宋太祖登台露面的时候，是在后汉时期，跟着后周太祖郭威。

后汉的二世刘承佑，即后汉隐帝，为了掌握权力，对郭威等重臣展开清除行动，但是郭威可不是吃素的，早早发现不对的苗头，逃过一劫。但是郭威的亲生儿子们，没有那么幸运，全部被刘承佑杀害。

后来，郭威率领部队打败了刘承佑，然后黄袍加身，自己称帝，建立了后周。当郭威驾崩后，没有了亲儿子，就让养子柴荣继承了皇位，但是柴荣命不是很好，没几年，也病去了，留下了他的第四个儿子(前面三个儿子也被刘承佑杀了）继位，年纪太小了，根本作不了主。而当时宋太祖已是后周权力最大的武将。

在率兵北上抗敌的路上，在陈桥驿也演译了黄袍加身，回京称帝。但是在入京城前，他严领部队，不杀不抢不扰民，同时他还让柴氏安享荣华富贵。

果真，柴氏一直很特别，受尽了大宋的照顾，整个氏族都没有受到打压，宋太祖就是这样对待前朝的，换作是其他人，估计多多少少都会有流血事件发生，但是宋太祖以他的仁慈，很好地处理了这件事。

而他对有功之臣，也是能不动武就不动武，采用了杯酒释兵权的方式，让大家把权力交出来。在位期间，他重文轻武，使得宋朝经济得到了很好的发展。

可见，宋太祖，情商很高。

宋太祖赵匡胤，客观而言，没有朱元璋和刘邦那么狠毒，但也绝谈不上是中国历史上最仁慈的开国皇帝。

一、赵匡胤深受周世宗柴荣的信任，被视为心腹委以重任，但柴荣一死，他立即谋朝篡位，这样的人也配称为仁慈？

周世宗柴荣，是五代十国乱世中罕见的英明有为之君。柴荣生前视赵匡胤为股肱心腹，加封他为检校太傅、检校太尉、归德军节度使、殿前都检点，手握重兵，连皇家禁军都在他掌握之中。

柴荣死后，年仅7岁的少帝柴宗训继位。赵匡胤一看有机可乘，一腔野心按捺不住，立即发动“陈桥兵变”，黄袍加身，窃取柴家天下。这种行径可谓不忠不义、背义忘恩，哪有半点仁慈可言。

二、赵匡胤也杀过功臣，而且手段相当凶残。

武将张琼，鞍前马后跟随赵匡胤数十年，作战勇猛，忠心不二。后周时期，赵匡胤带兵出征，攻打南唐的寿春，遭到激烈抵抗。在一次战斗之前，赵匡胤微服出行，来到寿春城下抵近侦察，结果被守军发现，一阵箭雨劈头盖脸射过来。

由于距离太近，且赵匡胤没有穿甲胄，在箭雨覆盖中十分危险。张琼舍死忘生站了出来，用身体给赵匡胤挡箭，掩护他撤退。赵匡胤平安脱险，张琼却身中数箭，险些丧命。

开国之后，张琼任马步军都虞侯，嘉州防御使。因为性情耿直刚烈，没少得罪人，结果遭人诬告，说他“擅乘官马，蓄部曲百余人，恣作威福”，还私吞官银中饱私囊。赵匡胤大怒，当即把张琼招找来责问。

张琼当然不肯承认这些子虚乌有的罪名，赵匡胤暴跳如雷，命人用铁挝狠砸张琼，张琼当场血流满面，“气垂绝”，然后又被赐死。赵匡胤还不解恨，下令抄了张琼的家，结果发现张琼家一穷二白，家徒四壁，赵匡胤才明白杀错了人。

由此可见，赵匡胤根本不算是什么历史上最仁慈的皇帝。

中国封建帝制2000余年，皇帝422人，若论开国皇帝，比较著名的也历历可数，秦始皇、刘邦、刘秀、司马炎、司马睿、刘裕、杨坚、李渊、赵匡胤、忽必烈、朱元璋、皇太极等等。

如果从仁慈角度评价开国皇帝。主要应从四个方面来分析。一是对待前朝的人，二是对待功臣，三是对待当朝的人，四是对待百姓。以此为对照，宋太祖赵匡胤无疑应该是最仁慈的。

宋太祖是中国历史上最仁慈的开国皇帝吗？

众所周知，赵匡胤发动“陈桥兵变”，从后周的孤儿寡母中夺得兵权，建立大宋。但是，他并没有赶尽杀绝，相反，他还非常善待柴家人，给他们高官厚爵，还给柴家的小皇帝封了王，世代继承爵位。不仅如此，他还定下了严格的组训：世代保全柴家的子孙，犯了罪都不能惩罚他们。不可以杀士大夫还有上奏章议论朝政的人。未来代代皇帝，不可以违反这三句话。之后，老赵还给他们家发了免死铁券。可见他对待柴家后代确实是仁至义尽的。

宋太祖是中国历史上最仁慈的开国皇帝吗？

对待功臣，从越王勾践，到汉高祖刘邦，以至后世的朱元璋，都是卸磨杀驴和过河拆桥，非常鲜明的兔死狗烹和鸟尽弓藏。而赵匡胤则是最温和的“杯酒释兵权”，温文尔雅，功臣心悦诚服，自己没有后顾之忧，达到了“双赢”之目的。

对待臣僚，赵匡胤立下了“不得杀士大夫和上书言事人”的铁令，2000多年的皇帝，谁曾有如此宽广之胸怀，所以大宋才出了“唐宋八大家”的司马光、王安石、曾巩及三苏。我们知道，苏轼自评一生“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，换作别的时代，焉能如此。

宋太祖是中国历史上最仁慈的开国皇帝吗？

至于对待百姓，张择端的《清明上河图》为证，毋庸讳言。

故，开国皇帝最仁慈者，非宋太祖赵匡胤莫属。

“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。

说起宋太祖，在中国历史上，他绝对算得上位颇有武功的“风流人物”。

宋太祖（赵匡胤）通过“杯酒释兵权”的方式，收回兵权，没有大肆屠戮开国功臣；没有追杀后周的幼主；据说“太祖誓碑”中明确规定“不得杀士大夫及上书言事人”。因此，有人就认为宋朝“重文抑武”，并推崇宋太祖是最仁慈的君主。

如果是和汉高祖（刘邦）、明太祖（朱元璋）相比，这个结论大体成立。

但是，放在中国古代史中，我认为赵匡胤算不得最仁慈，因为有个人选比他更合适。

这个人是光武中兴的刘秀。

时，宗室诸母因酣悦，相与语曰：\"文叔少时谨信，与人不款曲，唯直柔耳。今乃能如此！\"帝闻之，大笑曰：\"吾理天下，亦欲以柔道行之。\"

从一介没落贵族到一代中兴雄主，刘秀始终以“柔道” 善待文臣武将、王室贵族和天下百姓，实现了“马上取天下”，也实现了“以柔道治天下”。

一、对待功臣

光武帝刘秀的文治武功绝对不输汉高祖、唐太宗。虽然年龄比他的很多部将都要小，但是刘秀低调谨慎、更兼有忠厚长者之风，还能亲自冲锋陷阵，颇受部将和百姓拥戴。

就杯酒释兵权而言，其实算不得赵匡胤的首创，他也不过是步刘秀的后尘，摆了桌酒席而已。

刘秀在政治上，提倡“柔道”治国，改革官制，整饬官风吏治，精简结构，优待功臣。“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛”，在剥夺那些打天下的功臣武将们的兵权同时，也给予他们大量的金钱和关怀，使这些功臣都得到了莫大的尊崇。

永平年间，汉明帝命人将28位开国功臣的画像绘制在洛阳南宫的云台之上，故称“云台二十八将”。除岑彭早亡，余者，皆得善终。云台诸将中没有重蹈韩信、彭越覆辙的。

邓禹、吴汉、贾复、冯异、寇恂、耿弇、马援、耿弇、耿纯、王霸、祭遵等更是位列武庙古今名将，受到后世供奉。比例之高，人数之众，也算得上君臣相互成全的一段佳话。

王夫之曾赞叹道：“光武终不任将帅以宰辅，诸将亦各安于韎鞈而不欲与于鼎铉。呜呼，意深远矣！故三代以下，君臣交尽其美，惟东汉为盛焉。”

刘秀不任命开国将帅为辅政大臣，而这些开国功臣也都安于现状而不做非分之想。自古以来，开国君臣之间保持这样善始善终的美好关系，只有东汉做得最好。

但是，刘秀并非滥施恩赏，实际治政之时也是两手都很硬，韩歆、欧阳歙、戴涉三任大司徒接连被罢。仁慈看来也得具体情况具体分析。

相传宋太祖赵匡胤在太庙里立下誓碑，命令子孙为皇帝者，要优待前朝宗室之后裔，且不得滥杀士大夫与上书言事之人，否则天必讨灭之。王夫之曾在《宋论》中指出“呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。”

太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。（《宋论》卷一《太祖三》）

宋太祖是北宋诸帝中杀臣子最多者，在位十几年中杀大臣计有八十八人之多，谋反罪二十二人，坐赃罪二十五人，失职罪三十三人，其他八人，上至枢密直学士、殿前都虞侯、州刺史，下至监察御史、县令等。

太学生陈东、精忠大帅岳飞、开禧北伐的韩侂胄，哪一个被杀不是轰动一时，然而，赵匡胤秘藏的誓碑到底有无，至今争讼不已。

二、对待降将

刘秀与朱鲔的仇怨，始于更始政权成立之初。朱鲔给更始帝刘玄出主意，杀害了刘秀的大哥刘縯，还多次意图除掉刘秀。可以说，刘秀一生中，对他伤害最大的就是朱鲔。

公元25年，已经平定了北方的刘秀率汉军主力南下，准备攻取洛阳。朱鲔指挥部队拼死反抗，刘秀派朱鲔的旧部岑彭来劝降。

朱鲔对岑彭直言不讳：”我曾参与杀害大司徒（刘縯），又劝说更始不要派出萧王（刘秀），有罪不敢归降。”

岑彭回营之后，把朱鲔的话向刘秀做了汇报。刘秀说：”做大事的，不忌讳小的怨恨。朱鲔如果归降，官爵都可以保住，我怎么会杀他呢？黄河水在这里可以作证，我决不食言。”

后来，朱鲔率众出降，刘秀拜朱鲔为平狄将军，封扶沟侯，后来又封官少府，得了善终。

在对待朱鲔的问题上，可以看出刘秀的政治家的气度和心胸。

三、对待宫室

公元26年，郭圣通被册立为东汉第一位皇后，郭后所生嫡长子刘彊被册立为储君。

公元41年，因“行事有吕霍之风，不可以托以幼孤，恭承大位”，刘秀废去郭圣通的后位，封为中山国太后，迁居北宫。皇太子刘彊（长子）主动让位给刘阳（改名“刘庄”）后，刘疆被封为东海王，郭圣通被改封为沛国太后。

易后改储，郭圣通没有被打入冷宫，刘秀及后来的明帝皆待刘彊不薄，一人获封两国，合二十九县。刘彊薨逝以后，明帝刘庄悲痛不已，并隆重葬之。

比起封建王朝残酷的夺位之争，刘秀相对算得上是仁慈的。

四、对待百姓

年少时，刘秀“性勤于稼穑”，称帝后，刘秀与民休养生息，大力恢复发展经济。

王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》，略通大义。

比起“略输文采”的宋太祖来说，刘秀上过太学，文化程度无疑更高。而且，刘秀云台28将中多数出身文吏，这同他青年时代饱受儒学,奉行以仁易暴的“柔道”大有关系。晚年的偃武修文，主张无为而治，既是“建武之治”的关键，又是以文吏由治军向治国的转变。

军中分财物不均，众恚恨，欲反攻诸刘。光武敛宗人所得物，悉以与之，众乃悦。

在任上，刘秀大兴儒学、推崇气节，开创中国历史上“风化最美、儒学最盛”（司马光、梁启超语）的“光武中兴”时代。

综上所述，在中国的封建君主中，在我看来，刘秀差不多应算是最仁慈的，比起赵匡胤更有先发优势。另一方面，我们也得知道所谓封建君主的“仁慈”针对的是哪些特定人群。即便如此，帝王的“仁慈”也不能改变封建统治者压迫人民的本质。能够让百姓安居乐业的，才是真正的仁慈。

要说中国历史上最仁慈的开国皇帝，在我的眼中，不是宋太祖赵匡胤，而是东汉的汉光武帝刘秀。

刘秀和赵匡胤这两位开国皇帝，都是靠自己的努力奋斗取得的皇位，当上皇帝后，他俩没有像其他一些皇帝那样，大肆屠杀功臣(当然啦，功臣被杀也不见得都是皇帝的原因)。他俩对功臣的态度和做法还极其相似:用财富去换回功臣们手中的权力。只要功臣们肯交出自己手中的权力，告老还乡，那么朝廷就会给他们很大一部分钱，很大的一块土地，让他们衣食无忧，安享晚年。当时的功臣们也大多都很配合，因而保留下了身家性命。

相较于宋太祖赵匡胤，光武帝刘秀还整出来个云台二十八将，这就给了功臣们一个极大的荣誉，让他们更有面子。而宋太祖赵匡胤使用的杯酒释兵权，靠一顿饭就把功臣们给打发啦，让功臣们有一种灰头土脸的感觉，也太没面子了吧。另外，赵匡胤还错杀过义弟郑子明，这也算他一生中的污点了吧。

所以我认为，汉光武比宋太祖更适合称为中国历史上最仁慈的开国皇帝。

一将功成万骨枯，哪个开国皇帝不是踏着无数的尸骨上位的，这能算是仁慈吗，只有相对的仁慈罢了！

说宋太祖仁慈是因为他优待世宗柴荣的子孙，赵匡胤夺得了后周天下，没有为难柴宗训和他母亲，不杀他们还优待了他们，这的确是仁慈的！当然这是表面而已，柴宗训20岁就死了，柴荣其他儿子也死了，是不是赵匡胤下手的就不得而知了！只有两个儿子被赵匡胤转赠他人收养，是剥夺了皇族的身份和地位！后来的宋朝统治者优待柴氏后人，已经不是柴荣的直系后代了，是旁支罢了！赵匡胤杯酒释兵权反应了他的仁慈，是仁慈，也是形势所逼，要知道这些彪悍的将领可不是什么好人啊，在贡献南唐和后蜀过程中，没少屠城，杀的血流成河，这样冷血的将领，如果赵匡胤采取强硬的方式把将领都杀了，这些将领肯定反赵匡胤，到时内部就乱了，加上宋朝外部还有敌人虎视眈眈呢，所以为了稳定，赵匡胤才会采取给将领荣华富贵为条件收回他们的兵权，这是最明智合适的方式，不是赵匡胤仁慈，而是不能那样做！

赵匡胤的小舅子王继勋，是生性凶残的吃人狂魔，以残杀百姓吃人肉为乐的恶魔，这就是个变态神经病患者，老百姓痛恨他很久了，向赵匡胤诉苦，结果赵匡胤念其是自己的亲戚，没有处罚小舅子，还放他去洛阳为官，王继勋到了洛阳继续残杀百姓，继续吃人肉，赵匡胤到死都没有阻止他的行为，这能说赵匡胤仁慈吗，残杀百姓，还吃人肉的地狱恶魔啊，都不消灭，不知赵匡胤是怎么想的！赵匡胤不但纵容自己的亲戚犯罪，还连自己的救命恩人也不放过！张琼是赵匡胤的救命恩人，当年可是在万军中帮赵匡胤挡刀救下了赵匡胤，跟随赵匡胤南征北战，既是你的救命恩人，也是忠心耿耿的心腹，张琼还是第一发现赵光义有不臣之心的人，举报赵光义，这么好的人，结果被人诬陷，赵匡胤听信谗言把他给杀了，这能是仁慈吗，显然不是啦！

历史是胜利者书写的，我们要立体的去看，赵匡胤有仁慈的一面，只是是不是他真心的一面，这谁也不知道了，很多时候作出的决定和当时的环境有关，不能从表面上看，他就是仁慈的，我们要客观看待历史人物！

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开国的皇帝那个不是心狠手辣，比如：汉高祖刘邦，明太祖朱元璋，都是打杀功臣火烧庆功楼。但这位开国皇帝却没有杀害开国功勋还让这些功勋元老颐养天年，这是跟对老大很重要啊。

北宋的开国皇帝本人认为就是中国历史上最仁慈的开国皇帝，不但跟随他建立大宋王朝的功勋他没有杀害一个，就连前朝遗留的皇帝和太后他没有杀害而且仍旧享有极高的待遇，前朝的皇帝还被封为大宋的王爷，就连这位王爷如果造反也只杀本人而家人不受牵连，这是何等的胸襟气度，真乃帝王也。

赵匡胤（927年－976年）终年49岁，于960年建立宋朝，在位16年。古云：三十而立，他三十三岁走上的人生的顶峰。

赵匡胤投奔郭威开始军旅生涯，之后郭威建立后周，开启了新的篇章，后受后周世宗柴荣器重开始步步高升，于征伐南唐时屡建战功，柴荣病重时，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军，达到人臣顶峰。公元960年，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军，在陈桥黄袍加身被拥立为帝，史称“陈桥兵变”，逼迫后周恭帝禅位于自己，大宋至此建立，因为大宋分为两段，史称北宋。

在位期间初年，国家处于四分五裂的局面，依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国的统一。之后回忆起自己当初是怎么当上皇帝的，也为了国家稳定加强中央集权，避免下属将领也来个“黄袍加身”，自己就岂不是就挂了，于是设宴宴请开国功勋，酒足饭饱之后，威胁利诱也好，感情疏导也罢，你们要交出权力，我给你们土地金银，你们回家享福去吧，这就是有名的“杯酒释兵权”。皇帝落得一个好名声，开国功勋也颐养天年终得善终。

公元976年的一个还冷的初冬，赵匡胤大病，招弟弟晋王赵光义议事,随后听到兄弟二人的争吵之声，再之后看到两个人大斗的影子和玉斧砸到东西的声音，之后宋太祖驾崩，弟弟晋王赵光义登基称帝，这件事情被称之为“烛影斧声”。

惨死弟弟之手，也正是自己“杯酒释兵权”使得死后无人为其报仇，但也不失自己是一个有胸襟有气度，有作为的帝王。宋太祖赵匡胤一生最大的贡献和成就在于,结束了安史之乱以来长达200年的诸侯割据和军阀战乱局面,使得民众终于有了一个和平安宁的生活环境。

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宋太祖赵匡胤是中国历史上仁慈的开国皇帝之一，但并不是唯一。历史上还有光武帝刘秀、唐高祖李渊、后周柴荣等，他们都能被称为是我国历史上最仁慈的开国皇帝。

赵匤胤，应该是历史上最仁慈的皇帝了。

他的通往皇权的路上，没有刀光血影，只是一场陈桥兵变，便是黄袍加身。而且他厚待前朝皇室，甚至要求后代子孙也不许动柴氏一族，并保他们的超国民待遇。没有斩草除根赶尽杀绝的狠辣，这在中国家国天下的传统文化中，不杀前朝宗室，真的是非常仁慈的了。

赵匤胤一生戎马，是个马上皇帝，开国之初的几次平叛，都是他亲征。但他却不嗜杀，对于虎视眈眈的前朝将领，如石守信高怀德等人，小心安抚大胆重用。即使意识到武将兵权过重，有拥兵自重的危险时，只用了相对温和厚道的“杯酒释兵权”而已，而非大开杀戒，重蹈鸟尽弓藏兔死狗烹的血色漩涡！

宋太祖做为一个武将，却对文人相当的尊重。开大宋王朝重视知识分子的先河。如果你是文人，生活在宋代是很幸福的，因为赵匡胤立下遗属：“不得杀士大夫及上书言事人”，所以在大宋，文化极度繁荣，市井小民也相对活得自由轻松。他人挺随和厚道，宰相赵普曾因举荐一人，与赵匡胤发生冲突，他躲回后宫，赵普便堵在门口，看到他一露头便接着说，，一连三天，赵匡胤终于不生气了，想明白了，笑呵呵的答应了。他相信赵普，即使赵普有所不敬，他也一笑了之。所以君臣成为了莫逆之交。建国之后，有一段日子他曾想迁都，但一班朝臣誓死不从，他深知开封乃非长久之国都，地理位置不是非常好，但他只是一声长叹，没有为难任何人悄悄的放下此事。事实证明，他的眼光是长远的，但却无人能懂！或许他狠辣一点，大宋的历史会不会改写？

他孝顺，在母亲面前立誓：传位于弟弟赵光义，而不是自己的儿子，或许是给母亲一个交待吧。他一统中原结束分裂，实行宰辅中央集权制，给知识分子一个乐园，给百姓一份休养生息，实行了最早的封卷考试和主考官隔离制度，建立了国家级的图书馆，为中华民族的文化繁荣做出了不小的贡献。他是马上皇帝，却有儒家雅量：宽厚仁慈、心地清正、勤政爱民、严于律己、崇尚节俭……范仲淹曾曰：祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事。②我太祖皇帝应天顺人，受禅于周，广南、江南、荆湖、西川，一举而下，罢诸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下无祸乱之忧。

宋太祖，当得起一代仁慈君王的美誉！

开国的皇帝那个不是心狠手辣，比如：汉高祖刘邦，明太祖朱元璋，都是打杀功臣火烧庆功楼。但这位开国皇帝却没有杀害开国功勋还让这些功勋元老颐养天年，这是跟对老大很重要啊。

北宋的开国皇帝本人认为就是中国历史上最仁慈的开国皇帝，不但跟随他建立大宋王朝的功勋他没有杀害一个，就连前朝遗留的皇帝和太后他没有杀害而且仍旧享有极高的待遇，前朝的皇帝还被封为大宋的王爷，就连这位王爷如果造反也只杀本人而家人不受牵连，这是何等的胸襟气度，真乃帝王也。

赵匡胤（927年－976年）终年49岁，于960年建立宋朝，在位16年。古云：三十而立，他三十三岁走上的人生的顶峰。

赵匡胤投奔郭威开始军旅生涯，之后郭威建立后周，开启了新的篇章，后受后周世宗柴荣器重开始步步高升，于征伐南唐时屡建战功，柴荣病重时，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军，达到人臣顶峰。公元960年，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军，在陈桥黄袍加身被拥立为帝，史称“陈桥兵变”，逼迫后周恭帝禅位于自己，大宋至此建立，因为大宋分为两段，史称北宋。

在位期间初年，国家处于四分五裂的局面，依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国的统一。之后回忆起自己当初是怎么当上皇帝的，也为了国家稳定加强中央集权，避免下属将领也来个“黄袍加身”，自己就岂不是就挂了，于是设宴宴请开国功勋，酒足饭饱之后，威胁利诱也好，感情疏导也罢，你们要交出权力，我给你们土地金银，你们回家享福去吧，这就是有名的“杯酒释兵权”。皇帝落得一个好名声，开国功勋也颐养天年终得善终。

公元976年的一个还冷的初冬，赵匡胤大病，招弟弟晋王赵光义议事,随后听到兄弟二人的争吵之声，再之后看到两个人大斗的影子和玉斧砸到东西的声音，之后宋太祖驾崩，弟弟晋王赵光义登基称帝，这件事情被称之为“烛影斧声”。

惨死弟弟之手，也正是自己“杯酒释兵权”使得死后无人为其报仇，但也不失自己是一个有胸襟有气度，有作为的帝王。宋太祖赵匡胤一生最大的贡献和成就在于,结束了安史之乱以来长达200年的诸侯割据和军阀战乱局面,使得民众终于有了一个和平安宁的生活环境。