有没有发觉心学一些概念是很多人为自己行为合理化的挡箭牌？

有深度！的确、要知人者必然有两面，而教者不例外、他有其见解定有其阅历见知、好的反面定必是坏，好坏往往只在一念之间，所以修心清虚才得真我，这禅理就不难理解了。

你好，合理化是精神分析流派中常用到的一种术语。按精神分析的视角，合理化是一种我们常用的防御机制，是用来暂时缓解内心冲突，缓解自身负性情绪，以及保护自己的一种”保护膜”。同时使用者本人可能无法觉察到自己正在使用”合理化”。

因此，在我们生活中，任何一件事物都可能成为我们”合理化”的素材。我周围学习心理学的一些朋友，也有类似的合理化，他们常常把”原生家庭”、”曾经创伤”、”某些人”等等”素材”合理化当下自己的困境和情绪困扰。这是很常见的一种现象。

任何一种向内探索的学派，最终实现的都是通过文字理论去呈现自己内在世界的欲望和感受，让自己看见自己，包括看见自己的防御，看见自己的情绪，看见自己为之痛苦的源头。我们可能无法一一愈合，但看见便是一种疗愈，至少我们知道哪里痛，可以带着觉知负痛前行。

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这个不是概念，不概念的，也是一种信仰和信仰，更坚定，执着，因为他们愿意面临着这样的风险，他们愿意去承担这样的收益，本来就是如此，就比如你去做生意，你刚开始没生意的时候，你就每天心中给自己安慰，就是一种心，心理安慰，我坚定的相信过几天生意会好起来，会有声音进来的，这个时候自然而然地产生了一种信仰的信仰，生意就自然而然的就来了，时间熟了，你很热情，大家就愿意跟你合作了，这就是一种心，每个人的喜欢程度不一样，每个人的喜好不同，每个人的心也不同，心不可得，未来不可得，又何必在意执着呢？那便是痛苦，所以你做所做的一切，你要顺心吧！你不顺心，你再强求你在应酬，你再有心也没用，你依旧痛苦，好了，废话不多说了，就说到这里

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你的问题是正确的，这正是王阳明心学的“硬伤”所在，就是没有标准，一项没有标准、没有尺度的目标是永远无法实现的虚无，所以在王阳明去世后，他的弟子们马上分成了四门七派，但是都声称是王氏心学的正统传人。

所以在心学的实践过程中，任何的行为、倾向、观念，都可以以内求为名进行包装和解释。

在他派别看来这就是找借口找理由做挡箭牌了。

谢邀！

心学没学过，故不敢妄论、不懂装懂。

抛开什么心学而论，在现实生活中，确实存在很多人为了使自己的行为合理化造势，找出种种理由做挡箭牌。其实这也很正常，即使不正常，你发觉了又能怎么样？社会就是这么回事，得道者，其道非道亦道；不得道者，其道是道却非道。

人间多少事，是非谁与评说？看破不要说破，善哉善哉！！！

理论知识有其多面性，即：

有了知识以后，可以为人民服务。

有了知识以后，可以以权谋私。

有了知识以后，可以应用到实际工作中。

有了知识以后，也可以为工作的失败而开脱。

有了知识以后，为人民服务的才是人民所拥护的！

有了知识以后，以权谋私的，迟早被人民群众打倒[发怒][发怒][发怒][发怒][发怒][发怒][发怒][发怒]

事物是两面性，人性有多面性，当人性去解释人的事物时，皆为自己向好，而两面性的事物没有绝对的好坏、错对，在相对的情况下辨解者都以好的一面对着自己。即无理强占三份。恶人先告状。嘴是圆的，舌头是扁的，想怎么说就怎么说。公说公有理，婆说婆有理。这些说明的就是两面性事物的哲理辩证。特别是这个是非难辩的时代，无论正负、好坏、错对人人为自心理显的特别突出！！！？？？

王阳明格物沒知啥，与哲学不沾边。是集獳忠，道鬼，佛阉心的知行一体。

谢邀！早有发现，然谁也不能改变潮流。

心学我不懂没学过，但是起心动念，就是妄。一个人什么也没有，只有一棵心是自已的，其它都是借来用的，是要还的。只有沉寂妄想，让心地得到休息。真心(佛)才能显现，这是修道唯一的出路，到达毕岸，别无二法。