你认为启示录是反思的产物，还是有其他的起源？

No.《启示录》是新约的最后一本书。如果你有好的评论，读起来很有趣。事实上，我建议阅读整本新约。我建议从约翰福音开始。圣经中有很多关于生命的答案。

当我年轻的时候，我终于有了这样的启示，如果我没有'；我不可能在这个社会里过得很好。幸运的是，这个启示是真实的，因为我只能勉强攒够钱退休，有点收入。我几乎没能到达这个应许之地。我几乎没有这样看（反映）它。

是的，我同意，因为当我们反思和回顾我们生活中的某个情况时，一些可能被忽视的东西会成为人们关注的焦点。

I不会这么说，因为这将完全违背我在自己激进的本体论研究背景下如何评价启示录的。

"；启示录"；在14世纪，一个摩西，一个拉比以西结，一个保罗，一个默罕默德（pbuh）将带来的东西，作为上帝的使者。海德格尔使用披露作为揭示被忽视掩盖的真相，反映了15世纪对启示的广泛使用；小熊维尼在一百英亩的树林中的倒影，但丁在树林中的中年经历，直到维吉尔帮助他才失去指南针，罗伯特·弗罗斯特在雪夜停在树林里，这些都是哲理般的探索，从超哲学到崇高，再到诗意这是一个有意识的反射器，一个反射的地形图，希望这是沿着生命之路迈出的一步。实例，光的积极作用，上帝，注入先知的意识中。另一个起源显然是同一个心灵，而普罗提诺的灵魂实现作为对存在的同时反思体验，就像爱因斯坦在他之后的思考上帝和他的思想一样下载到人，笛卡尔的上帝实现的形象是：康德解释上帝对人，人对人，自然和人在自然中对人。黑格尔批评康德没有进入精神的启示是值得注意的康德的慈善重新解释上帝在自然，https://en.wikipedia.org/wiki/Panentheism) 上帝在人类中的存在。

Poincare和x27；登上公共汽车的经历，展示了一个长期寻求的数学问题的正确解决方案，是一种与拉比以西结拉比更相似的光启示，就在他开始地质调查的时候，我突然想到了这个主意，尽管我以前的想法似乎没有让我做好准备，我用来定义富克斯函数的变换与非欧几里德几何的变换是相同的……我没有做任何验证……但我立刻感到绝对确定。"；彭加勒博士在他的职业生涯中经历了几次这样的顿悟或启示。爱因斯坦、维纳和韦尔认为艾米莉·诺瑟作为有史以来最重要的（女性）数学家（我也建议海帕提亚），伊莫受益于一种更高形式的启示，也许是庞加莱和爱因斯坦之间的中介，当她提出了被称为诺瑟定律的对称能量守恒关系时，有很多种启示，也许有很多种人们。罗森茨威格（Rosenzweig）'；s"；《救赎之星》（The Star of Redemption）就是一个有趣的例子。

并不总是这样，尽管低估反思及其带来的益处是不明智的。我发现，经常从一些新发现中闪现出耀眼的光芒。当我们随机漫步在看似生活垃圾堆的人文垃圾堆中时，如果我们非常幸运的话，我们可能会偶然发现一些纯金的东西。眼前是一道眩目的闪光，我们的眼睛睁开了，一幅全新的景象展现在我们面前。只有当我们在展望未来的过程中有一个开放的思想准备从中学习，反思过去才是有成效的。理解是关键！生活在过去是错误的

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