一本好书，欲要读者喜欢除了书本身具备高深的艺术价值外，更重要的是得到社会认可。《茅山后裔》这本书之所以籍籍无名，是因为它与当今中国特色社会主义宣扬的荣辱价值相差甚远，宗教界,媒体界,文化界均不认可。
有歪曲宗教理论，不被宗教界不认可。
该书塑造了一套较为完备的阴阳斗法体系，基于阳气、阴气、怨气、煞气等力量的相生相克，可以摆阵法用宝剑，超度或是封印冤孽。书中大量的运用道家理论，借用道教名人，有些看似符合常理，但大多数为虚构迷信，与正宗道教相差甚远，甚至歪曲宗教道义。而《鬼吹灯》尽管也有涉及内容，但其侧重点还是探索古墓，展现古人墓葬文化。
有误导民众嫌疑，不被主流媒体认可。
该书的内容辐射社会上的形形色色，其中包括发生在抗日时期的故事。作者汇集民间大量的“流言蜚语”，通过自己的凭空想象和艺术加工，给读者一种读历史故事的感觉，虽然神神怪怪，但你很难不相信那些事情曾经真的发生过，特别是抗战时期云凌子的故事，容易误导人们正确的历史观和认知观。所以，一本蹭抗日,盗墓热点谋取读者喜爱的书必然不被主流媒体宣传。
有低俗迷神主张，不被文化界认可。
玄幻题材的小说一直都不被文学界认可，况且该书大量的道家咒文，看似真实而又无法解释的迷信故事，是借社会之手宣扬神鬼。与当前中国特色社会主义主流文化相悖，更有一种西方“人神论”文化主张。虽然作者用一种很巧妙、很委婉的方式批判了当今社会上的许多不良现象，比如人治大于法制、比如金钱开道等等，但无论从其文字观赏还是语言逻辑上水平均不高，不如《鬼吹灯》。
