这个问题非常尖锐，一句话：佛教是逆本能的修行，猪八戒是顺本能的存在。

第一，猪八戒存在的必要性和必然性

没错吧，财色名食睡这五种弱点可以说是人的本能，猪八戒巧妙地包揽了这一切。当然这是吴承恩的文学手笔，他需要这么一个典型角色，来丰富取经队伍的多样化，来丰满一个人的多面性格。《千与千寻》的切入点也是人的贪婪本性！

不可否定，每个人身上都或多或少存在猪八戒的影子，只是程度不同。这个很容易证明：你觉着取经队伍离了猪八戒行吗？猪八戒有趣吗？

大部分人会认为，没有猪八戒，取经队伍就是铁板一块，少了润滑剂，一路上紧张兮兮，很容易崩溃了。猪八戒还是挺有趣的，总是时不时得扯扯后腿，分散一下众人的注意力，放松一下紧张的神经。这说明猪八戒的性格，虽然有点小颓废，或者说负面，但不可或缺。目标感太强的人或者说追求完美的人容易走极端，到头来南辕北辙。

第二，佛教这是“恨苦修行”

现在直面这个问题，为什么猪八戒一遇到困难就想分东西？分东西就是散伙，不能一条道走到黑，此路不通，另换目标。他坚持不下去，为什么，就是因为各种诱惑吸引着他的注意力，金钱、美色、美食、贪睡……其实，孙悟空不也是贪名吗？名更难破啊！

吴承恩说的很明白，佛教里所谓的财色名食睡这“五欲”正是佛教修行的障碍，不仅仅是取经的问题。有了这“五欲”的干扰，人怎么可能放下我执？所谓的“八戒”——不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不眠坐华丽之床、不打扮及观听歌舞、正午过后不食，正是对“五欲”的具体规定。

佛教的修行极其艰苦，不是随便一个人就能放下世俗的欲望，出家修行的。历史上和尚万万千，得道高僧屈指可数。玄奘也好，吴承恩也好，要想取得“心经”，同样需要放下世俗的欲望。

结语

但凡成大事者，都需要高度的自律，克制本能的诸多欲望。“上帝造人”，在人的本性里布置太多的弱点，正是“潘多拉的魔盒”，所以人类很难再回到“神”居住的“伊甸园”。欲望正是人类社会存在和发展的源动力，这个东西不能简单定义为恶，因为它实实在在地存在。人类如果真的如佛教所说，消灭欲望，摆脱轮回，那么人类就进化到高智物种了，当然也就可能不存在人类社会了。

《西游记》取经团队的几个人是一个整体，这个团队好比一个人。

猪八戒经常表现为懒惰，贪吃，遇到困难退缩等等，这也是人之常情。普通人遇到困难，会有这样的心理。

取经的过程就是一个人成长的过程，在不断克服困难中长本事，磨练意志。

唐僧虽然肉眼凡胎，但是意志坚定，严守戒律，很了不起。

孙悟空无所畏惧，本事大，但也有毛躁的一面。

沙僧本事一般，但是任劳任怨。

白龙马也功劳不小。

他们每个成员的特点都是人们身上有的，只是程度不同。如果坚持好的方面，不断去除不好的方面，一定逐步走向成功。

曾经有过一个调查，问了很多读者和观众最喜欢《西游记》中哪个角色。

出乎意料的是，最受人欢迎的不是武力高强的孙悟空，也不是英俊潇洒的唐三藏，而是这个好吃懒做、迎难而退的猪八戒。

其实细细想来，猪八戒这个人物的塑造可以说是惟妙惟肖，它代表的是封建社会里的农民阶层，有非常明显的劣根，也有十分可爱的优点。

封建时代的农民有什么特性？这是猪八戒经常犯的小毛病

猪八戒在取经路上经常犯的毛病就是好吃懒做，迎难而退，从高老庄走上取经路，到在取经路上经常想回高老庄，对于追求上摇摆不定，这种摇摆是封建时代农民的典型特征。

封建时代的农民想要的东西很简单，就是一个比较安定的生活，至于是否富足都是次要的，这和猪八戒怕麻烦是一个道理。

所以在取经的路上，降妖除魔是孙悟空的事情，挑担是沙和尚的事情，化缘基本上是唐三藏的事情，当然这一点也占了外貌上的便宜，而猪八戒干什么呢？最简单的活就是牵马。

但是，他又对这个团队中都有什么事物记得非常清楚。所以遇到困难的时候不是先想着逃走，而是先想着分东西。

这和农民阶层异常看重自己的财产有关。

古代四等民众，士农工商，最为看重财产的就是农民，工、商两个阶层相对来说比较富有，“百工”属于技术人士，收入比较稳定，“商人”逐利，但也更懂得“钱生钱”的道理，而“士”阶层向来不注重这些事情。

所以只有农民每天都盯着自己的房子、土地、农具等等事物，眼界并不会经常向外看，在一种自我满足的心理下，对于财产的增减就显得尤为在意。

也正是这样的现象，使得他们目光往往非常短浅，这也是猪八戒经常表现出来的。

猪八戒看不到取经之后的成就，只能看到取经路上的艰辛。

所以经常听到别人在谈论取经之后修成正果，但猪八戒对这样的结果显然并不在意，所以在取经路上说过很多丧气话，最常见的就是分家散伙，当然还有其他犯戒行为，比如说谎、吃荤、好色、偷窃等等。

但是，当取经结束该得到封赏的时候，封建时代农民阶层的贪利意念又开始作祟了。

唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，连沙僧都是金身罗汉，白龙马也是八部天龙。但猪八戒这个二师兄仅仅被封了一个净坛使者，自然引起了极大的不平。

为什么呢？

唐僧去西天取经是主观行为，孙悟空之前被镇压在五指山下，沙和尚是犯了天条，在流沙河里经受飞剑钻心的酷刑，白龙马也同样是犯了天条在下界赎罪的，但猪八戒在人间的日子可是滋润得很。

这些人中只有猪八戒是放弃了安稳的生活去取经的，所以他才会去怀念之前的安稳，但最后封赏的时候并没有成佛，自然就会眼红，但却不去想即使成佛对他来说也只不过一个名号而已。

总结来说，猪八戒身上表现出来的是贪利、懒惰、爱耍小聪明等等封建时代农民的缺点，不愿意吃苦，只愿意得过且过，求一个相对安稳的生活而已。

那么，农民阶层的优点又在哪里体现呢？

农民阶层有什么优点，这是猪八戒身上的可爱之处

猪八戒的出身可能很多人都没有关注，他投胎到凡间的时候因为疏忽，降生在猪圈中成了小猪，但一点真灵没有泯灭，咬死了母猪，化为了妖怪。

不能说是残忍，因为在传统的观念里猪是牲畜，没有什么孝道一类的说法，猪八戒在死中求活，即使投错了胎，也没有放弃。

这就是封建时代农民阶层的坚韧。

这一群体很有意思，在平时懒懒散散，尤其怕麻烦，一年中除了农忙时期，闲下来也往往就是真的闲下来，即使在上个世纪的农村依然如此。

阴天下雨、或者不忙农活的时候，聚在一起闲聊，或者干脆就坐在屋外晒太阳。

但是，如果真的到了生死存亡的阶段里，这一群体又会爆发出非常惊人的求生欲。

所以你看猪八戒平时虽然耍滑头，但被妖怪捉住之后确实是拼死反抗的，并且往往能爆发出很高的战斗力，大战个几百回合都是常见事情。

农民群体还有一个宝贵的品质，那就是真的非常吃苦耐劳，踏实肯干。

别看他们平时松松垮垮，非常怕麻烦，但一旦真的躲不过去，必须要做的时候，那是真的卖力气。

我想大家应该记得师徒四人走到了一个地方，遍地都是花枝腐烂之后的泥沼，根本无法通行，最后是猪八戒化出法相，硬生生地拱出了一条道路。

在干活之前也是骂骂咧咧，嫌脏，怕累，但除了他之外确实别人干不了，所以他也不会去推辞，反而效率极高，质量极好地完成了任务。

农民这一群体在没有地种的时候积极性不高，但一旦来了干劲，积极性调动之后，他们所能展现的踏实、耐劳等等品质实在是让人赞叹。

除此之外，猪八戒还是这个团体当中人缘非常好的一个，他敢骂弼马温，但孙悟空从来都不真的生气；而猪八戒还敢于顶撞唐僧，唐僧也就骂几句夯货，并不像对待刺头孙悟空那般；沙僧对待猪八戒的态度也很有意思，嘴上说着二师兄，但其实并没有面对孙悟空那般拘谨。

这也是农民群体固有的传统，与人为善。

或许有人说是畏首畏尾，或者是唯唯诺诺，但农民群体确实不喜欢与人发生冲突，即使吃了亏也往往闷不吭声。

这也是猪八戒的可爱之处，谁都可以取笑他，但他也不真的生气，偶尔和他人开开玩笑，调节一下气氛。

从这些缺陷和优点来看，猪八戒在面对困难的时候所说的“散伙”一类的言语其实当不得真，每一次说过之后还是扛着兵器去战斗了。这就像他面对工作的时候先是推脱，推脱不过再去完成一样。

所以说，他经常挂在嘴边的散伙、回高老庄等等，都像是农民为自己找的借口而已，其实都是一种为自己减压的口头禅。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

你想想在实际团队中，是不是总会有些人的遇到困难灰心丧气，情绪波动大？

这种人有时候不是不忠于团队，只是消极情绪较多，面对困难总是抱怨。但是他们这种人总会有，不会消失，他们其他方面或许表现还不错，让人又爱又恨。

作者只是抓住人性而已，他了解人并且将这种热性揉到猪八戒身上，让猪八戒这个人物更加饱满，更加立体。

猪八戒虽然老打退堂鼓，但是自始至终没有退出取经队伍，在多次作战中表现英勇。他只是情绪更消极，遇到大困难，就容易当缩头乌龟，他只能通过分东西回高老庄表达自己的坏情绪，就像一个人一样，有口头禅有特有表达方式。

如是而已！

你好，很高兴可以回答你的提问！

《西游记》唐僧师徒一行四人，他们能走到一起并非自愿的。

唐僧带着使命，所以，就算一个人去他也不会放弃，这个自然不用多说。

虽然唐太宗封他为御弟，其实说白了，就是唐僧干了这么大的一件事给他的犒劳，在内为的是自己，在外宣扬的仍是大唐的国威。

如果唐僧半途放弃了，那他别说继续当御弟，不被责罚就不错了。

再说孙悟空，他大闹天空后被如来佛祖压在五指山下，本来不知道要被压多久，幸好观音菩萨给他指了明路让他保护唐僧西天取经，这才让他恢复了自由。

同样的，他要自由就得听话，否则如来佛祖想关他就关他。

沙僧在流沙河看似逍遥，其实，他的日子过得最痛苦，每天都要受到极刑，饱受煎熬。

所以，他是不想回去的，除了护送唐僧取经，他也没的选择。

猪八戒则不同，他在被收服前已经在高老庄入赘了，虽然后来他妻子一家人识破了，但是猪八戒对付他们还是轻而易举的。

高老庄虽然不是什么特别好的地方，但至少不愁吃穿，还有老婆陪着，猪八戒没理由拒绝。

如果取经不成，这也怪不了他，他自然能够回到高老庄继续过快乐的生活。

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取经团的四人一马中，唐僧是唐太宗钦命的取经人，不去就是抗旨，诛九族的罪，孙悟空是无期徒刑保释，沙僧是流放在流沙河，还有七日一次飞剑穿胸的痛苦，小白龙是死刑，等待问斩的，这四位的选择都很少。和以上四位不同，加入取经团队前的猪八戒，在云栈洞继承了卵二姐的遗产，还在高老庄有个正式的老婆，他不是带罪之身，也没有衣食之忧，所以他并没迫切的要取经的需求。

一般来说，选择越少，对取经的意志就越坚定，选择越多，投机性就越强。所以我认为猪八戒可能是取经团队里投机分子，是唯一一个给自己留了后路的人，所以遇到困难的时候，他并不愿意以命相搏，各奔东西是更好的选择。

你好，这个问题挺好笑的，因为高老庄有老婆，取经路上时常吃不饱，睡不好。有时悟空还要逗他。猪猪都是这样想的。

因为猪八戒毫无责任心，上进心可言，一心只想着早回高老庄，与高小姐过那种衣食无忧，快乐逍遥的小日子。

因为猪八戒是一头帅气的猪。。。没必要把自己的猪命给丢了。。。留下来吃喝玩乐不好吗。。。

在《西游记》中，猪八戒这个角色，给大家的印象是好吃懒做，还好色，遇到困难，总会退缩，就想散伙。毫无责任心和上进心可言，一心只想着早回高老庄，与高小姐过那种衣食无忧，快乐逍遥的小日子。

那么，猪八戒为什么要这么做呢？难道说这是他的本性吗？笔者认为，原因是多方面的。首先，加入取经团队前的猪八戒，在云栈洞继承了卵二姐的遗产，还在高老庄有个正式的老婆，他不是带罪之身，也没有衣食之忧，所以他并没迫切的要取经的需求。

其次，猪八戒是想给自己留条后路，因为面对未来的不确定性，他的思想肯定是不断动摇的。所以大家看到他在取经途中，并不愿意以命相搏。

第三，有可能是原著作者抓住人性，他了解人并且将这种热性揉到猪八戒身上，让猪八戒这个人物更加饱满，更加立体。因为这种人有时候不是不忠于团队，只是消极情绪较多，面对困难总是抱怨。但是他们这种人总会有，不会消失，他们其他方面或许表现还不错，让人又爱又恨。

第四，猪八戒虽然老打退堂鼓，但是自始至终没有退出取经队伍，在多次作战中表现英勇。他只是情绪更消极，遇到大困难，就容易当缩头乌龟，他只能通过分东西回高老庄表达自己的坏情绪，就像一个人一样，有口头禅有特有表达方式。