诚邀回答。赊刀人应该在历史上出现过，我本家三爷爷曾经做此行，但不是神秘组织，他们只是师承关系。主要活跃在乡村。以下是他活着的时候给我介绍过，他怎么靠赊刀养家的，以下信息仅供大家娱乐参考。

拜师要交三年口粮钱，三年之后才能出去自己发展。首先要跟师父学行话，这入行的第一条件。行话也就是黑话或者春点。俗语讲，能给十吊钱，不把艺来传，宁给一锭金，不给一句春。可见春点的重要性。比如赊刀人，管刀，叫“青子”，镰刀叫“弯青子”，菜刀叫“素青子”，肉刀叫“二青子”，剪刀叫“叉青子”等。把人叫“果”，男人是“把果”，女人是“食果”，老人叫“苍果”等。管钱叫“点”。春点很多不再一一介绍。

怎么去做呢，一般先查去赊后收。什么意思呢，就要到一个远的地方去赊刀，应该先去调查一下，有没有同行去过，当地人的消费物品怎么样，主要以什么刀为主，还有当地人收入怎么样。要做到心中有数，只要同行在村里赊过刀，就不能再去了，要避开。查的人与赊的人不能同一个人。赊完刀后等明年收帐时，某样物品真到了自己说的那个价格，最后再去收帐，不然就不再露面。

还要跟师父学习学《麻衣神相》《六爻神卦》等书。以后收刀帐时，为人看卦解灾挣大点。

等把这个村的信息收拾的差不多了，赊刀人再去村里赊刀，他们不吆喝，不唱，不说话，一般在地上写字，要学会反写字。所谓反写字，人蹲在这儿写的字要朝外看。这样为了粘人。等人围了差不多了，就会有人问这刀怎么卖的，赊刀人要惜字如金。就回答到一个字，赊。怎么赊的这个菜刀。十五。问的人叫道，这么贵。因为当地的菜刀才七八元一把。赊刀人沉默不理。问的人肯定会继续不停的问，你这刀是金做的还是银做那么贵。赊刀开始念叨着几句话，今年苹果一块五，明年最低五块五，如果不到五块五，此刀不再属于我。好。问的人一听，这个风险等于让赊刀背了。那什么时候来收刀钱。赊刀人继续答到，麦子黄黄来问主，或者，秋后丰收来问主。一般就这两个时间收帐。为什么呢，这时间段农忙时家里都有人。如果有人愿意赊刀，赊刀人就会说，刀有灵，人有善，不付钱，刀来断。啥意思，是说，等明年咱们约定好的事，我来了你到时再不付钱，那么你就会有刀祸之灾。为明年收帐画了圈。然后在赊刀人的本子写下名字即可把刀拿走。

我三爷爷说，做这一行，平时一定要注意收集信息，国家大事，当地的大事，外面发生的事，他们这些赊刀人会固定在某个时间用春点传达交流信息，同时天气人文地理都要懂一些。比如，那一年，他听同行传来，苍山春旱严重，蒜苗全都死了。苍山蒜我们附近最有名了。他还了解到苍山蒜主销济南北京等地。立马背着“弯青子”往北去了。第二年蒜的价格奇高。他自己说“点”捞海了。赊刀人挣钱主要靠过去信息的不对等，再加上物品流通环节不顺畅等客观原因，加上自己对事物的判断，对未来的一种赌注。为什么现代社会消失呢，因为现代社会的消息已经公开，各种物品价格都在政府管控之内，商品流通又是如此的顺畅，那么当老百姓都有自己的预判力，赊刀再去对赌，赢的机率就低了，把控的风险就非常大了。所以这个行业逐渐消亡。

我想了一下，与现代的炒股做生意相类似，都是利用信息的不对等挣钱的，谁能先得到信息，谁就赢得先机，自己做出预判，买或卖对赌一下就能挣钱。

要说到神秘，可能赊刀人之间的交流时都用春点，或者他们提前预判的某种事物真的兑现，让人们对赊刀人感觉与普通人不一样。我三爷爷临死前曾经说到，以后农村地没有人种，村子都会空，猪会飞上天。这些话真成现实了。

以上，都是我的听闻供大家品析，不知是不是你们说的那种组织神秘的赊刀人。

从来没有证据显示赊刀人是一个组织，也没必要把很多神秘主义的东西往上面套，其实说白了赊刀人就是一群精明的生意人，赊刀这个过程是他们精算后的营销手段，扯淡清楚并不困难。

真实存在的赊刀人

关于赊刀人这个行当吐槽机确信是真实存在过的，即使在现代也偶有出现，凑巧的是我本人在乡村长大，童年时（80年代末）见过他们做生意。吐槽机小时候是个猫厌狗嫌的好奇孩子，追着他们跑了好几个村子，对他们的手段还真了解一些。

另外在现存的文献中也有他们的记载，刨除古代传闻笔记类的东西，比较实锤的是1878年7月的《申报》。上面记载了咸丰年间一次长达18年的赊刀行为，又记载了浙江当时的一次赊刀操作，不过当时衙门的反应是派衙役抓那帮人。

《申报》记载咸丰年间的赊刀套路大抵是这样的，商人找个热闹地方把厨刀摆在路边表上价格，然后和路人说不收分文就可以把刀拿走，但是等米从80文一升降到18文一升可就要找拿刀的人收钱了。然而等到光绪初年米真的降到那个价钱时，赊刀人却并没有出现，成了当地风靡一时的传说。

赊刀人盈利解密（一）——有赊有卖

从我小时候跟着那些赊刀人的行为来看，他们其实并不完全是玩预言对赌，那些货物你同样可以花钱买。只是你直接买的价格很低，而赊的价格很高。赊刀对赌这种行为在缺乏娱乐的乡村可以很快吸引眼球，聚拢人气，减少了游商走街串巷的时间。

他们并不担心太多人来赊刀，出于对神秘主义的敬畏，很少有人愿意尝试跟那玩意产生瓜葛。赊货对赌失败的高昂成本，也会让爱占便宜的人望而却步，没人愿意花5到10倍的价格去买一些日用品。

在吐槽机的观察中除了游手好闲敢赖账的二流子，基本没人去赊那些货物，在民风淳朴的年代，一个自然村里的二流子是屈指可数，甚至不存在的。赊刀人卖货的利润足以压过赊货的损失，这就是很多赊刀人预言成功又没回来收钱的主因。

赊刀人盈利解密（二）——长线收益

赊刀人的长线收益自然就是对赌成功，他们的那些预言大多是设定某种条件，很少会明确时间，这是一种典型的话术。《申报》上记载的故事就是例子，赊刀人只说米价降到18文来收钱，可没说多长时间能降到，事实上最终达成条件用了好多年，他们自己估计也忘记了有这回事儿。

我们可以试想一下，如果第二年米价就降到18文，赊刀人赊出去的每一把刀都会有若干倍的收益，这时候他再回来不仅有钱收，还能因预言成功产生更轰动的效应，聚拢起更多的人气。

估计看到这很多人会问如果他们预言失败了怎么办，走好多地方累积赊出去的货物也是成本，搞不好也存在赔钱的风险吧？事实上这帮人的预言很难彻底失败，因为他们很早就会灵活利用股神法则。

赊刀人盈利解密（三）——股神法则

前几年网上有段段子很流行，是说人工制造股神很容易，只需要给1万人群发短信，告诉其中5千人次日某只股票会涨，再告诉另外5千人那只股票会跌。答案揭晓后在预测成功那组继续使用这个套路，几轮下来后自然有人发现你连续预测成功，堪称股神。

赊刀人的预言技巧其实和人造股神差不多，他在第一个村子说米涨到某价格再来收钱，到第二村子是面涨到某价格，第三个村子说油涨到某价。等感觉距离已经超出第一个村子里村民的行动极限后，他再说米降到某价回来收钱。如此循环后，他的失败成本已经被成功利润分开，还是不会赔钱的。

甚至话术水平高、运输范围广（比如船运）的赊刀人可以完全靠预言对赌盈利，玩儿得好了收益比半卖半赊更高。缺德点的还可以利用这套手艺诈骗，比如第一天一块钱卖你把剪子，第二天把钱还你再10块钱卖你个桌子，第三天还把钱还你又500块钱卖你件古董。第四天你发现古董下边有微波炉专用字样后，那人再也没回来过......

总结起来吧，赊刀人这行当说穿了没啥神秘的，他们只是一群利用迷信营销的商人，没证据显示存在什么组织。过程中可能有一些旁门左道的组织浑水摸鱼，把水搅浑后方便他们办事传消息。扯淡完毕。

有人说赊刀人是一个以赊刀为载体的“预言家”。

“羊过千，牛过万，玉米一斤一块再收钱”，这是我们关于老一辈人关于神秘的赊刀人的说法，在牛羊肉不过几毛钱一斤的时代，如此的预言确实令人惊讶，因为谁也不会想到几十年后这些全部应验。

就像60，70年代的人们是决然不会想到那是风靡中国的录像厅舞厅会迅速走下巅峰，会被KTV酒吧电影院完美的取代。

他的神秘在以前信息闭塞时代，通过人们口口相传，显得愈发高深莫测！

我给大家分享几个身边关于赊刀人的例子：

1、北方某山村

听奶奶讲她年轻的时候，村里有个赊刀人造访。赊刀人衣着破烂，但他的刀却是非常光亮，用奶奶的话就是：一看就价值不菲。

赊刀人在村头摆起来摊，那个时候他喊出的是50一把，并留下一个预言：哪天玉米比麦子贵了，他就来收刀收钱。

村里人一听乐了，这不是扯淡吗？那个时候这样的预言就跟天方夜谭一样，因为虽然都是粮食，但玉米价格非常低，比麦子低多了。

于是大家纷纷认为这是一件可以白得一把刀子的事情，就不在于那贵得离谱的刀价了，很快就有十几家赊了刀。而且村子不大，这样的趣事奇闻不胫而走，赊刀人不消半天就完成了他的生意。

每家赊刀的都留下了信息，写在纸上给赊刀人，他就离开了村子。

后来才几年的时间，玉米价格大涨，居然真的超过了麦子的价格。于是那个赊刀人真的就出现在村口，挨家挨户去收钱，而且谁没赊，谁赊了，依然清清楚楚。

这事每次听奶奶讲都感觉非常好奇。

2、预言涉及内容十分之广

了解愈多赊刀人的故事，就越发觉得他们的神秘都是有规律可循的。

最早于抗日战争时期，农村曾出现过赊刀人，当时放下的话是：鬼子要被赶走了鬼子走了我来收钱或粮。1945，华夏大地获得光复。

类似的，几十年前，大米价格贵过五块，肉价贵过十块，牛肉十八一斤，种地不交税，玉米贵过一块，家家户户一台戏=电视，两个月不下雨……

大到国家政策小到某日下雨，没有不预言涉及的，然而这些预言在当时看来都是十分神奇及不可能的事，在今天看来却十分正常。不得不说他们是把握发展规律和经济规律的人，有可能不是个体行为，更大可能是有团队协助。

3、未知是最大吸引了

人们害怕的，永远都是未知。人们都在猜测赊刀人是优秀的经济学家或是社会学家，也有人说他们是政府在民间的信号导向标，更有人认为他们是宗教或是道学推算者，总之关于他们的传说从未停止。

预言总是难以预测，但都非常吸引人。不难说这几年，某些地区还传出来赊刀人的信息：他们预言人们会重新回到林子里生活，满街大楼无人居住，一栋楼换不来一袋米……乍一听，都是挺匪夷所思的预言，天晓得过些日子是不是也是平常事了。

“羊过千，牛过万，玉米一斤一块再收钱”，这是我们关于老一辈人关于神秘的赊刀人的说法，在牛羊肉不过几毛钱一斤的时代，如此的预言确实令人惊讶，因为谁也不会想到几十年后这些全部应验。

就像60，70年代的人们是决然不会想到那是风靡中国的录像厅舞厅会迅速走下巅峰，会被KTV酒吧电影院完美的取代。

言归正传，赊刀人到底是何许人也？

据他们自己说道，他们是出自鬼谷子门下，是鬼谷子传人，鬼谷子大家应该都听过，用圣人来称呼他是错不了的，毕竟春秋战国时期众多风云人物据说都是出师于鬼谷子门下，比如我们耳熟能详的苏秦张仪、孙膑庞涓，徒弟们都如此出色，他作为师父自身自然也是非同凡响。

而赊刀人到处言传自己是鬼谷子的传人的目的也就不言而喻了。一来是为了增加自己神秘感与身份地位；二来则是告诉大家自己有着鬼谷子的绝学，那就是预言。

大概知道赊刀人的作用，接下来我们来详细了解下。

赊刀人为何会被称作是赊刀人呢？这是因为他们的刀只赊不卖，还有他们赊的刀通常只会是菜刀、镰刀等一些生活生产工具，不会是冷兵器那样的大刀或者砍刀，总之很低廉。

而有人或许会问，他们赊这些普通刀又如何能盈利呢？其实对于这些刀他们赊的价格是很贵的，赊的价钱远远高于普通的菜刀价钱。

但即便是贵，却依旧有人赊。原因是因为在他们赊刀完后，在临走的时候往往会留下一句高深莫测的谶语，而真正贵的其实正是这个谶语。

谶语就是一种预言，而若预言成真，赊刀人就会出现，寻找约定人完成收取金钱。

故民间对于赊刀人一直流传着八字：赊一把刀，立一个谶。总之对于他们的存在，一直传得很神。

关于赊刀人的谶语，在1878年7月《申报》中有所记载，当时正处咸丰年间时候，赊刀人成功预言米价从每升八十文降到每升十八文，此事一出，立马传的沸沸扬扬，说的要多神奇有多神奇。那应该是赊刀人的巅峰时期。

但实际上他们真有这么神奇么？

其实不然，他们这些人大多是一些到处云游的江湖人士，因为经验丰富，懂得的东西比较广泛，事事都有涉猎，所以很多东西都能靠经验推导出来。而他们就是靠着经验走江湖，来预言。对于一些完全不知道的，通常都是撞运气了。

那若是遇到经验不够了，运气又不灵的时候，又该如何呢？他们会将原来赊的刀白送给顾客，不会要钱。

或许有人会觉得赊刀人很亏，其实不然，要知道赊刀的价格很高，远远高于刀的价格，只要赊刀人推算中一次，或者说猜中一次，带来的利润都不是刀的成本能比的。

一次中了，送了那么多刀又有何妨呢？所以很多时候赊刀人是稳赚不赔，赊刀人说到底还是一群风险投资的主儿。

其实即便是白送，赊刀人不仅没有经济负担，更没有心理负担，因为在他们看来即便是白送了，也是一种行善，算是积德了。

而随着时代进步，如今赊刀人应该是退出历史舞台了，只是在少部分地方还存在，毕竟这种迷信东西越来越不被人相信。

问:历史上的赊刀人到底是一个怎样的组织？

历史上的赊刀人到底是不是一个组织，我不清楚，但他们可能是受人雇佣，他们回去一定有地方去领到津贴，因为他赊出去的刀很多都沒有收回，被赊者一直使用到刀不能再用了，也没见他们回来收钱。

可能是受人雇佣出来造声势的。

一九九七年我门口就来了一个赊刀人，那时的切菜刀在土产门市部里买是五块多钱一把，他的赊价是十块钱。记得当时的玉米收购价格是每斤六毛五，他说等玉米每斤一块钱的时候，他来收刀钱。

玉米十好几年才涨了三毛钱，涨到六毛五，照这样，如果再涨到一块，还要等十好几年。十好几年后他还能认识我们胡同吗？有可能不知搬迁到哪里去了，于是赊了他一把刀。

直到二OO八年以后玉米才涨到了一块钱，果然至今赊刀人也没来收钱。

而且自从玉米涨到每斤一块钱后到现在，玉米就没怎么涨过，而且还经常落价，一直又落回到前几年的六七毛钱。

后来我想，是不是那时的某些用玉米的大户雇佣他们出来造声势的？以每斤一块钱的价格来诱惑，鼓动人们扩大玉米种植面积，使玉米长期价格廉价，玉米用户可以长期受益也未可知。

反正玉米十好几年后才涨到每斤一块，而又回落，但赊刀人二十多年至今踪影未见，根本没有来收回他的十块钱刀钱。

赊刀人还真存在过，听我过世的爸讲过。他们非常的神秘，不止是神秘甚至很科幻。

能预言国家走向以及人的生死，主要是粮食产量和饥荒

在清朝咸丰年间，浙江奉化地区曾出现过一名神秘赊刀人，他临走的时候说，等米价从每升八十文降到每升十八文的时候，他再回来收账。↓

所谓的赊刀，就是赊，先给定金，但是卖刀的会给买家一个预言，然后某某年对现后再来取后面的钱。

而这个钱就给比原来买刀的钱多得的多了！

赊刀人的大概来历

蓉祖籍云南，我们老家是个少数民族聚居区，但是非常的信那些巫术

一般赊刀组织听我爸说都是操着北方口音

所谓的北方口音，就是除了西南官话以外的话，对我们云南来说，都是北方人，居体是哪个省的人说不清楚！

也许是东北人，也许是河南人，也许是山东人，谁都说不清楚，也有可能是广东人，反正就是外地人。

到村子里面来卖到往往是不全现钱的，是先给压金。

如果一把刀是十块钱一把的话，他就要求给八块钱，然后剩下的钱，这个钱可不只是两块钱呢？

他要给你一个预言，这个预言若是成功了，以后，他肯定要求比这个到数十倍的钱

但是听我爸说他们的预言一般都能成功！

某某掏出一本厚厚的账本，把某个人欠他的帐给记下来，。

我爸很迷信的，也相信这一套。

原来就有赊刀人告诉他，我的奶奶活不过60岁，然后我奶奶真的60岁的时候就死了，而且死得非常痛苦，是蛔虫穿孔死的，而且整个过程我全部看见了，但是赊刀人来不来要钱，我真的不知道了，那时候四岁多点。

据说赊刀人是鬼谷子的后人，为了生存不得已而去卖刀，其实不只是卖刀，还有剪刀，镰刀，反正和刀都有关系的。

刀

赊刀人都卖到这个刀！刀！刀！

刀！

这个东西在云南那边是个很凶恶的存在，若是是觉的晚上撞到了鬼，也可能是你一个人在家比较害怕的时候？

把那个刀子(带刀的铁制物)放在枕头底下，尤其是生了锈的刀子和剪刀就可以去驱鬼。

刀子，在云南那边的感觉就是一个很神圣的存在，一个很血腥的存在

就像，就像一个又爱又恨的物体一样！随身所带，却又害怕。

赊刀人的形成原因

赊刀人的形成很多原因的，其实准确说就是为了糊口，但是他们确实有一定的真材实料，不管是欺骗还是真实的预告，这都要一定的技术积累的

据说收到人要去拜师求艺的时候也是很多条件限制的，不是谁人都可以赊刀人的。

赊刀人的预言

不管是一个民族还是一个国家还是个人，都盼望着明年风调雨顺，也盼着自己能够健康长寿，赊刀人可能就是利用了这种心态来让自己得到翻几倍的价钱。

当然什么也不能往好处说坏处也要说，更有真实感。

并且赊刀人是一种很神秘的组织，游走于全国各地地，都是见多识广的人，加上他们之间互相有交流，信息量就非常的大

俗话说的学识再高，挡不住阅历高！

加上口口相传，代代相传的信息汇总分析，其实每个事物和历史发展看起是好像是不变的随机的更是变化中的。

俗话有句话叫“以不变应万变”

万事万物，都有一个规律可循的当然，如中国历史三百年一个轮回中间有一个相对短且乱的时候。

人能不能长寿？

眉眼和人的精神气质就可以看得出来，国家也一样，有些衰败只要认真的人也看得出来。

中国的鬼谷子算命说也是根据这种东西算，虽然很难估算的出来，但是并非没有估算出来的人

例如说赊刀人说今年粮食会丰收，那是因为他过来以后看到这么多苗的长势怎么样，他心里该有个数吧？

长的不好，自然就不会丰收了。

当然要预言十几年以后粮食产量会出现什么情况，也可以用那种概率学来估算。

当然不是100%的正确！

在抗日战争的时候，有一个赊刀人说“日本人会被打败的，他来收钱”

然后被日本人给追杀！

其实不是他一个人能够预测到日本人会打败，当时还有人预测日本人会打败的，那就是在延安的毛泽东，日本人没有强大的纵深力量，人力资源，只要拖，迟早会死的，那本著名的《论持久战》就是写这个预言。

这个赊刀人，不过是看到这一点，他比一般面朝黄土背朝天的劳动人民多了观察分析而已。

风水学讲就是一种磁场相互作用对人身体相对更好的一种结合体，而鬼谷子的推算学其实就是一种概率学神秘升级版，通过观察做出对世界发生的概率，这种推算是有科学道理的。

所以不能说赊刀人是神棍，应该说是掌握一点算命学说和风水学说的推销者而已，用这个增加自己的销量，然后搞成自己一种神秘感，这样更利于他的菜刀的卖出。

据说赊刀人的那个菜刀，你给全价，他都不要，只能赊。

而且还没有人不敢不给余下的钱，这些自造的神密气氛，太让人太让人产生敬畏感了。

但是赊刀人的预言主要是以粮食作物为主

粮食的产量多少？粮食的价格多少？

有一种说法，说赊刀人其实就是卖粮油的商人搞出来的:

商人以一种神秘的方式告诉大家，粮食这段时间会大跌，是人自然就会把粮食卖出去，然后粮食收价会下降。反之说价钱会上涨，大部分人就会把粮食买回家去。

这就是一个制造亏损补益的社会众体方式，和炒股很相似。

反正现在赊刀人已经少有了，早先那几年还有赊鸡的，先把小鸡赊给别人，过一段时间，再要活着鸡的钱，但是比卖一般鸡的价钱要高得过多。

赊刀组织，不过是通过这种方式让自己的菜刀的利润变得暴利而已，但是要加上技术含量。

↓是网上收集来的赊刀人的预言

有没有发现一个规律没有？

他只说出现这种情况以后他来收钱，他可没有说是哪年内会出现这种情况！

这就是个大概率的问题，这种情况是肯定会发生的，只时间是多久？具体是多久？

说你会死，你肯定会死。废话！谁都会死，只多久死？这只是一个结果，而不是过程，给个时间地点人物才叫神呢！！！！

赊刀人是一个遍地走的神秘组织。宋朝已见他们的身影，也有人称他们为“卜卖”，意思是一边占卜一边做刀具交易生意，最贯用的是故弄玄虚，实际就是谣言的散布者，走街串巷散布不实消息，吸引群众以图赚大户的雇佣金。

赊刀人，刽子手，哭丧下灵遍地走。历史上赊刀人是一个遍地走的神秘组织，他们走街串巷，没有人知道他们从哪来，也没有人知道他们要到哪去。

在农村，经常会有衣着朴素的人来推销他们的东西，这东西可能是刀、剪刀、锅、棉被，但他们和一般的推销东西的人不同，他们并不是直接卖东西，而是赊。他们把东西赊给当地农民，并且说一个听起来就不可能达到的预测，然后告诉大家，等这个预测实现时，我就会来收钱。

各地对于赊刀人的叫法都各不相同，有叫“打帐”的，有叫“赊剪子”的。赊刀人这个职业由来已久，传闻宋朝时就已经有了，有记载的赊刀人最早可能追溯到清朝咸丰年间。

咸丰辛酉年间，有一个外地人用船装着菜刀到处叫卖，到了热闹的地方就把菜刀菜刀岸上，然后告诉要买菜刀的人，现在这菜刀不收钱。然后把菜刀的价钱告诉买刀的人，说现在的米价钱太高了，要八十文一斤，等到十八文一斤时我再来找你收钱。

从赊刀人留下的预测来看，这更像是一场“赌局”，有些人觉得赊刀人说的话根本就不可能实现，自己可以白要人家的东西，于是就会与赊刀人达成交易。实际上等赊刀人来收钱时，这件商品的价格往往会比当时当时的市场价高出很多！那么赊刀人是否靠“运气”赚钱呢？

赊刀人的“赌局”

赊刀人一般在北方出现的多，据北方的一些朋友介绍，他们在七八十年代见过这样的赊刀人，有些赊刀人留下商品和预测后就再也没有出现过。甚至有些地方已经达到了赊刀人所预测的情况，但他们并没有回来收钱，他们去哪里了？

从这些人反馈的情况分析，赊刀人最终的目的不是为了收钱，而是为了散布“谶语”。历史上赊刀人留下的预测都与经济活动有关，最常用的就是粮食价格。我们试想一下，如果一个大粮商手里囤积了大量的粮食，他希望粮食可以涨价，就聘用了一大批“赊刀人”，用低廉的价格购进一批生活用品，让他们去农村派发，同时散布一条“谶语”出去。赊刀人说等粮食涨到一个高价位的时候就回来收钱，整个农村就会马上传开一条消息:“粮食会涨价！”

于是，村里人都压住家里的粮食不动，等涨价，一旦这种情在农村绪蔓延开，社会上的粮食就会造成一种紧缺的假象，实际上就是一种“操纵市场”的行为。如果这个假设成立，那么赊刀人就是商人用来操纵市场的组织。

因为赊刀人口中的谶语是不固定的，他们有时候会说粮价，有时候会说布价，有时候甚至会说房价，每一种商品的背后就是一个大老板，每一个谶语的散布背后就是一场市场价格的操纵。

关于赊刀人的行为，大家有什么不同的观点和看法？欢迎在下方评论留言。

我是水煮汗青，我来回答。

赊刀人，在历史上是谜一样的存在！不过这些人基本上活跃于北方，在南方极为少见，很多南方地区的朋友根本就没有见过这种人，就好像“憋宝人”那样。

赊刀人是这样的，他们穿梭于农村之间，身上带着菜刀或者剪刀之类的农村生活用品。但是他们这些东西不是现卖的，而是先借给你用，然后留下一个谶语。比如说等米价涨到2块钱一斤的时候，他们就会过来收刀钱，但他们此时收到刀钱会比市场上要高出好几倍。

这些赊刀人自称是鬼谷子的传人，他们都是得到鬼谷子的真传才做这些事情。了解历史的朋友都知道，鬼谷子在历史上就是谜一样的存在，到底历史上有没有这个人也未可知，而这些赊刀人拿鬼谷子旗号出来做一些奇怪的事情，就让赊刀这种行为变得更加扑朔迷离。

北方流传着赊刀人的传说，而传说中的赊刀人基本上以南方人为主！这一点与“憋宝人”非常相似，据一些北方地区的人传说，以前有南方人到北方去憋宝，他们会在一些不起眼的地方找到非常值钱的东西！但是这些都只是流传于民间，具体的内幕只能是旁观者迷，当局者清。

赊刀人是什么组织？

从赊刀人的行为来看，他们的谶语直接与市场经济有关，比如他们预测粮价会到多少来收刀钱，或者或者商品到了哪个价格会来收刀钱，所以他们应该与市场上的某些“大户”有关联。

我记得以前有个酒厂刚起步的时候，他们想要拿下一个县城的市场，就会在当地招收一些闲散人员，每天付给他们一餐午饭钱，让他们去县城里每个饭馆吃饭。在饭馆里必须要点这个品牌的酒，如果有，就坐下来吃一顿；如果没有，转身就去下一家。没过多久，这个品牌的酒在县城所有饭馆都有上架，市场就这样打开了！

赊刀人的谶语与市场有直接的关系，他们是否被某个商品的大商家雇佣呢？我觉得还是有这样的可能性存在。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

历史上的赊刀人到底是一个怎样的组织？

在中国几千年的历史中，有很多神秘的人物和组织，他们的行事风格和行踪飘忽不定，令人很难理解，其中就有“赊刀人”这么个组织，他们自称是鬼谷子的传人，他们带着刀具走街串巷，遇到想要用刀的人就将刀具赊出去，而且不收钱，仅仅留下一句预言，等到预言实现的时候，再回来要钱。那么，历史上的赊刀人到底是一个怎样的组织呢？

小编认为，之所以赊刀人让人觉得很神秘，一方面是因为他们只把刀赊给别人而不是卖，并且是一刀一谶语，其反常的行为令人感到不可思议；另一方面是赊刀人到处宣传自己是鬼谷子的传人，打着鬼谷子的旗号，增加神秘感。

何谓赊刀人？

所谓赊刀人，他们身上的刀只赊不卖，他们会将带来的一些剪刀、菜刀、农具等免费赊给农民，而且赊的日期也不定，走的时候留下一句预言，也就是古人讲的谶语，等到预言实现，他们再来讨要刀钱，对于百姓们来说是不可思议的事情。其实，赊刀人这个职业自古便有，据传他们乃是鬼谷子的门生，以占卜生死、预测兴亡为己任。所谓刀者，道也。鬼谷子，是一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，据说他通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。春秋战国时的苏秦、张仪、孙膑等多位精英都是他的弟子，因为他们喜欢匡扶正义，拯救天下，备受人们尊崇，所以据说作为他门下的赊刀人，也以此为己任，通过赊刀为自己积善，增加修为。然而因为在应谶语之后，他们大多数又都消失不见，不收钱资，这样的做法更让人们觉得他们很神秘。

赊刀人的目的是什么？

由于古代通讯、交通不便，科技也不发达，人也比较迷信，对于这种反常的行为无法解释，从而把赊刀人这个职业批上一层神秘的面纱。其实说白了，赊刀人就是一群四处跑江湖的特殊商人，他们的反常行为只是一个噱头。因为他们四处闯荡，见多识广，口才超好，社会经验丰富，懂得的东西比较广泛，事事都有涉猎，很多东西都能靠经验推导出来，利用农村信息交流不便捷的特点做生意。再通过鬼谷子、预言等超脱常理的话题来给自己营造神秘色彩，再加上老百姓的口口相传，使得人们只记住那些已经应验的预言，传来传去流言越来越多，这个职业也因此在历史长河得以存留。其实对于一些完全不知道的东西，他们通常也是靠运气的。

也许有人会觉得商人以追求利益为目的，但赊刀人做的是赔本生意。其实不是这样的，他们正儿八经是“三年不开张，开张吃三年”。因为他赊的刀价格很高，远远高于市场价格，并且进货成本非常低廉，只要他们推算中一次，带来的利润都是非常丰厚的。况且，在农村，农民非常淳朴、重视诚信，赖账的人也不多，有时候赊刀人的预言在短期内实现就能获利，即便有的长达十几年才能实现，当赊刀人回去以刀具原价数倍，甚至数十倍的价钱收账，民风淳朴的农民也会付账的，甚至一些大户人家回馈更多的报酬，来表示自己对赊刀人的敬畏之心。

所以，小编认为，赊刀人就是一群头脑聪明、走南闯北的商贩，他们的生意模式只是与常规不同而已，只是人们传来传去传的神秘了。

一般在农村，挑担或背大包的商贩，不知道打哪儿来，吆喝吸引众人，摸出来比较常见的菜刀、剪刀，质量比普通的要好，不卖，只赊，啥意思，想要菜刀，直接拿走，不用给钱，但商贩会给你讲一个谶语，日后如果灵验了，再来取刀钱，但这个刀钱会高出市场价很多倍，如果这个谶语不灵验，商贩永远不会来，这种职业的商贩，有个神秘的名字，赊刀人。

其实赊刀人就是普通的江湖商贩，他们所使用的营销技巧，是放长线钓大鱼，长期投资，利用人们的好奇心和贪便宜的心理，埋下一个未知的契约，比如90年代，赊刀人谶语，一头牛能卖一万块钱，我再来收菜刀钱，那时候一头牛才卖两三千，说能卖一万，在农村真没几个人敢信，结果不出几年，牛价真上涨了，于是赊刀人来了，当年要了菜刀的，乖乖给钱。

这是个古老的职业，赊刀人有他专门的客户群，一般在农村活动，因为农村人口流动少，送出去的刀，十年八年后再来，基本还能找到人，刀又是个硬通货，另外农村人朴实，信息闭塞，观念陈旧，喜欢贪小便宜，还畏惧神灵，回头率和回报率较高，成功率就看个人的本事了，什么养过千，牛过万，肉贵10块，种地不交税等，都灵验了，特别是抗战时，有赊刀人放下狠话，鬼子赶跑了来收刀钱，结果1945胜利了。

这个职业在90年代末还能见到，以那时的物价算笔经济账，假如一把菜刀收50块，成本15块，假如预言成功率60%，回报率90%，一把刀毛利是35，乘以60%，乘以90%，等于17元，对半利，一个村子放出去100把，一个村子赚1700块，赶得上一个城里人半年工资了，这位赊刀人如果每年农闲时投5个村子，按500把算，就是8500元，这个利润绝对是单车秒变摩托的节奏，只要牛皮吹的好，现在时代千变万化，当年走街串巷的赊刀人已不见踪影，改头换面变成了今天金融上的的对赌游戏，一样一样的。