貂蝉有古代四大美人之称。若是说起她的一生，势必跟两个男人绕不开，那就是董卓跟吕布。

董卓对貂蝉是一时拥有，而吕布则是天长地久。但貂蝉终究侍奉过董卓，作为天下第一武将的人中吕布，真的不嫌弃貂蝉这段不堪的过往吗？

在我看来，吕布不会嫌弃貂蝉。为什么呢？原因有二:

貂蝉侍奉董卓是身不由己

貂蝉原是司徒王允府上一歌妓，跟外面纷争的乱世扯不上关系。但她被王允选中了，成为诛杀董卓的连环计中主角，也因此开始了她不平凡的一生。

王允先带貂蝉见吕布。吕布一见之下便被貂蝉的花容月貌所折服，王允也答应将貂蝉许配给他。

可第二天，王允就将貂蝉送给了董卓。等吕布来质问他出尔反尔时，他是这样回答的:

“将军原来不知！昨日太师在朝堂中对老夫说：‘我有一事，明日要到你家。’允因此准备小宴等候。太师饮酒中间，说：‘我闻你有一女，名唤貂蝉，已许吾儿奉先。我恐你言未准，特来相求，并请一见。’老夫不敢有违，随引貂蝉出拜公公。太师曰：‘今日良辰，吾即当取此女回去，配与奉先。’将军试思：太师亲临，老夫焉敢推阻？”

登时将罪过全推在了董卓身上。吕布哪知道这一切都是王允的安排，听他一番话后深信不疑，立刻向王允赔罪。因此在吕布看来，貂蝉是被董卓强行霸占的，王允无可奈何，貂蝉更是身不由己。

所以吕布即便有心结，他也是恨老贼董卓，而不会去嫌弃无辜的貂蝉。这是第一点。

吕布对貂蝉是见色起意还是真爱

吕布对貂蝉到底是不是真爱，这是一个值得探讨的问题，也是吕布会不会嫌弃貂蝉的重要原因。

吕布初见貂蝉时:

貂蝉便坐于允侧。吕布目不转睛的看。

面对王允精心设计的美人局，他立刻中招，拜倒在貂蝉的石榴群下。

吕布的确喜欢上了貂蝉，喜欢她的容颜，喜欢她的婀娜。但吕布对貂蝉是真爱吗？恐怕不是，至少现在还不是。

如果吕布只是单纯的见色起意，并没有对貂蝉动真心。那么貂蝉有着怎样的经历跟他又有什么关系，他只要最终得到了就好。既非真心，又何谈嫌弃。何况吕布本就不止貂蝉一个女人。

如果他真的一见钟情，深深爱上了貂蝉，他就更不会嫌弃貂蝉了。因为真正深爱一个人，是可以包容她的一切，接受她所有的好与不好。两人因为董卓分分合合，如今终于云开月明，修成了正果。吕布开心还来不及，珍惜还来不及，又怎会嫌弃貂蝉。

综上所述，不管是出于哪方面，吕布都不会因为貂蝉曾侍奉过董卓，而去嫌弃她。

Ad说

貂蝉与吕布的故事固然精彩动人，但这终是演义中虚构的情节。历史上究竟有没有貂蝉这个人物，还是未知之数。

但随着千百年来的流传，貂蝉的形象，貂蝉的故事，早已深入人心。我们又何必去纠结真假与否。

谈三国故事，看天下英雄。我是Ad哥哥，期待你的关注。

先问题主一个问题，下面两个女人让你选一个做情人，你会选哪个？

A：集万千宠爱的苍老师。

B：假如仍在单身状态没有谈过恋爱的清纯罗妹妹。

我猜题主一定会选B罗妹妹，但可惜吕布不是题主，吕布馋的是貂蝉的肉体，所以吕布会选择A苍老师。如果吕布喜欢的是貂蝉的灵魂的话，那么就更不会嫌弃，只会更加怜惜貂蝉，怜惜这个柔弱的女子怎么会被那个胖男人如此对待。

再换个例子，关羽会嫌弃赤免被吕布骑过吗？会嫌弃赤免被曹操骑过吗？当然不会。

针对前面我说的那个问题，我相信对大部分男人来说，都会选A。

历史上有过很多这样的女人和男人。

比如说夏姬，她三次成为王后、先后七次嫁给别人为妻妾，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。

再比如说，桃花夫人息妫因为其美貌导致了三个君主争风吃醋，两个国家灭亡。

再比如汉武大帝的母亲王氏，就是嫁过人的。

历史上类似的例子数不胜数，总之一句话，英雄难过美人关。

貂蝉侍奉过董卓，可是并不影响吕布对她的爱，而且因为侍奉过董卓，才更加激起吕布的保护欲望，从而让两个人感情更加好，根本无从谈嫌弃二字。

为什么这么说呢？我想你已经迫不及待想知道原因，那我就继续往下说吧。

一、吕布将罪名全怪在董卓头上，激起自己保护欲望

貂蝉与吕布的故事，用今天的眼光来看，并不算什么美女配英雄的佳话，而是一段从一开始就被算计的爱情买卖。原本貂蝉只是司徒王允府上的一名歌姬，因为颜值高、身材好而且能歌善舞，在那个时代，这种女人也算是上等美女，所以聪明的王允自然不会放过利用这个美女来排除异己的机会。

王允的异己是谁呢？当然就是太师董卓，可是董卓势力太大，王允自己也没有那个能力铲除，他得想办法或者找一个帮手，五大三粗的吕布就成为王允看重的可用之才。吕布一身功夫，并且为人直率，乃性情中人，用今天的话来说就是四肢发达，头脑简单。

这样的人最容易被人利用，也容易被感情所迷惑。王允肯定发现了这一点，于是一个连环计突然出现在脑海，他打算先将吕布约来自己府上一聚，看看吕布会不会爱上貂蝉。其实这个问题在他心里也已经有底，自古英雄难过美人关，所谓见色起意者居多。

吕布也是其中之一，王允在府上安排貂蝉为吕布跳一支舞，吕布看到目不转睛，魂都被勾走，恨不得立马将貂蝉带回家。王允看出吕布对貂蝉的爱意，就顺水推舟，说打算把貂蝉送给吕布，吕布信以为真。

要是真的送，为什么不当时就送，还要过一段时间？这明显就是明修沟渠，暗度陈仓啊。王允心里有计谋，吕布看不出来。第二天吕布去找王允要美女的时候，王允说被太师董卓霸占了，自己势单力薄，实在无能为力保护貂蝉。

吕布听完这番话，根本不问是非，只管想着自己的美女貂蝉，那一刻，他心里痛恨董卓，居然抢走自己的爱人貂蝉。董卓不明所以，还以为王允真心给自己送一个美女呢，当晚就宠幸了貂蝉，一个妙龄少女，就这样被董卓占有。

此时的吕布，要说有多爱貂蝉，根本无从说起，两人就见过一面，何谈深爱呢？他只是被男人的那种尊严以及占有欲控制住而已，他爱的不是貂蝉这个人，而是自己作为男人的尊严，作为男人不能保护自己女人而被伤害的尊严。

正是这种尊严，潜移默化中告诉吕布他爱貂蝉，从而吕布逐渐接受这个现实，认为他是深爱貂蝉，想要保护貂蝉，不能让她被董卓玷污。这种想法一旦产生，就会伴随很大的冲动，吕布就是这样，有这种冲动支持自己，吕布居然拼死拼活将董卓干掉，只为了抢回属于自己男人的那份尊严。

二、得不到的东西更珍贵，有人抢的东西才最好

吕布经历过貂蝉被董卓占有，再次将貂蝉重新夺回到自己身边，这份感情的分量就变了，从原本的见色起意变成一种生命中不可或缺的宝贵经历，这种经历让吕布心里认定心爱的人就是貂蝉，以后必须保护好貂蝉，谁也不许欺负她。

很多时候，人都会有这种心理，得不到的反而更加珍贵，有人抢的东西才是最好的，比如有的人与女友不冷不热处着，突然跑出来一个情敌，这个人会瞬间觉得女友无比重要，要说是他更爱女友了，也无从谈起，但是这种心理能够让他意识到珍惜二字的含义。

吕布此刻就是珍惜貂蝉，把这种珍惜不断放大，成为了一种理想主义的爱恋，也就形成后来我们看到的英雄配美女的故事，如果非要说出来最后吕布为什么不嫌弃貂蝉，我想那就是一种责任，一种作为男人的责任吧。

结语

这个世界上有很多纷繁的故事上演，也有很多感情在消失，但是从古至今，那些真正流芳百世的爱情故事，都是责任与担当在坚持，要是失去这种最重要的组成部分，我估计人与人之间也就彻底沦为利益关系了。

读史明智，通过一段历史，通过一个人或者一个故事，总能让我们学会一些东西，这就是我们反复研究历史的目的！

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关于这个问题在董太师的凤仪亭里，两人私下幽会卿卿我我的时候，吕布已经用实际行动准确无误地表达他的意思了，貂蝉一脸委屈哭得梨花带雨，还说自己身体已经被董贼所污，不能够再服侍身为英雄的吕布，所以残枝败叶不配活着，边说边往凤仪亭畔的清水池里跳，吕布要是稍有嫌弃之心，就算舍不得貂蝉也会迟疑一下，可是吕布对貂蝉是每一个字都往心里去，不但没有嫌恶之心，反而觉得貂蝉如此委屈自身不得已而侍奉董卓，对她更加心疼怜惜了！

况且这好的女子可都是争抢不到的，不说别人，单说汉高祖刘邦，好色的毛病是当时世人皆知的，除了正妻吕雉是名门闺秀，剩下的夫人姬妾大约都是嫁过人的寡妇之流，已婚女人虽然不再贞洁，不过也侧面证明了其貌美与风流，若不是姿色艳丽，也不会有如此多的英雄为之争抢，甚至不惜血汗横流啊！再比如曹操，挟天子以令诸侯，一人之下万人之上的地位，什么女子得不到呢？攻打张绣张鲁的时候，偏偏为了张鲁的嫂夫人，吃了败仗，折了长子贤侄，失了典韦大将，溃不成军而逃之夭夭；后赤壁之时又扬言要夺取江东二乔；所以这好女人，尤其是貂蝉这般风华绝代世所罕有的女子，即使已经是残花败柳，想来吕布在乎之心确有，嫌弃就谈不上了。

吕布喜欢的是貂蝉的美色。貂蝉的姿色未衰，吕布有什么好嫌弃的？

说白了，董卓、吕布之流，仅仅是贪图貂蝉的美色。古时是男权社会，小妾、侍女，可以当做礼物，在达官贵人之间送来送去。你觉得，夜店的头牌伺候过谁，客人会在意吗？

那时的女子，名份大过天。比如，明媒正娶的皇后地位最高。其他的妃子，如果皇帝驾崩，新皇帝是可以将她们收入自己的后宫的（当然是在双方没有血缘关系的情况下）。貂蝉的小妾身份，决定了吕布的心态，肯定不会太纠结。一朝得手，找个没人的地方，自个儿偷着乐还来不及呢。

一夫一妻式的新式婚姻，有利于保护女性。夫妻双方真心相爱，丈夫才会产生些许“妒忌”前任或者“嫌弃”妻子的情绪。有一点这样的感觉，是人之常情。不过，如果抓住不放，不依不饶，就属于病态啦。

其实，过度的声色犬马，是落后的人生观。我们现代的人，需引以为鉴才好。

嫌弃貂蝉？貂蝉可是中国古代四大美女之一，有着相当的美貌和才华，能够吸引当时的男人，而吕布对貂蝉的喜爱，可能也并非真正的爱情，仅仅出于对美艳女子的征服欲吧。

另外，还可以从当时东汉时期的大环境去看，当时的贞洁和从一而终，并不如后世宋明清那般顽固不化。

对于古代女子的贞洁和从一而终，在宋明清朝代当中是十分看重的，这也成为中国古代封建思想的主要内容，限制了古代女性的天性和自由。

但是，贞洁和从一而终等，在东汉乃至之后的魏晋南北朝时期，并没有后世那么严苛。东汉时期的女子改嫁、离婚等等情况依然存在，这也就说明了当时人们对于女子的贞洁，并非太过于严苛的计较。

曹操、曹丕这些君王，可都是纳过他人之妻的。魏晋时期的改嫁、离婚甚至婚姻自由，都是十分普遍的情况。

在这种情况下，即便是貂蝉跟过董卓，只要吕布有机会，就还是能够接受貂蝉的。尚且，在乱世之中，英雄难过美人关，尚且是一件美谈，吕布便愈加不会在意貂蝉跟过董卓的经历了。

而且，如果吕布真的爱上了貂蝉，那么自然在东汉女子婚姻宽松的环境之下，自然更不会在意她的过往了。当初吕布去见貂蝉，貂蝉向他哭诉被董卓的欺侮，引起了吕布的男人气概，于是一气之下将董卓杀死，足见当时吕布对貂蝉并无嫌弃之意。

貂蝉被董卓睡过吕布会嫌弃吗这个问题很可笑不是么？要是嫌弃吕布还怎么可能为了得到她而冒着生命危险杀掉权倾朝野一手遮天的义父老董头？如果嫌弃他怎么会事后浪迹天涯朝不保夕教风一直把她带在身边？

答案肯定是不嫌弃的，我敢说放在哪个男人身上也不会嫌弃，毕竟貂蝉被老董睡是为了国家大义而献身，最后还出色地完成组织交给的任务，杀掉了篡党夺权滥杀无辜的老董头。她是一个集美貌和智慧于一身的女神级人物，比起《色戒》的主女角王佳芝要强得多，后者初心不错为民族大义舍生取义色诱汉奸头目易先生，当计划马上要成功时却发现自己爱上了敌人而告密，结果自己没有得到优待无情地被枪杀。可谓是“一念天堂，一念地狱”“一失足成千古恨”。对比之下，貂蝉是初心不改方得始终完美无缺。

据我所知，其实在中国古代四大美女中只有貂蝉不是真实的历史人物，在《三国志》等纪实文献里根本找不到她的名字，也就是说她是作家罗老先生的虚构出来的。但文学来自于生活，她还是有原型的，她姓任，是董卓身边的一个小妾，因为漂亮被吕布看上，两人偷情被老董发现不高兴，吕布担心受到报复选择了先下手为强干掉了老董，现实很无趣，就是一般的男欢女爱上不了大雅之堂，哪像貂蝉万人迷，不只有极品的外貌，更有着有趣的灵魂，看一眼都三生有幸，何来嫌弃。

我是下里巴人杨先生，关注我，给你讲不一样的真实故事，谢谢。

稍微懂点三国史都知道，貂蝉是罗贯中在《三国演义》中虚构的人物。实际根本无此人，貂蝉的艺术原型来源于董卓身边的一个侍女。《三国志》说吕布与其有染，因而招来董太尉的不满，反手一个手戟朝吕布扔过去，还好吕布反应快，躲开。从而自动开启董卓之死的倒计时。

即便貂蝉真有此人，曾侍奉过董卓，吕布只要对其感兴趣，也不会嫌弃。

据《三国志》的记载：刘备和曹操一起于下邳围攻吕布，关公就向曹操请求，要是破城，请求将吕布的妻子嫁给他。吕布妻是部下秦宜禄的妻子。后下邳快破了，关羽又向曹操强调，要把吕布之妻许配给他。本来，曹操倒无所谓，但被关羽反复催促，倒来了兴致。倒想看看，让关羽梦魂牵绕的少妇到底长啥样，谁知这一见，竟惊艳了时光，自己留下藏入后宫，完全忘了关羽这边的要求。

三国中的大美人之一甄妃，原是袁绍儿子袁熙的妻子。官渡之战后，就成了曹丕的爱妃，后来甄妃失宠，曹丕跑到铜雀台，去宠老爹曹操的爱妃。

举这些例子，就是说，三国时期。大家对女子贞操观念真的不强，哪怕到了唐朝，士大夫们也不强调这些东西，著名的如武媚娘先是李世民的妃，后面成了唐高宗李治的皇后；杨贵妃原本是寿王李瑁的王妃，后被唐玄宗所夺，成了李隆基独宠的爱妃，这个“扒灰佬”。

王室都不强调贞操，底层就不必说了。

到了明清时期，程朱理学兴起，什么“存天理，灭人欲”，贞洁牌坊立了又立，背后是无数女性的血与泪。这时人们才意识到贞操有多重要！

美妙女子，经过了人间风月，别有一番雅致韵味！自古美人难有，倾国倾城的女人更少，所以，拥有者不会注重过往，只会珍惜现在！

吕布如此，今人亦然，试看，李嘉欣、洪欣、蔡少芬、刘晓庆等等，即使经过了千帆竞力，依旧能得到男子抬爱，并和谐幸福！

沉鱼、落雁、闭月、羞花，古典四大美人究竟有多美，因为远隔千年，今人已不可照见！

但当世华夏神女之中，饱经世故，历尽情劫，美人迟暮，却依旧风华的未婚女性中，王祖贤、周海媚、关之琳、钟楚红、米雪、林青霞、张曼玉等，如果公开招夫，我想，即使她们年华偏失，应当仍有不少男人会渴望迎门，心心典藏！

美人之所以称佳，是经过了世事洗礼、领略了万千成长，见识了鲜衣怒马、掠过了烟云浮华，自然沉淀下来了，言谈举止，无不合众；精神升华，宠辱不惊；平心静气、雍容华贵；光风霁月、气质宜人！

试想，当上述美人在二八年华、青春妙龄、魅力四射、熟女丰润、眼波流动之时，纵使如温侯吕布、亭侯云长、魏武孟德、赤壁周郎、诗仙太白、明皇隆基、纳兰容若等大公，也会为之心起，引动爱慕，金屋藏娇，享受绣榻閑时，并吹红雨，雕栏曲处，共依斜阳；金戈铁马之时，舞动残阳如血，雕梁画栋之中，谱写绝代诗篇！

回答提问者这个问题，核心应该是关于男人对于贞洁观的态度问题。

对女性的贞洁观，并不是一开始就高要求的，这个是随着时间的推移慢慢提高的。

源头应该是从秦始皇表彰寡妇清开始，秦始皇对于巴蜀的富人并不友好，但对于寡妇清却特别的推崇，原因是寡妇清她没有改嫁，一直守着家业。

秦始皇这样做主要是回应他母亲的行为。他母亲在秦始皇父亲死后，与大阴人繆毐通奸，生下了两个异母弟，甚至差一点威胁到自己的皇位。所以秦始皇一统天下礼遇寡妇清自然就有这种意思的。

从这里可以看出当时对女性并没有太多的要求，秦始皇的母亲最后还是受到秦始皇的尊敬。

这个阶段女性守贞更多的是自发的行为，而不是强制行为。比如夏侯令女是曹文叔的妻子。曹文叔死后，她一直接受曹爽的照顾。曹爽被司马懿诛杀之后，夏侯家希望夏侯令女改嫁，结果她将自己毁容，言下之意十分明白了。

东汉班昭也因为守贞不嫁作《女诫》。

这是第二个阶段，也就是社会开始宣传守贞的女子，比如有些史书开始单列《烈女传》这样的篇章。要知道古代女性能进入正史的机率是很低的，但通过《烈女传》的方式用意不言自明。

第三阶段就是宋代之后对女性的束缚，大约到了明清达到高峰。你可以仔细比对郑成功对待生母与秦始皇对待生母中的态度感受其中的巨大区别。再比如一直流传一则谣言，那就是海瑞因为自己的小女儿接受了男仆的食物，最终将她饿死，理由是男女授手不亲。这则虽然是谣言，从很多人相信的角度看要求女人守贞已经成了全社会的共识。

贞洁牌坊就是最大的束缚和象征。

虽然现在已经不是封建社会了，但是这种思想并没有完全消失，现在有些朋友的脑海中还是受到第三阶段的思想的影响，提问者这个问题就是最典型的写照。

吕布娶貂蝉虽然是《三国演义》中的故事，但所处的历史时代正好是第二阶段，在那个时代人们没有这么讲究，自然不存在什么嫌弃不嫌弃。

比如我再给你们举几个和吕布同时代的故事。

刘备娶的最后一个正妻是穆皇后吴氏，她是一个寡妇。曹丕的妻子文昭甄皇后，也就是魏明帝的母亲，她原来是袁绍次子袁熙的妻子。曹操也差不多这样的德性。所以吕布有什么理由嫌弃呢？