在漫长的历史长河中，向来牛人辈出，他们名垂千古，被后世之人世代传送。今天要说的三个人，他们前半生无比的辉煌，但是，突然有这么一天，再也寻不到他们的足迹了，历史学家们翻阅古书典籍也是一无所获。因此就有人断言，他们肯定穿越了！因为有网友说见过他们？

第一位嘉宾是老子。老子被道教奉为始祖，关于老子的学问那可是相当大的，相传，就连孔子都曾拜老子为师，而且提出了辩证法，可能还有一点大家所不知道的，那就是老子其实也是个大逗比，毕竟辩证法学的好。

他提出的“无为而治”在那个“大争之世”并没有得到天下诸侯的响应，于是就此决定隐世。骑上青牛过函谷关时，守关的尹喜和他是老相识，便玩了几天，尹喜知道先生大才，便劝谏不要归隐，但是老子谢绝了他。随后，尹喜便让他给后世留点什么，于是，老子就给他留下了旷世奇书《道德经》，自此彻底消失了，再也寻不到他的足迹了。

有人说，老子骑着青牛上天了，成为了太上老君，也有人说他后来穿越了，成了后世张良、诸葛亮等千古奇才。有网友调侃说：老子去地下城了，他不甘心只做一个智者，而是要既有智慧，还要有力量，所以他去了魔界，并且找到了力量，还给自己起名叫做(制造者卢克)！

第二位嘉宾是徐福。有网友说在上海见到他了，具体原因看评论区。徐福对天文和航海等知识相当神通，但是却很孤傲，不愿甘为人下，于是想了一个办法。

他前去找秦始皇，说要去帮秦始皇寻找长生不老之药，这可把秦始皇高兴坏了，于是按徐福的要求，给了他数千童男童女、以及大量的粮食药品等物。徐福驾船便一路东去不复返，从此没有了音讯。有人说他去了日本，成为了日本的第一位天皇，不过这都是推测，有待考证。

最后一位嘉宾是鬼谷子，也是我们常说的王禅老祖。这可是超级超级大boss，他的徒弟有孙膑、庞涓、苏秦、张仪，这才华可不是盖的了吧！牛到都不知如何介绍了，他虽一生没有出山，但仍旧为世人所歌颂。

有人说鬼谷子是神仙，他是想通过教授弟子来结束乱世，他被奉为纵横家的始祖。但是，却没有任何史书记载他的生卒年月，因此他的生平也成了一个谜，如果不是这几位高徒，可能鬼谷子老死在山中也不会被世人所知！

老子、鬼谷子、徐福都是人间至能，可是却在人们口中忽然消失。然而事实究竟是怎么样呢？最重要的是这三人都和传说之中的仙道有关，老子名为道祖，鬼谷子为众多方士之事，至于徐福则是多次东渡寻仙。那么他们的消失真的和这些有关吗？

刨除那些传说，我们只看看历史记载。

老子留下道德经后西出函谷关是许多人认为的事实，但是同为经典的老庄另一篇却有如此记载：《庄子·天道篇》说老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家着作《礼记·曾子问》中都有记载。

若从这点看来，老子的足迹与古代众多的解甲归田、辞官还乡并无不同，也并非突然消失了，或许所谓西出，所谓消失，不过是后人附会也不无可能。

至于鬼谷子，则更为神秘，不过明《淇县志》在介绍云梦山水帘洞时称“世传鬼谷子隐处”。

其实最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。

不论是不是古之真仙，但至少鬼谷存在，且居于云梦山，若摒弃掉仙神传说，一个老者，在一座山中，出现种种可能性都是有的，或许结庐不出，或许遭遇意外，但是恐怕不可能是忽然消失就是了。

最后，其实就是徐福失踪之迷。

《史记》中记录了徐福东渡后，再度出海携带了谷种，并有百工随行。这次出海后，徐福来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。这是比较事实的记录方法。那么我们再看一下。

《日本刀歌》明确指明徐福所滞留的地方就是日本，并且认为徐福东渡时携带了大量的典籍。虽然不知道历史真假，但是网上盛传的徐福其实才是日本祖先一事，也不无可能。

至于史记之中“淮南衡山列传”则更为仙异，言其寻访仙家多年未果的情况下，再度出海时率数千童男女出海，寻访蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，一去不归。

若是如此看来，也有可能是因为航海技术有限，遇到风浪而葬身大海吧。

总之，这三人强弱细看起来，恐怕并没有任何的忽然消失之举，只是历史记载之中的遗失罢了。

反过来说，又有哪段历史可以事无巨细的全部记载呢？或许正是这样的情况，才成就了现在的种种传说与思考吧。

朋友大家好！看到这个话题今天我仅就老子谈自己的一些粗浅认识。

老子是我国大智慧之人，他被孔子尊称为老师，他告诫孔子说上善若水！

他曾是东周“守藏室之官”即图书馆馆长，主张清静无为，老子（本名李耳），字聃，或字谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。 老子思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治、不言之教、物极必反之理。老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。著有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

老子骑青牛，紫气东来。老子出关就是函谷关，云游四海，却被守城将领尹喜留住，著有《道德经》一书，写道:道可道，非常道，名可名，非常名……

后老子和尹喜出函谷关，到了最后一站名——清凉寺。

笔者曾于十年前到过此地，真乃名符其实。

清凉山位于终南山中段，整个景区面积约12平方公里。

山上以橡林为主，葱茏茂密，掩映成荫，又有清泉数处，两沟流水潺潺。相传春秋时代老子李耳云游天下，一年盛暑上山，身上热汗全消。老子登上山顶，远望眼底田园，美景如画。近看满山林木，若万把天伞清风徐徐拂动绿荫，老子感叹其清凉，山名因此而得。

相传老子到了甘肃临洮，后不知所终！

烽火戏诸侯以后，周平王从镐京(西安）迁都洛阳，老子生春秋乱世开始，马上要进入战国七雄争霸时代，他自知无力回天，因此消失在茫茫人海中，也许是深山之中！

无心插柳柳成荫，若干年后，他被尊称为道教的始祖，誉为太上老君的化身，但我总觉的老子是人不是神！

老子的身份至今还存在许多谜团，根据《史记·老子韩非列传》的记载，至少提到有四个“老子”的备选。第一个是孔子在东周都城遇到的老子，据说他是“周守藏室之史”。第二个是老莱子，据说是楚国人，他最著名的故事是彩衣娱亲，七老八十了父母健在，在父母面前穿上彩衣装小孩，这个老莱子是个隐士，其形象似乎与第一个老子不吻合，可能是两个不同的人。第三个老子是周太史儋，他生活的年代已经距离孔子上百年。据说他在公元前374年对秦献公做出了预言：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”太史儋的职业与第一个老子相近，但时代相差太远，显然是两个人。第四个老子有个儿子叫段干宗，又叫段干崇，主要活动在战国末期，大约公元前274年前后，距离第三个老子100年，看来也不是一个人。《道德经》似乎也不是一次性成稿，湖北荆门郭店发现的战国楚简《老子》不足五千言。那么老子被关令尹喜逼迫写下五千言的说法似乎就站不住了。

鬼谷子又称鬼谷先生，鬼谷是地名，所在地有很多不同的说法，《史记》认为张仪和苏秦都拜鬼谷先生为师，这个说法是把张仪和苏秦当作同期师兄弟。但实际上张仪去世之时，苏秦才崭露头角，两人未必都拜过鬼谷子。传世《鬼谷子》一书中没有提及作者个人信息，也就很难考证其来由。

徐福受秦始皇指派渡海寻找仙人，由于古代航海技术所限，很难保证海上不出事。所以也无法确定他到底去了哪里。后世传说其去了日本，并无确凿证据。

谢谢邀请

那就先讲老子吧，关于老子，一个是封神榜里的老子，叫李冉，因出世时就八十二岁了，是一个小个子长胡子的老爷子，所以被称为老子，他是道教创始人，后骑青牛上天也被后人称为李老君。第二个老子出生在春秋时期，著有道德经存世，孔子曾拜其为师，他也是道教创始人，他也骑青牛出关不知所终，他们是不是同一个人就让专家去考证吧。

关于鬼谷子在春秋时期收了四个弟子，张仪，苏秦，孙膑，庞渭。传说他又叫王禅老祖，在唐时收薛丁山为徙。他又一个名叫陈抟老祖，宋太祖与陈抟老祖下过棋。传说，陈抟老祖小睡八百年，大睡一千六百年，他与宋太祖下棋后，可能去睡大觉了，至今还没醒吧。

关于徐福失踪之迷，徐福为秦始皇求仙药，带领五百男女乘大船出大海，以前的航海技术有限，可能是遇到风浪而葬身大海吧。

其实这个文章挺有意思的，草根历史爱好者史论纵横来白话白话。

首先，这个老子、鬼谷子都是特别神秘的人，别说是古代，就是现在社会都有点属于玄学范围，一个是创作了《道德经》，成为道教的创始人。鬼谷子应该是创作了《鬼谷子》，传说苏秦和张仪都师从鬼谷，在战国时期也是九流十家之出类拔萃的存在啊。

徐福也很神秘，自古帝王都追寻长生不老之术，而徐福应该是最早的实践者，作为千古一帝秦始皇的专业寻求长生不老之术的先驱，尤其是后来出蓬莱之后没有回来，更是千古之谜。

再加上古代炼丹师的吹捧，史论纵横认为这些炼丹师在唐宋的时候很有影响力，为了增加自己的影响力，当然要夸他们的祖师爷啦！

更重要的原因，听史论纵横跟你分析！

史论纵横最近一直在读杨宽的《战国史》，在很长一段一部分内容中，杨宽先生都在考证历史文献，研究历史都是很严谨的事情啊！

我们现在了解到的战国时期的历史最主要的文献，一本是《战国策》一本是《史记》，关于《史记》其实里面也有很多谬误，主要还是秦始皇焚书坑儒，将其他国家的史书都给焚毁了，而秦国的史书本身记载的就少，而且还主要记载的就是秦国本身的事。

《史记》作为第一本纪传体通史，他不是那种编年体，而是以人物传记为中心来反应历史内容的一种载体。里面是十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，就是那些没有写列传的人物，你根本不知道他什么时候活着，什么时候死了，都是生卒年不详。

别说徐福这样还有个去向，而老子和鬼谷子更是神秘的存在，所以都没有单独的列传。不止是他们，就是著名的将领廉颇、赵奢、乐毅这样的人物都是生卒年不详。白起、赵括、王翦、李牧这样深刻影响战国历史的将领，只有死的记录，没有出生的记录。这是因为，赵括是在长平之战中战死，所以提到，而白起则是被秦昭襄王赐死。

史论纵横得到的结论是，战国名将应该是很活跃的存在，都没有出生年，只有非正常死亡的王侯将相，才能有死亡记录，如果是自然死亡，大部分都不会有生卒年。这就是战国时期的历史，只有帝王将相，才能永载史册。

因此，像老子、鬼谷子这样不见于正史的人，他们并不是突然消失了，而是他死在哪里没有人会去关心，更没有人去记录了。

在上古时代，西方《圣经》和东方《山海经》（后来被老子《道德经》所取代）会在东西方大盛其行。盖莫于源自上帝和神话（后来人神分离）。同西方虚无飘渺不同，东方可是货真价实：大禹治水丶愚公移山等。

老子及徒鬼谷子丶徐福可是大活宝。老子出关前，是被守关将士软硬兼施下才看似被逼无奈写出了《道德经》，却成了与《圣经》并列为东西方最畅销的书，流传了数千年。

而师徒两人却培养出了无数文武名人，参予了春秋战国的历史，从兵圣孙武到纵横和连簧之争丶再到李斯助秦皇统一，几乎就是老子的天下。这不能不令人脑洞大开，细思极恐。

再到徐福，为助秦始皇求长生不老药，带八百童男童女寻找蓬菜仙岛。秦始皇得益于老子相助统一天下，而秦始皇是有史记载接见不明飞行物一一驾着伏波舟（能飞能航海的大舟，有扶桑巨人），而且相谈甚欢。

秦皇再世时，有天下掉陨云，上刻：始皇死，天下分。预言果然成真。

最令人不可思议的是三个大活宝，一去不复返。为什么？??????

有人说徐福到了日本岛，做了日本开国天皇。中日两国并没有最后拍板，仍然是大悬案，不可明里。

老鬼千古奇人，下落不明，犹如玛雅人神奇消亡一样，都是难以判断和不可言状。

中国是人神分离之国，不同于西方宗教文化。难道老鬼亦人亦神不可？

千古之谜，有待高士出现，一一解密。

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老子的理论在那个时代无用武之地，所以出西关去中东和欧洲传道，肯定是也没有立足之地，所以就此隐世，老子像修仙派下来传道的人！鬼谷子，比较像空降，拥有大才，有成就的弟子很多，突然又消失了，比较像穿越之人，要不也是修仙之人下来传道，救世之人！徐福，这个人一开始就带有目的计划，为了达到一种目的，他的后面还有高人在指挥他，想通过秦始皇达到目的，然后完成了任务之后，东渡去了日本，或者也是修仙之人！这三个人无论结果如何，都有苗头显示，中国的历史发展，在其背后，一直有更神秘的能量在指引，或许我们的世界并不是表面这样简单！

答:老子就不是一个人，而是从印度来东方传教的团队。所以他的行踪诡秘。记载说他娘怀他十年，一出生什么都会。其实是指这个团队的慢慢旅程，印度人形象异类，像老者，故称这群人老子，即老者之意。后来陆续返回了故乡，就消失了。道德经这部书，也绝不是什么哲学，治国安民之类，而是一部长生之术的修炼书，书中多是修炼的感觉和境界的描述，及人体经络穴位。其原著和现在流行的版本有很大不同，本人对老子及道德经颇有研究，修炼道德经也受益很大，欢迎各位留言切磋！

鬼谷子是个利益集团，类似现在的基金会，培养高级军事人才，控制各国政局，达到自己的目的。战国就是他们挑起的争端，塑造了一个不打仗就浑身不爽的时代。所以，一个昵称，一个理念，你还要找出他的生卒年，傻不？至于徐富，逃亡荒岛，繁衍岛民去了。

盛名之下诚难久居，老子崇尚清净无为，道德经出世，必然名闻天下。鬼谷子乃世外高人，四大弟子功成名就，他自然就名闻天下。这两人都懂得树大招风的道理，为了继续保持清净生活，自然就刻意回避这样的盛名！徐福欺君罔上，以邪术诳骗始皇帝，怕事情败露，他的突然消失其实是畏罪潜逃！（一家之浅见，仅供参考）。