利。现在这人呢,再过个三十年,就是老人了,那时候杀戮之气就没那么重了,说不定还好商量。于是,李世民暂时放弃了这个想法。但这颗种子已经在他的心里种下了。

直到,那一天,李君羡的一句玩笑话,给自己招来了杀身之祸,而李世民却也得到了彻底的放心。

这一天风和日丽,正是聚会吃烧烤的好日子,李世民大宴群臣,大家一时兴起就喝多了,喝多了呢,这人就容易犯浑,皇帝也不例外,非让大家都报报自己的小名,一起乐呵乐呵。于是猫蛋啊,狗蛋啊,傻蛋啊,奇葩名字层出不穷。轮到李君羡了,这货脸立刻就红了其来,支支吾吾的说自己的小名是“五娘子。”是个女孩名字,大家一听都哈哈大笑了起来。这时,李世民笑着笑着却突然想起了“女主武王”的预言,这一琢磨,可不得了。

李君羡是左武卫将军,镇守玄武门、爵位是武连郡公、家乡是武安,是个武将,丫乳名还叫五娘子,是个女子名。这可了得,一个人占了六个武,还是个女名,这玩意得杀无赦啊。于是,找了一个借口,把李君羡给杀了。

后来,后来大家都知道了,公元690年九月,67岁的武则天正式登上“皇帝”宝座,自立为武周皇帝,改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。史称“武周”,705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上,于是尊号为“圣神皇帝”。

李君羡,从出身到官职,从名字到任职地,一切的一切仿似乎都是设计好的,也是命中注定的,为了武媚娘可以称帝的命中注定(武媚娘这个姑娘不简单啊,不简单。无字碑,通天塔,神都……留待后面再说吧)。

这,是不是宿命。当然还有其他很多很多,貌似每一个大的历史事件都存在着这样的命中注定,也仿似每一个人类历史的坎,都是被设计好的。那么,是被谁设计好的呢?其实,每一次大的历史变革,都会有几股看不见的力量,这些看不见的力量,来自于那个未知的史前文明。


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武则天13岁就得到了李世民的宠幸,之后被封为才人,长期在皇宫生活,后来李世民得了背疮,身体大不如前,就赶紧忙着安排高宗李治接班的事,在李世民驾崩前,已经发现了武则天不是个普通女人,也意识到不除掉武则天,将来李唐天下有被窃取的危险,所以就犹豫不决,当时的占卜大师袁天罡告诉李世民,武则天如果被杀,李唐天下的龙脉就断了,根本无法延续千秋万代,如果留下武则天,李唐天下会被窃取,但武则天死后,会归还李唐神器,让李唐天下延续三百年,不知袁天罡这番话是真是假,但后来的事实确实如此,古人都迷信,李世民也不例外,经袁天罡这么一说,李世民就更加犹豫不决,这一来二去,李世民就驾崩了,直到李世民临死前,都没有决定到底要不要杀武则天。个人认为还有一个原因,那就是李世民毕竟老了,所谓人老多情,就会心生怜悯,可能认为武则天一介女流之辈,翻不起什么大浪,毕竟武则天是后来中国历史上唯一的真正意义上的女皇帝,而且武则天是李世民的老婆,一夜夫妻百日恩,李世民还是有点人情味。

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唐太宗李世民没有杀武媚娘,还有另外一种原因,那就是武媚娘凭借自己的聪明才智反客为主,化解了一场浩劫转危为安。当曰,李世民看了袁天罡的奏折,不由勃然大怒,便早早地退了朝回到寑宫。一个人把所有的太监宫女都赶了出去,他想起长孙皇后的话,宁可信其有,不可信其无,决不能把千辛万苦,好不容易得来的大唐江山葬送在一个女人手里。为了天下,自己当初连两个骨肉相连的亲哥哥都舍的杀,区区一个武媚娘又有什么舍不得地?何况后宫佳丽过千,美女如云。想到这里,李世民猛地从墙上取下挂剑,面带杀机。正在这时,忽听门外太监奏报,武昭仪求见。李世民心想,我正要去找你,你却自己送上门来,也罢,今夜就做个了断。便沉声道,让她进来。只见武媚娘风情万种莲步婀娜地走上前跪在桌案旁,从手中的提盒里端出一碗莲子人参汤放在桌案上,温言细语道,皇上日夜为国事劳心,臣妾不忍心看皇上日渐憔悴,请皇上喝碗臣妾亲手为皇上煮的莲子人参汤吧。李世民冷哼一声道,那你可知眹忧从何来?武媚娘凄然一笑道,臣妾今生能相伴皇上,是前世修来的福份,若有来生,也只求与皇上相伴相守不离不弃。说到这里不由泪流满面,如带雨梨花我见犹怜。李世民想起与武媚娘走过的许多朝朝暮暮,不由怒气全消,心一软手中的剑掉在地上,长叹了一口气道,起来吧,朕知你对朕一心一意。武媚娘立起身来抓起地上的青龙剑从容道,有皇上这句话,臣妾不枉此生,那些臣子就喜欢捕风捉影,臣妾不能为皇上分忧,但可为皇上而死以谢皇上的恩情。说完便欲拔剑自刎,李世民一把夺过宝剑抛了出去,将武媚娘紧紧搂在怀里边亲边道,有朕在,看谁还敢来伤害你?

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笔者分析认为李世民不杀武则天以绝后患,主要有三个原因。

一是过于溺爱。武则天入宫后,李世民曾一度对其极为宠爱,原本对她的容貌极为喜爱,再加上和武则天的父亲是世交,因此很快封她为美人。但就在武则天在后宫前程可期时,却因为年少不更事,极于表现自己,因为一次“驯马事件”,急于表现自我的武则天的野蛮举动让李世民心有余悸,于是渐渐对其冷淡下了,慢慢打入了冷宫。好在李世民心里还是爱着武则天的,因此,一直没有直接对武则天痛下杀手,让其得已延残苛活下来。

二是过于大意。就在李世民和武则天打冷战时,李世民在宫中的“藏书阁”翻阅书籍时,得到了这样一句惊世谶言:唐三世后,女主武王,代有天下。李世民震憾之余,李世民听从朝中元老级人物长孙无忌的建议,以犒劳赏赐朝中文武百官为由,在宫中举行一次规模空前的超级盛世大宴。明义上是家宴,实现上是整理排查锁定“极度危险人物”,最后进行“问诊解剖”。

结果宴会上,一个名叫李君羡的小官引起了李世民的注意经查,这个李君羡还真跟“武”结了缘,出生在洛州武安,小名叫“五娘”,官名中带有“武”字:武连郡公,武卫将军。结果李世民认为谶言中的女主武王就是他。于是宴会后,找了个“莫须有”的罪名,直接把李君羡送上了断头台。与此同时,其它一次与“武”有关的官员或被砍头或被革职。经过一轮大洗牌后,李世民心安了,认为谶言中的危险人除掉了。然而,过于大意的他不会料到,这个危险竟然是被他打入冷宫的武则天。结果,武则天阴差阳错又逃过一劫。

三是过于自信。李世民临死前,在处理武则天过程中,明显是低估了武则天,他认为自己打把她打入了冷宫,死时又把她发配到皇觉寺当尼姑,这样以后武则天只能青灯为伴,永远进不了宫了,这样既对武则天保留了情面,又把事情处理于无形之中了。然而,聪明的李世民显然过于自信了,他不会料到,武则天还在他卧病在床时就已经红杏出墙了,上他的儿子,给自己戴了绿帽子。事实正是如此,李世民死后,武则天就在李世民的儿子,也就是唐高宗的帮助下,悄无声息地回到了后宫之中。随后,武则天开始一展才干,通过各种手段战胜劲敌,先是逆袭成为皇后,随后架空唐高宗,最终成为了中国历史上唯一的女皇,开创了属于自己的世界。

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武则天原本只是李世民后宫万千佳丽中的一个小小的才人妃子,品阶在后宫非常的低,太宗在离世后,武则天便受迫去了尼姑庙出家,但后来的历史告诉我们武则天竟然成为了千秋万代的女皇帝,李世民为什么不在武则天小时候杀了武则天以绝后患呢?听笔者娓娓道来。

关于其中的原因,据正史和野史的记载大概有以下几种说法。

第一种,太宗躺着龙床上濒危之时,曾宣召武则天,问:朕自患疾以来,医药无医,恐是命不久矣,汝侍多年,何当自处?能登上皇帝之位的武则天何等的聪明,立时跪下:妾蒙圣上隆恩,本该一死报德,但圣躬未必不愈,妾亦不敢死,情愿削发披缁,长斋拜佛,为圣上祈求长生,聊表恩宠。就这么一番话,本来是难逃李世民赐的一死,却被轻松化解了,可见此女子,何等厉害。

然而太宗还是太轻视于这个女人了,武则天曾能用铁鞭、铁棍、匕首这三种东西去驯服性情极烈的狮子骢马。献计予太宗时说先用铁鞭抽它,若是马不服就用铁棍打它,若马还是不服就用匕首杀死它。如此难以驯服的马既然难以为自己所用,杀之也不觉得可惜了。这样的驭人心得就在这样一个小女人嘴中轻易地说了出来,就这么一番话,才让太宗临死之前,也不忘试探这个看似与世无争的小小才人武则天了。

第二种,在历史中有记载太宗在位之时,曾经听民间有传言会有武姓之人夺取江山,但是太宗并没有往没女人方面去想,而是认为这个夺位之人会是李君羡(唐朝将领,左武候中郎将,封武连县公,驻守在太极宫玄武门)。贞观二十二年(648年),李君羡因“女主武王有天下”的谣言遭到贬官被御史弹劾,后来唐太宗以“欺君压民”的罪名下令处决,这可以说是替武则天挡了一刀。从古至今的男权至上让唐太宗一味觉得这个夺取天下之人一定是男子,根本没有往女人的方向去想,虽然后来也有女子称帝的说法,但太宗还是不予置然,听从太史令的话并没有处置武则天。所以说太宗皇帝,万万是没有料到居然是一个女子颠覆了他守护的大唐。有了自己逾矩弑父得皇位的经历,便盲目认为男子才能主统大局,把大量精力用来防范自己的几个儿子,以至于没有重视武则天。

第三种,便是李治的守护了,武则天还与李世民之子李治在太宗患病期间暗生情愫。可这究竟是两人命中的爱情,还是武则天为了保命以及后来的权利之争所早早埋下的伏笔,想必这除了她本人,其他人无可从知了。俗话说爱情让人盲目,在两人暗生情愫的时候,李治想方设法的保护了武则天

综上所述,武则天之所以躲过一劫,主要原因是她的女儿身保护了她,李世民没有给予她足够的重视,加上她的用心谋划,这样一位未来的女皇就这样在李世民的眼皮底下活了下来。

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"唐三世之后,女主武王,代有天下。”,这样的秘记在暗中流传着,不久就有人报告给了太宗李世民。李世民君临天下,文才武略,不可一世。可是,当他听到这样的秘记的奏报,不禁大为惊骇,惶惶不安。

李世民对于命运是相当信服的,在他4岁的时候,有一位相士到李家给他看相,说他:“龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民。”为此,李渊替他取名为李世民。如今,竟有说女主武王,代有天下。

对此,唐太宗垂询太史令李淳风。得到的答复是:“这个人已经在宫中,三十年后,当有天下,杀李唐子孙殆尽,其征光已成。”唐太宗大惊失色,准备尽杀可疑之人。李淳风说道:“天之所命,人不能违,王者不死,徒多杀无辜;且自今以后三十年,其人已老,或者颇有慈心,为祸或浅。如果今日把她杀掉,上天或者更生出一个年轻力壮的来,肆其怒毒,恐怕那时陛下的子孙更加无遗类。”所以李世民只是尽可能的限制她的地位和权势,到不曾杀她。

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李世民是一个有情有义之人,这从他不杀功臣和谏臣可见一斑,另外,李世民逼武则天出家为尼,他认为按当时风俗武则天己不可为人妇,自己的儿子也不可能违制娶一个尼姑。李世民错就错在没将武则天发配到离京城千里以外的地方去做尼姑,并嘱托当地下属官员或下圣旨让她永远不得还俗。

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唐太宗晚年的时候,宫外忽然开始流传“女主武王”的预言,说唐三代之后,当有女主武王代有天下。这本来是一个民间的流言,后来就传到宫廷里了,李世民听了这个话很难受。

他秘密地把李淳风(时任太史令)召到宫里,问他有没有这回事。唐代的太史令管天文历法,相当于现在的占星术大师。李淳风说,臣夜观天象,发现有太白经天,这意味着有女主要兴起。

又说,我经过一番推算,发现这个女人已经在陛下的宫里,是陛下的眷属。不出三十年后,她就要取代陛下,代掌陛下的大好河山,而且还要诛杀李唐皇室的子孙。李世民听了非常紧张啊,说,那怎么办呢,既然预言和天象都一致了,就这样吧,宁可错杀三千,不可使一人漏网。我要在宫里头清理清理,凡是姓武的、跟武沾边的我们都杀了算了。

李淳风说,这可不大好啊,有一句话叫王者不死。上天既然派这么一个人下来,就会保护她,您恐怕轻易杀她不得,而且会殃及众多无辜,上天会怪罪的。退一步说,就算您把她杀了,上天的意思如果没有改变的话,他还会再派一个人来。这个人我刚刚说是陛下的眷属,已经在陛下的宫里了,现在是个成年人了,三十年之后就是老年人了。

老年人心地比较仁慈,可能对陛下的子孙会留有余地。如果您现在把她杀了,上天又生出一个新的人来,那这个人三十年之后可是年轻人啊,年轻人心狠,杀起陛下的子孙恐怕就毫不留情了,所以您还是别杀了吧。

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上面两位答主说的已经很明确啦,补充一块完整史料供诸君参考。

史料原文如下:

唐太宗之代有《秘记》,云唐三代之后,即女主武王代有天下。

太宗密召李淳风以询其事,淳风对曰:“臣据玄象推算,其兆已成。然其人已生在陛下宫内,从今不逾四十年,当有天下,诛杀唐氏子孙殆将歼尽。”

帝曰:“求而杀之如何“。

淳风曰: “天之所命,不可废也。王者不死,虽求恐不可得。且据占已长成,复在宫内,已是陛下眷属。更四十年,又当衰老,老则仁慈,其于陛下子孙或不甚损。今若杀之,即当复生,更四十年,亦堪御天下矣。少壮严毒,杀之为血仇,即陛下子孙无遗类矣。”

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