包拯一生娶了两妻一妾，为何年近六十才知道自己还有个儿子？

宋仁宗嘉佑三年，御史中丞包拯迎来自己的六十岁生日（59周岁）。六十年一甲子，这个生日在古人眼中非常重要，一般都要尽所能操办宴席，亲朋好友来祝寿。不过，包拯的这个生日显得很凄凉。

六年前，他唯一的儿子包繶不幸英年早逝，留下一个几个月大的孩子包文辅。老年丧子，白发人送黑发人，包拯忍着剧痛，守着小孙子生活。可惜天不开眼，五年后，也就是包拯六十岁生日前一年，才五岁的包文辅又早夭离世，断送了包家最后一点血脉。

五年间，唯一的儿子和孙子相继离世，一生清廉，刚正不阿的包大人欲哭无泪。六十大寿虽可贺，但他已经没有心情做寿了。

让包拯心理暖乎乎的是，儿媳崔氏却极力主张给公爹操办生日宴。这个崔氏，是真宗朝宰相吕蒙正的外孙女，知书达理，贤惠有大节。包繶、包文辅去世后，包拯不忍心看着儿媳守寡，劝崔氏乘着年轻改嫁。崔氏一口拒绝，愿代夫尽孝，不离包门。

儿媳的一番好心，包拯不忍拒绝。可是包大人怎么也没想到，就在宴席上，崔氏给了包拯夫妇一个巨大的惊喜。

宴席间，崔氏突然抱来一个不足周岁的男婴，扑通跪倒在包拯面前说，这孩子是您老的骨血，我的小叔子！

一句话把包拯震得几乎坐不住，一时目瞪口呆，半天说不出一句话！

好在包拯的夫人董氏深知丈夫的品性，追问之下，才真相大白，这里面竟有一段曲折的故事。

原来，董夫人并非包拯原配，包拯的发妻姓李，不幸早逝，董夫人是包拯的续房夫人。董夫人嫁给包拯时，按照习俗，会随嫁媵妾。所谓媵妾，一般是小姐出嫁前的贴身丫鬟，或族里的姐妹，到夫家后，作为男主人的妾室，可以随侍小姐。

董夫人带过来的媵妾姓孙，应该就是贴身丫鬟。若干年后，也不知道孙氏做错了什么事，惹得包拯很生气，一怒之下将孙氏赶出包家门，送回她娘家去了。当时包拯并不知道，孙氏已经有孕在身。

这件事被崔氏得知，一面她怕公爹生气，不敢说破，另一面自己的丈夫已经过世，孙氏怀的是公公的唯一骨血，她不能不管。于是，崔氏瞒着公婆，悄悄让人不断给孙家送钱财米粮，雇人伺候孙氏。

不久，孙氏产下一子。也就在此前后，崔氏自己唯一的儿子包文辅却不幸夭折。这个伟大的女人，没有被丈夫和儿子的死击倒，把所有的爱，都给了刚出生的小叔子。

后来，她干脆将孩子接到身边，偷偷养在自己的房里，并在公公的生日宴上，和盘托出真相。

一时间，包拯老泪纵横，他没想到自己在遭遇了丧子失孙的重大打击后，上天竟然这么眷顾自己，又给了他一个小儿子。

包拯给孩子起名包綖，綖，古字通“延”，包拯的意思很明白，这孩子延续了他包家的血脉。唯一让包拯遗憾的是，他已经年过花甲，时日无多。四年后，名垂青史的包拯包青天病逝，小包綖才五岁。

鉴于包拯的清誉，宋仁宗亲临葬礼。当宋仁宗到包家一看，忍不住鼻子发酸，包家根本没有值钱的东西，完全不像一位代理枢密使（枢密使为副宰相）高官的家，家里唯一的男丁才五岁。

宋仁宗当场决定，授包綖将仕郎、守太常寺太祝。这两个官职都是从九品，是皇宫低级别的工作人员，工资由皇室支付。很显然，宋仁宗就是为了给包家一些生活补贴。守丧期满，宋仁宗又给包綖加承奉郎、大理寺评事，升至八品官，相当于包拯入仕时的起点。

也就是从这一年起，崔氏替包綖请来开蒙老师，并给他改名包绶。又一年后，嫡母董氏病故。

包绶是不幸的，自幼失去双亲。包绶又是幸运的，他受到父亲阴德的庇护，从皇帝到地方官府，以及父亲的生前亲朋故旧，都对包家伸出了温暖的双手。最让他暖心一辈子的是，他有个好嫂子，崔氏长嫂如母，将他一手养大。

到这时候，我们才知道，民间故事里包拯由寡嫂养大，称嫂嫂为嫂娘的故事，原来是发生在他儿子身上的真事。

宋哲宗绍圣元年，六十二岁的崔氏病故，包绶从国子监返乡，以对待母亲的礼节，安葬了崔氏。

在呵护中长大的包绶，完全继承了父亲的伟大品格，虽然一辈子品级不高，处处严以律己，清正廉洁，公正无私，俨然包青天再世。

宋徽宗崇宁四年，四十八岁的包绶被调任谭州通判。从汝阳离任时，乡亲扶老携幼相送，并给他送上祝福：“请公善归，台阁今待公矣！”希望他能比他父亲更上一层楼，做到台阁（宰相）。

然而，让人想不到的是，身体一向健康的包绶，在赴任途中突然染病，病逝于离黄州十里的舟船上。

人们在包绶的行囊里，除了公文书籍意外，“无毫发所积为后日计者”！原来，他是在病饿交加中离世的！

包绶的离世，让乡里大为叹息，他们都说“善人去世，良可哀也。”由于包家太穷，包绶的灵柩，直到十一年后宋徽宗政和六年，才运回老家，与夫人文氏安葬在一起。

胡适说：“包拯是一个箭垛式的人物。古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一两个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上。”

是的，民间传说中的包拯，远超出历史事实中的形象，但是“箭垛”的来由绝非空穴来风，它反映的是何尝不是一种民意？何尝不是一种民族精神的呼唤？

提到包拯，就会想到为民请民、不畏强权、刚正不阿、铁面无私的包青天。毕竟有关包青天的影视作品很多。当然在历史上，包拯亦是宋朝名臣，其廉洁公正、不附权贵、英明决断、铁面无私，有包青天、包公之名。他可谓是古代清官的代表人物，包拯之名。亦成为了廉洁的象征。

包拯在他六十四岁时去世。他去世后，追赠为礼部尚书、谥号为孝肃。有关包青天的故事被后世广为流传，这里就不多言。

包拯一生有两个妻子。一是包拯元配。一是包拯的继室。回到问题上，包拯有两妻，为什么年近六十才知道自己有个所以呢？

问题上所说的包拯之子，其实为包拯次子。包拯的长子，虽曾官至太常寺太祝、通判潭州，然而他却先于包拯离开人世，也就是说，包拯在不知道有次子的情况下，他是不知道自己还有一个儿子。

至于为什么包拯六十岁才知道自己还有个儿子，这是有原因的。包拯的次子名为包绶，是母为包公身旁侍妾。

而在包绶未出生时，因为一些事情，他的母亲就被包拯发发回娘家了。不过这时其却已经怀孕，当然包拯是不知道的。还好的是包绶的嫂子崔氏知道她怀孕后，就偷偷的经常派人给她钱财等物，直到她生下包绶。

包绶出后生，崔氏又偷偷的将他到自己屋里。如此其虽然名义是包绶之嫂，但其实是养母。

后来道包拯六十岁大寿日子，这天是喜庆的日子。崔氏就把还在襁褓中的包绶抱到包拯面前。

包拯自长子去世后，膝下无子悲伤之情总是有的。但没想到在他六十岁大寿之际，他却知道自己有孩子，如此老年得子，自然是件大喜事。所以包拯看到这个孩子很高兴，于是就为这个孩子取名为包綖（包绶）。

后来包拯去时，包绶才五岁。皇帝宋仁宗看到包拯灵前包绶只有五岁，穿的又很一般，又看看包拯的家中摆设也很一般。包拯是朝廷重臣，然而这一切都和包拯的身份相差很远，他不禁有着伤感。所以就赐给包家不少财物，还封包绶为太场寺太祝。

“陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”

这一句话是包拯在公元1058年的时候对宋仁宗说的。当时宋仁宗问已有七十岁的包拯，他的皇子中有谁能够成为东宫太子。而官员一般都不敢插手皇家事，包拯膝下无子正好可以用这套说辞来拒绝宋仁宗。

但是，虽然这是政治上的最优回答。实际上，包拯也是在述说着自己最为烦恼和遗憾的事情。要知道，对于开枝散叶和传宗接代一事，古人是最为遵从的。所谓“不孝有三，无后为大”，在古人看来，如果一个人没有了后代，就像是断了传承，无根之萍。

所以，在这样的环境影响之下，就算是清官的包拯也不例外。更为关键的是，包拯已有七十岁了。人生七十古来稀，这样的年纪在古代已算是高寿了。而在一般的情况之下，七十岁的人家或许已是儿孙满堂，抱子弄孙了。

但可惜的是，这样的情景只存在于包拯的相像中。包拯一生有两个妻子，一个媵妾。第一个妻子是李氏，但李氏早亡，再加上包拯忙于公事，所以李氏并没有为包拯诞下儿女。在李氏死亡后不久，包拯续娶了第二位夫人董氏，而当时跟随董氏嫁过来的还有一位孙氏。孙氏就是包拯的媵妾，而媵妾就是陪嫁的女子，但其身份比一般的妾还要高。

董氏似乎有旺夫之象，他来到包家不久，便为包拯生下了一个儿子，叫包繶。包繶出生的时候，包拯已经有35岁了。对于已经35岁的包拯来说，这也算得上是老来得子了。包繶长大后，娶了崔氏，而崔氏是北宋三朝丞相吕蒙正的外孙女。

但不足两年，包繶却英年早逝，而其儿子包文辅也在五岁夭折了。所以，这也是包拯说他七十无子的原因所在。

但好在，媵妾孙氏为包拯诞下了一子，正是这一子才得以延续包家的血脉。

但在当时，因为孙氏犯了罪，被包拯扫出家门，包拯并不知晓孙氏怀了孕。毕竟，清官难断家务事，而且作为御史大夫，包拯对自家的情况是有着严格的要求。就好比曹操尊崇汉律一样，当时曹操可是把违反汉律的儿媳妇给杀掉了。而包拯，还只是把犯了错的孙氏赶出家门而已。

也正是因为这样的情况，在阴差阳错之下令包拯不知晓他还有儿子在世。要不是儿媳妇崔氏得知孙氏的情况，恐怕包拯到死也不知晓这一件事。而孙氏诞下的儿子，也在崔氏的抚养下长大，做了像包拯一样的清官。

这个孩子应该是包绶，生母是包公身旁侍妾媵孙氏，但未出世，生母孙氏便被包公打发回娘家，多亏大嫂崔氏知悉孙氏怀有身孕，便背着包公夫妇，私底下不断派人送钱财衣物等到孙家，孙氏生下一名男孩，崔氏又偷偷将男孩抱养在自己房里，名为长嫂，实为养母，翌年，在包公六十岁大寿之际崔氏将还在襁褓之中的孩子送到包公面前，包公夫妇大喜，遂将此子取名包綖。

包拯的长子仅仅活了二十岁。老来得子当然高兴。

包拯的这个儿子并不是他六十岁的时候才生的，而是包拯六十岁的时候才发现的。包拯的这个 儿子是他的小妾生的，只是他六十岁的时候才发现而已。

包拯一生娶了两妻一妾，为何到六十岁才知道自已有个儿子？

这主要还是因为包拯的性格造成的。

包拯：（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。

天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”

包拯28岁入仕，仕途从监察御史（相当于现代的纪检干部）起，后在户部任职，再转任地方，50岁进谏查院，史书上记载其每个任上都弹劾同僚或上司，可谓一个眼里揉不得沙子的清官。

不论史书还是影视作品都说包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断。

包拯这样的性格，可想而知，他的家人对他的畏怕。

像《铡美案》中描述包公折包勉，虽经考证包公并无侄子，但也侧面说明了包公对家人也是铁面无私，眼中揉不得沙子。

也是因为这样的性格，包公才有赶怀孕小妾回娘家的事。

包拯晚年，唯一的儿子二十岁病逝，孙子也在五岁时死去。

不孝有三，无后为大，包拯至孝呀，年轻时曾为了照顾娘亲，辞官十年在家伺奉。

夫人董氏心焦不已，以不孝之名诱逼包拯纳自已丫环为妾。

丫环虽晋升为妾，但包拯只为生育而生育，与妾只有鱼水之欢，并无鱼水之情，加上两人年龄相差太大，有代沟，小妾的某些做为触怒了包拯，包拯将她赶回了娘家。

离家之前，小妾已有身孕，但她不敢言，只得告知与自已年龄相仿，包拯那丧夫丧子寡居的长媳崔氏。

崔氏熟知包拯刚愎的性格，也不敢言，私下使银将小妾养着。

一直等到包拯六十岁生日那天，包拯忆起父母养育之恩，自已却断了血脉，悲从中来，崔氏趁机把小妾生的儿子抱到包拯面前，陈明来历。

包拯大喜，给孩子取名包诞！

文中多有臆测和自由发挥，但性格决定命运，决然不假。

我亲姑父，土改时期的老土改干部，没多少文化，却一副臭脾气。

儿女年少时，不听话就军用皮带伺候，一个个被教育得唯唯诺诺，上大学了，连朋友都不敢谈，也不会谈。

工作后，单位上有人做媒，我姑父又说门当户对，别人家里成分不好之类的话，搞得两个有正式工作的小孩，三十多都没结婚。

直到，我姑父撒手归去，两人才解决了婚姻大事。

有时……