问题关键：李世民是否喜欢过武则天，是否宠幸过武则天，究竟是自身的生理问题还是心理问题？
李世民是否喜欢过武则天？
身为才人的武则天用“鞭子、棍子、匕首”驯服名马狮子骢的事迹，相信给世人留下了极为深刻的印象。对此，许多人都认为这是武则天不受李世民喜欢的源头。
其实不然，《资治通鉴》中李世民对武则天此举已给出明确答案：“壮朕之志！”
那么，李世民是出自真心欣赏武则天吗？答案自然是肯定的，但并非真心喜欢，而且和驯服名马狮子骢的事件无关。
理由一：《旧唐书·则天纪》评价武则天为“素多智计，兼涉文史”；《新唐书·武后传》评价她为“有权术，诡变不穷，且城宇深，痛柔屈不耻，以就大事”。所以，能成为一代女皇的她，不但权谋机变了得，观人识人的智慧也同样极为不凡，而身为才人的她又经常出现在李世民的身边，对于李世民的心性应该有一定的了解，岂会自告奋勇做下让李世民不喜的“驯服名马狮子骢”的莽撞事情来呢？
因此，不难看出，当时武则天的目的应该比较单纯，就是为了引起李世民的关注，进而得宠得势。经此事后，虽说武则天没有得宠，但她却因此被李世民赐号“武媚”。而“媚”字，虽然有可爱、美艳、诱惑力和吸引力之意，但也有欣赏和赞赏之意。如：《左传·宣公三年》中的：“人服媚之如是。”；《国语·周语》中的：“若是乃能媚于神”。再结合武则天“驯服名马狮子骢”的胆略之举，李世民赐号武则天为“武媚”，显然有“欣赏和赞赏”之意，而并非指她是否有“绝世容颜”，也更不是传言中的“媚娘”之说。
这也说明，初入宫廷的武则天想以智慧赢得李世民的宠爱，而非美貌，更不是莽撞的行为，只是结果并未如愿。
理由二：李世民不但是唐朝基业的开拓者之一，还是在血雨杀伐中夺得皇位，而当的长孙皇后就陪伴在他的身边，一同面对刀枪。因此，对于有勇气的女子，李世民打心眼里是欣赏和称赞的。
同时，据《旧唐书》和《新唐书》记载，李世民的姐姐平阳昭公主（李渊三女儿），更是一位巾帼英雄，也是李世民非常敬重的一位女性。在李渊建立唐朝大业中，她的才识和胆略一点也不逊色于兄弟们，可谓战功赫赫。例如：散家资招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖；米汤智退刘黑闼大军；为李渊抢占关中大片地盘等。
万里长城“娘子关”的关名，就是因为她所率领的娘子军曾在此驻守而得名，并因军功成为了唐朝第一位死后有谥号的公主，也是中国古代历史上死后唯一由军队举殡的女子。
因此，对于李世民来说，只会欣赏武则天的胆略，又怎么可能因为“驯服名马狮子骢”的胆略而对她有想法呢？
但是，欣赏、有好感与喜欢绝对不是一回事。
理由三：虽然李世民有后宫佳丽三千，但真正令他动心的只有两名女子，即：长孙皇后和齐王妃（原为李元吉的妻子）杨珪媚。
长孙皇后就不用讲了，毕竟和李世民有过共患难的经历。但就算如此，李世民也曾想着废掉长孙皇后，另立杨珪媚为皇后，只是被魏征给阻拦住了。魏征劝谏李世民说，立弟弟的妻子为贵妃本就于理不合，如果再立为皇后，世人会怎么评说呢？更何况长孙家族曾为唐朝的兴盛立下多少汗马功劳。因此，李世民才打消了另皇后的想法，但他对杨珪媚的宠爱却是有增有减。
虽然，李世民在发动玄武门政变前同杨珪媚多有暧昧交往，但是当杨珪媚目睹丈夫李元吉和一双儿女皆于亲人的刀下后，便对李世民再也没有了以往的柔情。之后，李世民为博取杨珪媚的欢心，不顾勤俭治国的理念，悉心搜罗天下奇珍异宝，连续赏赐，可换来的依旧是杨珪媚一脸的冰霜冷淡。
无奈之下，李世民只好低声下气向杨珪媚陪笑脸、赔不是。屡次三番后，杨珪媚总算有了回应，但她说想要回到往日的恩爱，必须答应她一个条件，恢复前夫李元吉爵位和太子李建成封号。这样的条件，无疑会让李世民发动的玄武门政变成为世人的话柄，但李世民还是答应了，并果断兑现。可见，李世民对杨珪媚宠爱到了什么程度。
自此，李世民在对待女人方面，几乎将大部分精力用在了杨珪媚的身上，不要说不喜欢武则天，就是其她女人李世民同样没有太多兴趣。
理由四：当长孙皇后去世后，李世民便将主要精力转移了养育三儿四女的身上，虽说依旧宠爱杨珪媚，但对其她后宫女人已渐渐失去了兴趣。
据《新唐书·晋阳公主李明达传》记载：帝诸子，唯晋王及主最少，故亲畜之。
长孙皇后去世时，李治仅有7岁，晋阳公主李明达（幼字兕子）只有3岁左右，而李世民却承担起了一个父亲的责任，经常亲自培养和教育这双儿女。这一做法，在古代帝王之家是极为罕见的。
又据《册府元龟·帝王部·诫励》记载，太子（李治）曰：“念臣七岁偏孤，蒙陛下手加鞠养，自朝及夕，未尝违离。”
也就是说，李世民将李治早晚都带在身边，亲自培养。因此，也给李治和武则天提供了见面和交往的机会。
同时，晋阳公主也是自小跟随在李世民的身边，因此能熟练临摹李世民的飞白体，已到了以假乱真的地步。每当李世民心情不好时，只要晋阳公主出面相劝，李世民就会展露笑颜。后来，年仅12岁的晋阳公主不幸夭折，李世民曾哭得寝不安、食难咽。当时，魏征劝谏李世民应当振作起来，但是李世民却说：“联知道悲伤无益，但就是控制不住自己的情绪”。
也就是说，武则天进宫的时候，正好赶上李世民还处于长孙皇后离去的思念之中，又加之情有独钟于杨珪媚，因此就失去了得宠的机会。
理由五：与失势的家庭地位有关。635年，武则天的父亲荆州都督、应国公武士彠去世后，堂兄武惟良、武怀运及武元爽等人，对她的母亲杨氏很不尊重。可见，由于父亲病故，她的家庭在家族中的地位也有明显下降。就在这时，或许李世民处于怜悯武士彠后人的想法，这才以“武氏有才貌”为由，将武则天纳入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”。
但是，早她二三年前入宫，并被李世民封为五品才人的徐惠，后来就升到了二品充容。虽说，这与徐惠的才华美貌有关，但更多的应该是徐惠父亲徐孝德的身份，现职沂果二州刺史，而且正好也是长孙皇后健在之时入的宫。
由以上可见，李世民根本没有真心喜欢过武则天，更没有宠爱过她。
那么，李世民是否宠幸过武则天？
答案，当然是肯定的。
影视剧中多有情节，清朝皇帝后宫的女人侍寝，多是通过翻牌子决定谁来侍寝。因此，在皇帝的女人中，可能有些人入宫一辈都得不到皇帝的宠幸。但是，唐朝后宫的侍寝制度却与清朝大不一样。
唐朝皇帝的主要女人有122人，其中：皇后1人；正一品夫人4人（贵妃、淑妃、德妃、贤妃），被称为四夫人；正二品嫔9人（昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛），被称为九嫔；正三品婕妤、正四品美人、正五品才人，各是9人，被称为二十七世妇；正六品宝林、正七品御女、正八品彩女，各是27人，被称为八十一御妻。
在这122名女人中，四夫人主要辅佐皇后管理后宫；嫔和婕妤“掌教九御四德，赞寻后之礼仪”；美人掌率女官修祭祀宾客之事；才人掌序宴寝。也就是说，武则天的才人的主要工作，就是侍候李世民吃饭和睡觉。
那么，诸女的侍寝是如何安排的？
据《礼记》记载，为体现“雨露均沾”的人性化，以及身份尊卑之分，便以月亮的阴晴圆缺来划定皇上诸女的侍寝时段。即：每月初一至初九，八十一御妻侍寝；初十至十二，二十七世妇侍寝；十三，九嫔侍寝；十四，四夫人侍寝；十五和十六的月圆夜，皇后侍寝；十七，四妃侍寝；十八，九嫔侍寝；十九至二十一，二十七世妇侍寝；二十二至三十，又由八十一御妻侍寝。
因此，当了李世民11年才人的武则天，绝对被李世民宠幸过。
那么，武则天为什么没有给李世民生下一儿半女呢？
李世民较为宠爱的徐惠，侍寝长达十三、四年之久，依旧也没有生下一儿半女。因此，侍寝李世民十一年的武则天没有生下一儿半女，问题应该出在李世民的身上。
同时，又从武则天能和李治生下四子二女的情况看，再次证明问题出在李世民的身上。或许生理，或许心理，可能兼而有之吧。
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