大家觉得故宫这名字好听吗？

小君觉得还是可以的，毕竟如果再叫“紫禁城”的话就有点封建主义了，为啥呢？

因为“紫禁城”这三字在古代那是有特定含义的，一看到它，老百姓都要抖三抖！

“为啥明清时的故宫要叫‘紫禁城’？”

“紫”，其实是指紫微垣，这是我们中国老古人们对于宇宙的一种感悟和猜想。当时的人们把天上的星星们分为“三垣二十八宿”。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。

这三颗星上住着法力最牛的三个大神，而居于中央的“紫薇垣”住着天帝，也就是众仙之王，它居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。所以，你想想啊，人间的皇帝自称天子，他也幻象自己住在天下的中央，所以取了“紫薇垣”的“紫”字。

“禁”，就是平民百姓禁止入内的意思，当时有法律民文规定，如果敢擅入故宫，仗之；如果敢带小刀这些管制刀具硬闯故宫的，处绞刑。够凶残吧，所以，这里禁止一般人入内。

“城”，现在我们都讲“城市”，而古代一般叫“城郭”，就是四面用高墙围起来，里面叫“城”，而外面就叫“郭”了。

所以，紫禁城取“紫”、“禁”、“城”三个字其实代表了古人对于权力，对于自然，对于宇宙的一种思考，同时也是封建等级制度在建筑上的内化。

“为啥要叫故宫了呢？”

紫禁城叫的好好的，皇帝们也住的舒服着，可为啥就被改成了“故宫”了呢？

故宫，是对前朝宫殿的称呼，故，过去的嘛，连起来，即过去的皇宫。

因此，紫禁城改名只有一个原因：改朝换代了！

1911年辛亥革命胜利，清王朝被推翻，按照之前的协定，溥仪的小朝廷还可以暂时居住在故宫的北半部分，即乾清宫以北的所谓“后宫”区域，而南部，即前朝三大殿区域则悉数教给国民政府，并成立“古物陈列所”，负责保管从承德避暑山庄和沈阳故宫迁移来的文物。（如下图）

1924年，冯玉祥发动北京政变，彻底将溥仪赶出紫禁城，国家全权接收，并于1925年10月10日正式成立“故宫博物院”，同时对外开放。

据资料记载，当天开放时，北京城万人空巷，要来一睹皇宫的风采，还引起了交通瘫痪。哎！没办法啊，被这宫里的人压制了几辈子了，谁不想看看这里面到底有啥呢。

所以啊，有时候改名，其实更多的是一种政治上的意义，相当于告诉老百姓：

从今儿个起，封建皇帝在中国没有啦，封建王朝结束了，新时代来了！

不过小君还是觉得“紫禁城”比“故宫”听起来更霸气一点。

1925年之前，故宫被称为“紫禁城”。

紫禁城是明清两朝皇帝的宫殿，它是明成祖朱棣于公元1406年开始建造的。那时候，朱棣是集中了全国的工匠大师，征调了二、三十万民工，经过十四年的建设，建成了这组规模宏大的宫殿组群。

到了清朝以后，紫禁城继续作为帝王的宫殿沿用，虽然在此后的使用中有部分的建筑经过了重建和改建，但整个宫殿在总体布局上基本上没有变动，维持了建造时的样子。

紫禁城前后有明、清两代24位皇帝在这里居住。1911年辛亥革命后，紫禁城宫殿本来应该全部收归国有，但是按照当时拟定的《清室优待条件》，宣布退位的清朝最后一个皇帝溥仪被允许“暂居宫禁”，也就是“后寝”部分。

1924年，冯玉祥发动了“北京政变”，彻底把溥仪逐出了宫禁，同时成立了“清室善后委员会”，全部接管了故宫。1925年10月10日故宫博物院正式成立，并宣布对外开放。

故宫为什么被称为紫禁城呢？

在中国古代天文学说中，古人根据对太空天体的长期观察，认为紫微星垣居于中天，而且位置永恒不变，是天帝所居。因而，把天帝所居的天宫谓之紫宫，正是“紫微正中”之紫。

皇帝认为自己是天帝的儿子，所以就有了“真龙天子”的说法；而他们所居住的皇宫，是天地之中，相当于天上的紫宫。皇帝们希望自己身居在紫宫，可以施政以德，四方归化，八面来朝。他们更希望自己像天帝一样，把江山坐稳坐牢，实现永远统治的目的。

紫禁城的“禁”则指皇室的居所，是尊严无比的，更是严禁侵扰的。每回走在故宫，人们都会感受得到它的布局谨严，秩序井然。故宫里的片瓦寸砖都遵循严格的封建等级礼制，这也反映出帝王至高无上的权威。所以在封建皇帝统治的时期，普通的百姓是不能靠近紫禁城的。“故宫深似海，禁卫坚如铁”这句话，是那时候故宫情状的真实写照。

北京故宫，世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的古建筑之一，与法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫并称世界五大宫殿。故宫旧称紫禁城，始建于明成祖朱棣永乐四年（公元1406年），历经14年建成竣工，是中国明、清两代24位皇帝的皇家宫殿，也是中国古代汉族宫廷建筑之精华，无与伦比的建筑杰作。

没见过故宫的人，恐怕无法想象，这座旧时被称为紫禁城的存在，居然可以惊艳到这种程度。金碧辉煌，大气磅礴，带着几分古老和沧桑，那种震撼，令人失声。

经历了六百多年的风侵雨袭，故宫至今风采依旧。朱墙黄瓦，光辉夺目；雕梁画栋，美轮美奂；檐牙高啄，错落有致；一鸟一兽，栩栩如生。古人神奇的想象力与创造力，令人叫绝！

而在北京故宫中，最大的宫殿便是慈宁宫了。据《明宫史》记载：“万历年间，慈圣李老娘娘所居；泰昌元年八月，神庙（即万历）皇贵妃郑老娘娘亦曾居之，神庙东宫昭妃刘老娘娘亦居此；天启七年八月后，熹庙（即天启）皇贵妃范娘娘亦居此宫。”

不难看出，慈宁宫中居住的都是曾经的皇后和嫔妃们。因为按照皇家礼仪，现任皇帝不能与上任皇帝的后、妃等人同居于东西六宫之中。当先帝去世之后，他的皇后、妃子等人自然成了太后、太妃，也就需要迁居至专为她们而建的区域，即是慈宁宫。

清朝顺治十年（1653年），孝庄文皇后始居慈宁宫，自此成为太皇太后和皇太后的住所，太妃等人随居。清朝的前期和中期是慈宁宫的兴盛时期，当时的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过。顺治、康熙、乾隆三帝以孝出名，慈宁宫经常举行为太后庆寿的大典。

相传顺治十年，孝庄太后住进慈宁宫，这一住就是四十多年。期间，顺治帝在太后过生日的时候还写了三十多首诗让母亲高兴。

后来康熙继位后，还经常前往慈宁宫看望孝庄太皇太后。在康熙二十六年的时候，孝庄太皇太后病危，玄烨曾寸步不离的陪在身边，甚至为了延长孝庄太皇太后的寿命还举行了祭祀仪式，愿意用自己的寿命换区祖母的健康。

此外，孝庄太后去世时，身为孝庄太后最疼爱孙子的康熙皇帝悲痛欲绝，将棺椁停放在慈宁宫，并想将慈宁宫改为孝庄太后停灵的享殿，只是后来由于各种原因未能实行。

道光皇帝之后，随着清王朝走向没落，国库空虚。当时的恭慈皇太后（孝和睿皇后）不得不缩减宫中开支，慈宁宫才逐渐失却往日的辉煌。

长期以来，慈宁宫一直是故宫的“未开放区域”，大门紧锁，秘不示人。直到2015年10月10日，正值故宫博物院九十周年华诞，慈宁宫、慈宁花园、寿康宫等区域举行了开放启动仪式，正式面向公众开放。

在封建时代，天子居住的皇宫被称为“紫禁城”，是天下最重要的建筑。可是我们到故宫去游览时会发现，紫禁城里一片红墙黄瓦，根本看不出哪里有紫色。那么没有紫色的皇宫为何要以“紫”为名呢？这件事要从古人的天人合一思想说起。

中国传统哲学认为，人是天地间最灵秀的生物，与天、地并称三才，所以人无论精神还是肉体，都是天的副本，天有怎样的规律，人也应当怎样的规律。特别是皇帝自称天子，是天帝的儿子，所以他的所作所为都要对应天象，这样皇朝的气运才能长久，天下才能太平无事。而皇宫作为天子的居所，因此在建造时也极力模仿天象，主要是模仿天上的星象。

古人认为，天上的星座最重要的是位居中央的三垣： 上垣之太微垣、中垣之紫微垣以及下垣之 天市垣。特别是紫微垣位于三垣的中心，所以是重中之重，被认为是天帝居住的天宫。而人间的皇帝自称是天子，也就是天帝之子，因而皇帝所居的皇宫也要同紫微垣对应。例如唐高宗之子李贤在注《汉书》时说：

天有紫微宫，是上帝之所居也，王者立宫，像而为之。

同时，皇宫向来是禁地，守卫森严，自秦汉以来便被称为“禁中”。因此皇宫被人们称为“紫禁城”。

有的时候，紫禁城也被视作紫微与太微的合体。因为太微垣是天帝布政之所，所以皇宫三大殿所在的前朝被视为太微。而后寝则对应紫微，特别是后寝的中心乾清宫，是皇帝的居所，对应天皇大帝星。后寝后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，加上东西六宫合计十五宫，正合紫微垣十五星之数。

至于天市垣，古人认为那是天帝聚众贸易之所，所以明清时代在皇城北边的地安门外设置内市、外市，以对应天市垣。

紫禁城内乾清宫丹陛至乾清门之间造有汉白玉栏杆的长长甬道，被称为阁道，对应着紫微垣至河神星之间的六颗阁道星。

太微垣中有三组星宿，称为“三台”，而故宫三大殿：太和殿、中和殿、保和殿建在三座高台上，对应着三台，三大殿则对应太微垣的明堂三星。

紫禁城的建筑与天上的星象一一对应，是封建皇帝为了证明自己顺应天命，具有主宰天下的合法性和至高无上的最贵地位。

紫禁城的建造不仅对应天上的星象，还符合人间的风水。在一段时期内，风水因为充满迷信色彩，一直是我们批判的对象。但是它确实是我国古代营造建筑时所遵循的一个重要理论，而且认真研究之后就会发现，它包罗万象，涉及天文、地理、地质、水文、生态、哲学等种种学说思想，不能单纯的视为封建迷信。紫禁城作为封建王朝最重要的建筑，自然也要符合风水。

首先北京城的选址就是一块风水宝地。元朝时，巴图鲁劝元世祖忽必烈定都燕京，就说燕京是：

虎踞龙盘，形势雄伟……左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，形势甲于天下。

具体而言，北京城北有燕山山脉罗列簇拥，西有太行山脉蜿蜒逶迤，两股山脉交汇成为龙脉。东南一面向平坦辽阔的华北平原展开，一望无际。城西玉泉山的玉泉水喷越而出，成为王脉，穿过了整个京城，不仅具有风水上的意义，也为皇城提供了优质的水源。

郭守敬设计建造北京城时，认为西城为白虎，主杀主凶，因此在西城建造了多所寺庙，如大庆寿寺、大圣寿万安寺、崇国寺、普庆寺等等，希望用这些寺庙来坐镇白虎的凶杀之气。

紫禁城的建造同样符合风水。明朝永乐皇帝建造紫禁城时，在北边以建筑垃圾堆成景山，作为紫禁城的后靠山。源于玉泉水的金水河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成风水上背山面水的理想模式。

风水还将就在建筑的基址对面，要有一个距离适当、体量合适的山，如果距离近、体量小，便叫做案山，距离远、体量大则叫做朝山。北京城永定门外有一座上窄下宽、平面呈正方形的墩台，始建于元代，叫做燕墩。相对于北京城，它是案山；相对于紫禁城，它是朝山。

紫禁城在具体的平面布局与建筑位置上，主要遵循着中国传统文化中的五行四象的原理。所谓五行，即金木水火土，所谓四象，则是青龙、白虎、朱雀、玄武。东方属木，对应青龙；西方属金，对应白虎；南方属火，对应朱雀；北方属水，对应玄武。

紫禁城分为前朝与后寝两部分。前朝在南，属火，主光大，所以是皇帝施政的所在；后寝在北，属水，主收藏，所以是安寝的场所。紫禁城内凡是用于文治的建筑，如文华殿、内阁，都在东方，因为东方属木，主生发；凡是用于兵刑的建筑，如武英殿、军机处，都在西方，因为西方属金，主刑杀。

紫禁城的南门午门，又被称为五凤楼，对应着南方朱雀。北门玄武门，对应玄武，后来为避康熙皇帝爱新觉罗·玄烨的名讳，改称神武门。

紫禁城内种种色彩也符合五行。紫禁城内的瓦主要用黄瓦，黄色属土，对应中央，象征着皇帝的居所是天下的中心，至为尊贵。不过紫禁城内也有其他颜色的瓦，也都与五行对应。比如皇子们生活居住的南三所位于皇宫的东侧，在东华门附近，所以用青瓦，不仅对应东方的木，而且象征着皇子们朝气蓬勃。文渊阁是皇家藏书的所在，因此是黑瓦灰墙，象征着水，用来克火，防止发生火灾。神武门内东、西大房也使用黑瓦，象征着北方的水。午门是紫禁城的南门，对应着火，所以午门建筑彩画以红色为主，像火一样热烈。

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故宫旧称「紫禁城」。明永乐四年至永乐十八年，明成祖开始修建故宫，明、清两代24个皇帝在此执政。

「紫禁城」主要分为：南半部和北半部

南半部：太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧：文华殿、武英殿两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。

北半部：乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心。东侧：奉先、皇极等殿，西侧：养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀、宗教活动、处理日常政务的地方，称为“后寝”。

此外还有斋宫、毓庆宫，重华宫等等，整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。

「紫禁城」，红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。

故宫为什么被称作“紫禁城”？

一、「紫禁城」来历与古时候“紫气东来”的典故有关。

传说：老子出函谷关，有紫气从东至，被守关人看见，不久，老子骑着青牛姗姗而来，守关人知道这是圣人。守关人请老子写下著名的《道德经》。自此，“紫气”被人们认为是吉祥的象征。预示着帝王、圣人、宝物的出现。由此可知「紫禁城」中的“紫”大有来头。皇帝居住的地方防备森严。寻常百姓难以接近，故称为「紫禁城」。

二、「紫禁城」来历与“天帝”居住有关。

古代人讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。天帝居住在「紫微宫」，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”。

《广雅.释天》曰：“天宫谓之紫宫。”

因此，皇帝居住之所应象征紫微宫与天帝居住的紫薇宫相对应，皇宫在古代又属于禁地，常人不能进入，故称为“紫禁”。明朝初期称为“皇城”，明朝中晚期称呼为「紫禁城」

“天有紫薇宫，是上帝之所居也，王者立宫，象而为之。”——《后汉书》

三、「紫禁城」的来历与古代“皇垣”学说有关。

古时候，天上星垣被天文学家分为三垣、二十八星宿及其他星座。三垣：太微垣、天市垣、北斗星，四周由群星环绕拱卫。古时候有“紫微正中”和“太平天子当中坐，清慎官员四海分。”之说。

古人将天子比作“紫微星垣”，“紫微垣”就成了皇极之地，称帝王宫殿为紫极、紫禁、紫垣。“紫禁”的说法早在唐朝就有了。

“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。”——《敕赐百官樱桃》王维

紫禁城占地1087亩，城南北长961米，东西宽753米，周长约7华里，全部殿堂屋宇达9000多间，四周城墙高10余米，称这座帝王之城为「紫禁城」不仅名副其实，而且包含“天子之城”的含义。

「紫禁城」中的建筑，象征着“天”的崇高和伟大的太和殿，位于「紫禁城」中极，是最高大突出的地方；象征着天和地的乾清宫、坤宁宫紧密相连；两侧的日精门、月华门，象征着日和月；而象征十二星辰的则是东西六宫；其余的数组建筑则是表示天上的群星。这些象征性的建筑群，拱卫着象征天地合璧的乾清宫、坤宁宫，以表示天子“受命于天”和“君权神授”的威严。从“星垣”学来看，其命名与建筑设计，可以说是高度统一，珠联璧合。

「紫禁城」的宫殿是木质结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。其平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，实属世间罕见。「紫禁城」的总体规划和建筑汇集古代建筑的艺术，体现了古代宗法礼制的要求，突出了至高无上的帝王权威。

【小编寄语：我是心恬澹，喜欢我的小伙伴，关注加留言，大家一起探讨历史的真相。】

宫殿古建筑是音乐的凝华，是历史的老去，是文明的照片。世界不乏悠久的古文明，却鲜有煌煌文明留下的鲜活照片。

古埃及、古巴比伦、古印度，虽有金字塔、泰姬陵，因为没有了古宫殿的倾述，所以，他们的历史是残缺的，文明是断裂的。惟有中华文明，不仅有沉沦于地下的秦皇陵、龟甲上的河图洛书，更有光耀鲜活600年的故宮，来绵延中华文明的悠久，和五千年来文明的永不宕机。

其实“故宫”是新词，历史才百年。是封建社会落下帷幕之时，民国政府给盖上的新戳，以此证明煌煌皇权在中国的谢幕。

“故”，并仅仅指旧的或老的，更像是说，皇权制历史的凄然死去。而化身为故宫博物院。更是民众的胜利、古董珍宝的胜利，也是人类文明的胜利。

因为，自直系军阀冯玉祥突然倒戈逼宫以来，溥仪一直未履“移宫”之约，古籍、珍宝在不断的流入民间、流向未知的黑洞。冯玉祥其他不咋地，此事倒在客观上，保住中华文脉的绵延。

“故宫”原来叫紫禁城。紫禁城的来历是这样的，古人尚星象，而皇家尤行之，“紫”取紫微星垣，套用先秦以来天文学的术语，即称“紫宫”、“紫垣”，是天帝的行宫。人间的帝王之行在，自然也以“紫”为尊、以“紫”为吉。

“禁”是“禁中”，中国居中，四夷偏之，故以中为贵，上国是中心，皇城居禁中，紫禁城之称就是这么来的。而现在，紫禁城又叫明清故宫。历史达600年之久，横亘了几乎完整的明清二朝。

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故宫也就是现在的故宫博物院，曾是明、清两朝24位皇帝临朝为政和日常生活的地方。

故宫共有建筑980座，房屋多达8700余间，占地面积72万平方米，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，被誉为世界五大宫之首，另外四座分别是法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫。

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故宫为什么又被称作“紫禁城”呢？

这可是有说法的。中国古代讲究“天人合一”的规划理念，因此，紫禁城的来历和古代星垣学说有关。

古代天文学家将天上的星垣分为三垣、二十八星宿。三垣分别指太微垣、天市垣和紫薇星垣，它们一共有四十七颗星星，紫薇星位于三垣的中央，代表着天子。

古人认为天上权利最大的是玉皇大帝，主宰整个世界。而紫微垣又处于天界的中央位置，于是便成了古人心目中天宫的所在。因此，玉皇大帝居住的天宫也被称为“紫宫”。

而人间皇帝为了显示做皇帝的合法性，自诩为受命于天的“天子”，其所居住的宫殿也应该与天帝的紫宫相对应，《后汉书》中记录有“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。??紫微、紫垣、紫宫等便成了帝王宫殿的代称。

皇宫在古代属于禁地，一般人是不能随便进入的，即使住在皇城里的人也必须遵循一系列的规则礼制，所以又称为“禁城”，到了明朝中晚期就直接称为“紫禁城。

作者：民国史学者、专栏作家王凯

故宫原是 明清两朝帝王居住的皇宫，是我国目前为止保存最完整、规模最大的古代宫室。故宫始建于1406年，1419年竣工，占地70多万平方米，房屋9000余间，建筑面积大约15万平方米，明清两朝共有24位皇帝在此居住。

故宫是民国以后才开始叫的名字，故宫原名紫禁城。为什么被称为紫禁城呢？

紫禁城一词其实出自“紫禁”，东晋著名画家顾恺之为皇室作画，画上宫殿堂皇，卫士威武，宫女俊美，画面上还题有“一缕香飘带，仙凡紫禁间”的字样。当时古人将天上的紫微星称为紫微宫，是天之子居住的地方。而天之子就是世间的皇帝，所以皇帝所居宫殿就叫紫禁城，“紫”是取自天帝紫微宫之意，“禁”是严禁百姓进入，体现了皇家之威严。

天上的紫微星位于中天，明亮且有群星环绕，所以明代将皇宫建在北京城之中心，总体设计和布局采用中轴对称结构，突出主体宫殿、高台基和大广场的烘托，整个建筑象征手法浓烈。

的确，故宫在明清时被称作紫禁城，这里的“紫”也的确是紫色的意思，但是为何不叫黄禁城、红禁城或者其他的颜色禁城，也的确是有其原因的，就一点，因为紫色在古时因为难以制得而被道家尊崇。下图为红、黄相间的紫禁城内部。

下面我将详细解释“紫禁城”一名的来由。

明朝时的皇宫固定称紫禁城，后来流传至今，直到清朝结束，改称故宫。

虽然现在说紫禁城时专指故宫，但其实古代凡是天子居住的地方均可以“紫”来称呼，并且古代凡是天子居住的地方也同时称作“禁中”，因此，到明朝时朱棣定都北京，营建好的皇宫就顺其自然地称为“紫禁城”。

《明史·地理志》中记载“洪武二年（1369）九月始建新城，六年（1373）八月成。内为皇宫，亦曰紫禁城。”这段记载还需要稍加解释， 1403年即位的朱棣，之前建的城和房子都是燕王府邸，后1420年皇宫才建成，四周围了护城河，起名叫作“紫禁城”，一直沿用至今。

所以，清朝兴起，定都北京，其皇宫依旧延续明朝的称呼，叫做“紫禁城”，也是对中原文化的传承。名为“禁”自然好懂，因为禁止一般人入内。但为何名“紫”，却需要说道一番。

紫禁城专指皇宫，那么为何不取什么赤禁城、橙禁城、黄禁城、蓝禁城？

紫色代表的是尊贵，为何代表尊贵，一是因为紫色在古代是很难获取并染制的颜色，一般达官贵人才能享用，因而紫色有了象征世俗权贵与荣耀的意义。二是相传老子骑牛出函谷关时紫气环绕，所以道教后来用紫气东来指老子出关一事，象征着祥瑞之兆。

因此，紫色很受道家术士所重，故而星象中命名北极星为紫微星，意思即指其位置尊贵，变动微小。夜观天象，大家依然可以看到位于北斗星以北的紫微星正好处于北天的中心位置（因此是为主星），其周围有众星环绕，整体看来成一屏藩护卫围绕的形状，看似一圈“城垣”，所以称紫微星与其他拱卫的众星组成的圆形为“紫微垣”。

下面两张图即是“紫微垣”场景示意图，一幅图是古代人所手绘的紫微垣，另一是现代人基于科学观测而绘制的紫微垣示意图，但本质上的中心对称却是一样的，因为星辰的排列古今始终如一。

所以，天上紫微星居北天之中（中国人只能看见北天），就像地上皇帝居皇宫之中，将皇帝比喻为紫微星，则皇宫又可被称作“紫微垣”，结合古代对皇宫的“禁中”的称呼，明朝将皇宫称为“紫禁城”则完全可以理解。

总之，“紫禁城”一名渊源有自，是中华文化累积起来最终达到的结果。或者也可以这么说，紫色在紫禁城这一名称里其实早已经失掉了其本义是颜色的含义，而是尊贵的代名词，是北天主星北极星的代名词。

在北京的中轴线上，坐落着一座红墙黄瓦，庄严气派的古老建筑——故宫。作为世界上保存最大、最完整、建构最为精致的一座古代宫殿建筑群，每年都吸引着无数的游人前来观赏。不过，在明清两朝，这座经历了24为皇帝的古老皇宫，它的名字不是故宫，而是被称之为紫禁城。那么，为什么这座以红黄二色为主的宫殿，为什么会被称之为紫禁城？“紫”在哪里？又因为什么原因，而改名为“故宫”呢？先来了解一下，这座古老宫殿被称为“紫禁城”的原因。这在座皇宫明初建成时，就被起名为“紫禁城”。但是在明代以前，皇宫在各个朝代都有着不同的称呼，根据《史记》的记载，最早的时候皇宫被称为“禁中”或者是“省中”，而这两个词，都与当时的古代天文星象有关，在测天中，“禁中”所代表的是地的中心，而“省中”则代表了天的中心。根据《甘石心经》中记载，天上的二十八星宿中，所测量出来的天的中心，就是紫微垣，那里就是天帝所居住着的地方。所以到了汉代时，皇宫除了上面两个称呼，还有了“紫宫”这个新称呼。到了唐代时，“紫禁”这个称呼开始在文人所写的诗词中频繁出现，它成为了皇宫的另一种称呼，只是这个称呼并没有得到官方的承认。甚至在宋代的时候，“紫禁”的称呼都逐渐消失，被“大内”所取代。直到明朝初年，“紫禁城”这个称呼，又开始在文人墨客的诗词中流传开来，随后坊间百姓也逐渐接受了这个认可，将当时的皇宫称为紫禁城。而且明朝所编纂的这部《大明会典》中，也直接把皇城称为了“紫禁城”，这也是首次得到了皇家官方的认可。经历了漫长的岁月，这座宫殿按照“紫微正中”的方法所建造而成，房子的格局布置，甚至它的名字，都在体现着皇帝的威严，而“紫禁城”这个称呼才最符合。那么“紫禁城”又是在何时被改名为“故宫”的呢？冯玉祥在公元1924所发动那场“北京政变”，将清朝的最后一位皇帝溥仪从皇宫中驱赶了出来。1925年，这座古老的皇宫，就在紫禁城原有的基础上，被改建成为了“故宫博物院”，而“故宫”两字的含义，就是“旧时的皇宫”。此后，这座辉煌宫殿作为帝王皇宫的职责就此结束，它不再是“天子”的房屋，成为了后人感怀历史、欣赏艺术精品的地方。其实许多中国古老的建筑，在命名的时候蕴含着非常深厚的文化底蕴，它们并不是随便起的名字，而是包含着古人的智慧，也有着特殊的含义。故宫也是如此，在它被称之为“紫禁城”的时候，代表着皇帝独有的至高无上的权利。光是这栋宏伟建筑的名字，就已经包含了如此多的学问，不知道为了打造这座宏伟精致的宫殿，又花费了古人多少的心血呢？