历史上，朱元璋为什么要废除丞相制度？

朱元璋从来没有废除过宰相制度，因为这个制度在中国历史上就从来没有真正意义上的消失过，也没有实际存在过。

洪武十三年，朱元璋制造了著名的胡惟庸案，砍掉了包括丞相胡惟庸在内的无数人的脑袋。事后，朱元璋宣布废除丞相制度，并且严令此后子孙后代不许再立丞相。这件事被视作是一千多年的丞相制度的终点。

但是丞相这个职务存在的真的有那么久么？并不是。“丞相”这一职务最早出现在秦朝，西汉也被用来称为文官首领，但到了东汉，丞相就基本没有了，只有曹操和诸葛亮复活过。他们死后，魏国和蜀汉也没有再出现过丞相。此后，丞相的再次复活，就是要从南宋到元再到明初了。

而宰相这个名称，作为一个专有的职务是从来没有出现过的，一般只是对首席文官的尊称而已，历代的宰相都有不同的对应官名，比如丞相、司徒、尚书令、侍中、尚书仆射、同平章事等。

朱元璋生前，确实是把原先的相权握在手里了；但他死后，他的儿子迅速搞出一个内阁出来，内阁大学士也就变成了事实上的宰相。哪怕是专制如清朝，军机大臣倘若身兼大学士，也仍可以视为宰相。

宰相的幽魂之所以从未消散，因为皇帝也是人，也需要有人给他干活。如果国家所有的事情都必须交给他一个人来办，那皇帝迟早累死。有鉴于此，就必须有人来帮皇帝当管家，这些人就是宰相。不管皇帝愿不愿意，也不管皇帝怎么制衡，只要他们没强大到自己一个人把活儿干完，就必须得有宰相。这是朱元璋怎么也灭不掉的。

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为了维护极端专制的君主集权制度。明初胡惟庸案发生以后，明太祖罢中书省，废丞相，使中央的一切权力都集中于皇帝。在胡案后又公布奸党录，前后诛杀三万余人。于洪武二十六年借＂蓝玉案＂，又诛杀一万五千余人。朱元璋屠杀功臣宿将数量之多，牵连之广，时间之久在封建王朝历史上都是空前的。朱元璋解释说＂天子居至尊之位＂，只有＂操可致之权，赏罚予夺，得以自专＂，才能＂保守天下，至其子孙＂。废除丞相府后，六部尚书直接对皇帝负责，政务繁多，皇帝累死也忙不过来，只好在内廷增加秘书班孑帮助处理政务，这就是后来的＂内阁＂。影视作品常把内阁首辅，大学士称为宰相，是不对的。他们没有日本内阁那样的实权，明清时代的的内阁就是皇帝的秘书班子。

谢邀。

宰相，这里指的应该是丞相，是皇帝以下最高的行政长官。

宰相制度甚至超过了皇帝的历史，早在夏朝，就有“巫史”，春秋战国时期叫做“公卿”，到了始皇帝，称宰相正式名称为丞相。

一直沿用到明初。

宰相，其实就是皇帝请来的CEO，用来管理整个朝廷的具体事务。

丞相可以自己开衙设府，你看金銮殿里皇帝召集百官议事威风不？丞相也可以在自己丞相府召集百官，一样威风。

这就造成了丞相的权力有时过大，然后不满足只做丞相而僭越夺权的大有人在，像杨坚，就是以丞相位夺了北周皇帝的权而建立大隋的。

所以，朱元璋建立明朝，用胡惟庸案彻底废除了丞相制度，是对自己皇权的保护。

当然，也是历史的进步，建立内阁制度，让一个领导班子代替之前的一人独大。

虽然内阁中也有首辅，但重大事务也需要拟票决定。

以至于到了明中后期，皇帝圣旨的合法性，都要通过内阁拟票才决定要不要下发。

这是中国政治制度的重大进步，是君主立宪制的雏形。

如果没有内忧外患，让游牧民族的满清夺了天下，也许中国早早地就走入了君主立宪制度，也不会落后西方那么多年，最后遭遇近代百年的屈辱。

中国的宰相制度起源于商代，丞相之名始于秦，秦朝正式建立了宰相制度，丞相则是中央行政体制的首脑。宰相只是中央行政体制中的一个通称，每个朝代称呼不一样。秦汉时期，称丞相或相国，东汉时称为司徒；隋唐称宰相为中书令、侍中、尚书三者官员的通称，具体名称则因时而异。然而，宰相制度发展到明朝时却被废除。

秦王嬴政设丞相、御史大夫、太尉三公，同为宰相之职位。隋唐时期，建立了以三省六部制，标志着宰相制度的进步和发展。唐代的宰相制度，是在沿袭了隋朝旧制的基础上发展演变而来，政事堂地位日渐提高，成了宰相议决军国大政的最高国务会议。

五代十国至宋代，宰相制度基本上沿袭唐制。明太祖洪武建元之前，设有宰相，及至十三年左相胡惟庸专权，遂罢中书省，宰相制度从此被废除。

明朝初中央设有中书省、大都督府、御史台“总天下之大政”。中书省为百官之首，权力非常大。朱元璋为削弱中书省和百官的权力，首先废除了丞相的权力。洪武九年，朱元璋改行中书省为承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，合称三司，分管掌管地方民政、司法、军事。

朱元璋是通过农民起义登上皇帝宝座的，在对待功臣问题上，朱元璋做到了“诛戮功臣”，其残忍程度千古未有。朱元璋废相后，所有权力都集中在皇帝一人身上。沉重的政务负荷使他不得不开始寻找制度上的对策。于是，“内阁”应运而生。到明成祖朱棣时期，真正意义上的内阁才成为皇帝的智囊团。

宰相制废除，皇帝对朝臣、百姓都有强烈的戒心。于是，效忠皇帝的特务机构又出现了——锦衣卫组织，这个组织逐渐又变成皇帝惩罚异己者的工具。锦衣卫也是后来东西厂卫的先例。

朱元璋虽规定宦官不能干政，但随着后世皇帝的需要，宦官逐渐得到皇帝的重视，于是司礼监与内阁并立。皇帝为了弥补废相带来的制度上的缺失，不断利用内阁与司礼监互相彼此制约。废相其实是“皇权”和“相权”之间的斗争，标志着由君主集权发展到君主专制的演变，最终推向了君主独裁，应该说是一种退步。

大唐开国，李世民继皇帝位，他不仅沿用了隋朝的“三省六部制”，而且还加大了相权。李民世加大相权的目的，就是要用来制衡君权的。

李世民的这一举措，一是为了防止后世出现不肖子孙继位，做出误国殃民之举；二是多用“寒门子弟”为相，用来平衡、压制关陇军事贵族以及关东世家门阀的势力。

而李世民在加大相权的基础上，又祭出一件至刚至大的法宝——“科举制度”。科举制度首创于隋，然而李世民推翻了隋，他却仍然还用“科举制”来加速推进寒门势力的崛起。

（殿试）

因此，初唐出任相国者，基本上都是来自于寒门。比如长孙无忌（破落贵族）、房玄龄、杜如诲、马周以至到了女帝时期的狄仁杰等等。这里的寒门，并不是指度层大字不识的老百姓。

从大唐开国到唐玄宗李隆基的前半生时代，唐朝的君王负责拟定国家的政策方针，宰相则负责国家机器的运转，君权相权壁垒分明，既相辅相成，又相互制衡。

直到李隆基用李林甫为相，铲除异己，加强皇权之后，这才破坏了李世民设定的权力格局。等到“安史之乱”爆发之后，皇权减弱，相位又终于落入了世家门阀的把控之中。据记载， 七宗五姓之首的“崔氏”，终唐一代出任大唐相国者，就高达到23人。

（三省六部）

但是，到了宋代时，经过了五代十国的洗礼，世家门阀、贵族豪门终于被扫进了垃圾堆， “科举制”得到完全的推行。于是，在中国政治史上，又诞生了一个前所未见的势力集团——文官集团。

文官集团的出现，是历史的必然，也是大宋的不幸。

众所周知，武夫当国者，必然会带来割据与混乱，因为武夫崇尚暴力，比如汉末诸侯割据、唐末诸镇割据、民国军阀割据等等；而文官治国者，因为文人对秩序的偏爱，使得国家相对的和平。但文官治国者，也往往使得国家武力积弱而被外敌所灭。比如宋被辽、金、元所欺，明也被清所灭。

文官集团的崛起，制衡了皇权的行使，也导致了国家的法治不彰。官僚以权谋私、乡绅大量兼并，导致了大宋农民起义次数高达493起，达到了历史上之最。

（宋朝士大夫）

宋朝的文官集团的最终野望，其实我们也很清楚，那就是彻底架空皇权，奉行“士大夫与皇帝共治天下”的执政野望。困此，宋朝的文官都死抱“不杀士大夫”的祖制不放，其实宋太祖压根就没说过这话。

法制不彰，也导致了宋朝无法有效扼制土地兼并，使得国家财富从国库流入私门，也无法“强公室，杜私门”来有效地整合整个国家的力量，导致了对外战争屡屡失败，最终在崖山一战军覆而国灭。

因此，朱元璋上位之后，他既吸取了“元失天下，失之以宽”的教训，这里“宽”指的是“管理松散”；也吸取了宋朝文官架空皇权的教训，但他一时半会又找不到可以制衡这股力量的其它势力。

于是，在他严厉治贪的同时，也废掉了“宰相制”。

（朱元璋废除宰相制）

但说，朱元璋比不上李世民的这个说法，个人觉得因为朝代背景的不同，所以没有办法比较。因为唐朝的社会上可以概括为5股势力，除李唐皇室、文官集团、武臣集团之外，还有关陇军事贵族集团，和关东门世家。

而明朝的就简单得多了，就朱明皇室，外加文官集团和武臣集团了，因此，朱元璋并不需要这个“一个之下、万人之上”的宰相。

文——千古

明太祖朱元璋在吸取前朝灭亡与自身实际情况的经验与教训基础上废除了宰相制度。

明朝初期其实是曾设置过丞相（宰相）职位的，有三人担任过丞相（宰相）职位：李善长、汪广洋、胡惟庸。

但是呢，这三位宰相都因为胡惟庸案被牵连诛杀。

在胡惟庸案后，朱元璋遂罢宰相，革中书省，并严格规定以后的嗣君不得再立宰相；臣下敢有奏请说立者，处以重刑。宰相废除后，原宰相的事务分发六部来处理，皇帝拥有至高无上的权力，中央集权得到进一步加强。

由皇帝直接掌管六部百司的政务，实际上等于兼任宰相，把君主独断专行扩大到了顶峰。宰相制的废除，实际上是为了加强皇权，使皇帝可以独断专行。但是呢，弊端也很明显，由皇帝一人处理这么多事务肯定很累啊。纵观历史，大多数皇帝可没有这么勤政。

于是在后期，内阁制度逐渐形成（四五个人小组制），内阁拥有“票拟”之权，内阁大学士（内阁小组长）成为事实上的宰相。但和以往宰相不同的是，在制度上始终没有监督六部百司执行皇帝诏令的权力。

再来说说宰相与内阁大学士的区别：

宰相：一人之上，万人之下，统管六部百司。
内阁大学士：内阁小组长，需要全体内阁成员都同意才行，不再一人独大。而且内阁的职责只是制定解决方案，批准不批准由皇帝说了算。皇帝批准后由司礼监下发六部百司执行任务，这样又绕开了内阁。内阁实际上的作用是皇帝的顾问。

需要说明一点的是，明朝后期内阁大学士权力又上升到和宰相一样的级别，如张居正。不管什么时期，都存在权力争夺的现象，因为皇帝不可能干所有的活，也因为皇帝太小还不能处理朝政。

元末明初，中原大地上群雄并起，到处都是称王称帝的地方割据势力，这些“王”、“帝”大多数出身贫苦人家，哪里懂得什么朝廷礼法，我们这个年少出家的游方和尚出身的明太祖也是不了解这些深奥的东西。然而统一了天下，建立了政权，进而也自称皇帝之后，就必须创建自己的礼法制度。

尽管朱元璋身边不乏文人谋士和儒学大家，但毕竟大家都是从元朝过来的，经过了近百年的异族统治，根本没人能说清真正的汉家正统礼法应该是什么样，那么最简单的便是“拿来主义”，元朝怎么弄我们就怎么弄。明初的各项制度就是照着元朝来的，除了一些种族歧视政策外，朝廷礼仪、行政规划基本上全是元朝的翻版，其中宰相制度也是保留元制的重要一项。

自秦设立丞相以来，君权与相权的斗争就是此后数千年的封建王朝的主旋律，到了元朝，丞相的全称是“中书省丞相”，包括右、左两位正职“丞相”和 几位副职的“平章政事”。“诸大小机务，必由中书”，丞相们所把持的中书省权利很大，可以说是全国的政治中枢，深居皇宫内的皇帝只负责“签字画押”。

元朝之所以出现丞相权利超级膨胀的现象，这与元朝的皇位长期不稳定有关，元朝立国108年，开国的元世祖在位36年，亡国皇帝元顺帝在位41年，这两个皇帝之间仅仅31年，却换了9个皇帝。元朝皇帝之所以放权给中书省也是无奈之举，争皇位时需要依靠中书省，得到皇位了又要防止别人来争，这还要靠着中书省，虽然这几个皇帝中有几个像要自己拿主意的，但下场也都挺悲惨的。

明处和元末相比，政出中书的表象并未有所改观，朱元璋从一个小小的游方和尚到君临天下，每一步都都走的极为艰难。拥有天下后，处理政事既是他的责任，也是他拥有天下以后的一种乐趣。但\"奏事不许隔越中书\"的制度却使他无法和手下的各级官僚进行有效快捷的沟通。

即使宰相对他忠心耿耿，但制度所在，一些在宰相们看来无关紧要的事情，他们自己就处理了，不必要脱裤子放屁，再交给皇帝去盖章。但在朱元璋看来，这分明是利用制度的漏洞故意想要架空他这个至高无上的皇帝。于是皇帝和丞相之间的冲突就不可避免了。 在朱元璋自立吴王的时候，李善长是当时的右丞相，立国后李善长又变成了左丞相（元朝以右为尊，明以左为尊） ，可见李善长是深受朱元璋的信任的。到了洪武四年中原大地基本上已经平定，此时的朱元璋正是春秋鼎盛之时，可以说大明朝已经站稳了。所以朱元璋就可以放开手，开始改革沿袭于元朝的一揽子朝廷制度了，首当其冲的便是丞相制度。

中书省的存在是朱元璋想要总览大权的最大阻碍，要废除丞相制度就不得不拿人开刀，否则贸然的废除丞相制度，必然会引来朝政的非议。于是屠刀就伸向了当时的独相李善长，李善长跟随朱元璋多年，他了解朱元璋可能比了解自己还要多，他深知朱元璋不会做一个放手撒权的太平皇帝，自己所辖的中书省必然是皇帝的眼中钉。

洪武四年，李善长以自己老病为由向朱元璋请辞，主动让出了左丞相这个烫手山芋，之后经过一系列的斗争，胡惟庸傻乎乎的抢到了右丞相这个烫手山芋。胡惟庸在做右丞相是就收受贿赂、任意处分官员，虽然也有人弹劾胡惟庸，但朱元璋不但不去追究，反而将这样的官员交给胡惟庸自己处理。

洪武九年，朱元璋仿佛是为了让他更好地专权似的，撤消了中书省编制中的平章政事和参知政事这两个职位。到洪武十年，胡惟庸在当年正式被任命为大明朝最高行政长官的职务--中书左丞相，胡惟庸终于位极人臣，而朱元璋的网也渐渐开始收紧。

洪武十年七月，一个大棒突然打向了胡惟庸，朱元璋设立了通政使司，这个通政使司最重要的职能是\"凡在外之题本、奏本，在京之奏本，并受之，于早朝汇而进之。\"也就是说所有的奏章必须先经过这个通政使司收纳整理，再转交相关职能部门。 这个新的通政使司的横空出世，正是朱元璋开始在制度上削弱相权的开始。

胡惟庸扳倒那么多敌人，好不容易从建国初年的地方小官爬到国家最高行政长官的位置上，还没怎么好好享受呢，就眼睁睁地被皇帝一点一点削弱手中的权力，这是胡惟庸所不能接受的。与其坐以待毙，不如起而争之，反正都是个死，干脆铤而走险。洪武十三年，胡惟庸认为时机成熟开始行动，他计划诱使朱元璋前往自己的府邸，让埋伏的甲士刺杀朱元璋。

然而朱元璋在半路被胡府的一个宦官拦住了去路，结果胡惟庸谋反的行迹败露了，朱元璋急忙分派士兵前往围剿，很快就捉住了那位一人之下，万人之上的中书左丞相，随即将其押赴市曹正法。

借着胡惟庸谋反案，朱元璋大肆屠戮朝臣，同时历史上最恐怖的特务机关锦衣卫也挂牌营业了，随着锦衣卫工作的日益深入，卷入胡惟庸案件的人也越来越多，朱元璋下令取缔中书省，朝臣终于意识到朱元璋是一个什么样的皇帝了，掣肘朱元璋多年的丞相制度终于被废除了。胡惟庸死了，因为朱元璋不能容忍一个有可能凌驾皇权的政治制度存在，那数万条人命不是胡惟庸的陪葬，而是这个制度的陪葬。

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丞相制度在朱元璋手里废除，一方面是历代君权和相权的矛盾，一方面朱元璋本身勤政，又最忌讳大权独揽，结党营私，于是借着胡惟庸案，干脆废了丞相制度。

(汉武帝设“中朝”，就是不想受丞相干扰)

丞相是百官之长，拥有一人之下，万人之上的权力。历来，有作为的的君主会通过打击相权，来巩固君权，集中权力到皇帝手里好办事。比如，汉武大帝设立中朝，绕过丞相，让大司马，尚书，常侍等帮忙处理事务，此后权力慢慢转到尚书台。到了隋唐，三省长官都为自然宰相，成了群相制来分相权。宋元明时期，最有权重的尚书省被打压，中书省成为权重最高的部门，综理全国事务，中书省长官成了宰相或左右宰相。

(朱元璋)

明初之时，开国皇帝朱元璋是个对权力，对大臣的言行十分敏感的皇帝，不但设立了“锦衣卫”机构来监控百官，本身也对朝廷事务抓得牢固。到了胡惟庸当丞相，刘伯温不久去世(疑是胡惟庸干的)，淮西集团也达到顶峰。胡惟庸又喜欢擅权专断，这犯了老朱的大忌。于是在洪武十三年，胡惟庸被赐死，丞相制和中书省被废除。以李善长为代表的一大批功臣，淮西集团勋贵被清理，一直持续到“蓝玉案”后。

(胡惟庸)

值得一提是，丞相制废除后，取而代之的是以大学士辅助皇帝处理事务，同时六部长官的地位开始崛起。

中国的宰相制度起源于商代，丞相之名始于秦，秦朝正式建立了宰相制度，宰相是中央行政体制中的一个通称，每个朝代对于宰相的称呼不尽相同。秦汉时期，称丞相或相国，东汉时称为司徒；隋唐称宰相为中书令、侍中、尚书三者官员的通称，具体名称则因时而异。然而，宰相制度发展到明朝时却被朱元璋废除。朱元璋为何要废黜宰相制度呢：

在中国历史上，宰相的权力被描述为一人之下，万人之上，这说明宰相的权力是很大的。在传统的政治结构中，皇帝掌握着最高权力，是国家的象征，但实际上处理政务时更多由宰相负责。君权与相权就像拔河一样，此消彼长。

元代以后，中央政权终于战胜地方割据势力，实现了中央集权，使地方势力无力对抗中央政权，即便是爆发了大规模的农民起义，也很快就会结束战乱，走向统一，而不会像元代以前长期处于割据状态，因而，中央政府能够节省出足够的时间和精力处理中央内部的事务。

到了明代，在中央内部强化皇权的任务提上了日程。作为强化皇权的重要步骤之一，就是消弱甚至消灭相权，而只有废除宰相制，才能彻底消灭相权。

明初连续出任了四位宰相，李善长、徐达、汪广洋、胡惟庸都曾担任过宰相一职。朱元璋也是在与这四人的相处过程中，愈发感觉君权与相权冲突不可避免。但是一直没找到时机除去存在已久的宰相制，到了第四位宰相胡惟庸，终于让朱元璋抓住把柄。胡惟庸过于独断，又结党敛财，有人告他谋反，朱元璋趁机逮捕了胡惟庸和一大批官员，从此不再设丞相，并把原来丞相的权力一分为六，由六部分管，直接效命于皇上。至此，朱元璋废除了中国历史上的丞相制。

封建社会都是以君王为中心的。宰相制度就在封建统治中分散了君王的统治权利，而且历史上也有宰相的权利比君王还要大，甚至推翻了君王的统治的先例。而朱元璋先生的意识到了这点，为了更加巩固自己的统治权利以及统治地位，和子孙们的基业而废除了封建社会用了多年的宰相制度也就不足为奇了。

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其实这个问题真心不用打一大堆字来说明解释，很简单是因为加强皇权，前朝丞相擅权乱整，拉帮结伙架空皇权的史事常有发生。朱元璋这么做也是为了尽可能杜绝下臣犯上作乱机会。所以丞相是必须要去掉的。