谢邀：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志。比喻远大志向。

【出自】：《吕氏春秋?士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有手谕乎人心者，诚也。”《史记?陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志！”

“鸿鹄之志”一词出自《陈涉世家》，他表达的是具有远大理想的人。

谢谢邀请。\"鸿鹄之志\"浅析

成语\"鸿鹄之志\"，用现代术语堪称文化热词。出自司马迁的原创作品巜史记.陈涉世家》，\"涉尝与人佣耕，曰：苟富贵勿相忘；佣人笑以应之：若为佣耕，何富贵焉？涉怅惘叹息道，燕雀安知鸿鹄之志哉！

(1).陈胜，用一句不杇金句，揭密了他心中的远方和向往，这真的不简单，他用最普通的心，挑战了一个天命论这一\"神圣\"命题，他真的创造了奇迹；更刷新了首个农民起义的零突破。

千古一帝秦始皇的万世皇帝霸业梦，开场伊始，的确气势恢宏，特别是他的不朽业迹：一，创立帝制；二，灭六国，统一华夏，建立秦帝国；三，世界奇迹的万里长城等等。然而，到了秦二世，世袭的帝王显然没有承袭其父的宏图大略，却显现了暴虐的特征，让国人怨声载道，而敢怒又不敢言。

至于收缴举国民用铜铁用品，铸造十二具金人，以防造反民变。这种防民甚于防寇的统治者，其实，是置身于百姓们对立面，是敌对关系，其实际局面是汲汲可危的，结论只有一个。

(2).陈胜吴广组合，挑战一个强大的秦朝万世的神话；让秦始皇的万世帝业梦，被一根竹竿：揭竿而起——动摇了大秦帝国的根基，并开启搖摇欲坠模式。

大泽乡，一个陈，吴组合，领导着九百名因耽误行期而迟到的戍边的农民，那群面临死神的贫民。关健的客观因素，那场不可抗拒的大雨。还有陈胜的又一金句：大丈夫不死则已，死则名扬天下。还有一句千古名言：

王候将相宁有种乎？

渔阳，是陈胜吴广组合无法如期复命的戍边地，反而成为其逆行的生死场。

那场大雨，成为陈胜吴广实现志向的\"及时雨\"。成就并灌溉了向往而又渴望的心田。中华民族应该感谢那场及时雨，这不是天命论，而是辨证法。

常言道：物极必反。辨证法又云：量变积累到一定程度，必将发生质变。陈胜渴望的那场及时雨迟早一定会来到，不是不到，是时间不到。@执着的河 客观地剖析那场大雨，因为，它痛快淋漓地浇透了陈胜的鸿鹄之志。

(3).张楚政权是陈胜——鸿鹄之志的终极纲领。也是中国历史首例大规模农民起义的原创作品。从而显示了文化的力量，超越了农民盲动起义的范畴——政权文化。

从\"大楚兴，陈胜王”这句宣导性口号，反映出来的是做为佣耕农民超越自我的完美体现。

但陈胜吴广真的创造一个传奇。中国文明史的被原生态的竹竿声而唤醒，拉开了打倒腐朽专治的战争帷幕。虽然，陈胜的文化格局限制其远方和前路，但他的不甘压迫，奋力抗争的首创精神，仍闪烁着历史的光辉。

结束语：引用伟大的导师毛泽东的一句话来评价陈胜吴广的鸿鹄之志：

人民，只有人民，才是创造和发展历史的真正动力。

@执着的河 为陈胜的鸿鹄之志浅析至此，不足请指正，谢谢关注。

创作：二0二0年七月十日夜。

成语“鸿鹄之志”出自：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”。

讲的是秦朝末年，有个名叫陈胜（字涉）的人，从小家境贫寒，靠替别人种田来维持生活。可是，他每天辛勤劳作，却常常连三餐都吃不饱。

一天，陈胜和其他农夫们一起在田间耕作，吃饭的时候，大家便坐在田垄上谈起目前过的苦日子，心里十分不平。陈胜心想总不能一辈子这样过下去，于是他对伙伴们说：“将来如果谁有富贵的一天，都不能忘记现在共患难的穷哥们！”

有一农夫听到他说的话，讥笑地说：“我们不过都是帮人耕种的农夫，想富贵？大概是在做梦吧！”。陈胜听了，感叹道：“燕子麻雀哪能知道鸿鹄（大雁和天鹅）的志向？”心想目光短浅的人，怎么会知道志向远大之人的抱负呢！

后来陈胜被征召为新兵，要派去渔阳（今北京密云）服兵役。九百新兵中陈胜和吴广被推选为领队。然而，走到大泽乡时，遇上下大雨，道路被冲断了。大家被困在这里，无法前进。算下日子，无论如何也无法按时赶到。按照法律，陈胜和吴广要承担首要责任，应当问斩。

陈胜跟吴广商量：“如今继续走，赶到渔阳也是死；逃走被抓住也是死。怎么办呢？要不干脆带着大家造反得了，是死是活，听天由命。现在到处都是想造反的人，没准真的能成！”

于是他俩用朱砂在布上写下“陈胜王”三个字，偷偷塞进鱼肚子里。做菜时，有人剖开鱼肚，发现了布上的字。不一会，这件奇怪的事就传遍了整个军营。到了晚上，吴广躲在营地旁的一个破庙里，点起火来，装成狐狸的声音不断喊叫：“大楚兴，陈胜王。大楚兴，陈胜王。”。陈胜利用机会杀掉了随营的这两个军官说：“大家误了期限，按法律是要杀头的。即使不杀头，到边关打仗，也是九死一生。大家都是壮士，死就要死得轰轰烈烈的。王侯将相，宁有种乎？”

大家想起昨天的怪事，恍然大悟：“原来是上天派他来当陈胜王啊！”大家群情激动，高举右臂，一起呼喊：“大楚兴，陈胜王。”陈胜拿军官的头祭拜天地，冒充太子扶苏、楚国将军项燕起义，号称大楚。

“鸿鹄之志”的成语典故，就出自于此。

《史记·卷三十六·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

这段是司马迁记载“鸿鹄之志”的出处，陈胜年轻的时候，被雇佣给他人种地，在地里休息时和工友们的之间一段对话。

陈胜尽管出身低微，但他不甘平庸，立志要像鸿鹄那样，翱翔于天上，成就一番伟业！而到秦二世元年，陈胜掀开了中国历史上的第一次农民起义，也真正实现了他年轻时候的志向，下面是展现抱负经历！

时代背景

二世年间，胡亥穷奢极欲，贪图享乐，修建阿房宫，抓丁筑长城。并收集天下奇花异草、珍禽奇兽以供玩乐，以至于“咸阳三百里内不得食其谷”。

由于胡二世不理朝政，朝廷政务全由宦官赵高把持，赵高颠倒是非，烂杀忠良，把大秦整成人间地狱，天怒人怨，民不聊生。

起义导火

秦二世元年，陈胜、吴广和九百名平民百姓被朝廷征调，同往渔阳驻守。路上遭遇大雨，队伍无法按期到达渔阳，按照秦律不能按时到达驻地者都要斩首。

无奈之下陈胜和吴广商议，打算假借公子扶苏和项燕的名声号召士卒起义。于是吴广先用计激怒押队的军官，军官发怒，要体罚吴广，陈胜和吴广趁机杀死了押队军官。

动员起义

陈胜为了争取士卒们的拥戴，随后对他们说：我们路上遭遇大雨，现已不能如期到达目的地，误期大家都会被斩首。即使免于斩刑，可本来因为驻守边疆而死的人也有十分之六七。再说好汉不死则罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道就是天生贵种吗？

《史记·陈涉世家》记载原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”

众戍卒应道：“听从您的命令。”

揭杆而起

陈胜、吴广冒充是公子扶苏、项燕的队伍，号称大楚。陈胜自立为将军，吴广为都尉。

中国历史上第一次农民起义爆发，陈胜、吴广率领起义军很快攻下大泽乡，接着又攻占陈县。在陈县陈胜被推为王，此时“鸿鹄之志”得以实现。

陈胜年轻时候的一句话，在环境和就缘的巧合下，得以应验。收入他带领中国首次农民起义以失败而告终，但这次起义打破封建社会君权神授的制度，为推动封建社会制度的进步，作出了巨大的贡献。

鸿鹄之志是出自《史记·陈涉世家》。书中记载：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’庸者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’ ”。

书中说到的陈涉就是我们历史课本中学到的秦末时期农民起义领袖陈胜，他的字为涉。

根据文中的意思，大家也能明白是怎么回事了。

陈胜年轻的时候，家里生活条件不是很好，饥一顿，饥一顿的，就没有吃饱过。为了吃饱肚子，他经常外出给别人打工混口饭吃。那时工作也不是很好找的，只能是出大力，给人家种田之类的。但是他时常感觉自己怀才不遇，很是惆怅。一天，他汗流浃背，看了看头顶的大太阳，自言自语的感慨到：等有一天生活的好了，今天付出的辛苦是不能忘记的，必须要永远记在心里。

陈胜感叹完之后，对身边的雇工又说：哪天过上好日子的时候，我是不会忘记这若日子的，你我也不要忘记才好。

雇工听了他的话笑了，说：你一个雇工给人家耕田，有什么富贵可言的呢？

陈胜叹息说：燕雀怎么能知道鸿鹄 (天鹅之类的大鸟) 的志向呢！

后来，陈胜的一句“鸿鹄之志”也就成为了我们常用的成语了，激励大家要有远大的志向。

鸿鹄都是鸟类的名字，能振翅高飞，寓义志向远大。故事出自司马迁《史记·陈涉世家》，陈涉即陈王，中国历史上第一个农民起义领袖，本名陈胜，字涉，陈留称王，所以叫陈王。

陈胜年轻的时候是一个雇农，某天厌倦了这样的生活，对伙伴们说，如果有天我荣华富贵了，一定不会忘了你们。伙伴们嘲笑他，他说出这句，燕雀安知鸿鹄之志，字面意思是燕子和麻雀怎么知道鸿雁鹄鸟的志向呢？具体涵义是郁郁不得志。

鸿鹄之志：鸿鹄，即天鹅，秋天南飞避寒，一飞千里。

鸿鹄之志：言像鸿鹄一举千里般的壮志，比喻志向远大。语出《吕氏春秋．士容论》。

典源

《吕氏春秋．士容论》

齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：「是良狗也。」其邻畜之数年而不取鼠，以告相者，相者曰：「此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎之。」其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者诚也。人亦然。诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。

鸿鹄之志——这个成语的意思是比喻人有像鸿鹄一举千里的远大志向。

《吕氏春秋．士容论》记载：

齐国有一个人很会相狗，他邻居托他买一只能捕鼠的狗，过了一年才买到。他告诉邻居说：这是一条好狗。

邻居养了几年，那狗却不捕鼠，他就告诉相狗的人。那人对他说：这是一条好狗，它的志向在追逐獐麋豕鹿，而不在捕鼠；你把它的脚绑起来，它就会开始捕鼠了。

邻人就把狗的后脚绑着，狗果然捕鼠了。骥骜的气势，鸿鹄的大志，有可以印证人心的，就是精诚，有了精诚之心，自然神人相应，那是不能用言语说明的。后来“鸿鹄之志”被用来比喻志向远大。

成语“鸿鹄之志”有两个出处，一则为《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”；另一个则为《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”。而广被大家传颂的故事，就是我国历史上著名的陈胜吴广起义。

公元前209年秋，秦二世朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，其中陈胜、吴广等900余名戍卒在前往渔阳途中，在蕲县大泽乡（今宿州）位置遭遇大雨，严重耽误的行程，不能按时抵达目的地。按照严酷的大秦律，误了期限，可是死罪。

因此，摆在陈胜、吴广等人面前的是即便赶到渔阳必是死罪，当然造反也是死但还有一线生机。面对横竖都是死的困境，经过一翻强烈的思想斗争之后，陈胜、吴广率领众人杀死押解的官兵，在大泽乡揭竿起义，成为中国历史上第一次大规模的农民起义。

而就是这个带头起义的陈胜，年轻的时候给人当长工。在一次耕种过程中，在田间休息，对眼前生活感到恼恨，并对同伴说：“苟富贵，勿相忘。”而他的同伴却笑他说：“若为佣耕，何富贵也？”这时，陈胜叹息着说：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”。

“唉！燕子、麻雀这类的小鸟，怎么能理解大雁、天鹅的远大志向呢！”这句话也体现了陈胜心中超越常人的远大志向。

成语“鸿浩之志”出自汉代司马迁写的《史记·陈涉世家》，原文是：“陈涉少时，尝为人佣耕，辍耕之垄上。怅恨久之，曰：‘苟富贵，莫相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”

它讲的是一个“拥有远大理想抱负者”的励志故事。话说秦朝末年，统治者残暴无道，对百姓百般搜刮和欺压。农民不仅要交纳大量的赋税，还要建造宫殿、皇陵，修筑长城。而且秦朝的法律也很严酷，一个人犯了死罪，要株连到很多亲朋好友一块儿被处死。百姓生活在水深火热之中。

当时，有一位出身贫贱的雇工名叫陈胜（即陈涉）。他看到秦朝的苛政让百姓吃了不少苦头，便决心改变这种局面。一天，陈胜和其他的雇工一起在地里劳动。吃饭的时候，他们谈起了目前过的苦日子，心中愤恨无比，但又毫无办法。陈胜对大家说：“假如今后谁能够享受荣华富贵，一定不要忘记别人！”雇工们笑着说：“我们都是受人雇用的农民，哪里来的富贵？”陈胜又说：“燕子和麻雀又怎么会知道鸿鹄的志向？” 意思是说：目光短浅的人，怎么知道志向远大之人的抱负呢？后来，陈胜在大泽乡领导农民起义，成为了中国历史上第一次农民大起义的领袖。

“鸿浩之志”就是表明陈胜的“远大理想和抱负”，虽然他领导的农民起义失败了，但是，他也为中国历史留下了一笔宝贵的财富。

现在，“鸿浩之志”已经成为雄心壮志、胸怀大志的代名词了，说明有雄心壮志和胸怀大志的人，经过不懈的努力，一定会达到他所设定的目标和任务。