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以前皇帝的寵物都誰管理?

2020-07-20 05:59阅读(72)

以前皇帝的寵物都誰管理?:古代皇帝豢养珍贵宠物一般都是为了满足皇室的游戏、祭祀礼仪和彰显皇权的威仪。一般是国内和国外进贡而来。这些珍贵的宠物有专门:-寵

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古代皇帝豢养珍贵宠物一般都是为了满足皇室的游戏、祭祀礼仪和彰显皇权的威仪。一般是国内和国外进贡而来。这些珍贵的宠物有专门的机构来饲养和管理,在各个朝代的名称也不尽相同。


司马迁在《史记》中记载,春秋时“懿公即位,好鹤,淫乐奢侈”。卫懿公特别喜欢仙鹤,设立专门的机构负责仙鹤的饲养,还为仙鹤设立官职和等级。为了寻找品级上乘的仙鹤,卫懿公不惜加官进爵,很多读书人都放弃了学业,以寻仙鹤作为“上进”的捷径。

武则天喜欢一只白色的鹦鹉,它聪慧过人,由专门的內侍负责精心照料。一天,武则天对鹦鹉说:“如果你能作诗一首,我就放了你”。没想到聪明的鹦鹉真的就做了出来:“憔悴秋翎以秃衿,别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女,常念南无观世音”。武则天说到做到,就放了这只心爱的鹦鹉,没想到鹦鹉恢复自由没几天就死掉了,武则天非常的伤心,紫檀给雪衣做了棺材,葬在自己的后花园,以求时刻陪伴。

明朝的正德皇帝朱厚照喜欢养豹子,专门设立了“豹房”,有专门的太监负责。朱厚照没事就和豹子游戏,以至于又一次被豹子所伤,几个月都没有上朝听政。

宋废帝刘昱喜欢养驴,而且还养在金銮殿上,大臣们每日就和十几头驴共同上朝。后宫有专门的太监饲养。

乾隆皇帝喜欢养狗,而且是中国著名的细犬,也有内务府的人员专职饲养。

汉昭帝喜欢养猪,还是喜欢把猪牵到金銮殿和狗打架。设立了专门的內侍负责猪的日常生活。

康熙皇帝喜欢养马,专门设立了上饲院用来养殖国内外进贡的良驹宝马。

这是我的答案,列举了古代各个帝王的宠物以及一些背后的小故事。希望大家喜欢!谢谢大家!

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明王朝的皇室对一些珍禽异兽都十分感兴趣,豢养动物成为当时统治者的一代爱好之一。明代宫苑当中的各种珍禽异兽,用途多样用于观赏游戏、礼仪和祭祀等等,这与当时的中西文化交流的密切性有关,深入影响到明代宫廷贵族的生活之中。豹子、大象、白兔等等外来的珍禽异兽,都是十分受到明代的皇室所喜爱的动物,而明代豢养珍禽异兽制度的形成,可不仅仅是因为统治者的喜爱。一、 明代宫苑所流行的豢养珍禽异兽制度

明代的锦衣卫除了保护皇帝安全之外,还有一个任务,那就是替皇帝饲养大象,并成立了专门的“驯象所”等机构,专门用来驯养大象,可见,在当时明代宫苑之中豢养珍禽异兽的流行。在《留青日札》中曾有记载,明代内廷养畜的规模以及分类,当时的各种珍禽异兽的数量已经达到两万九千四百余只,而且:“各有职秩、有品科,如虎之将军、象之指挥”。如此,已经可以说明,在明代宫廷中,豢养珍禽异兽的流行程度。二、 明代豢养珍禽异兽制度的形成因素

那么明代为何会形成此种喜爱豢养珍禽异兽的制度呢,这既有统治者的自身原因,也和当时的思想观念和宫廷礼仪相关,具体来说,那就需要从以下几个方面来看,

1、统治者:珍禽异兽满足统治者愿望

珍禽异兽,对于古代皇帝来说,并不仅仅是一种娱乐的“宠物”,虽然确实为统治者的娱乐观赏做出重要贡献,而最主要的作用,还是可以满足统治者的展现威仪的需求。

从娱乐方面来看,这些珍禽异兽,的确是为当时的统治者提供了不少乐趣。而在这其中,尤以“豹”这一珍禽异兽的作用最大。猎豹,这一活动是当时在宫廷贵族中流行的最为时尚的活动之一。

明朝锦衣卫在朝鲜的《李朝实录》中就曾有记载:“中国以海青为第一宝, 以金线豹为第二宝。”

可见在当时,“豹”这一动物,在明代统治者所喜爱的动物当中的地位。在明代宫廷中,豢养的“豹”有许多种种类,如土豹、金钱豹等等,都是十分珍贵的动物。

从显示威仪方面来看,由于这些珍禽异兽,都是从其他国家进贡而来,所以也的确是展现国家强盛和统治者威仪的一个重要象征。在《大明会典》中就有记载,各国的贡品都是各国的土特产,在中原地区是很少出现的,而在这其中,这些珍禽异兽的出现,也让明代的君王对自己的威仪感到满足。这些珍禽异兽的进贡,意味着明朝君主的威仪已经震慑天下,让当时的统治者充满了满足感。

所以,从统治者这一因素来看,由于豢养珍禽异兽能满足其娱乐需求和政治需求,所以这一制度被统治者所推崇,因此得以在宫廷中流行起来。

2、外来贡品:外来贡品的饲养需要

上文中也提到过,许多国家在进贡时,其贡品就是各国的珍禽异兽,所以当这些贡品进贡之后,饲养的需求也推动了这种豢养珍禽异兽的流行。各国主要的贡品包括:汗血宝马、猛犬、狮、虎、豹、巨象、雀、神鹿、犀、麒麟、火鸡等等。来自各国的贡品非常的多,品种也十分丰富,充斥在明代宫廷之中,其中不乏有受到宫廷皇室的喜爱的品种,自然而然就形成了此种豢养珍禽异兽的流行风格。

汗血宝马

主要的进贡来源便是国外的进贡,朝鲜上贡有马、 海青、 豹、 犬。 安南上贡有象、 马、 犀。 日本上贡有马。 琉球上贡有马。 真腊上贡有象。 暹罗上贡有象。 占城上贡有象、 犀、 孔雀。光是这几个国家的进贡产品,就非常多了。

3、思想观念:君权神授思想理念的推动

许多珍禽异兽被当作是祥瑞的象征,又受到古代君权神授的影响,因此为了宣扬君王被上天的认可,和君王统治的被认可,这些珍禽异兽也非常受统治阶级的欢迎。受宗教思想影响,君主为了巩固自己的权力,就宣扬自己为天命派遣,到凡间管理各世人,只是作为天神在人间的代表,而这珍禽异兽的豢养,则被君主宣扬成为其天神身份的象征了。在这样的背景下,“麒麟”、“天马”、“神鹿”等名称层出不穷,这些珍禽异兽都被视作祥瑞,被豢养在明代的宫廷场所之中。

而且这些具有祥瑞象征意义的珍禽异兽,其进贡、展示和饲养都有一套既完整又特别的礼仪制度来用作规范,可见在当时,这些瑞兽被明代统治者的看重和推崇。

4、礼仪方面:珍禽异兽在朝仪制度中扮演重要角色

上述提到,这些珍禽异兽的豢养、展示和饲养都有一套特别的礼仪制度,而这些礼仪制度,也是宫廷朝仪制度中的重要组成部分。在明代朝仪制度中所使用的珍禽异兽主要有象、虎、豹、犀牛和马等大型动物。

而象,在这其中,又扮演着尤其重要的角色。在《贤者喜宴》当中,就曾有记载一次明代时期的重大朝仪象阵:“河对岸列大象三十余头, 华丽装饰, 有僧众万人来迎……又有大白象一头与另二三头, 皆饰以金具, 另有约三百多头大象亦负载各色饰物”。从该史料中,我们就可以分析出,大象在明代朝仪制度中重要的地位,以及明代当时豢养大象的数量之多。

大象

明代设“驯象所”来饲养大象,驯象所的任务,就包括组织大象参加朝仪活动,如此可见,在明代,已经有具体的机构来驯养珍禽异兽,来担任朝仪当中的重要角色。三、 明代豢养珍禽异兽制度对明代统治所产生的影响

明代的统治者,特别喜爱豢养珍禽异兽,作为统治者的身份,这种爱好已经不只是一种私人爱好而存在,而是作为一种政治问题而存在,因此,明代豢养珍禽异兽的制度对明代的统治也产生了深刻影响。

1、政治方面:扩大了明代统治者在四海的名声

从统治者的使用目的来说,豢养珍禽异兽的确达到了让明朝皇帝威名扬四海的意义,象征着明朝的君王德华天下的形象。珍禽异兽,作为一种贡品,主要是来自蛮夷之地,这些蛮夷之地的进贡,其实是象征着这些地方对明代王朝的尊敬和服从,因此对于明朝的国力彰显来说,具有重要的作用,也能给当时的君主带来极大的满足感。

2、成为明朝统治者荒废朝政的重要原因

但,豢养珍禽异兽对明朝的统治所产生的消极影响也不可忽视。明代的许多统治者,喜爱豢养珍禽异兽,因此造成荒废朝政的例子比比皆是。特别爱斗蟋蟀的朱瞻基、特别爱豹的明武宗等等,在纵情于鹰犬之乐当中,荒废了许多朝政。

明朝皇帝

曾有武宗“在豹房公廨里处理国家政务”一事,引起许多大臣的不满;也有宣德“命令苏州知府采办1000只蟋蟀”一事,弄的苏州百姓民不聊生。可见,明代君王对豢养宠物店过度热爱,让国家的政务也受到了一定的消极影响,君王的个人爱好,却干扰了国家治理,这是非常不恰当的行为。

3、开支巨大,造成腐败现象的大量出现

再者,豢养巨象、虎、豹、犀牛等等各品类的珍禽异兽,所需要的开支是非常大的,这不仅加重了国家的财政负担,还让许多腐败官吏钻了这一漏洞,从而压迫到百姓身上,民不聊生的现象开始出现。上文中提到,明代宫廷中豢养的珍禽异兽数量非常庞大,达到两万多只,这就使得它们的管理、饲养和训练成本非常的高。而这些开销都掌握在部分官员手中,许多贪官污吏就通过虚报或者克扣动物食物的方法来中饱私囊。

而这些巨大的开支,也是从老百姓所交的税务当中来,巨大的负担压在百姓身上,这也是豢养珍禽异兽的危害之一。

4、祥瑞泛滥,使得无才之人受得皇帝赏识

因为统治者特别喜爱这些祥瑞之兽,所以许多“无才之人”也可以通过进献这些动物,而获得一官半职,这对国家的官僚体制和政治治理都产生了严重的影响。在嘉靖年间,就有许多大臣,因为进献祥瑞之兽,而获得君主赏识和提拔,获得官职。此种爱好,破坏了明代当时的官场风气,对明代的政治治理都产生了十分消极的作用,不利于明代的政治管理。

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现在人喜欢养宠物,把小猫小狗看得比儿女都亲,但和古代皇帝比起来,真是小巫见大巫。各朝各代爱养宠物的皇帝,利用手中的职权,把宠物养到了前所未有的新境界。

春秋时期的卫国国君卫懿公喜欢养鹤,把偌大的皇宫变成了专业养殖场,看着成群的白鹤盘旋在皇宫上空,他高兴得手舞足蹈、对鹤高歌。他把白鹤看得比嫔妃大臣都要亲,封它们做将军,让它们享受比士大夫还要优厚的待遇。皇帝出巡时,还会把鹤带在身边,怕鹤飞太久会累着,让它们和自己同乘龙撵,真是一分钟不见如隔三秋啊。为了让自己心爱的宠物吃好喝好,卫懿公还发明了一个闻所未闻的税种——鹤税,弄得老百姓个个怨声载道。外敌入侵时,军队和将士都不肯出征,愤愤不平地对卫懿公说:“让你的鹤去打仗吧!”没想到,卫懿公真的带着他的鹤,亲自出城作战。

历史上最爱宠物的皇帝是卫懿公

卫懿公(?—公元前660年),姬姓,卫氏,名赤,卫惠公之子,春秋时期卫国第十八任国君,公元前668年—公元前660年在位。

卫懿公继位后,终日只知奢侈淫乐,喜好养鹤,竟赐给鹤官位和俸禄,因此遭致臣民怨恨。公元前660年,赤狄攻打卫国,卫懿公兵败被杀。

司马迁《史记》:“懿公即位,好鹤,淫乐奢侈。

爱鹤失众

卫懿公有个特别爱好,就是喜欢养鹤。鹤的洁净羽毛、修长颈项、亭亭而立的身姿,常常让他喜不自胜、如痴如醉。俗话说:“上有所好,下必甚之。”懿公好鹤,那些想求官邀宠的大小官吏便千方百计驱使百姓捕鹤。于是,卫懿公的宫中到处都养着鹤,宫苑不够了,就不断扩建,百姓负担越来越重。

卫懿公按品质、体姿将鹤封为不同官阶,享受相应俸禄;卫懿公出游,这些鹤也分班侍从,各依品第,乘载于华丽车中。卫国平白增加了成百上千的“官”,每个官都有各自的侍从、宅第、俸禄、车乘,凡此种种,都需要钱,国库不够,卫懿公就下令向百姓强征;至于百姓的温饱,他全然不顾。

卫懿公好鹤荒政、卫国人心离散的消息传到北狄。北狄王正愁手下数万骑兵无猎可狩,于是率二万骑兵向卫国突袭而来。

卫懿公闻讯大惊,忙下令征兵。百姓受够了卫懿公横征暴敛的苦,便大声叫嚷说:“让大王派那些鹤去打仗好了!它们都享受大夫的俸禄,而我们穷得连饭都吃不饱,怎么有力气打仗呢?”这话一传十、十传百,人们对征兵号令全都不理不睬。卫懿公见状,干脆派军士四处抓壮丁,发给兵器,编入军中,强行开往前线。

不久,二万北狄骑兵向卫国军队发起排山倒海般的攻击。卫国军队平时缺乏训练,无心作战,一冲就散。卫懿公来不及撤退,被狄兵团团围住,惨死在乱刀之下。随行的大臣悉数被擒,装入囚车,被逼向卫都朝歌城中喊话,要卫国臣民投降。后来狄军冲入城中,不及逃避的百姓全遭杀害,尸骨堆满城郭。

明朝皇帝朱瞻基从小就喜欢斗蟋蟀,太后怕他玩物丧志,曾将宫里斗蟋蟀的碗全部摔碎,但什么都不能阻止朱瞻基对蟋蟀的喜爱。他登基后,第一件事就是下发“红头文件”,让各部门选上好的蟋蟀上贡,还命工匠大造精美的蟋蟀碗。每天一下朝,朱瞻基就和太监大臣们围在一起斗蟋蟀,斗得废寝忘食,喊声震彻皇宫。因为皇帝的宠爱,小小的蟋蟀一夜之间身价倍涨,如同皇亲贵戚,老百姓若敢伤害它们,就会受到法律严惩,弄得百姓战战兢兢,很多人甚至因此送了性命。朱瞻基斗蟋蟀到了如痴如醉的地步,据说蒙古军快攻到北京时,他还在不亦乐乎地玩蟋蟀,所以,后人送了他一个很贴切的外号“蟋蟀皇帝”。

让人没想到的是,清朝的雍正皇帝也喜欢养宠物,他有两只爱犬,一只叫“造化”,一只唤作“百福”。为了让爱犬穿上舒适漂亮的衣服,雍正专门下旨,命裁缝:“给造化狗做纺丝软里虎套头一件,再给百福狗做纺丝软里麒麟套头一件。”衣服做好后,他会仔细观察,发现哪颗纽扣钉得不结实,哪个细节不够漂亮,或者狗狗穿着有丝毫不舒服,他就会大发雷霆,命人重做。除了吃穿用上对爱犬照顾有加,他还专门聘了一位西洋画师为狗狗作画。画稿完成后,他会亲自过目,狗尾巴的毛画短了,身体画小了,都得重新画。日理万机的雍正皇帝,居然能抽出时间管狗的事,真是让人大跌眼镜。