人死后为什么要停尸三天？

Answer 1

谢邀！

先给大家说一件真事。我一个朋友发过誓再告诉我们的，绝对真实。她说十几年前她村有个小女孩死了，才十五六岁的样子，因为未成年，所以不会举办丧事，白发人送黑发人，村里怕她父母伤心过度会出现不好的情况，她妈妈已经哭的昏厥过去了，所以没怎么停尸就把她尽早下葬了，陪葬品是她生前最喜欢的一部手机。结果后来，她的妈妈突然看到自己手机上有几个未接来电，打开一看是自己女儿的号码！先是惊喜，后是惊恐，再后来就是狂呼大叫着把村里老少爷们们都喊来。大家拿着铁锹、锄头连忙奔向埋葬她女儿的地方，很快打开了棺材！那一幕让所有人都心痛不已，亲人们撕心裂肺！只见小女孩躬着身子，嘴巴张着，右手攥着手机，手机没电了！头上撞了大包，指甲都磨烂了，手指血肉模糊，可惜身子僵硬，没了呼吸！

所以停尸是有原因的：

一，为了防止死者假死或者休克，失去存活的机会，选择停尸

人的死亡有时候是假死，或者说休克。所以会让人产生误判，死者家里人只顾着悲伤又不清楚这些情况，加上一些风俗习惯，就草草下葬，病人醒过来，叫天天不应，最后不得不彻底死亡。

1.停尸风俗的由来

古代人就更不用说，医疗条件那么落后，春秋时代，虢国太子突然暴毙而亡，虢国君主悲痛欲绝，正准备让他儿子入土为安，正巧神医扁鹊周游列国来到这里，他听人说太子很年轻……，根据经验扁鹊判断出太子很可能是突然昏倒不省人事的“尸厥”症。救人要紧。他立刻进宫给太子把脉，并发现太子鼻息微弱，身体有余温，他马上给太子针灸，刺百会穴，又药物辅助，太子竟然坐了起来，和常人无异，调养了几天和以前一样生龙活虎。此后扁鹊告诫那里的人们，人死之后切记不要马上下葬！逐渐演变为后来的停尸后再下葬。

传说古代有个赵秀才娶了呙氏，他老婆给他生了三个儿子，没想到赵秀才却英年早逝，留下他们孤儿寡母四人。呙氏呕心沥血把三个儿子抚养长大，一天，她养的20多只鸡里的下蛋母鸡丢了，她找了很长时间没找到，急火攻心，载到了。三个儿子让母亲入土为安。结果老太太坟墓里活了又闷死了，三个儿子良心难安，全部吊死在坟前的树上。街坊四邻一传十十传百，大家都从这血淋淋的事上接受教训，以后无论谁家死人都会放上几天，甚者十几天。所以这就逐渐演变成我们今天的停尸三天的丧葬习俗，有些人还给死者面部贴上黄纸。

2.贴黄纸的由来

春秋战国时吴王捉住勾践，准备做了他，结果一个臣子建议放了他，吴王听信了这臣子的话，而伍子胥坚决拦阻，吴王就给伍子胥判了“扰乱民心”的罪被处死了，他死前大喊：吴王一定会被勾践战败。

果然吴国被勾践打败，吴王一败涂地，他觉得自己愧对忠臣无颜再见死去的伍子胥，所以吴王就让下人在自己死后用黄布将脸蒙住了，以示愧疚。老百姓传播开来，认为所有人的生前都有过错！需要死后蒙脸以示悔过。所以后来就演变黄纸贴于死者面部。

当然主要是为了更方便更直接地观察死人是否苏醒，所以在他（她）脸上贴上黄纸，纸很轻，如果有呼吸，纸张容易动。贴黄纸的另外原因，就是人的心理因素，一是死者亲人们感到活着的人突然离去，看到死者的脸会更伤心，二是防止活着的人见到死者的脸害怕，停尸时间长了会有尸斑，为了给死者尊重就用纸盖住。

二，人死了停尸三天还有个原因，有些死者的亲属离的比较远，赶到奔丧处需要时间，为了留给死者的亲人朋友和死者最后一次的见面机会。

这也是一个传统，远方亲人心里的舍不得，只有这最后的一次见面机会，否则将成永别。

Answer 2

我们来聊聊古代的丧葬习俗。我们一直觉得老辈人搞那么复杂的丧葬仪式，是封建迷信。其实，不是。丧葬风俗中的每一项，都是有合理的道理的。下面，我来一条一条的解释下。

1，死后要尽快装殓。这是为了避免老鼠等动物撕咬遗体。

2，要入殓停尸7天以上（现在为了节俭，改成3天）。这有三个原因：第一，古代医术不发达，偶尔会发生将休克的人当成死人的情况。所以，要停尸几天，看看是否误判。第二，给家属留够准备时间，筹备葬礼。第三，（这个有点迷信），之所以要停尸7天，是因为古人觉得头七的晚上，是回魂夜。死者会回来看看家里情况，好安心投胎。

3，安排亲属守灵。这样做，一是为了防止老鼠等动物撕咬遗体。二是，如果假死的人复活了，家属好尽快抢救。

4，灵前挂长明灯，这是为了给守灵人醒神用的，别睡着了。

5，遗体脸上盖纸。一是，如果人是假死，会有微弱呼吸。这些呼吸产生的水份会把纸打湿。这就是为了验证死者是否还有微弱呼吸。二是，死后脸会塌陷变形，甚是恐怖。

6，烧纸钱。按照迷信说法，是给死者烧钱。其实，最早可能是为了引火烧死者遗物用。

7，举白幡，是为了表示亲属身份。这样，送葬队伍不会走散。

8，有时候还会让孕妇、孩子回避。这是因为遗体有细菌，怕感染。

9，孝子摔瓦盆。这是起棺的讯号，代表这出殡的开始。而且，摔盆也在向大家展示家庭继承关系。摔盆的人是死者最亲的人，将会继承逝者的生前大部分的财产。

10，举行丧宴，主要为了感谢朋友的帮忙。

11，红白事的时候，亲朋好友都要”随礼（上祭）“。这其实是为了给主家“筹钱”。因为，在古代大家都很穷。谁家办一件红白事，要耗费不少钱财。这在古代，一个普通家庭是无法承担的。于是，大家酒约定好了，谁家遇到这种事，大家都要一起凑份子钱。

（文|勇战王聊历史）

Answer 3

人们常说“中华文明五千年”，无论是衣食住行，还是丧葬婚配都有其独有的一个模式，如今世界各个民族都有自己独特的丧葬习俗，尽管到了现在丧葬程序不断简化，但主要的内容并没有改变，有些东西传承千年也没有被舍弃，就比如我们今天要说的“停尸”。

经历过丧葬仪式的人应该就知道，在中国的丧葬文化中，亲人去世后，其丧仪中就有“停尸”这一项，通常是在“明堂（大厅）”中停尸三天，在此期间，后辈、亲属纷纷前来祭拜，这一行为除了受传统孝道等影响之外，还有其他因素。

首先，在封建时代，由于当时的医疗水平有限，只能根据呼吸和脉搏判定一个人的死亡，但错误率是存在的，毕竟一些假死状态通过望闻问切是诊断不出来的，而停尸三天就是为了避免这样的误诊，人死了给出一定的时间，判定死者是否真的去世。

另外一个原因就是我们前面说的“孝道”或者说是人文关怀，一个人来到这个世上，生不带来，死不带去，唯有情谊深似海，停尸三日给亲人朋友来瞻仰遗容，送他最后一程留下了时间，从这方面来看，停尸是对死者的怀旧和尊重。

Answer 4

中国古代的丧葬文化是非常丰富的，有许许多多的规矩，很多规矩都流传至今，而且有不少规矩现在的人都不知道是为什么，在古代有这样一个规矩那就是人死后一定要停尸七天，即便是现如今也有这个规矩，人死了之后一定要停尸几天才可以下葬，很多人可能要说了，人死后停尸几天下葬肯定是迷信的说法。

古时候是七天，现在这个规矩已经被改为了三天，那么为什么会有这样的规矩呢？首先第一个原因肯定就是迷信，古人认为人死了之后，头七就是回魂夜，这个时候让死者看看家里面，然后就能安心的离去了。这个时候就可以下葬了，现如今基本只停尸三天，可是在第七天的时候一家人也会聚在一起。

这是迷信的说法，其实从科学的角度这件事也是可以说得通的，如果有人了解一点医学肯定对假死这个词不陌生，假死顾名思义就是人并没有死，在古代的时候医疗水平非常的落后，人们根本无法分辨一个人是真的死了还是假死，所以停尸几天来分辨，古时候有很多突然复活的人，其实这就是假死。

在古代停尸的时候还有这样一个规矩，那就是在死者的面部贴一个黄纸，这个黄纸也是有大用处的，当然如果用迷信的说法也可以说得通，用科学的角度也是可以解释的，首先第一个作用就是不让大家看到死者的脸，人死了之后脸会塌陷下去，看起来非常恐怖，遮起来以免众人看到死者的样子。

第二个原因就是假如说死者是假死，那么呼吸的鼻孔肯定会让黄纸变的湿润，从这个地方观察就可以看出逝者到底是假死还是真死。所以说古代的很多规矩，看起来都是迷信的事情，其实有不少都是能用科学道理解释通的。

以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰 喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。

Answer 5

古代由于医疗条件有限，假想现象时有发生，为避免因假死而被活埋，古人规定“人死后要停尸三天”。这一习俗便沿续至今，既是信仰、也是讲究，更有科学依据。

首先跟古人的信仰有关。过去，人死之后要停尸七天的。古人认为人死以后七七四十九天才能“投胎转世”，第七天是“回魂夜”，死者会在这一天回家来看一眼，头七要准备葬礼，死者要看到家庭和睦才能安心的离去。这个不用说就有明显的封建迷信思想，不能去相信。新中国成立后改为三天，至今仍保留着这一习俗。

其次有点科学道理。这源于春秋时期名医扁鹊，云游四方，游历各国。途经虢国救活了已下葬的假死的太子。扁鹊认为病人并没有死，只是进入假死状态。尤其是在古代医疗水平非常低下，假死一般人压根就分辨不出来，有些人饿晕或处于失血休克状态被下葬。人们对死亡的定义是呼吸、心脏都已停止，后来发现停止呼吸、心跳的人过几天又会活过来，现代医学把这种现象叫假死。近代也有此类事情发生，停尸至少三天的习给还是保留着。

再者是一种讲究。人在之后都要通知家属前来吊孝奔丧，又要挖坟、亲友祭拜、宴请乡邻，得好几天。也方便遥远地方的亲人赶回奔丧；毕竟死者为大，亲人连续为亡者守灵三个晚上的习俗。同时也有足够的时间留给亲人去缅怀和悼念死者。

于是才有了“人死要停尸三天”，有亲属在死者身边细心守护，也能防止假死；也能让每一位亲属都能见上死者最后一面。

Answer 6

我是狼君，一个爱读历史的工科小伙儿

人死后停尸三日，是一个非常古老的习俗，而且普通民间原本是要停尸七日然后再下葬的，只不过现在缩短到了三日，而古代的皇帝贵族、豪门大户，停尸可不止七日，一般都会有一个复杂的礼仪，十几日或是几十日都有，不过天数都以单数为准。

人死后停尸的渊源

传说春秋战国时，扁鹊游医到了虢国，听说虢国世子已暴亡半日，但还没有装殓。于是他赶到宫门告诉守门人，称自己想要见一见世子的尸体，也许能够让世子复活。守门人不信，认为人不可能死而复生。扁鹊说：“如果不相信我的话，可去看看世子，听一听他是否有耳鸣，看一看他的鼻子是否肿了，摸一摸大腿根是否还有余温。”

看门人随即报告虢君，虢君看世子与特征同扁鹊说的一样，大惊，便急忙亲自出来迎接扁鹊。扁鹊说：“太子得的病较‘尸厥’，是世子阴阳二气失调，导致气脉纷乱，所以才面色全无，没有了知觉，像死了一样，但其实是假死。”

向虢君解释完原因后，扁鹊开始在弟子的协助下用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。过了一会儿，世子竟然逐渐有了气息，不久就苏醒了过来，扁鹊紧接着又用精心配制的汤剂调理虢国世子的身体，过了二十多天，太子的病就痊愈了。

这就是扁鹊医术起死回生的故事，民间也就传说人死后停尸的习俗是从这个时候开始的。不过这只是传说，实际上人死后停尸的传统，应该在礼仪完备的周朝就存在了，毕竟人死后埋葬也是周礼的一个重要组成部分。

人去世后停尸三日的原因

①防止人假死

就像扁鹊是虢国世子“死而复生”的故事一样，人死后要停尸几日之后再埋葬最初形成的最主要原因就是怕人假死，却当成真的去世给埋葬了，在人去世后过几日再埋葬，给假死之人死而复生的机会，毕竟古代医术并不先进，像扁鹊这样的神医也少之又少，而生病导致身体虚弱假死之人也时长有之，便有了停尸观察人是否假死的传统。

②给亲朋祭拜的时间

古代家中有人去世，晚辈按照礼数是一定要为去世的人守灵，一定要赶回来祭拜的，否则就是大不孝。但古代通讯技术有限，交通也不方便。家中长辈去世，通知在外地的晚辈或是逝者的好友，要有人报信，一来一回就需要很多时间，人去世后停尸几日，也给了在外地赶来祭拜的人留出了时间。

③给家人接受亲人去世的缓冲时间

面对至亲的突然去世，其周围的亲人在一时之间肯定是难以接受的，为表示对逝者的怀念，以及对死者的尊重，所以常常会办几天的葬礼。在这个过程中，逝者的亲人逐步接受这个事实，心理心态也有了一个变化，有了这个缓冲的时间，也就使在世之人有了一个接受事实的过程

结语

死后停尸三日或者七日，只是古代社会在科学知识不发达的背景下形成的一种文化习俗，但是随着现代社会的发展，尤其是医学的进步，现在发生将活人误诊为去世的情况以及几乎不会发生了，现在人去世后停尸的习俗也逐渐在小时。除了一些影响力比较大的人，会办追悼会和遗体告别仪式，但这个目的就很单纯了，就是为与逝者告别。

以上为狼君个人见解，如果您有不一样的想法，欢迎在评论区留言与我讨论。

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Answer 7

给大家讲一个真实的故事

在我读小学的时候，村里迁来一户外姓人，听人说是政府为了方便安置，让他们在我们村落了户口。他们来的那天，村长带着全村人夹道欢迎，敲锣打鼓的弄得十分隆重，这热闹的场景在我童年的记忆里留下了深刻的印象。

那会的拆迁和现在可不一样，没有所谓的拆迁款，就是给你落个户口，再弄点田地能养活自己，也就算安置好了。那家人两口子带着一个半大孩子，在我们村的会议室住了五年，才自己盖了新房子。

刚开始那会，村里人还是很热情的，这家送点菜，那家拿点米，虽然大家都不富裕，但是还是各尽所能，给他家帮了许多忙。可是后来发生了一件事情，村里人就开始不大和他家来往了。

那个年代医疗水平不太发达，像我们这样的小山村，谁有个头疼脑热的也就找村里的半吊子医生开个土方子抓点药也就算看病了，只要不死都不算啥大事。

我哪会没少吃乡村医生的苦头，只要肚子疼，家里人就会带我到他那里买一种又麻又辣的草药，天天吃，直到不疼了为之，以至于现在我成年了也一度不敢去看中医。

那家的女主人是个干练的女子，人家都叫她“赛壮汉”，从早到晚就没见她有休息的时候，说她干起活来比男人都有气力，她男人也是八面玲珑的人，为人正派老实，一家人都很受村里人待见，眼看着这日子就要红红火火的了，没成想女人突然害了病，一病就是几年，刚有点起色的生活马上又坠入了谷底，男人受不了这个打击，没多久就走了，剩下孤儿寡母过活。

具体是啥病我现在想不起来了，就只记得她不能受风，一吹风就发病，全身长泡，疼得满地打滚，在我童年的记忆里，那个女人一直就带着一条花花绿绿的围巾，整个头都包了起来，就剩下两只眼珠子，要多诡异有多诡异，很长一段时间，村里人都拿她来吓唬小孩，谁不听话就说要把孩子送给她。

我和这家人的交集不多，仅有的几次见面，还是我爷爷带着我去给她家送菜。爷爷也不进门，就倚在门边上，她也习惯的把门开了条缝，接过爷爷递过去的菜篮子，道了声谢就把门有关上了，我也就躲在爷爷背后瞄了几眼这个神秘的女人。

那个时候给她家送菜的人已经不多了，我爷爷也算个文化人，在村头教书，同情母子两个人的遭遇，一直对他们都有照拂。可村里人大多愚蒙，觉得这女人带有疯病，还把自己的丈夫给克死了，都自觉的远离她。

时间长了，她就成了我们村里的禁忌，很少有人谈论，谈及色变，这也导致和我同龄的小孩大多不知道这个女人的存在。

这个女人没有撑多久，丈夫走了三年后，她也不行了，村里人还是听见她儿子的哭喊才知道她不行了。

因为是外来户，加上她是病死的，村里的祖坟肯定是不让进的，她一家也没啥亲戚，村里人就给凑了点钱，买了口薄棺材，简单的操办了一下，打算把她给埋在村郊的树林。

那天去了很多人，抬棺挖坑，用了几个小时就弄完了，一切都很顺利，就等着她儿子抛下第一柸土，也就算葬礼完成了。

所有人都没想到会在这个节骨眼上出现意外。

她儿子死活不愿意下葬，愣是说她妈还没有死，他妈还活着，不让村里人动手回土。一个人死活趴在他妈的棺材上，谁也不让动。

村里人讲究传统，思想封建，他不放第一把土，这人也没法葬。大家拧不过他，只能作罢。

母子二人一直相依为命，大家都当是儿子有孝心，想等他过了这段时间，想通了再下葬，可又不能让这棺材一直放在村口，村里人就商量着请了一帮道士，天天在那诵经做法。

第一天没有啥动静，第二天也没啥动静，可是第三天的时候，棺材里突然有了动静，有什么东西用力的砸着棺材。听当时在场的人说，刚开始就只是轻微的有声响，（不知道你们那的习俗和我这里一不一样，我这里人死了会在死人嘴里放一枚铜钱，然后连着线拖在棺材外面再绑着一枚铜钱）紧接着大家就看到悬在棺材外面的铜钱一直在上上下下的动，然后敲棺材的声音越来越大。

在那的人都被下了个半死，道士也不要他们的行头了，喊着诈尸就到处跑。反倒是女人的儿子镇定，拿起斧头就把棺材给劈了。

这是不是诈尸没人知道，但是女人却真真实实的复活了。

经历了这些事情，母子二人也没法在我们这里待了，他们走的时候来我家向我爷爷告别，说是要回老家去了。

我最后一次见到他们，还是在前年的清明节，他们回来给那个男人扫墓，自此之后再也没见过他们。

后来，我看到了一些研究，知道了这个女人的状况可能叫做“假死”。

我不知道人死了为什么要停尸三天，但是看到这个问题，我就想起了这个事情。我想大概以前定下这个规矩的人，或许也有这方面的考量，如果有人是“假死”的状况，停尸的这三天可能就可以挽救一条生命。

这是我知道的关于停尸三天的事情，如果有什么其他的见解，欢迎大家给我留言评论。

Answer 8

丧葬文化，在我国有着丰富的文化，不同的地区有着不同的习俗以及做法，我谈一下我们当地农村的一些做法和习俗。

我生活在江苏苏北地区，在我很小的时候我们那里就开始了火葬仪式，不在允许之前的直接土葬，这个规定出来之后很多老人都非常闹腾。

我们那里的农村里，原本很多的老人家里都是已经打好了棺材，放在家里的突然说不能土葬了，那很多老人都是不能接受的。

博弈了一段时间之后，现在早就全部适应了火葬，已经没有听说有人偷偷的土葬了。

对于题主这边的为啥人死后要停尸三天，这个也是根据当地的风俗的，我们那里正好也是三天，我们农村里面三天主要为了给亲朋好友祭拜逝去的老人。

在很多地方，比如安徽皖北地区，这个可能是7天时间，还听过河南地区是5天时间的，所以区域不一样时间也不近相同，不过有一点是共同的，就是这个时间都是去逝去亲人的一种祝福，纪念，祈福等。

Answer 9

人死后，“入土为安”一直是许许多多中国人的传统观念。

那么，人死之后“停尸3天”的习俗是怎么来的呢？其实，这并不是封建迷信留下来的坏习俗，而是有历史根源的。

1.防止假死

在春秋战国时期，虢国的储君因病去世，整个虢国陷入了沉痛的悲伤之中。

此时，神医扁鹊恰巧路过此地，见众人面露悲色，他便问当地人发生了什么。

当地人告诉扁鹊，他们的储君因病去世。扁鹊又问他们：“储君是因何而死？”

一个知道内情的医生告诉他：“储君因为气血不通，导致体内的邪气无法排出，从而得了阳缓阴急的病，最后不治身亡。”

听说症状后，扁鹊意识到储君可能还活着，只是陷入了假死的状态。

后来，经过扁鹊的治疗，储君醒了过来。扁鹊因此名声大震，大家都说他的医术高超，能使人起死回生。

也正因此，民间便有了停尸3天的习俗。

另外，人们还能通过在死者脸上盖上打湿的黄表纸来判断，若他还有呼吸，很容易就可察觉出来。

2.减轻痛苦

亲人忽然离开人世，如果情绪不崩溃、不失控就算很好了。为了减轻痛苦，将尸体停放家中三天，给予家人足够的缓冲时间，避免过度伤心昏厥的情况。

3.办理后事

人死后停尸3天，也是给死者亲属一个充足的时候去处理后事。

中国人的传统就是逝者为大，所以人死后难免要操办后事。

因为有些死者都是突然就死了，所以家人根本就没有准备，而且远在外地的亲属不可能第一时间赶回来，所以停尸3天也是给他们腾出时间赶回来奔丧的。