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导读:邢台市广宗县大平台村,一个再不普通不过的村庄。但是千百年来无数的帝王都不敢经过这里,因为曾经有三位帝王再次驾崩。所以这个小村庄也被称为困龙之地或者落龙坡。是否真的对帝王都有如此的杀伤力我们不得而知,但是自从秦始皇嬴政在这里驾崩后再也没有任何一位帝王敢于冒险经过这里。千百年来,这里已经成为帝王禁区。下面我们详细的阐述以下这块神奇的困龙之地是如何让诸位帝王避之唯恐不及。


根据当地县志记载:当地土壤属于沙质容易堆积成丘,故古名沙丘。虽然今天的沙丘遗址萧条破败是在普通不过的村庄,但在秦朝之前这里却是一个风水宝地。植物茂盛、动物频繁出没,是一个难得的休闲养生之地。所以从上古到秦朝,很多政权都曾经在此建有行宫。


但是如此美好的地方却因三位帝王的悲惨遭遇,而被成为困龙之地。没有任何帝王再敢在此建立行宫,所以千百年下来昔日繁华宫殿都消失的无影无踪。沙丘遍地毫无天子气的故地,只有两块后人立的石碑在默默的诉说着昔日的繁荣。这里曾经有三位帝王驾崩;这里曾经充满着刀光剑影的叛乱和阴谋。两位帝王在此驾崩而迅速失国,这就让后来的几百位帝王即使出巡也早早的避开此处。


第一位困龙商纣王帝辛

其实商纣王也不是一无是处,不但勇武而且征战东夷也取得不错的成绩。但是频繁的征战大大消耗了商朝的国力(“纣克东夷而损其身”),再加上商纣王晚期贪图享乐,不理朝政。直接造成吏治腐败,贪污盛行。而商纣王不但实行严刑酷法,而且纵情享乐。在沙丘的行宫内布置酒池肉林,纵情声色。

《史记·殷本纪》记载:益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大勣乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林

各路诸侯在周武王的带领下趁商朝主力空虚之机,大军直攻商朝的都城朝歌。商纣王大惊失色,急忙组织奴隶组成军队在牧野阻挡联军。结果商纣王的乌合之众被一击即溃,帝辛见大势己去登上鹿台自焚而死。这是第一位和沙丘有关的帝王驾崩。


第二位真正的“困龙”赵武灵王在沙丘宫被活活饿死

赵武灵王是东周战国时期著名有作为的君主。他不遵循守旧,学习胡人组展方式事实推行“胡服骑射”军事改革。赵国的战斗力直接飙升,推动赵国日益强盛。在赵武灵王统治时期,强盛的赵国四处出击扩展版图。吞中山、败林胡、楼烦,开辟云中、雁门、代郡三郡,并修筑了“赵长城”。妥妥的一代明主,而且赵武灵王早早的禅位给儿子赵惠文王。


在赵武灵王禅位后,就入住了在沙丘的行宫。赵武灵王最拎不清的就是不该像李渊一样三心二意,既然已经确立了继承人选就不要在对另外一个儿子给外关照。尤其是这个儿子还曾经是太子,这就是引火烧身。曾经的废太子赵章假借父王的名义发动叛乱,率领部队进攻赵惠文王。结果是叛乱被迅速平定,赵章逃入赵武灵王的沙丘宫避难。


而赵惠文王率领军队包围沙丘宫,工作人员都退出了沙丘宫。而赵武灵王没有水喝,没有饭吃。三个月后这位杰出的帝王被活活饿死。让小编说这个事还是赵武灵王没有处理清楚,在君权至上的时代既然赵章叛乱那他就必须受到惩罚。既然你敢收留他,那么赵章假借父王的名义也就成了真的。涉及到帝王权力的游戏规则是残酷的,赵武灵王被饿死也是咎由自取。

《史记·赵世家》记载:“主父及王游沙丘,异宫,公子章即以其徒与田不礼作乱,诈以主父令召王...公子章之败,往走主父,主父开之,成、兑因围主父宫。公子章死......宫中人悉出。主父欲出不得,又不得食,探爵鷇而食之,三月馀而饿死沙丘宫。”

赵武灵王成为第二位与沙丘有关驾崩的帝王,而且他直接是在沙丘宫去世的。俗话说事不过三,几十年后更有名的一代天骄秦始皇在沙丘驾崩彻底坐实了沙丘困龙之地的称谓。


第三位在沙丘驾崩的帝王-大名鼎鼎的秦始皇

说起雄才大略,秦始皇绝对是其中的佼佼者。“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。”这是何等的荣耀的功绩,在我国历史上也是大书特书的人物。秦始皇创立了大一统王朝的开端,书同文行同轨被称为祖龙。

功绩有多大,秦始皇在沙丘驾崩就有多震撼。这么一位伟大的帝王都在沙丘驾崩,其他平庸的帝王能不害怕吗?始皇三十七年,秦始皇生平最后一次出巡。李斯、胡亥、赵高伴驾出行,结果走到山东地界始皇帝突发重兵。于是赶紧往回返,紧走慢走走到沙丘宫病重不能行走。于是秦始皇传遗诏让扶苏继位,随后驾崩。

而随行的赵高和李斯为了自己的利益篡改了诏书,并且秘不发丧。回到咸阳后,废太子扶苏立胡亥为皇帝。结果没几年就把雄霸天下的大秦帝国搞的风雨飘摇,这就是历史上著名的沙丘之变。


小结:

在沙丘不但三位帝王驾崩,而且有两位帝王失国(帝辛和秦始皇)。在讲究君权神授的古代封建社会,这是了不得的大事。到秦始皇在沙丘驾崩彻底坐实沙丘困龙之地的称谓,所以后来的帝王再也没人敢在此驻筚。


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公元前295年,赵武灵王赵雍在沙丘行宫被活活饿死,赵雍从被围到饿死,前后经历了三个多月。赵雍死后,儿子赵何给他举行了隆重的葬礼,并谥号为赵武灵王,克定祸乱曰武,乱而不损曰灵。武是对赵雍胡服骑射、开疆拓土的肯定;灵是对赵雍对太子废立无常的否定。

公元前210年9月10日,秦始皇病逝沙丘行宫,一代雄主溘然长逝,留下巨大的权力真空。不久秦国内乱,公子扶苏被矫诏赐死,大将军蒙恬亦冤死狱中,胡亥成了秦朝第二任皇帝,赵高成了秦帝国的最高权力掌控者。不久秦国大乱,天下群雄并起,秦朝二世而亡。

秦始皇被称为祖龙,是我国历史上第一任皇帝,从此龙成为皇帝的专有名词。祖龙死于沙丘,故后世的皇帝均绕行沙丘,以免沾上晦气。

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沙丘平台又名“困龙之地”,位于现在河北省邢台市广宗县境内,之所以被称为困龙之地,主要因为在不同时期有过不同的国君,相继在此地或者亡国或者离世。

我自己本身是邢台人,所以对邢台境内的一些地方比较熟悉,也听说过许多关于他的故事,下面简单的给大家分享一下。

邢台市位于河北省南部,古城邢州。从古至今一直处于中原腹地,一直作为中原王朝的直接管辖地带。因为他身处国境之内,距离边境较远,不易发生大规模战乱,相对安全。所以许多王朝的国君都曾经在这里设立过行宫别苑。《广宗县志》说:

广宗全境地势平衍,土壤概系沙质,到处堆积成丘,故古名沙丘。

首先我们来介绍第一个国君——商纣王。

根据司马迁的《史记》当中记载,早年历代商王曾经在邢台沙丘平台地区设立离宫,也就相当于一座行宫。到了商纣王时期,又在离宫的基础上新增设了苑台,将天下的奇珍异兽尽皆藏于苑台之中,而且还设置了酒池肉林,终日不思国政。在苑台之中商纣王要求所有的侍女都要全裸,沉迷于酒色之中、荒诞异常、狂歌滥饮、通宵达旦,以至于最后到了亡国的地步。历代帝王皆以商纣王为亡国之君的象征,自然也将沙丘平台视为亡国之地。

第二个国君——赵武灵王。

战国时期,赵武灵王可谓是天之骄子,他继位之后全面展开胡服骑射,使赵国的国力空前高涨,吞灭了中山国,大大扩充了疆域。但就是这样的英明国君,却没有处理好家事,最后丧生在沙丘平台。

公元前298年,赵武灵王正值盛年退位,自称主父,将国君之位传于赵惠文王。三年之后,赵武灵王北巡沙丘,居住在沙丘离宫。然而,同样作为赵武灵王儿子的公子章不服,为争夺王位,公子章悍然发动兵变,但很快被赵惠文王镇压,公子章走投无路,被迫躲进了赵武灵王的离宫之中。赵惠文王派兵包围了离宫,要求父亲将公子章交到自己手中,初期赵武灵王不允,赵惠文王便将离宫团团围住,断绝了与外界的联系并且不供给食物。在离宫内存储的食物吃光之后,赵武灵王被迫将公子章交给赵惠文王,但赵惠文王并未撤兵,最后赵武灵王被活活饿死在沙丘平台。

并非是赵惠文王太过残忍,只是赵武灵王在退位之后权力的分配上实在大为不妥,而且退位之后并不打算交权,依然紧紧把持国政,最后也造成了这样的惨剧。

第三个国君——始皇帝嬴政。

公元前221年,秦始皇统一六国。秦始皇这个人大有作为不假,但却是一个好大喜功之人,为了显示自己的开拓了广大疆土,秦始皇开始巡游全国各地。

公元前210年,秦始皇在这一次全国旅游中在平原津患病,七月份病逝于沙丘平台。但是宦官赵高密不发丧,修改秦始皇遗诏,改立胡亥为秦二世。胡亥的残暴程度,比起其父秦始皇来要有过之而无不及,最后导致天下臣民揭竿而起,葬送了大秦帝国的万里河山。

以上三位国君在中国古代历史上可谓是赫赫有名,但巧合的是,他们的一生都与沙丘平台紧密地联系在一起。或者亡国、或者丧命,于是沙丘平台“困龙之地”的名声便流传开来,一直传到今日。

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在今天的河北省南部,有一个广宗县,广宗县境内有一个叫大平台的村,单看这个村的名字,大家肯定会联想到这个村要么是整体建在一个大平台上,要么这个村里一定有一个大平台。

实际上各位想的没错,这个村子之所以叫“大平台存”正是因为这里有一个大平台,这个大平台的名字叫“沙丘”,根据《广宗县志》的记载可知,广宗全境地势平衍,土壤概系沙质,到处堆积成丘,故古名沙丘。

而沙丘因为在历史上曾发生过三件事,导致这个地方被很多历史爱好者称之为“困龙之地”,在古代,帝王乃真龙天子,困龙即是困王,那么小小的沙丘又如何困得了君临天下,傲视群雄的帝王呢?我们下面来看。

最先与沙丘产生联系的帝王是商朝的最后一任王—帝辛

帝辛被世人称之为“商纣王”,很多史书记载,帝辛在位期间沉迷酒色,穷兵黩武,重用酷刑,滥杀无度,最终身死国灭,而最能表现帝辛昏庸腐败的就是他曾在沙丘建造离宫和酒池肉林,供自己居住挥霍。对此《史记》记载

大冣乐戏于沙丘 ,(纣)以酒为池,县(悬)肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮

从此“酒池肉林”就成了生活极度奢华的代名词。

不过,帝辛究竟有没有在沙丘建造过“酒池肉林”目前还尚未得到确认,因为直到现在,考古学者都没有在沙丘,或者说没有在广宗县境内挖掘出任何遗迹,所有关于“酒池肉林”的说法都完全来自史书上的记载,这种情况下如果就断然肯定帝辛一定建造过酒池肉林的话,咸鱼认为这是对帝辛的不公平。

不过沙丘与帝辛的联系也仅此而已,沙丘只是帝辛曾经的离宫,他也许曾在这里居住过,但并没有被困在这里,当年帝辛是逃回了商都,在鹿台上自焚而死的。

继帝辛之后与沙丘产生联系的第二位君王是著名的赵武灵王

赵武灵王在位期间,进行了胡服骑射的改革,使赵国一跃成为当时唯一可以抗衡秦国的东方大国,然而人无完人,具有雄才大略的赵武灵王也有昏聩的时候,他这一生做的最大的错事就是壮年之时早早退位,然后将王位传给小儿子即赵惠文王,但又出于私心和对大儿子(即废太子赵章)的怜悯而希望将赵国一分为二,两个儿子平分天下。

很难相信,英明的赵武灵王竟然会有这种想法,而且还将这种想法付诸行动了。但令他想不到的是,国不可有二君,否则内乱一定会发生,不管是赵惠文王还是赵章,他们都不允许对方的存在来威胁自己的地位,人的欲望是无止境的,赵武灵王可以满足他们最初的欲望,却永远阻止不了两人欲望的膨胀。

赵武灵王决定将代郡分给赵章,让他做代王,当然赵武灵王这么做还有一个更深层的原因,那就是本已退位为主父的他希望重新掌权,扶植赵章就是为了实现自己的这一想法,但赵惠文王坚决反对,由此赵武灵王第一次感觉到这个小儿子已经不是自己所能驾驭得了的了,所以为了让赵章顺利成为代王,实现自己的野心,他决定为赵章创造一次政变的机会,公元前295年,他以在沙丘选看墓地为名,让赵章和赵惠文王跟随自己一同前往,于是三人就一同去了沙丘,赵武灵王与赵章同住一宫,赵惠文王自己住一宫。

随后赵章在赵武灵王的默认下,准备发动兵变杀掉赵惠文王,但此时赵惠文王羽翼已丰,赵章的兵变很快被赵惠文王镇压下去,赵章本人也被杀死,而对于赵武灵王,赵惠文王也产生了很大的怨恨,所以在赵惠文王的默许下,参与平叛的信期、李兑、公子成包围了赵武灵王居住的寝宫长达三个月,三个月后这位雄才大略的帝王才被活活的饿死在沙丘离宫。

第三个与沙丘产生联系的则是统一六国的秦始皇

公元前221年,随着齐王建的投降,秦始皇终于完成了统一六国这一前所未有的壮举,此后,为了向天下展示自己的天威,也为了寻求长生不老的方法,秦始皇先后五次东寻天下,公元前210年,秦始皇第五次东巡,部队行至平原县时秦始皇便身染重病,当走到沙丘,皇帝病情加重,不得已而在沙丘行宫停驻,但没过多久,始皇帝便在沙丘驾崩。

以上便是发生在沙丘的具有“困龙”之说的三个故事。

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我国历史源远流长,古今多少事,都付笑谈中。后人何以笑谈?除了载诸典籍的历史故事外,还有承载苦痛与记忆的细微之处。

在今河北省邢台市广宗县,有个名为大平台村的小村庄。这个村庄很不起眼,人们甚至会嘲笑名字的土里俗气,但是一旦拨开尘雾,穿越历史,就会见证他不平凡的一面。大平台村其实就是古代的沙丘平台,而围绕沙丘平台又有很多历史故事发生。

酒池肉林:记录商纣王奢靡生活

《史记·殷本纪》载“大冣乐戏于沙丘 ,(纣)以酒为池,县(悬)肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。”商纣王帝辛是商朝的末代君主。作为末代君主,所行者大都是不被看好的。诚然,帝辛穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非,活脱脱就是大家心目中的暴君形象。帝辛得到宠妃妲己之后,更加淫乱,毫无止息。他命人在沙丘平台大兴土木,增建苑台,并用酒装满池子,将各种动物的肉悬挂在树林里。帝辛生活奢侈,纵欲无度,朝政逐步荒废,最终在牧野一战后,身死国灭,令人叹息。

沙丘宫变:一代英主赵武灵王竟被活活饿死

赵武灵王是赵国君主,很多人对他的评价是一代英主。他在位之时,大力改革,推行“胡服骑射”,先后灭中山、败林胡、辟云中、筑长城,赵国国力逐步增强。赵武灵王之能实在不可多得。然而,再聪明的人也有昏聩的时候。在继承人的选择上,赵武灵王就犯了糊涂。赵武灵王最初娶了韩国国君的女儿为妻,生下了长子赵章,并将其立为太子。如此,太子赵章按理说应该继承王位的。赵章之母死后,赵武灵王又娶了一个应梦美女名吴娃。吴娃生子赵何。这吴娃为了让儿子上位,时不时在赵武灵王面前吹枕边风。想来这赵武灵王也是容易动摇之人,他又改立赵何为太子。这一改变很快让赵国的宫廷斗争晦暗不明起来。一方面,赵何比较聪慧,在国相肥义的教导,很快成长起来,这让赵武灵王感到什么欣慰;另一方面,赵章虽然被废,但他毫无怨言,一心侍奉赵武灵王,最关键的是赵章杭长被委以重任,屡建奇功。赵武灵王对赵章充满了愧疚。最后,赵武灵王想出了一个昏招,打算在赵国立两个王。

在这种背景下,一场权力争夺战逐步白热化。公元前,295年,赵主父携赵何与赵章游沙丘宫,两子分开居住。此时,赵章假行命令,想要杀掉赵何,不料被赵何识破。事败后,赵章逃到赵武灵王那,赵成带兵包围,要求赵武灵王交出赵章。赵何杀死赵章后,不敢承担杀君的骂名,便将赵武灵王困在行宫内,将其活活饿死。关于这段历史,西汉文学家刘向总结的很好“吴女苕颜,神寤赵灵,既见嬖近,惑心乃生,废后兴戎,子何是成,主闭沙丘, 国以乱倾。”

沙丘之谋:秦始皇命丧于此,秦帝国步入末路

我们知道,秦始皇生命的最后一站就是沙丘。始皇三十七年(前210年),秦始皇出游,左丞相李斯陪同前往。秦始皇一路游云梦,顺长江而下,抵达浙江边。然后起驾返回,经由吴地,过长江,最后沿海西行,到了平原渡口后便病倒了。后来,始皇又辗转来到沙丘宫,并在此走到了生命的尽头。伴随着秦始皇的驾崩,一个阴谋夺权的大网逐步罗织开来。首先,赵高、李斯遗诏,拥立胡亥继位;紧接着,公子扶苏被逼死,蒙恬、尉缭等功臣要么被杀,要么出逃,胡亥的兄弟姐妹也一个接一个地成为牺牲品。大秦帝国笼罩在屠戮的阴云之下。很快,陈胜吴广振臂一呼,各地纷纷响应,反秦口号惊天动地。大秦帝国在一片狼烟中走向末路。

一个是亡国之君的靡靡之音,一个是波澜云诡的宫廷政变,一个是篡改遗诏的弥天阴谋,个个都与亡国、死亡、杀戮联系在了一起。沙丘也因此成为著名的“困龙之地”。自秦之后,沙丘平台开始闲置,离宫别苑逐步荒芜,并最终消失在战火中。平台虽然遗迹难存,但凭吊往古之事并不可少,在文人骚客的吟唱下,伤情感叹的情绪一波一波地铺展开来。

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根据当地县志记载:邢台沙丘土壤属于沙质容易堆积成丘,故古名沙丘。虽然今天的沙丘遗址萧条破败是再普通不过的村庄,但在秦朝之前这里却是一个风水宝地。植物茂盛、动物频繁出没,是一个难得的休闲养生之地。所以从上古到秦朝,很多政权都曾经在此建有行宫。

帝幸

帝辛究竟有没有在沙丘建造过“酒池肉林”目前还未得到确认,因为直到现在,考古学者都没有在沙丘,或者说没有在广宗县境内挖掘出任何遗迹,所有关于“酒池肉林”的说法都完全来自史书上的记载,这种情况下如果就断然肯定帝辛一定建造过酒池肉林的话,我认为这是对帝辛的不公平。不过沙丘与帝辛的联系也仅此而已,沙丘只是帝辛曾经的离宫,他也许曾在这里居住过,但并没有被困在这里,当年帝辛是逃回了商都,在鹿台上自焚而死的。

赵武灵王

公元前298年,赵武灵王正值盛年退位,自称主父,将国君之位传于赵惠文王。三年之后,赵武灵王北巡沙丘,居住在沙丘离宫。然而,同样作为赵武灵王儿子的公子章不服,为争夺王位,公子章悍然发动兵变,但很快被赵惠文王镇压,公子章走投无路,被迫躲进了赵武灵王的离宫之中。赵惠文王派兵包围了离宫,要求父亲将公子章交到自己手中,初期赵武灵王不允,赵惠文王便将离宫团团围住,断绝了与外界的联系并且不供给食物。在离宫内存储的食物吃光之后,赵武灵王被迫将公子章交给赵惠文王,但赵惠文王并未撤兵,最后赵武灵王被活活饿死在沙丘平台。

秦始皇

秦始皇第五次巡游所涉足的范围非常广泛,他的巡游队从荆楚之地到达云梦,而后经过丹阳(安徽),度过钱塘江(浙江),又登上了会稽山(浙江),后又从吴(江苏)路过,到达了琅琊山,在平原津(山东)患病,最终死在了沙丘平台。

结语

一个是亡国之君的靡靡之音,一个是波澜云诡的宫廷政变,一个是篡改遗诏的弥天阴谋,个个都与亡国、死亡、杀戮联系在了一起。沙丘也因此成为著名的“困龙之地”。自秦之后,沙丘平台开始闲置,离宫别苑逐步荒芜,并最终消失在战火中。平台虽然遗迹难存,但凭吊往古之事并不可少,在文人骚客的吟唱下,伤情感叹的情绪一波一波地铺展开来。

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沙丘平台,堪称中国古代帝王的断头台,实在是让帝王避之不及的一个地方,主要原因是有三位帝王的死跟沙丘都有直接的关系。

在沙丘“酒池肉林”的商纣王,引发亡国惨剧

商纣王应该算作是中国古代历史比较残暴的君王,有一个成语叫作“酒池肉林”就是形容商纣王昏庸无道的,商纣王在取得一定的功劳后就沾沾自喜,沉迷酒色。

商纣王建造了一个大池子,然后在里面挂满了肉,让不穿衣服的男女在里面相互追逐,渴了就喝酒,饿了就吃肉。

《史记·殷本纪》:“(商纣王)戏于沙丘,以酒为池,县(悬)肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。”

由于年代太过于久远,在今河北邢台地区还没有找到酒池肉林的证据,倒是在殷墟发现了酒池肉林的存在。

那么,是否酒池的位置并不在沙丘呢?毕竟沙丘在河北,而朝歌在河南,商纣王怎么可能会跑到那么老远的地方玩乐呢?

其实,很有可能沙丘是商纣王的一个重要行宫,因为沙丘地区在古代算是一个风景秀丽的地方,是商纣王夏天避暑的好地方。

因为不管是河南还是河北,冬天都是很冷的,不符合酒池肉林的背景设定,只有夏天的时候,商纣王到更北面的风景秀丽的沙丘去避暑,然后在一个大池子里游泳才能够说得过去。

但是,不管怎么说,商纣王因为劳民伤财,最后被推翻,自然也就成了反面的例子,韩非在著作中总结商朝灭亡的原因时就写到“酒池肉林”、“长夜之饮”。

主持胡服骑射的雄主赵武灵王在沙丘宫活活饿死

商纣王之死,主要还是在他自己,祸国殃民是不分地方的,即使不在沙丘酒池肉林,也会在别的地方干这些。

但是赵武灵王在沙丘宫被活活饿死的经历,实在是让人唏嘘,梁启超在1903年发表的《黄帝以后的第一伟人——赵武灵王传》认为赵武灵王是中国皇帝以后的第一伟人,其在抗击匈奴的功绩完全可以和秦皇汉武等人相提并论。

赵武灵王除了抗击匈奴,还主持了赵国的“胡服骑射”改革,使得赵国在短时间内成为战国七雄中超一线的存在,是战国后期唯一一个能够与秦国叫板的国家。

可以说,赵武灵王是战国时期颇具人格魅力的君主,然而在其壮年的时候,搞出了一个“二元君主政治”,把王位传给自己的小儿子赵何,打理国内的政治,而他自己担任主父,继续主持赵国的军事与外交。

在战国复杂的局面中,赵武灵王的这种安排不失为一种政治体制上的大胆试探,然而让人想不到的是,他后来后悔将王位传给赵何,而没有传给长子赵章,因此想要将新攻打的中山国封给赵章,遭到群臣的反对。

为了解决这个问题,赵武灵王让赵何与赵章一起到沙丘宫游玩,结果赵章想要谋害赵何,最终被打败,赵章就逃到赵武灵王所在的沙丘宫,请求庇护。

赵武灵王爱子心切,竟然就答应了,然而赵何的部下还是杀了赵章,因为担心事后赵武灵王追责,就把赵武灵王困在沙丘宫中,不让他出来,在沙丘宫中:“主父欲出不得,又不得食,探爵毅而食之,三月余而饿死沙丘宫。”

中国第一任皇帝秦始皇在东巡时,死于沙丘平台

如果说商纣王的死跟沙丘只是牵扯出点关系,赵武灵王死在沙丘,明显就是晦气,为赵国做出那么多贡献,最后竟然被围困三个月而活活饿死,其惨可知。

然而秦始皇在沙丘平台暴毙而亡,实在是让沙丘这个地方不想出名都难。

嬴政统一六国之后,认为王号不足以彰显其功绩,乃称皇帝,在内心自我膨胀的过程中,开启了巡游求仙之路,到处去寻找“长生不老药”。

徐福骗秦始皇说,蓬莱仙境是神仙住的地方,因此秦始皇就派遣数千童男女随徐福入海求仙,当然,徐福出海之后就再也没有回来,秦始皇很着急,就亲自到东方沿海来寻找。

公元前210年,秦始皇第五次东巡时,在经过沙丘宫的时候,《史记·秦始皇本纪》记载:“七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。”

要知道当时秦始皇不过49岁,这样突然暴毙,引发千古疑问,有人认为秦始皇是病死的,因为长途跋涉,劳累过度而死,还有人认为是胡亥与赵高合谋害死之说,种种说法都一再表明,秦始皇的死,有着太多的谜团。

但是不管怎样说,三个帝王或者因为沙丘而亡,或者干脆死在沙丘,因此,在秦朝之后,几乎所有帝王都忌讳沙丘,能绕着走,自然是绕着走了。

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邢台沙丘只不过是一个普通的不能再普通的小地方,但是就这样一个地方却有着自己不为人知的辉煌历史,被称之为困龙之地让秦始皇之后的帝王全部的绕道而行?这又是为什么呢,有什么历史典故没有?其实对于这个邢台沙丘还真的有很多的历史典故。

一、当年的商纣王曾经在这里建立了酒池肉林。

当年的商纣王也是一位雄才大略的人物,不过他为人太过于暴虐无道。一个好好的商朝被纣王搞的跨了台,在这种情况之下纣王就开始了自己破罐子破摔的生活,在沙丘这个地方建造起了酒池肉林,开始了自己极端的享乐生活,最终纣王也是妥妥的毁在了这里。

二、赵武王被饿死在了沙丘。

赵国的武王是一位能够和秦始皇相媲美的皇帝,在做皇帝期间也是办了许多惊天动地的大事情,更是早早的把自己的王位传给了自己的儿子,但是到了后期的时候因为包庇自己的另一位儿子谋反所以最后导致了自己被活活的饿死在了沙丘行宫,也是沙丘死的第二个皇帝。

三、秦始皇病死在了沙丘,秦国迅速的土崩瓦解!

这第三位皇帝更为强大,那就是秦始皇,当时的秦始皇在自己最后一次出巡的时候,突然之间就得了一场大病。然后很快的整个人就不行了,走到了沙丘这个地方的时候。秦始皇突然的就没气了死在了当时的沙丘。并且临死的时候让赵高把自己的皇位传给当时扶苏公子。

但是赵高为了自己的利益不受损失,居然瞒报了秦始皇的死讯更改了秦始皇的遗诏,让二公子胡亥做了继任的秦王从而导致秦国迅速的衰败,被后世的汉朝所取代,也就是从这个时候开始历朝历代的皇帝们都对这沙丘之地谈虎色变,谁也不想好好的触这个眉头,就连如此厉害的秦始皇都不行,那么后世的皇帝们自然而然的也就是不行,这是一种很正常的表现,毕竟古代的皇帝也是一个普通人也害怕自己突然的死去。

以上的这几个内容,就是关于邢台沙丘能困龙的一些历史记载,我相信这些历史上的记载,能够让大家更好的去了解和认识邢台沙丘这个小地方不一样之处,这样历史让它变得更加的有魅力!

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都别抢,我来答。

其实这就是一种骨牌效应,譬如说某个路口经常发生车祸,大家就会觉得说这地方有点邪门,那以后大家出门的时候就不敢再走那个路口了。这就叫恐惧来源于未知,因为谁也不知道那个地方究竟是存在着什么灵异现象,还是道路规划不合理导致的。

不怕一万,就怕万一,所以干脆就不走那个路口。沙丘这个地方也是一样的,其实也是这种骨牌效应在发挥作用,毕竟那个地方也就总共死了两位皇帝,就这个数量本身不足以说明什么,倘若说死个五六个皇帝,那倒确实值得研究想象一下。

说起来,沙丘这个地方也确实够神秘的,我们熟知的“酒池肉林”就在沙丘,当年商纣王在沙丘这个地方修建了很多宫殿,在宫殿里面用酒做池,悬肉为林。还让很多漂亮的小姐姐裸着身子在宫殿嬉戏玩耍,荒淫程度不是本朝的海天盛筵可以比较的。

益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮——《史记·殷本纪》

那后来就因为商纣王太荒唐了,没有谁像你这么治理国家的。不过沙丘和商王朝的覆灭没有什么必然关系,只不过凑巧商纣王把供自己享乐的宫苑修建在了沙丘,他修在任何地方都有他的理由,并不是因为沙丘这个地方存在着什么超自然现象把纣王给吸引了过去。

不过,我们倒是可以脑洞大开的想象一下。据《广宗县志》介绍说:

广宗全境地势平衍,土壤概系沙质,到处堆积成丘,故古名沙丘。

这就比较有意思,大家都知道皇帝是真龙天子,是龙的化身,那龙必须要在有水的地方在腾云驾雾,才能生存。那沙丘作为一个干旱污水的沙漠化土质,兴许在风水上犯了这样的一种忌讳。

但这只是脑洞大开的想象,赵武灵王时代还在沙丘修建了宫苑,说明那时候沙丘的风景应该是不错的。赵武灵王死在沙丘完全是人为造成的原因,他是被自己的叔叔公子成给困死的。原因很简单呐,就是公子成杀了赵武灵王的儿子公子章,他怕事后被清算,所以干脆一不做二不休把赵武灵王也一道困死。

所以这事也比较有趣,公子成不敢承担杀死君王的恶名。所以采取了围困的方式把赵武灵王给活活饿死,那一代真龙天子就这样被困死在了沙丘,确实有一点风水上犯了大忌讳的意味。不过公子成怕赵武灵王清算,难道他就不怕赵惠文王以后清算他吗?

虽然说赵惠文王继位时才10岁,但沙丘政变发生时已经又过了三年,按照古人那种早熟的程度,13岁已经智慧开启,心智成熟了。毕竟康熙14岁亲政,15岁就把权臣鳌拜给拿翻,因此赵惠文王不可能不知道在沙丘发生的一切。

难道公子成害怕赵武灵王清算自己,就不怕以后赵惠文王追究这件事吗?

毕竟一国之君,又是他的父亲就这么不明不白的死了,难道他就一点没有怀疑?所以我认为赵武灵王被困死其实是得到赵惠文王的默认,他可能并不是十分赞同公子成的做法。但是公子成一直掌控着赵国的权力,赵惠文王为了保住自己在这混乱时刻的地位,难免不得向公子成低头。

从事后赵惠文王一直没有清算公子成和李兑的表现来看,其实这是极为反常的,难道赵武灵王作为一代雄主的生命就这么不值钱?死了就死了?何况赵惠文王本来当不了太子,都是赵武灵王违规操作把他推上太子宝座。

由此才导致了这次政变,因此不难猜测赵惠文王为了保证自己地位的稳固,害怕赵武灵王回来后反悔,虽然说公子章早已失去,但仍然不得不小心为上。由此,可能最终才默认了困死赵武灵王的做法。

那秦始皇死在沙丘纯粹就是巧合了,他还没有到沙丘的时候,在平原津(今山东德州南)这个地方就已经开始生病,并且不断的恶化。当时秦始皇就预感到自己时日无多了,因此颁布手谕让扶苏回国负责办理丧事。

但是秦始皇严重疏漏了把扶苏册立为继承人的决定,可能他觉得扶苏作为长子,理所应当该集成皇位。但是没有料到宦官和李斯联合自己摆了自己一道,所以说以后说话一定要说清楚,不然整的多尴尬,本来可以续一波命的秦国就这么垮台。

秦始皇的病越来越严重,最后转移到了沙丘行宫,也就是以前赵国修建的宫殿。在那里秦始皇病情恶化,最终死在沙丘,其实秦始皇的死和沙丘并没有什么直接关联。当时把他转移到沙丘是因为那里可以当做修养的落脚点,但是秦始皇并没有坚持到回咸阳的那一天就驾崩了。

就这么着,赵高和李斯为了自己的政治前途,联合胡亥一起把秦始皇的口谕篡改了,其内容为:都看到这里了,为什么还不点赞关注?

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因为有两位雄主在这里去世,一个是赵武灵王,另一个是秦始皇!

先说赵武灵王,胡服骑射的倡导者,赵国在其治理下变得空前强大,然而这个国王太另类,就像马爸爸不贪恋权力,在盛年选择退位,退位后的赵武灵王就住在沙丘宫(邢台沙丘)。原本赵武灵王可以安享晚年,怎奈权力这东西就像毒药,哪怕是父子亲情也经不住它的摧残。

有一年赵武灵王的长赵章子不服老二赵何当国王发动叛乱,没多久就被镇压!赵章为了活命逃到了老爹居住的沙丘宫,爱子心切的赵武灵王决定保护长子,怎奈老二赵何丧心病狂,派人围住了沙丘宫。不仅赵章身死,赵武灵王也被活活饿死!

赵武灵王的死无疑是悲催的,如果他不死,凭借其优秀的能力或许能让赵国更加强大,统一六国也未可知。可惜他没了这个机会,而真正统一六国的重任就落到了秦国头上。

公元前221年秦始皇统一六国,随后北击匈奴,南抚百越,统一货币、文字、度量衡,创造出一个空前统一的强大帝国。到了公元前210年秦始皇在出巡的途中病逝,死亡地点就是沙丘宫。秦始皇死后不到一年天下大乱,不久由秦始皇创立的原本传千秋万世的大秦帝国历二世而亡!

因为这两位雄主都在沙丘宫去世,其所在的国家最终也以灭亡而告终,所以历代帝王将这里当作困龙之地,不利于帝王,不利于国家,故而见其绕行!当然这些都是迷信,生死有命,一个国家的兴衰自有其定数,哪里跟什么困龙之地有关!

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