你见过最穷的人有多穷？

这是一个非常难忘的经历，2016年一个偶然的机会，随无锡自驾网的车友来到了云南贡山县大山深处的独龙江乡，见到他们将要帮扶的一家人。在这昏暗的木板房中生活着祖孙三代，屋内终年生着火，阴暗湿冷。没有一件像样的家具更不用说电视电器了，男孩子的父亲病逝了，这个家也就没有了经济来源。离开后我会不时想起他们，也不知当地政府部门的安置房是否盖好，但愿她们已经开始了新的生活！

小的时候，村里有个流浪过来的叫傻孩儿的人，生活那叫一个贫穷，特别是有了老婆和孩子之后，他后来生的那个小男孩真叫可怜啊。傻孩儿不是个小孩儿，是个跟我的父辈们差不多年纪的人，如果现在还活着应该也五六十岁了。

傻孩儿是流浪到我村的：我曾经问过我爸，傻孩儿从哪儿来的，我爸说似乎是流浪到此的，傻孩儿以前还有个老爹，俩人不知道从哪儿流浪到这，就住到村子西头以前一户废弃的院落，不走了。后来他爹也死了，就剩他自己，无名无姓也不与人交流，大家都叫他傻孩儿。房子是三间不知道几十年代的破瓦房，很多地方的瓦都脱落了，家徒四壁不过还能遮挡一些多少风雨。傻孩儿每天就出去捡废品，能用的就自己用，不能用的就卖给村里收废品的，可以换一些钱。有的时候傻孩儿还会出去在村里的坟地上种地。原先坟头都是长满杂草，傻孩儿就全部拔光，种上小麦、大豆之类。慢慢村里有人会默默的放一些不穿的衣服、多余的粮食给他放到院子里，他不说不问，都照单全收了。

傻孩儿捡到一个傻媳妇：突然有一天，傻孩儿不知道从哪儿领来了一个傻媳妇。傻媳妇虽然口齿不灵，可是总爱扎在村口的十字路口人堆里，告诉别人：她叫香香，她以前的家里还有个女儿。我们问她，她以前家在哪里，怎么来到这儿了，她说是老宋带她来的，对她好。我们才知道傻孩儿原来叫\"老宋\"。有了香香之后，老宋干活更起劲了，开荒也不仅限于坟地了，还蔓延到了村头路边、河堤边、河边。香香总爱拎着一个看不出颜色的水壶，逢人就说：给俺老宋送水去。后来村里还给他们补休了瓦房，送去了新被褥(去的人说，傻孩儿家一件像样的东西都没有，都是捡来的，棉被也是脏兮兮的，不知道从哪儿捡来的，没有床，睡在一块木板上)。我家翻新房子的时候换下来的破旧家具，我妈也叫我爸给他送过去了几件。村里人慢慢的都接受了傻孩儿的存在，衣服、家具、吃的，有多余的都送他。

傻孩儿有了一个男娃娃：记得是我上小学五年级的时候，村里都在传着一件大事，香香竟然给傻孩儿生了一个儿子，那是一个白白胖胖的小男孩儿，接生的还是宋大娘。宋大娘逢人就说，那天她在房顶晒粮食，听到香香在麦秸堆那蹲着叫疼，一跑过去，孩子都出来半截了，宋大娘赶紧帮着把孩子慢慢的拉出来，又让香香坚持着，回来拿了把剪刀，把孩子脐带剪断了。傻孩儿高兴坏了，好多人去看，说这孩儿得起个名儿，傻孩儿憨憨的说叫宋五雷。五雷长得白白嫩嫩的，一点不像爹妈，村里赵大爷有三个孙女，没有孙子，看五雷生的可爱，看着也不傻，就找傻孩儿商量想出2万块钱想买走五雷。傻孩儿哇哇的拒绝了。

傻孩儿死了、香香跑了，五雷不见了：日子一天天的过，转眼五雷已经3岁了，大冬天的我看到他还穿着破烂的衣服，没穿鞋子站在雨水了，当真可怜，村里人说五雷真好养，大冬天有时候也不穿鞋，踩雨踩雪，还从来不生病。没事就去这家门口站站那家门口站站。我有一次给他了一个苹果，以后往我家门口跑的更勤了。或者馒头、水果啥的都给他点。好像是五雷四五岁的时候，突然听我妈说傻孩儿死了，香香跑了。因为傻孩儿在河堤捡到了一头猪，高兴的拉回家吃了，然后就死了，后来香香就不见了，也不知道跑去了哪儿里，五雷那时候已经没有了小时候的可爱和机灵，被村里的一户人家带走养了。听说养了没多久，说是五雷是个傻子，好像给送到福利院了，也不知道去哪儿了。真可怜啊孩子啊。

小蘑菇语录：不畏将来，不念过往，只为遇见更好的自己。 如果你有缘路过，并对生活也保持一颗积极向上的心，动动小手指关注、评论或者转发吧，让我一起交流、学习、进步吖。

去年的时候，我的朋友圈被一篇文章刷屏了。

讲的是一个老奶奶，四川资阳人，之前在成都。

她曾经花12块钱，让人给自己算命，问为啥会活得这么累？还要累多久。

这12块，差不多是她两三天的收入。

她老家资阳，62岁的时候来到了成都，那已经是19年前的事情了。

这是她在成都的“家”，实际上就是租来的一个小房子，里面堆满了她谋生的“废品”。

丈夫已经88岁了，肺病多年，晚上经常睡不着觉，喘着粗气。

这是她女儿，58岁了，小时候患脑膜炎，后来病傻了。

老奶奶要一直照顾她患病的丈夫和女儿。

所以，她早上6点左右，就会去附近捡垃圾，因为只有那时候清洁工没上班，才有瓶子可以捡。

每天她们的伙食都是雷打不动，两顿稀饭，一碗泡酸菜。

日复一日、年复一年，也不知道几十年了……

除了捡垃圾维持生存，还要给女儿喂药、喂饭、

回来还得清理女儿的粪便，洗衣服……

女儿就在这张凳子上，吃喝拉撒全都在这。

买菜也都是晚上收摊的时候去买，

因为那时候便宜！

社会上有一种偏见，觉得穷就是因为懒。

但实际上有部分人是，但很多人并不懒惰。

贫困就像一口深渊，在不停地吞噬着穷人，哪怕拼尽全力也无法逃离这口深渊。

反倒是越挣扎却越陷越深。

有次看到过一个新闻（真实事件，电视台播出的），说的是一个老大爷捡了一车废品，过马路时因为装的东西太多，挂到了一位着急过马路的阿姨，阿姨当场死亡，老大爷没有跑，静静在原地等警察的到来，警察判了老大爷全责，老大爷也没有反驳，法院判老大爷赔偿那位阿姨30万，但是老大爷没有钱，当警察到老大爷家里的时候才看到，老大爷是外地人，自己连身份证都没有，年纪已经70多了，和老伴一起带着两个孙子他老伴腿部有病不能走路，常年卧床，家里住的地方是一个锅炉房，是答应免费给澡堂烧锅炉，才允许他们住下，住的地方不足10平米，只能摆下两张小床，就再也放不下其他东西了，只有一儿子，最后见面是留下了两个给孩子就再也没出现过，四口人全靠老大爷每天出去捡废品为生，老伴需要吃药不能停，孩子来年就要上学，但是学费一点着落都没有，后来统计了一下全家所有能卖的东西全卖掉，最多能凑2000块钱。警察看了他们家得到情况天天到大爷家里送米送油，想帮老大爷却发现自己也帮不上什么忙。法院开庭的时候，老大爷说了钱我一定给只请求能够慢慢来还，自己真的拿不出这么多钱，只要我还活着我每天都会还钱。

我不是一个很会写文章的人，当时看到这个新闻的时候我真的很难受。

上世记五六十年代，新中国成立不久，外有列强虎视眈眈，内有自然灾害，连年欠收，国家还沒有恢复元气。当时的关中大地，那叫个穷，穷的叮当响。就那我的家乡来说吧，我家七口人，每月的主粮就五十斤小麦，还有不多的杂粮，主要以野菜渡生。我现在还想不明白，我那早就去天堂的母亲，如何用每人每月，七斤小麦安排生活。这说的是小麦，磨面多少要留一点麸皮吧。人生在世，总有个人情世故，总有个朋来客往，总不能让客朋来了不吃饭就回去。

当时的体制，公社，大队，生产小队，是集体经济，每年每人分棉油就二斤二三俩。不是有个关中八大怪之一，油泼辣子上等菜，将鞋一脱蹲起来，将油泼辣子上等菜放到，那年，那月，那日，那个时间点上，有蹂付与油泼辣子上等菜的美舆。当时一般人基本上吃不起油泼辣子，只能用醋调辣子。还有一个关中八大怪，房子半边盖，当时房子基本上是土坯房，年旧失修，每逢下雨，外边下大雨屋里下小雨，特別是连阴雨，有一个颜语，屋露巧逢连阴雨，大缸小盆都出勤。

随着改革开放四十年来，农村面貌发生了翻天复地的变化，不愁吃，不愁穿，土坯房基本上成为历史，自来水，柏油马路，山青水秀。

我也是一个穷人，现在有51岁，打工养家有21年，我出生几岁在家就给家放牛，割猪草，读书，在小学刚毕业的哪年就是八三年，我的腿就痛，家里打地堪，修房子，就修好就是八四年，我腿就痛快一年了，父亲叫我给他看，他就送我到具人民医院去楂查，医生照片说，要裁枝，我爸听了，这么年轻怎么要裁枝，就只要说哪里会医好就在哪医，真真有三年的六月，没法治了，就在南充川北医院裁技，回家三个月，我就想起要去学打衣服，只三个月就个年，在家又做一，爸妈先说我在家父母照顾，后来有人做介绍把我嫁出去，爸妈就同意，订婚二年，我都没有到她家去过爸妈就把我嫁到他们家去了，条件也不好，房子很烂，一年生活也不好，有他爸和妈我们四个人吃饭，结婚三年就生了我大儿，又穷又吃不好穿不好，家里有五人吃饭，又要上交粮食，又要交钱，怎幺办，大儿才三岁多，就出去打工，正月初十出去的，五月十三就去世了，家有两个七多岁老人，我只有一只脚，儿子才三岁多，我哪儿在哭天无路了怎么办，我说不招也不嫁，我在家带我的儿，儿小立不开我，我嫂子跟我爸妈说，不要把我留在家里，留在家里是个货，但爸妈没有想信嫂子话，还是跟我说，找一个能照顾家，又老，又小，又残疾爸妈说你有一万元钱，用了又怎幺办，但是我就听了他们的话。又招了一个到我们，一年后，又生下一个女儿，家里的付但更加重，女儿有三岁多了，我就要求我出去打工，我的丈夫就不要我出去，我就偷到了南充打工，刚出来三个月，儿子的奶奶又去世了，奶奶去世还没有上山，爷爷又去世了，我在厂里就大哭起来，我怕也出来不了，在家里带孩子，但是把家里处好了，我丈夫还是要我出去，可事，一走了，他在家杆了八个人庄家，又要照顾儿女，他就在父母去世哪年生病了，我的付但又要挣钱，家里还有病人，还有儿女，我更招心他生病我就回家照看，他好了，我又出去挣钱，儿女读书，丈夫吃药的钱都靠我，丈夫的病在短十三年就去，现在丢起我和儿女，但丈夫走这么多年我就挣钱给儿读上高中就没读了，女子刚今年四年满了，所以我是个穷得很的穷人，现在女儿读出来了，我的眼睛也不行了，所以我这悲子又没吃好的，又没穿好，全家老少都是别送的穿，给我们吃，就我姐给米，面，肉，我的弟弟这幺多年，只有儿子才三岁给二十元给我，我娘家父亲我刚结婚两个月，父亲就去世了，我妈一个女人在家也不容意山高路蹬，然后又出嫁了，嫁到别人家，她也有家，到我们的日子也很少了，但是我的记父是工人，没给我拿一分钱。但是我也不要老人的钱，他们的钱就给了三儿的儿子读了大学，但是我穷也得辛苦去挣，不分早，晚，只是挣钱，我就去挣，但是我挣了二十一的钱。还是个穷光蛋。

这是乡下一个真实的故事，文中的主人翁在村子里是最穷的一户。

时间拨回到上世纪。此人叫张安华，出生于1928年，世世代代庄稼汉，父亲弟兄四人，个个人高马大，张安华的父亲是老二，名叫张二，个子最高，有1.85米，脾气暴躁。有一次织布，一个线头接了几次都没有接好，一怒之下，挥拳打去，把很多线都打断了。由于不会经营，早早的就离世了，死的时候，不到30岁，埋葬的时没有棺材，就用秫桔(高粱杆)薄卷上，草草下葬。由于他身材高大，晒棉花的弹花薄又太短，脚露在外面。那是个凄惨，毫无尊严。

年幼的张安华从小讨饭，勉强熬到16岁，就稀里糊涂的参军了，谁的兵都当，只要能吃饱肚子就行，最后当了勤务兵，跟着马师长。据他自己吹牛说，马师长的女儿喜欢他，由于这个原因惹恼了马师长，不得不复原了。这是他最自豪的段子，马师长的女儿叫马丽英，那是一个大美女啊!身材、脸蛋没得挑剔。不要追究真假，听故事呗，哪个年代反正一切音响设备都是零，没事了刨根问底，他乐意讲，年轻人乐意听，何乐如不为呢？

刚复员退伍时，政府给了他一匹骡子和几百斤粮食，骡子卖了，粮食慢慢吃完了，那时候，他人口不多，只有母亲和他娘儿俩一起过日子。“小墩还有怎么吃大敦的？”，他提醒母亲不要浪费，他们的娘也不会过日子。后来母亲去世了，找了一个不精细的诨老婆，生下一女一男。

他喜欢出风头管闲事，生产队的时候，大小是个保管员，参加队委会开会。

包产到户后，他承包了8亩土地，别人庄稼亩产800斤，他的只有200多斤，勉强糊口。有一次打场，别人说，张安华的小麦还能打500斤，他说，800斤也不给他，那人逗他说:“900斤我包了”，他说:“1000斤也不放过”，其实呢？200斤也没达到。

他住有两间茅草屋，连个孩子还小，一家四口挤在里面，还过得去。那时候，政府拨款扶贫，他是重点户，政府给他送来了砖瓦，架子车下盘。没过多久，砖瓦卖掉了，架子车下盘换别人一个旧的。就这样又成了赤贫户。

有一年下大雨，房子突然塌了，他和老婆大哭一场，政府听说后，拨款过来帮他修房，没过多久，钱又花完了。最后只好在地下挖个坑，上面搭个茅草庵，住起了地窨。后来死在里面。

评语:我们习惯于抱怨社会，但对于本文的主人翁你怎么看？烂泥扶不上墙，咋办？他女儿出嫁后，日子还算不错，不料早些年生病去世，年仅35岁，儿子就是复制了父亲，45岁，至今孤身一人，除了吹牛，就是吃光用光，工资月月光。这股人脉怕是要断流了。

我们国家是一个有着十三亿人囗大国，经济条件发展不平衡，地理环境不一样，人的思微不一样，勤劳程度不一样，所以说最穷的人还是有的，但是要看问题是什么原因导他们这样穷的？

今年5月份去了一趟云南，云南省他是一个多民族的省份，整个云南省好象全被大山覆盖着，交通及不方便，云南境内全事公交汽车，没有高铁，省与市之间仅能用汽车作为交通工具，当然还有飞机，还好改革开放后，由于云南省委把旅游作为一个支柱产业，进而对全省的旅游进行了开发，改变了云南的一穷二白面貌，但是还有住那大山里的贫困老百姓确过着贫困的生活，面临几干米的高山，翻山越岭，要想卖点东西，确非常困难，只是好象我看到最穷人家。

当然那人总是不平衡的，生活质量也是不可能一样，不过只要勤奋，总会过上好日子的，人不可去比，怎么样算是最穷的，看你怎么个去衡量一个人经济，没有绝对的，只有相对的，随着时间的流失，政府的扶贫政策落实，总会消除贫困，大家共同过上美好的幸福生活！个人观点，仅供参考！

20O6年，上深山劝归辍学儿童。在一山凹地见七八个赤裸裸的放牛娃，最大的是个七岁的女娃。聊了几句才肯披穿我的衣服。回到她家我无语。二分地见方的院子四面竹篱，不到2O平米的毛草屋，唯一一张竹制简易床也只1米多点的宽，垫了两床军被，面上还放了两床军被。后得知是当地驻军送的。其他必备生活用品在院子里散放着。离房门不远处是一堆长明，不，是终年不息灭的火，火堆顶上是个铁架子，架子上掉挂着一个铜锅。一个60来岁的爷爷，一个40来岁的男主人，一个比男主人还显老的家庭主妇，四儿三女，一家九口。宽大而破旧的各式军服谁愿穿穿。

我不用多说了，