洛阳！洛阳牡丹甲天下，自古以来洛阳就有牡丹城之称，且牡丹也是洛阳的市花，而长安城历史上，除了李白的诗歌清平调三章以外，很少有过牡丹的记载。

这首诗是唐朝刘禹锡写的，刘禹锡就是洛阳人 对洛阳感情深厚。

唐·刘禹锡·赏牡丹

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

妖：艳丽、妩媚。

格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。在这里，无格指格调不高。

芙蕖：即莲花。

国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。

京城：指代当时唐朝时期的京城洛阳。

译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个洛阳城。

赏析：

唐代诗人描写京城洛阳牡丹盛开的七言绝句。

芍药、荷花也算是享有盛名的佳卉，诗人只用了“妖无格”和“净少情”，便将这两种花的美中不足点了出来。应该说诗人观察得很细，笔法却是写意的。芍药与牡丹同科（牡丹又名“木芍药”），盛开时极艳丽，但花朵大都集中在花株的顶端，未免呆板、张扬了些，花形少变化，不及牡丹花掩映在绿叶扶疏中，千姿万态，婀娜多姿，花色丰富。荷花素有“君子花”的美誉：出污泥而不染，濯清涟而不妖。但它的不枝不蔓，矜持冷艳，自是少了一些情趣和风致，而且，即使在最盛开之时，荷塘里也还是绿肥红瘦，不成气候。诗人在点评了“芍药”、“芙蕖”的美中不足后，笔锋陡转，由静态转为动态，由微观到宏观，直抒胸臆：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”那种春光万里、姹紫嫣红、倾城倾国的美景，诗人只字不提，一个“动”字，就把无限的想象和美感留给了读者去延伸……昔日的唐都就是今日的花城洛阳，牡丹花会期间，当您置身于牡丹花的海洋，就会了解刘禹锡“唯有牡丹真国色”的诗句了。

在洛阳有一个地方叫做：思黯南墅！思黯南墅：顾名思义——牛增儒的别墅。牛僧孺字思黯，贞元年间问进士。文宗时，曾任东都留守。牛僧孺为东都留守时，于洛阳南郭归仁里，经营一座别墅。被称为“思黯南墅”。

刘禹锡在诗《和思黯忆南庄见示》中说“丞相新家伊水头”，丞相新家即指牛僧孺的南墅。而其家里也喜欢种牡丹。并把任淮南时的嘉木怪石，置之阶廷，庭中种植大量牡丹，彼时，牛僧孺常邀诗人白居易、刘禹锡等于庭中吟诗唱和赏牡丹。此诗即为刘禹锡此时所作。

而刘禹锡在他的这个别墅里可做了不少诗，最出名的就要数这两首：

《思黯南墅赏牡丹》

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。

《赏牡丹》

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。原来和刘备是亲戚！唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

由此可见，刘禹锡写牡丹的诗里的京城，是很确切的是指洛阳，而不是长安。

肯定是洛阳了，

“洛阳牡丹甲天下”，早已昭示了答案。

刘禹锡所在的年代，京城其实不是长安，而是洛阳！

在唐朝，长安为西都，洛阳为东都。长安是名义上的政治中心，事实上洛阳才是全国的经济中心，唐朝的皇帝们大部分时间都在洛阳办公的。刘禹锡就职于洛阳的尚书省，死的时候也是在洛阳，被追封为户部尚书。

之所以刘禹锡眼里，洛阳才是京城，是有历史原因的！

我们常听电视里说，东宫太子，东宫是啥，东边的宫城，就是洛阳。基本整个李唐王朝，京城只在王朝建立的最初几朝是长安，因为安史之乱的爆发，起兵地点就是从北京一带，平定叛乱后，唐朝朝廷非常重视对东部的控制，刘禹锡所在时代，恰好在安史之乱后不久，实际上李唐王朝的政治中心已经转移到了洛阳。

所以，花开时节动京城，百分百的是说的洛阳。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。

首先 “京城”两个字已经明确的指明了地点，就是这首诗作者刘禹锡所在唐朝的京城-“长安”，此处不存在争议。

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唐代京城专指长安，这在唐代的诗文中屡见不鲜。如白居易《琵琶行》“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住”，虾蟆陵即今西安城墙内下马陵。还有张祜《京城寓怀》“三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。由来不是求名者，唯待春风看牡丹。”此诗不但明指京城为长安，还点出长安牡丹之盛。又如李贺《京城》，“驱马出门意，牢落长安心。两事谁向道，自作秋风吟。”京城即长安。还有韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》题下有言：寺在京城南门之东。青龙寺即今西安青龙寺，位于唐长安城南门明德门之东。韩愈《南山诗》又有“吾闻京城南，兹维群山囿。”南山即西安南郊终南山。这样确指长安为京城的诗还有很多，有兴趣的朋友不妨查一下《全唐诗》或其它唐代文献。而洛阳唐代时被称为洛京、京洛或洛城，洛阳牡丹盛于北宋而非唐代。

洛阳牡丹甲天下，民间认识，咋改了？！洛阳！自古以来洛阳就有牡丹城之称，且牡丹也是洛阳的市花，而长安城历史上很少有过牡丹的记载。要说产业，山东也不错，轮不到你。

不要听信有些人无聊的碰瓷，唐朝唯一的首都是长安。在武则天执政周朝17年里，在长安施展不开之时，曾经在所谓的东京居住过十多年，那根本改变不了长安唯一首都的地位，花开时节动京城，确指长安！

当然是西安了，西安不仅是牡丹的故乡，还拥有龙门石窟、白马寺、关林等著名景点！

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。

首先 “京城”两个字已经明确的指明了地点，就是这首诗作者刘禹锡所在唐朝的京城-“长安”，此处不存在争议。

翻遍唐诗，京城专指“长安”，以刘禹锡自己写的其它诗为证：

《答张侍御贾喜再登科后，自洛赴上都赠别》

作者：刘禹锡

又被时人写姓名，春风引路入京城。

知君忆得前身事，分付莺花与后生。

这首诗就是刘禹锡送别朋友，其中题目写的就是自洛（阳）赴上都（长安），诗中明确写明入京城（长安）。

因此刘禹锡笔下写“京城”就是“长安”是毫无争议的。

第二，从诗的内容解读，“真国色”表明诗人对于牡丹的赞赏已经达到“国家”级别，而达到国家级别的赞赏必须要震动的是国家的京城长安才行，洛阳虽然也是唐朝重要的城市，但是上升到国家层面，唐朝的唯一代表城市只有--京城长安。

其三，从诗的写作风格来说，本诗光大恢宏，气势磅礴。刘禹锡创作此诗应处于人生巅峰，正好也能与历史记载中本诗的创作时间大和二年，刘禹锡重新入京为官，正要大展鸿图的心境相符。而很多洛阳网友坚持认为的刘禹锡在年近70岁，已经归隐的情况下创作此诗，明显存在不合理。

第四，历史传统一贯认为本诗写的是长安牡丹。感谢知乎上网友“马桶猪”搜集提供大量证据。

《刘禹锡全集编年校注》陶敏，《刘禹锡集笺证》瞿蜕园，《刘禹锡诗集编年校注》高志忠，《刘禹锡诗文选》阎琦，以上均认定此诗所写为长安牡丹。

由于附图非常多，我只选了两张，感兴趣的朋友可以去知乎上看。

小知识：唐人赏牡丹，基本都在长安，有诗为证。在唐朝牡丹诗中，明确写清唐人赏牡丹在西明寺，在慈恩寺，在兴庆池，在开元寺，在万寿寺，在崇敬寺，在乐游原，在荐福寺等等，除公共场所外还有还有大量官员府邸如刘禹锡好友令狐楚的府邸，这些都在长安；

而明确写牡丹在洛阳的唯一的地点是“牛僧孺”的府邸里面的，牛府作为重臣府邸，一般人无法进入，牡丹即使开的再好，也无法娱乐大众，更别说美到震动城市了。

这个问题很专业。可以肯定的说 唯有牡丹真国色 花开时节动京城 说的是长安 隋唐牡丹主要就在长安。中国的牡丹3次高峰。隋唐长安 宋朝洛阳 明清菏泽

长安