爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜？

Answer 1

曾经无比辉煌得爱新觉罗家族在统治中国二百多年之后，随着中国国门被迫打开，清朝政府的垮台而慢慢退出了历史舞台。但是他们只是不再像之前一样活跃于台面上，并不是说完全消失了，这个家族自然有后人存在于世，只是改了姓，与其他满族人或汉族人生活在一起。

清政府倒台后，皇族人去了哪里？

据说爱新觉罗的后代在艺术上得造诣非常高，据统计大概有100多位书画名家是爱新觉罗后代，不过也不难想象，清政府刚倒台时隐匿得那一批爱新觉罗家族的人，从小锦衣玉食什么样宝贵的东西都见过，耳濡目染得自然对那些名书画有着很高的欣赏能力，既然决定以此为生，他们自然也会培养自己的后人在这方面的能力。最初，由于“爱新”在满语里得意思是“金子”，所以很多爱新觉罗人氏都改姓为“金”。

也有不少手里有些积蓄的人去了海外生活，在海外自然也不能用爱新觉罗家族得名号，也是隐姓埋名，过着自食其力得生活，只是一个出国得普通人。没本事的人，就留在国内，要么还留在北京城做一些小买卖养家糊口，还有一些选择回到东北老家，也是过着普通人家的生活。

这些后人是否祭拜过自己的祖宗？

答案还用说吗？中国人最注重这方面得礼节，普通人家还有自己的宗祠和家谱，该祭拜的时候都要去祭拜，爱新觉罗氏虽然不再是从前那个家族，但是也是有宗族意识得，所以自然是去祭拜过的。

那么为什么外人认为他们没有祭拜过呢？

2013年，爱新觉罗家族得后人就做过一次大型的祭拜活动，这次活动得带头人是恒绍，恒绍这个人在家族中有很高的威望，他是乾隆的第七代子孙，也是吉林市满族联谊会会长，他为发扬满族文化和满汉文化交流做出了很大的贡献。2013年的清陵祭拜活动引起了很大的轰动，受到了外界人很多的非议，大家都觉得清朝已经灭亡了，对他们的祭拜行为很是不能理解。

（乾隆的七世孙爱新觉罗·恒绍）

这次大型祭拜活动反响很不好，恒绍也怕了，为了家族后人能安稳生活，再也没有举办过大型的祭拜活动，只是非常小规模的对清东陵和清西陵进行祭拜。但是这些祭拜都是个人行为，并没有家族性质。还有一个原因是条件的限制，如今的清东陵和清西陵是世界文化遗产，有大量的来自世界各地的游客去参观，所以祭拜活动根本就很难进行，其后人在祭拜的时候也只是穿着普通游客的衣服，去进行简单低调的祭拜。

• 所以在外界人眼里，好像爱新觉罗的后人根本没有祭拜过自己的祖先。祭拜祖先本是很正常的事情，但是他们因为自己特殊身份的束缚，连祭拜祖先这样的事也不能光明正大，也确实是有心无力。

Answer 2

爱新觉罗家族统治中国200多年，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。毕竟当了汉奸的皇帝，也只有他们这独一份。

1912年，清帝宣布逊位，大清王朝正式落幕。1912年到2019年，爱新觉罗家族不当皇族很多年。

据称，截止2018年，现存的爱新觉罗家族后世子孙共有30万人左右，这只是统计了目前还姓爱新觉罗的人士，要知道在民国刚刚建立的时候，一大票爱新觉罗家族成员生怕遭到民国政府的报复，纷纷改姓，很多末代皇孙，最后的贵族改姓金，改姓赵。

在这次统计中，这些已经改头换面的爱新觉罗后代就没有被统计在内，应该这么说，大清朝200多年，各位皇亲国戚们的战斗力还是挺强，能够繁衍出那么多后代，在下佩服。

　　至于这些爱新觉罗们为什么不去清东陵或者清西陵进行祭祖活动，这个问题就像问为什么解放后末代皇帝宣统没有住在紫禁城一样。

　　紫禁城也就是故宫已经成为了一个著名的旅游景点，著名的故宫小姐姐广弘更是我心目中的女神，末代皇帝傅仪回去参观，还得收门票呢，人家可是货真价实的在里面住了十几年呢，他可曾经是真真实实的紫禁城的主人呢。

同样的道理，清东陵和清西陵都已经成为了国家的财产，现在是我国著名的旅游景点，不再属于爱新觉罗一家一姓，爱新觉罗子孙要参观可以，记得买门票。

　　不过说来最近这十几年来有两个爱新觉罗家族的人士比较显眼，一个就是自称多尔衮的后代的爱新觉罗?州迪。

　　他自称是多尔衮的十世孙，身上流淌着高贵的皇族血统，本来想平平淡淡度过这一辈子，但是他看到那些曾经的末代皇孙们，被汉族同化，努尔哈赤时代的荣光已经再也回不来了，他决定不顾世俗的眼光恢复组织，要担负起复兴爱新觉罗的大任。

　　这位老兄非常高调，他多次宣称紫禁城是他们爱新觉罗家的祖产，他们应该住回紫禁城。这个兄弟不仅脑子秀逗，历史也没有学好。

紫禁城可是人家明成祖朱棣的杰作，他把紫禁城称为清朝的祖产，就好比江一燕去领那个建筑奖一样，滑天下之大稽。按照这位大哥的逻辑，李自成后代是不是也该对紫禁城的归属主张？

　　现在有学者指出睿亲王多尔衮这个老人家只有一个女儿，压根就没有儿子，不知道这个后代是哪里冒出来的，有没有老王的基因在里面？

　　还有一个就是爱新觉罗?恒绍，这位可大有来头，他可是乾隆皇帝的嫡派子孙，在他家衣服必须以明黄色为主他的妻子穿着的服饰也是要使大清朝时期的旗装。在他的眼里，如果他能够继承皇位，一定能够比先人们干得更好。

　　不知道他是不是历史也没有学好，乾隆皇帝的那些儿子中只有15阿哥成功上位当了皇帝，继承了爱新觉罗大宗，其他的几位阿哥都成了小宗，小宗是基本上没有皇位继承权的，他想继承皇位，犹如痴人说梦，不合逻辑。

　　前些年他更是上演了一出闹剧，他受邀参加一次满族的祭祖大典，他穿着龙袍亮相，其余的人都是清朝大臣的服饰，对人一种穿越的既视感。哥哥，可以醒一醒了，大清朝已经灭亡107年了。

　　这样一出，皇帝率领百官祭祖的闹剧已经曝光，在网上就遭到了铺天盖地的批评，共和制已经在中华大地上开花结果107年了，可是有些人心中的封建残余，怎么去都去不掉，建议他们应该好好的洗一洗脑子，别再做什么帝王梦了。

货真价实的末代皇帝溥仪同志曾经说过他就是一个中华人民共和国的公民，你们这些在清朝也只能混一个奉车都尉的朋友，还闹腾什么？把封建思想都扔掉吧，记得扔到有害垃圾那个垃圾桶里。

　　

　　

Answer 3

根据资料记载，满族人口在1644年入关的时候，大男女老少总共34万，满族八旗约6万人，包括汉人、蒙古人等加起来，清朝总人口不超过100万。

清朝入关后，采取了缓和的民族政策，进一笼络人心，从而一步一步稳定了自己的统治。自从1681年吴三桂等三藩被平定后，国家基本实现了稳定，再后来就是对葛尔丹的战役稍微大一点，其他时候都是承平时期。

国家的人口从1644年3000千万左右，到道光（1820-1850年）时期达到将近4亿，满族人口也在不断增长。1912年，清朝退位的时候，满族人口有多少呢，没有统计。但是，新中国建立前夕，满族有多少登基在册的人口？8万。对，8万。为什么这么少？因为民国时期对满族采取了歧视，你要说自己是满族人，工作都找不到。为此，许多满族人迫于生计，不得不将自己改为汉族，姓氏也改了，爱新觉罗改为金、赵、罗，瓜尔佳氏改为关，叶赫那拉改为叶、那，一些铁杆没有改，所以在册的只剩下8万。

新中国成立后，党和政府采取了民族平等的政策，满族人有改回了自己的民族，将初期，满族人在册人口达到240万人。如今满族人口已经超过1000万人。

爱新觉罗家族的人口也是很多的，努尔哈赤生了十几个儿子，清太宗皇太极也是10个儿子，顺治皇帝生了8个儿子，康熙皇帝生了35个儿子，一直到道光，儿子都不少。这些人，繁衍了很多后代。

而且清朝皇族不像明朝，没有经过大屠杀，皇族都得以保全。到清末，努尔哈赤仅男性就有近3.4万人，还有觉罗系统——努尔哈赤的曾祖父、祖父的后裔，合计有8万多人。按照男女比例，有学者估计，当时清末爱新觉罗家族人口应该接近14万人。如今，努尔哈赤的后裔大概有30万人。

Answer 4

清朝的爱新觉罗家族当然有后人，但是已经散落到全国，甚至是国外了。现在自称是清朝爱新觉罗后裔的人很多，甚至还有娱乐圈的明星。

在抗战胜利以后那一段时间，基本上没有人敢出来承认自己是清朝的皇室后裔。

不过到了几十年后的今天，自称是爱新觉罗家族的后裔有十多万人左右，分布在全国与海外。随着时间的推移，人们对清朝的皇室后裔也持一种宽容的态度了。毕竟历史已经远去，后人祭祖是一种人之常情。

据说在2002年，爱新觉罗家族搞过一次大型祭拜活动，平时都是私底下祭拜先祖。

1912年，清廷在袁世凯的胁迫下，以保存皇室为代价同意宣统皇帝爱新觉罗?溥仪退位。那一年，溥仪才刚刚6岁，大清朝便灰飞烟灭了。

如果从1636年皇太极改国号算起，那么清朝有272年的时间。如果从1644年多尔衮入关算起，那么清朝有268年的时间。不管怎么说，清朝也是我国历史上最后一个大一统的封建帝国，毁誉参半。

在1912年清朝灭亡后，爱新觉罗家族为了避祸，有不少人改用了汉姓，比如姓王，姓金，姓赵，姓孙。

不过，他们没有忘记清朝皇帝的陵墓，曾经多次去参拜和祭祖。爱新觉罗家族的后人中既有出类拔萃的企业家、商人，也有二战时期投敌叛国的不耻之徒。

位于我国河北省的清东陵和清西陵一共埋葬着清朝9位皇帝、24个皇后、192个嫔妃、241个爱新觉罗家的公主、王子等。任你王侯将相，也尽成枯冢。

这9位皇帝分别是顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆皇帝、嘉庆帝、道光帝、咸丰帝、同治帝、光绪帝。不在其中的是清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极两位，因为他们的陵墓在关外而不在关内。而作为清朝末代皇帝的宣统帝溥仪，由于是逊帝，所以也没能进入皇陵。

在民国时期，其实还有不少爱新觉罗家的后人去清东陵与清西陵祭祖。甚至还有人希望清朝复辟，所以投靠了伪满和关东军，结果在战后受到了该有的惩罚，最大的代表人物就是在战犯所里改造的溥仪。也有一些爱新觉罗家的后人出国谋生，在国外经商，事业有成，家财万贯的。

到了新中国建国后，因为一些比较特殊的原因，有一段期间并不允许爱新觉罗家祭祖，再加上也没人要求祭祖。再加上随着时间的推移，真正怀念清朝的人几乎也没有了。只是在近十几年，不断有所谓的皇室后裔冒出来，但孰真孰假就难以分辨了。

Answer 5

爱新觉罗家族当然是有后人的。

清朝灭亡后，皇室曾经对爱新觉罗氏的人口进行过统计。在1922年修订的官方《玉牒》中，当时男性和女性的人口共计4.9万人。

这4.9万人后人仍然要繁衍子孙。

举个例子：

前些年去世的金启孮先生，他就是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的后代，其五世祖母还是著名的清代女词人顾太清。金启孮先生的女儿乌拉熙春教授，是国际上比较著名的契丹语、女真语、满语学家。

这些人都是爱新觉罗氏的后代，只是生活都比较低调了。

至于是否祭祖的问题。

首先，清东陵和清西陵都是国家级重点文物保护单位，而且都是1961年第一批就列入的，后来还被列入《世界遗产名录》。

这也就是说，清东陵和清西陵不是爱新觉罗家的私产，而是国家的历史文化遗产，当然不能随便祭祖。

另外，清东陵会搞祭祖表演的活动。

官方不让你私自搞祭祖，但会专门派人去祭祀，作为一种文化礼仪而流传。（当然这是要收钱观看的）

Answer 6

随着溥仪发布退位诏书，满清政府推出历史舞台。但当时社会群众对于满清的不作为，卖国的行为十分愤慨，大有见到爱新觉罗姓氏，叶赫那拉姓氏这些皇室姓氏的人要拼命的意思。为了避免麻烦很多人都隐姓埋名了。那么皇族爱新觉罗还有后人吗？

这点不用说的，肯定有的。你想啊，从努尔哈赤从十三副遗甲起兵到建立大金，后来国号改为清朝之后，一共十二代皇帝，整个国家都是爱新觉罗家的，再说那个时候又没有计划生育政策，所以子孙后代很多的。虽然不像明朝初期到明末有着百万之多，但至少还是有部分的。
（努尔哈赤画像）

根据宗人府红名档，1937年最后一次修撰《玉牒》的时候，在世的皇族男性一共只有2万人左右，而且是包含了宗室和觉罗两部分。如果算上皇室女性，怎么着也得有个5万左右吧。这些皇族的人肯定还是要繁衍生息的，因此爱新觉罗这一脉肯定是有后人的。当然皇室嫡亲男性后代应该是道光皇帝，毕竟后面三位皇帝都没有男性接手现在知道的比较有名的书法家爱新觉罗·启功，他的祖上就是雍正皇帝的亲兄弟。

那么皇室爱新觉罗祭拜东陵，西陵吗？

这就问到点子上了。溥仪之前就说过，自己是唯一一个回家还需要买门票的人。皇帝都要买票，对于这部分皇室子弟祭拜祖陵又何尝不是呢？买门票那是必须的，但想祭拜那是不行的。因为现在变成旅游景点，皇室子弟拎着祭祀用的物品去东陵，西陵，估计刚到门口就会被保安拦住，甚至会直接当成恐怖分子，毕竟要照顾到游客的安全。而且现在媒体这么发达，大肆渲染一番，保不齐就有一些反动言论出现，这是不可取的。

（末代皇帝溥仪）

但是国家或许也考虑到爱新觉罗皇室的需要，每年都会举办祭祀大典，让人们了解皇帝如何祭祀祖先的。不得不说，这也是给了他们一些安慰！现在几乎听不到爱新觉罗姓氏是因为大部分人改姓金了。而且毕竟爱新觉罗已经成为过去，曾经引以为豪的姓氏或许反而会让他们疲于应付，毕竟众口难调嘛。
（东陵祭祀大典）

因此爱新觉罗皇室后人还是有很人的，但他们并不是不想去东陵，西陵祭拜，而是实际条件不允许，毕竟有点敏感。或许他们在用独特的方式再祭拜祖先也未可知。

Answer 7

爱新觉罗家族有后人，而且还不少。有学者曾调查，在清朝刚覆灭时候爱新觉罗家族的人口大约有14万，如今的话大概依旧有几十万吧。

他们分布在全国各地，特别是北方尤其多。在清朝灭亡后，爱新觉罗后人为了避免歧视，大多都改为了汉姓，比如王、孙、赵、鄂等等，金姓的人最多。

而且有一个很奇怪的现象，就是爱新觉罗家族的后人很多都从事书画行业，而且这其中又有100多名书画大家。

比如爱新觉罗·毓崌，她的父亲是著名的画家溥佐，她自己也继承了父业，并取得了非常好的成绩。她曾对媒体说过，我非常自豪我的姓是爱新觉罗。

启功，他是雍正的九世孙，但他这个人从来不说自己是爱新觉罗家族的人，有人给他写信用的是爱新觉罗·启功，他连看都不看，就退回了，说根本没有这个人。

爱新觉罗·启星，中国内地女演员，毕业于北京电影学院，曾祖父是溥仪的堂兄。

在爱新觉罗家族中，有人很爱自己的姓，也有人反对，但是他们归根结底都是爱新觉罗家族的后人。

爱新觉罗的后人那么多，为什么都不去清东陵，清西陵祭拜呢？

祭拜肯定是有的，但是都是个人的，没有大规模的祭拜。2013年曾有过一次，但外界反应很强烈，后来就没有组织过了。

还有一个原因，清东陵、清西陵都是国家所有了，而不是私人的，所以也没有理由在这里祭拜。

Answer 8

爱新觉罗家族在统治中国二百多年后，由于清朝的垮台而淡出了历史舞台，由于政治原因很多后人都改了姓氏。溥仪特赦以后，恢复了姓氏，目前不完全统计大概在十万人左右。爱新觉罗恒绍是现在的家族族长，掌管着族谱，也是满族联谊会的会长。

他们每年都有家族的联谊会，共同研究和交流满族文化，把清朝的皇家生活介绍出来，为文化事业做出了很大贡献。2013年，有一次大的祭拜活动，其余时间都是小型的多方式的祭拜。

Answer 9

清朝一共有12位皇帝，皇帝三宫六院七十二嫔妃，子子孙孙，人很多。有人统计在上世纪三十年代，在世的爱新觉罗的皇族男性一共只有2万人左右，所有的人数已经有十几万人了，现在呢，应该有几十万不成问题。

那么清朝退出历史舞台后，爱新觉罗的后人去哪里了呢？他们的后人都融入了汉族，纷纷改姓，如金、赵、王、孙、艾、罗、肇、范、关和鄂等。据说爱新觉罗的本姓应该是‘赵’，因为“觉罗”在满语中就是“赵”的意思，这才是他们的姓。“爱新”在满语里是‘金’的意思，所以他们改为金性的人最多。

（雍正帝的九世孙 启功）

清东陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里处，西距北京市区125公里，占地80平方公里。整个陵区埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。

清东陵和清西陵是我国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群。每年4月1日—10月31日，在清东陵的孝陵都会举办一日四次的皇家祭祀盛典再现仪式。这也是为了展现古代皇室是如何祭祀祖先的一种形式，目的是让大家对此多一些了解。

我们最熟悉的爱新觉罗的后人是书法家、书画鉴赏家启功先生，曾经的北京师范大学中文系教授，于2005年病逝。启功是雍正帝的九世孙，他的祖上是雍正的第五子弘昼，乾隆帝的异母弟弟。像启功先生一样，爱新觉罗的后人有一百多名是书画鉴赏家。

爱新觉罗的后人有没有去清东陵或者清西陵进行祭拜？

1958年出生的爱新觉罗·恒绍是乾隆帝的第七世孙，副主任中医师，吉林市满族联谊会会长。在六年前，恒绍带领他的家族人，在清陵进行了一次大型的祭拜活动。当时，大家穿上清朝的朝服，非常庄重地进行了祭拜。

（乾隆帝的七世孙 恒绍）

这次爱新觉罗家族的祭拜引起了不小的轰动，很多群众都去围观。大家议论纷纷，说什么的都有，当然非议也不少，说清朝已经是过去式了，再搞这些形式有什么用。所以，以后这样的大型祭拜活动再也没有举行过。

爱新觉罗的后人中的个人有没有去清东陵或者清西陵去祭拜的？当然有，但是在形式上可能是默默的，不会进行传统的形式。毕竟那里是公众场所，不适合搞那样的活动。

因为清东陵、清西陵现在是国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，并入选《世界遗产名录》。所以，在这样的地方，谁进入不但要买门票，而且还要遵守里面的规定。如果爱新觉罗的后人去随便祭拜的话，肯定是不行的。

（大型祭拜活动）

但是，爱新觉罗的后人肯定有自己的祭祖的形式，并不拘泥于清东陵、清西陵这个地方。特别是清东陵、清西陵里面埋葬的都是他们的祖先了，已经上去好多代人了。所以祭祖的话，一般大多都限于自己的近几代人，对先祖的话，进行遥祭就可以了。