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记得每个人的父母在生下来孩子之后,都会经常在耳边对孩子说上这么一句话,那就是“望子成龙、望子成凤”,我们先抛开这个“凤”字不谈,就单单来讲这个“龙”字,既然连父亲都希望自己的孩子将来能够成为一条“龙”,那么“龙”在我们中国人的心目中就是一种无比神圣的吉祥动物了。

那么龙这种动物他到底是否存在呢?

现在关于这个话题可以说是众说纷纭,但是却也扑朔迷离。因为没有人能够有一个准确的答案。而大多数人证实世界上有龙存在的说法,都是拿上个世纪50年代“松花江坠龙事件”来做文章,其实这个事件确实有一定的可信度,所以才能让这些人拿着这个话题说那么久。

据说,这些人基本上都去观望了松花江坠龙的现场,并且还坚定的说绝对真实可信!那么,这个事情究竟是一个什么样的情况呢?天上真的坠落下来一条龙么?

根据当地的村民回忆:“就在1944年8月那一天,我的父亲领着我还有几个渔民向往常那样,驾船出江去打鱼,当时我们一同出江的还有另外4条船,加起来一共有十几个人,我们都互相认识,所以简单聊了两句之后就出江打鱼了,一般我们去打鱼的话,所花费的时间都比较长,整个过程也很辛苦,少则三五天,多则十天半月。就在有一天的早晨,当我们行进到牡丹江南岸的时候,突然看到陈家围子村聚集了大量的人,他们吵吵嚷嚷的不知道在说些什么。我们几个当时反正也没啥事,就决定过去看一看。我们几个把各自的船都靠了岸,走上前一打听,才发现原来是“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了。”这么一个事情,当时的我们别提有多兴奋了,连忙就跑过去看了。

因为我们几个身强体壮的,所以都很能挤,一下子就挤到了最前面。咳,可不要说我们没礼貌,主要是当时我们几个实在太好奇、太兴奋了才这么做的,只见躺在我们面前的是一条巨大的黑色动物,他就这么安安静静的卧在沙滩上,就好像是在睡觉一样,可外面这么大的动静都没有把它吵醒,所以大家都以为它是掉下来之后摔死了。

但不管怎么样,住在陈家围子的村民还是非常善良的用柳条在它的身上搭了个棚儿,棚子当时我们见到的时候足足有20多米,而那只龙大概只有10多米长的样子,所以足够装下了 。它的形状没有什么特别,同样是头颈比身子要细很多,然后它的头跟牛犊的头差不多,略呈方形,上宽下窄。

由于它是闭着口的,因此我们看不到它的牙和舌头。它的眼睛也闭着,像是睡着了一样,可它的眼角周围又围满了一群苍蝇,这应该是可以把它吵醒的啊。就当我们都不确定这只龙到底死了没有,它突然眼皮一动,是真的,当时我们亲眼看到它动了, 然后这些苍蝇就“嗡”地一声直接飞走了,可是没过多久,这群烦人的苍蝇又飞了回来。

大概看了一个多小时,我们发现这只龙再也没动过了,于是便觉得没意思就都走了。可大家即便是上了船之后,还在那不停的议论着,搞的一整天下来,鱼都没怎么打好,那可真是亏大了。

可貌似也没什么人介意,大家商议了一下之后,居然第二天又跑过去看龙了,结果当时的龙已经不见了,曾经趴卧龙的地方也只剩下一条深沟。我们当时居然一下子都急了起来,连忙的问了下当地人,结果他们却说,原来龙睡醒了之后就直接飞走了,没人知道是什么时候走的,它飞去了哪儿,也没有人知道。”末尾,这个村民又讲了一句,“也许,这就是传说中的龙吧?”

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答:关于龙这种动物,主要是出现于神话故事里。

按照神话故事里的描述,龙能大能小,能升能隐,变大的时候,能兴云吐雾;变小的时候,可以隐介藏形;升天则飞腾于宇宙之间;隐形则潜伏于波涛之内,威力无比,变幻万千,无所不能。

这种描述中的龙,无论从生物学的角度还是从物理学的角度来分析,应该是不存在的。

但是,在被视为权威的历史材料、包括公认的正史史书中,也有不少关于龙的记载。

比如《后汉书·五行志》就记载:东汉建安二十四年,黄龙出现在武阳赤水事件。《晋书·卷一百九·载记第九》也记:东晋永和元年四月,有一黑一白两条龙出现在龙山,吓得前燕太祖慕容皝赶紧率朝臣前往祭祀。《唐年补录》记:唐咸通年间,有苍龙坠落在桐城县境内,当场死去。郎瑛《七修类稿》记:明代成化末年,有龙坠落在广东新会县海滩上。《永平府志》记:道光十九年夏,有龙伤病坠落在滦河下游的乐亭县境内。《清史稿》记:康熙七年七月,咸宁有龙游于县署前……

以上古代出现“龙”的事件。

近代轰动性最大的,当是1934年的辽宁营口坠龙事件和1944年松花江坠龙事件了。

1934年的辽宁营口坠龙事件登上了1934年8月12日的《盛京时报》,并附有照片。

这里重点说说1944年松花江坠龙事件。

那是8月的某一天,突然有一条大家伙趴在牡丹江(为松花江某段的旧称)南岸(当时该处归肇源县管辖,位于肇源县城偏西北15公里处)的陈家围子村后头。

大家都说,“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了!”

附近任家亮子的渔民任殿元,当时27岁,对这条“黑龙”的印象记得清清楚楚。

时隔45年,即1989年,在接受记者访问时,他的描述是:头颈比身子细,头像牛犊子脑袋那么大,略呈方形,上宽下窄,头上没有杈角,只是在前额上长了一个扁铲形状的角,像牛角,短且直。长着4个爪子,小腿比小伙子的胳膊还粗,全长足有八九米,就“像一个大马蛇子”。

马蛇子是东北土话里蜥蜴的俗称。

任殿元的描述后来被刊登在上海人民出版社编辑出版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里,题目为《我所看到的黑龙》。

不难看出,任殿元所描述的“龙”,和神话故事中的龙差别很大,这种“龙”应该是存在的,有一定可信度。

为了考证任殿元老人所述的真实性,以《上海滩》杂志社编辑马小星为代表的许多人还进行过实地调查。

1992年,马小星特意准备了许多种类的恐龙、鳄鱼的图片,让任殿元老人辨认。

老人对恐龙种类中的异齿龙大感兴趣,说,如果把这个家伙背上的帆状物去掉,看它趴在那里的样子,还真像自己见到的“黑龙”。只不过,“黑龙”的嘴是闭着的,嘴形像鲇鱼,嘴边有须子,头上耸起角,脖子还要略长一些,极像马脖子,且全身长满了鱼鳞。

马小星通过对任殿元的陈述,又确认了“坠龙”事件的一些细节。

同年10月,哈尔滨出版社的戴淮明也到任殿元家中、松花江南岸的吉林省松原市扶余区(陈家围子后归此市管辖),大致确认了已于上个世纪60年代被遣散的陈家围子村的原址。

任殿元老人于1994年3月初辞世。

但肇源县古恰乡文化站站长崔万禄,后来受马小星之托到扶余区风华乡调查,仍找到了好目击过“坠龙”事件的老人。

所以,“松花江坠龙”事件不会有假,但这“坠龙”中的龙,是不是我们心目中那种“能兴云吐雾,能隐介藏形”的神龙,就另说了。

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炎黄子孙自古以来都自称“龙的传人”,对于到底有没有龙这种生物,众说纷纭。

松花江坠龙事件发生在1944年,而且报纸上也曾报道过此事。当时,有一位目击者给上海人民出版社写过一封信,大致意思是说松花江坠龙事件是真实的,自己是目击者之一,还亲自往黑龙身上浇过水。

另一位目击者说,当时和父亲去打渔,来到牡丹江南岸后,发现村后围了很多人,原来是一条黑龙落到了沙滩上。他们亲眼目睹了世上难以相信的事情,只见一个黑色巨大的动物卧在沙滩上,长度大概十米左右,头上长有犄角。

当时围观的人很多,大概300多人,他们有的提着桶往这个动物身上浇水的,有的声称要吃了这个大家伙。由于天色渐暗,又开始下起了大雨,村民们便决定先回家,第二天再来看看龙。结果,第二天只有一个龙躺过的大坑,至于黑龙,早就不见了身影。

其实坠龙事件不仅松花江发生过,早在1934年,辽宁营口就发生过坠龙事件,此事曾轰动一时,当时还上过盛京时报,后来这个动物骸骨被博物馆保留,作为标本,可惜后来遗失。

总之,龙是否存在一直是个未解之谜。你们觉得世界上真的有龙吗?

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自古以来,华夏民族就以“龙的传人”自居,而在中国的十二生肖之中,“龙”是唯一一个不存在于现实世界的动物,直到现在,也很少有人能够讲清楚世界上究竟有没有“龙”这种生物。而在1944年8月,松花江附近的渔民却目睹了“坠龙”景象的发生,那么这到底是确有其事还是渔民们以讹传讹的结果呢?下面就跟随小编一起去了解一下吧。

1944年,东北地区还处于日寇残酷的统治之下,渔民们为了维持生计,不得不早出晚归,以打鱼勉强糊口。8月,从牡丹江沿岸开出了5条渔船,原来当地渔民任佰金等人准备出家打渔,按照传统惯例,这次出发少说也有十多天的时间,路途上也是非常无聊的,但是很快,他们就发现了不寻常的事物。

一天早晨,10多位渔民驾船来到牡丹江南岸准备停船歇息,这里是一个名叫陈家围子的村落,他们落帆的时候忽然看到江边聚集了很多看热闹的村民。于是几位渔民停好船只之后迅速靠拢过去,这才发现有一条巨大的黑色生物匍匐在沙滩之上。从外表上来看,这条类似于龙的生物大约有10米长,并且在这个生物的额头上有一个酷似于鹿角一样的扁平长角。为了防止这条“龙”被旱死,渔民们自发为它搭建了凉棚,减缓它周围水汽的散发速度。

但是让渔民们始料未及的是,当天下午就下了一场瓢泼大雨,并且这场大雨下了整整一夜。到了第二天,渔民们来到原地,却发现那条“龙”已经神秘消失了。后来,这件事一传十,十传百,最后被相关书籍所收录,就成了我们今天所看到的版本。但是如果仔细回想的话,我们就会发现,这件事发生的十分蹊跷,很有可能是当时的渔民们以讹传讹的结果。

因为要知道,当时的渔民知识文化水平普遍不高,因此搁浅在当地的奇怪水生生物很有可能是某种渔民们不认识的动物,后来因为天气降下暴雨,松花江的潮水上涨,这才让这条水生生物重回水中。但是它却不一定是龙,因为当时并没有留下任何证据能够证明龙的存在,因此总体来说,这件事情被当时的渔民们以及后来故事的讲述者人为的夸张了。尽管如此,龙作为中华民族的一个重要象征,既然能够成为古人所崇拜的对象,那么它一定会在历史上留下蛛丝马迹。等到我们能够找到切实的证据,也许“龙”是否存在就不再是一个值得争议的问题了。

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传说,神话只要听听就好,不必当真,世人光知道说龙凤呈祥,这只是图个吉利,龙是传说凤凰又是哪又有谁见过?

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不久前看了《神奇动物在哪里》这部电影,说到神奇动物,中国最具代表的神奇动物一定得数龙了,这是中华民族远古时期的重要图腾,在封建社会时期,龙更是皇权的象征,所以在民间,时常会有关于龙的传说出现。

龙是一种什么样的生物?

龙是传说中的生物,同时也是原始信仰的重要组成部分,所以龙是否真实存在过,也一直备受争议,关于龙最早的记载是在《尔雅翼》中,是一种叫做释龙的生物,不过它的长相和四不像一样,是多种生物的集合体,这个时候龙这种生物还没有任何的神通,到了明朝的《本草纲目·翼》中,才记载了龙有呵气成云,既能变水,又能变火的神通。

龙最初是图腾,但是图腾通常都会有一个原始的参照物,也因此有人认为在远古时期,曾经存在过一些体型巨大的生物,作为龙图腾的参照物,而在1966年贵州出土的“新中国龙化石,似乎也对这种观点进行了佐证。

而在原始社会时期,不同部落之间也存在着不同的图腾崇拜,在部落混战期间,胜利的部落则会将失败部落的一部分图腾和自己部落的图腾进行合并。这种现象并不只是在亚洲才存在,在一些地区,原始宗教的神明也存在类似的现象,就比如玛雅人崇拜的羽蛇神。

那么关于在网上流传得非常广的松花江坠落事件,它的真实度如何,真的有坠龙吗?

在历史上曾经有过多起类似坠龙事件的记载,在《唐年补录》中记载,唐咸通末年,有青龙坠在桐城县境内,当场摔死。《七修类稿》中记载,明代成化末年,广东新会县海滩上坠落一条龙,被渔民活活打死。

而松花江坠落事件,大概发生在公元1944年,牡丹江肇源县一个叫陈家围子的村子,发现了一条坠龙,引起了当地居民的围观,据说这条龙是一条黑色的龙,身长十多米,头的大小和牛头一样大,身子比头粗,头上有十多厘米长的角,长有龙须,摔下来时还没摔死,所以当地百姓还用柳枝给它搭了个棚子,给它浇水,以免它被太阳晒死。

据说龙的身上腥味很重,不过大多数水产品都会有腥味,这倒没什么好奇怪的,当地百姓们推断这条龙是黑龙江里的,(松花江是黑龙江的最大支流)第二天当地的居民再去看这条坠龙时,却发现这条龙早已消失不见了。

结语

1944年松花江坠龙事件,虽然有很多的目击者,但是却没有留下相关图像资料,而龙又是中华民族的精神寄托,存在于神话中的生物,这次事件是否真实已经很难验证了,也有可能当地百姓把其他的生物误认为龙,我倒愿意相信龙是真实存在的生物。

我是玄坤,一个热爱并不断学习历史文化的求学者,每天一点分享,期待着朋友们的关注留言,能多和大家交流学习,感谢各位阅读!

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龙是中华民族神圣的象征,我们都是龙的传人,但龙只存在于神话传说中,可是在人类历史上确实有过坠龙目睹事件,而且还不止一两件,其中松花江坠龙非常有名,据说在发生坠龙事件后,引起了当地人的围观,而且也有大量百姓目睹了真龙。

松花江坠龙发生在1944年,在陈家围子村的一个沙滩上,当时有人发现有一个很像松龙的生物搁浅在岸边,起初发现龙的是一位普通的村民,根据他的描述,他在看到这个生物的时候也是吓了一跳,但是发现这个巨大的生物没有动,所以就上前仔细观察了一下,发现这个生物身上都是黑色的,还有像鱼一样的鳞片,只不过鳞片很大,这件事很快就在当地扩散开来,还吸引了几百名村民围观。当时村民们将它称为水虫,但是谁都清楚,它更像是神话传说中的龙,在围观了两个多小时后,人群渐渐散去,期间有好心的村民在水虫的身上浇了水,当时这个生物因为身上沾了水还动了动鳞片,证明当时它还没有死。

后来村民为了让水虫好过一些,还在它身体周围搭了一个棚子,让它可以避免受到日光暴晒,可能是因为村民的这些举动让水虫渐渐有些好转,后来它就神奇的消失了。据说在发现这个水虫的下午天上就突然下起了大雨,而且雨下的很大,到了第二天,当村民再次来到岸边时,却发现这个水虫已经不见了,有人还称应该是龙飞到了天上,也可能是回到了海里,但是无论如何,松花江坠龙事件给当地百姓留下了深刻的印象。除了松花江坠龙事件,还有一个很有名的坠龙事件,那就是发生在1934年的营口坠龙,这件事发生时据说有人目睹这条龙还将渔船打翻了,随后它就坠落到地面,当时围观的人群很多,因为人们对于这种生物十分陌生,所以不敢上前,但是它的模样分明就是龙,还有明显的犄角,营口坠龙在当时引起的轰动非常大,但是后来有的报刊否定了这个生物就是龙的说法,只不过目击者都认为应该是龙无疑。

其实关于龙的目击事件并不在少数,在晋代的史书中就发现过有两条龙一黑一白出现在山上,而且但是目击者和龙的距离很近,描写也很详细。无论这些事件是真是假,都给人们留下了无限遐想,也许将来有一天可以有更加真实的目击事件让人们一睹龙的真容。

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“历史上到底有没有龙”?这个问题始终争论不休,大多数人认为龙是中国神话传说中的动物,也就是说龙是虚构的形象,根本不存在,理由是从古至今没有龙的化石和标本。

相传在伪满期间的黑龙江,就发生了历史上的“松花江坠龙”事件。

事件经过是这样的,1944年7月某一天,在松花江支流、牡丹江南岸位于肇源县城西北15公里处的陈家围子村东,有一个人突然发现一个黑乎乎庞大的东西落在沙滩上,他紧跑过去仔细一看惊得目瞪口呆。

只见这“东西”长有数十米,身上有鳞片,头似牛首上有角,嘴上有很长的须,眼如铜铃,几个爪深陷沙滩,“呼呼”喘着粗气。

这人是个私塾先生,名叫任殿元,他在书中见过龙的形象,惊讶之余认定这是一条龙,显然这条龙身困沙滩不能飞了。

任老先生马上想到了传说,难道这就是传说中的黑龙?

原来从前江中有条恶龙,经常兴风作浪,搅动江水泛滥为祸百姓。后来不知从什么地方飞来了一条能呼风唤雨的黑龙,黑龙斗败了恶龙,然后以江为家造福当地百姓,从此这条江也就变得温顺起来,人们为了感念黑龙故把这条江称为黑龙江。

任先生想到此,急忙返身回村招呼乡亲们来救黑龙,当时正值夏天,龙困沙滩时间一长必定丧命。

乡亲们得到消息后挑着水桶,拿着水盆纷纷来到了沙滩,就近取水泼在龙的身上。人多力量大,黑龙喘息平稳下来,两只铜铃般的眼中有了光泽。

到了晚上,满天星斗的天空突然乌云四合,随之电闪雷鸣,暴雨倾盆而下,半个时辰沟满壕平。

到了天亮人们去沙滩一看,黑龙不见了,龙坠落的地方只剩下一条深沟,沙滩上留下浓重的鱼腥味。人们说黑龙在狂风暴雨的帮助下飞走了,究竟去了哪里无人知晓。

这件事目击者众多,在当时引起了很大轰动,后来还刊登在了伪满洲国《奉天日报》上。

从1944年到现在已经过去75年了,当时目睹坠龙事件的当事人大部分已作古,任老先生的儿子任青春为了保留资料,把父亲口述目睹坠龙的经过记录了下来,起名为《我所知道的坠龙事件》。

文中除了他父亲的口述外,任青春在做了编辑后,利用工作时间还采访了许多挑水救龙的人们,这些人异口同声说亲眼目睹了这条龙。

有关学者认为这事是假的,但任殿元老先生回忆过程很清晰,虽然当时73岁了,平时脑瓜很好使,一点不糊涂。任先生不迷信,这排除了异想天开的可能,即便他胡说八道,难道那么多的人也胡说八道吗?

我认为这事是真的,龙是一种珍稀动物,数量极少所以人们没见过真龙。毕竟中国有许多龙存在的痕迹,比如营口坠龙事件、北京新桥、济南等地的“锁龙井”,没龙为何有锁龙井?还有云贵川一带的锁龙柱和斩龙剑等等。

甚至《左传》上面提到过舜帝赐为自己养龙的人姓董,名为豢龙氏,意思是养龙的人,如果没龙他可养什么龙呢?就连治史严谨的史学家司马迁也认为有龙,他在《史记》里记载夏代有专门养龙的人,名为驭龙氏。

历代史籍上关于坠龙的记载更是数不胜数,但由于发生的年代较久远,又没有相关的证据证明,都是口口相传的说法,人们怀疑坠龙的真实性也是可以理解的,对于有没有龙和坠龙事件你有怎样的看法呢?欢迎评论区留言讨论。

文/秉烛读春秋

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“谣言张张嘴,辟谣跑断腿。”

这句话,用在营口(松花江)追龙这件神秘事件上,真真是一点不虚呀。当年日本人为了侵略中国编造的谎言,如今日本人都不信了,没想到在中国还有这么多拥趸。

营口坠龙事件究竟是怎么一回事呢?

1934年8月8日,东北的《盛京时报》报道了这样一则消息:

“在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中,发现一具与传说中的龙特征一致的尸体,腥味远飘,有双角且是鹿角式的杈角,这在动物界罕见,鳞片装了两大筐,死亡前声音如牛叫。”

《盛京时报》是个什么玩意儿呢?

这家报社是日俄战争之后,日本人中岛真雄于1906年创办的一家报社,其目的是为了观察中国情势的大报,同时也会报道中国风土人情、奇闻异事等等。

《盛京时报》的归属人来看,这是一家专门为日本人服务的报社。

那么,《盛京时报》报道的这么一出所谓“营口坠龙”,究竟有何目的?难道,单单是为了博人眼球、促进报纸的销量?

要知道,龙在中国代表怎样的寓意,不言而喻。

从很久以前,龙就是天子的专属图腾,唯有皇帝可以使用龙图腾的物件。营口坠龙事件中的这条龙,双鹿角、有鳞、蛇形、吼声如牛,就是明清时期皇帝专属龙的样式。

这要是在清朝发生“坠龙事件”,绝对是一件轰动性事件——毕竟,寓意皇帝的龙从天上掉下来摔死,并不是什么好征兆。满清皇帝为了维护自己的权威,一定会将此事进行曲解、美化,而不是干巴巴地将“坠龙”写在新闻里。

在“营口坠龙”事件发生的同一年,还发生了一件大事——

1934年3月1日,大清末代皇帝溥仪,在伪满洲国举行登基仪式,第三次出任皇帝,并改国号为康德(妥妥的日本国号)。

溥仪登极仅仅半年,就发生了营口坠龙,坠的还是满清专属的龙;发布这则消息的,还是伪满洲国官方喉舌《盛京时报》,其目的,真真是耐人寻味。

营口坠龙事件往前推半个世纪,还有一则与“龙”相关的新闻。

1871年,日本刚刚开始推行明治维新,国力迅速提升。这一年,日本遣使来北京,与大清国签订中日间第一个不平等条约《中日修好条约》。

同年,一个日本商人从一位不知姓名的中国商人手里,购买一条“幼龙”,并将它带回日本,涂以金粉制成标本,陈列在日本瑞龙寺,至今仍摆在那里。

一前一后两件事,具体有无关联?无可知晓。

可是,从瑞龙寺公布的“幼龙”标本来看,这是一条专属于满清皇帝的“龙”——有鳞、四爪、鹿角、蛇形,牛头。

中国近代史上两次发现“龙”,都与日本人有关,而且出现的时间点都如此之巧:一次是日本与清国签订不平等条约,一次是日本逼迫清国末代皇帝出任伪满皇帝。

真相只有一个:两次发现龙,都是日本人故弄玄虚,伪造的新闻。

日本人的真实目的很简单:通过“幼龙”事件,向世人证明自己才是“真龙”,清国已经不配拥有龙图腾;坠龙事件则说明,大清这条龙早已死透了,溥仪不过是日本人安排的傀儡皇帝而已。

事实上,自打高清数码相机问世以来,种种关于龙的目击证人,大都从亲眼所见,变成了听某某亲戚说。

擦亮双眼,营口坠龙事件,不过是日本人伪造的新闻罢了,奈何至今仍有人信?

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龙是东亚地区久已流传的一种神奇的动物,龙的形状就像一条长长的大虫,全身长满鳞片,会腾空而起,在空中飞舞。

龙代表着祥瑞,富贵和吉祥,关于龙的词语多是褒义词。但是从古至今,谁也没有见过真正的龙是什么样子,所有的龙都只存在于传说中。

因此就有人怀疑了,这个世界上到底有没有龙?1944年,在中国黑龙江的松花江地区,有人发现了从空中坠落的龙,这就是著名的松花江坠龙事件。这到底是真是假?我们还是要把整个事件再捋一捋。

那是在1944年8月,地点是黑龙江松花江南岸,人物是一些打鱼的渔民。天气不好,电闪雷鸣,有人看到一个动物在空中翻滚之后,落到了沙滩上。这个动物像极了传说中的龙,身长超过10米,前额有角,嘴形扁且宽,全身有鳞片。

村民们从来没有见过这种动物,因此都被吓到了,纷纷招呼大家一起往沙滩上赶。有些胆大的,则不断往这个动物身上浇水,还有僧侣赶过来为它做法事。但是一天后,暴雨消失了,这个东西也不见了,从此以后再也没有人见过它。

不仅是在松花江南岸,有人在营口也曾经见过同样的事情发生,难道真的是神龙降世吗?这件事的可信度到底有多高呢?应该说,天上掉下个类似于龙的动物这件事本身是可信的,因为目击者不是一个两个,而是成百个。

后来据说还有人把这件事写进了书里。但是你要说掉下来的就是龙,那肯定是不对的。这应该是当时我们未知的某种大型野生动物因为受到暴风雨的影响而搁浅到沙滩上,最后当暴风雨结束之后,这种动物顺着沙滩又重新回到海里。

只是当时的人们知识浅薄,对于野生动物知之甚少,又出于对龙的崇拜,才会觉得天上掉下来的肯定是龙。

现在可以很确切的告诉大家,龙这种动物在自然界是不存在的,人们对龙的崇拜,源起于图腾崇拜。原始社会时期,人们对自然界的认识很肤浅,不能解释大自然的一些现象,对自然界充满了恐惧。

因此人类会去崇拜那些超自然的力量,例如龙图腾。龙图腾最早来源于上古的时代,据说是我们的华夏始祖曾经亲眼看到了一只龙首怪兽,于是自诩为龙的传人,龙的神话由此演变而来。后来经过反复的改良,龙的形象逐渐在人们的脑海中落地生根,并且衍化出大量与龙有关的传说、故事。

但其实龙确实是不存在的,尽管多年来世界各地频频传出许多关于发现龙的事件,但是事后都无法得到证明。更有些被别有用心的人当作骗人的工具,用来骗财骗色。有道是传言一百,假亦成真,在这个科学昌明的时代,我们更应该理性的来看待这些传说。龙文化代表着中国文化的精华,当然这里面有精华,也有糟粕,所谓的真龙天子天命钦定就是糟粕,应予以抛弃。

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