换亲是封建社会，一直流传在上世纪八0年代前，最盛行也就是70年代左右，那是候换亲的少，但是也有，基本都是转亲，

作为新时代的年轻人，都不知道什么是换亲和转亲了，农村人农民工万岁说一说什么是换亲，什么是转亲。换亲也就是两家的儿子和女儿互相对换结婚，作为夫妻。转亲也就是三个家庭的儿女互相结婚。作为夫妻，

换亲的家庭，有了小孩，没法叫，除了爸妈外，当然叫舅舅，舅舅的老婆不叫舅妈，叫姑姑。换亲也有，但很少，转亲的多，互相叫什么也说得过去。

因为在70年代，家家都穷，那个时候，也不要彩礼，男方给女方买个头巾《当时都叫白沙巾》女方给男方买双袜子。就这，就订婚了，就是现在人们说的彩礼。为什么还换亲和转亲，在农村那是侯是靠工份分粮食吃饭，一年每人口粮30斤小麦，基它的红薯玉米。弄点榆树叶，找个野菜吃。就这样一年一年的过。更重要的是，没房子，七八口人的家庭也就两间小瓦房，住都成问题，夏天，男人们睡到场里看场，睡到地里看庄稼。冬天睡牛屋。草屋。一个大床上基本睡一家人。这就形成了换亲和转亲。当然那个年代，社会风气好，夏天男男女女都睡在大街上。别说强奸犯，就连小偷小模都没有。

换亲，转亲以成为过去。一去不复返了。谢谢。

首先说明一下，换亲曾是过去农村贫苦家庭的一种婚约形式，但现在农村的换亲现象几乎已经绝迹，已不再是农村的污点了。

过去农村的贫困家庭男子结婚是最大的负担，很多人因为没钱而打一辈子光棍，而有女儿的家庭要稍微好一些，因为通过女儿的婚姻可以给家庭来了一笔可观的彩礼，所以越是贫困的地区，彩礼往往越高，这也是只有男孩的家庭光棍越多的原因。

但换亲不是靠女儿挣彩礼了，而是强迫女儿嫁到另一方家庭里，让对方家庭的女孩回嫁到自己家里，跟自己的哥哥或弟弟结婚。

换亲的双方家庭往往都是比较贫困的，受伤最大的就是女孩了，因为被迫嫁过去，对方的年龄，长相等都不是所能选择的，自己仅是婚约中的一种筹码。

换亲按照现在的婚姻观来说是绝对要杜绝的，但在贫困地区，相对自由的婚姻观意味着出现更多的光棍汉，所以贫穷与落后一直是换亲这种特殊婚约形式的鲜明底色。

换亲的经济学解释

在农村择偶的条件约束下，贫困家庭的女孩成了家里的优势资源，进而演变成了一种相互交换或交易的筹码，在男尊女卑的传统社会，女孩更是失去了自由婚姻的权利，所以对婚姻需求和资源相对平衡的家庭，换亲成了他们的一种经济选择。

随着农村生活条件的大大改善，换亲这种婚约形式在不加干预的情况下也慢慢消失了，我想贫困并非简单地限制了人们的思维，而是制约人们行为的约束条件，当我们消除掉贫困这个强约束条件，很多问题都自然化解了。

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在农村换亲最多的要算是八十年代，我是八五年从部队退伍的，那时农村已分田到户五六年了，生活上虽然艰苦，但粮食已经自给自足，还交任务粮，也就是农业税。

那时农村家庭兄弟姐妹多，年龄最多相隔二至三岁，有的一年一个，都是六几年垦荒扩种有的吃的时候生下来的，一家兄弟只少三四个，到了八十年代都已是结婚的年龄了。那时结婚彩礼在农村叫“八字钿”，也就是八块钱。可是对农村贫困家庭来说，八块钱都拿不出来。所以，有的农村好事者就想到换亲。所谓换亲，就让自己的女儿帮儿子换老婆。

换亲唯一好的就是省钱，不要彩礼，嫁妆自个买，摆洒席酒水钱自己管自己的。换亲给大多家庭带来的都是悲剧。如果娘家嫂子有囗经气回娘家，那么这家姑娘也会回娘家，这个要离婚，那个自然不会再继续过下去，有很多换亲的家庭到最后都是家破人亡，悲剧一个接一个，我亲眼目睹的都很多，跟我差不多大年纪的都知道，换亲带来的婚姻不是奔幸福，更多的是痛苦。

2000年以后，农村发生了天翻地覆的变化，乡下姑娘都往城里打工去了，在城里她们找到了真爱，从此乡下人变成了城里人，再也不会任由父母摆布，为哥哥弟弟换亲。从而，农村换亲现象几乎都没有了。如今都是独生子女家庭，根本用不着换亲，没钱没车没房注定光棍，有钱有车有房有彩礼的就有老婆，二合一。两个家庭并成一个家，夫妻俩不但要扶育两个子女，而且还要赡养4个老人。

农村的换亲现象越来越多，主要还是彩礼的不断上扬，很多有儿子的家庭嫁女容易，儿子结婚难。于是乎，有的父母就想起了换亲一事，你的女儿嫁给我家做儿媳，我的女儿嫁给你家做媳妇，这样亲上加亲，既减轻了高昂的彩礼，又不需为儿子结婚买车买房。实事上这样的换亲现象，婚姻相对而言，还比较稳定。如果哪一家虐待了媳妇，他家的女儿也过不好。哪一家媳妇想离婚，就会引起另一对也容易离婚，说穿了就是一根藤上的蚂蚱，扯到一个另一个也跟着痛。有个别地方大人们还订了一条不成文的规定。女人不得外嫁，必须满足当地男青年所需。我发现一个个家庭还比较和睦，亲戚连亲戚还比较团结。不过只要一家失信，就会引来一场恶斗。唉！说穿了，人生一世不就是上为父母，下为儿女，中为本身吗，什么爱啊情啊！都不如有老婆孩子好。再相爱的夫妻，一生一世，都会打打闹闹过几天，我认为只要两对情侣没意见，换亲也是可以的。如果父母强行包办，那可能就是一场悲剧。

这也是没有办法的办法。近几年随着物价的上涨，娶媳妇结婚的费用也水涨船高。男方不说盖房子买房子，置办家具的开销，就是给女方家的彩礼就高不可攀，少则10万8万，多则20万30万，甚至更多。这就叫本已被盖房买房等开支弄 得债台高筑，焦头烂额的男方更加苦不堪言，一筹莫展。最后经高人指点，男方有姐或妹的，女方有兄或弟的，在媒人的花言巧语下换了亲。有的时候甚至出现几家互换，也就是“转亲”的情况。

随着社会经济的发展和年轻人的独立意识与概念的增强，农村换亲这一悲剧和现象，现在应该是比较少了。记得在我小时候，我们村和附近的村庄，时不时都会有一、两家换亲的事情发生。

农村换亲主要有三个方面的因素和影响，一是家庭比较贫困，并且兄弟还比较多，还基本上都是老光棍；二是早些年的社会阶级成分困扰，造成很多地主、富农的孩子找对象困难；三是男方的身体、甚至心智都可能存在某种疾病或缺陷。

我个人认为，农村换亲现象，无论对两边的年轻人，还是双边的家庭，特别是女孩子，都是一种难以愈合的心灵与情感伤害。一般来说，双边男方的年龄都会偏大，甚至比女方大上十几岁，而女方的年纪一般偏小，甚至还没有达到法定的婚姻年龄，为了提速换亲，于是被迫早早就出嫁了。

换亲的另外一个问题困扰，就是男女双方都没有感情基础，并且可能还有心理上隔阂，大多数的换亲，婚姻生活和谐与快乐的概率和融和度偏低，但轻易又不能和不会离婚，于是选择隐忍和煎熬。

换亲应该是特定历史时期和特定环境下的低概率现象与事件，不具有普遍性和普遍意义。

愿天下不再有强迫的婚姻，愿有情人花好月圆终成眷属。

转亲，换亲。说实在也是那个时候这些父母的无奈之举！

有些农民世代务农，经济条件差。但人生中的三件大事是一定要完成的。那三件大事呢？一是儿子娶妻生子，完成传宗接代。二是修房盖屋，因为那时多是土坯房，差不多二三十年就要翻新一次。三是打发老人，包括养老，治病和治丧。一旦完成了这三件大事。就觉得轻松，完成了人生的大任务。其中，为儿子娶妻生子，传宗接代又是最为重要的住务。

当儿子成长到一定年龄，当父母的就开始操心儿子的婚事。找媒婆，請亲友，寻找合适的女孩。儿子再渐渐长大，父母予感儿子的婚事有一定难度的时候。有的父母就开始琢磨换亲或转亲。

换亲和转亲，一旦寻找到同等意愿，门当户对的人家，会优先选择转亲。转亲即張家女儿嫁给王家儿子，王家女儿嫁给李家儿子，李家女儿嫁给張家儿子。这样转一个圈。换亲即張家女儿嫁给王家儿子，王家女儿嫁给張家儿子。当初步确定后，父母也要做明察暗访。最后确定后双方成亲。换亲和转亲主要是父母作主，剝夺了儿女的权力和幸福。

转亲和换亲是一种陋习，现在基本上没有了。

换亲或者转亲，是上个世纪七、八十年代的一种特殊婚姻。

那个年代，农村人都很贫穷，一个男劳动力一天的工钱也就是两、三毛钱。更有穷的村，还有一天一个劳力一毛多钱的。一年到头都是吃棒子面或者高粱面饼子，冠县等地以地瓜为主要粮食的农村，则一年有八九个月是吃地瓜面饼子。农村的贫穷可想而知。

好多小伙子因为穷，找不到媳妇。家里有姐弟或者兄妹二人的，父母就会把女孩留着，好给男孩子换一个媳妇。这就有了两家换亲或者三家转亲。

下面说两个真实的小故事。

一，张家和李家，是两个村的。张家有兄妹二人，李家姐弟二人，经媒人说合，两家决定换亲。于是，选一个好日子，两家同时成亲了。张家小妹嫁到李家后，有一天夫妻拌嘴打架，男人打了她一巴掌。这下可捅了马蜂窝，小妹不依不饶，哭着回了娘家。李家姑娘一看小妹回来了，也拿起包袱回了娘家。

张小妹的哥哥蹲在地上唉声叹气，老娘就坐在炕上抹眼泪，老爹则拍着桌子大骂。小妹一看这情景，娘家的日子没法过了，她好在转弯较快，就说，我就是回来看看，明天就回去。

第二天，老娘蒸了一篮子白馍馍，又拿上一篮子大萝卜，算是给亲家赔礼。老爹和哥哥赶上驴车，把小妹送回婆家，把媳妇接回来。从那以后，张小妹再也没有打架跑回娘家，因为她知道，一篮子馍馍太贵了，娘家人一年也吃不到这么多馍馍啊！

二，刘家、王家、赵家三家各有儿女一双，年龄都在二十左右，媒人说媒，三家转亲。赵家小妹嫁到了刘家，一看，男人奇丑无比，说啥也不愿意了。过了几天，找个借口就回娘家了。另外两个姑娘也就分别回了娘家。

原来是刘家的两个儿女都是相貌非常丑的人。这样，三个女孩都分别在娘家也不行啊，有个聪明人出了个主意，让王、赵两家换亲，把奇丑无比的刘家兄妹晾在了一边。

奇丑无比的刘家小妹还偏偏怀孕了，过了九个月，生下一个大胖小子。反正已经有后代了，男家也不来要，这一家拉着外甥，倒也过得其乐融融。

换亲或者转亲，是贫穷时代的特殊婚姻，也是穷人为了传宗接代，没有办法的办法。现在，随着生活的日益富足，早就没有了这种陈规陋俗。

农村换亲现象，的确发生在七、八十年代，以后就慢慢地没有了。那个时候换亲还较普遍，一些穷困农户和一些地富分子（那时候划阶级）的家庭，根本就找不到媳妇，既使找到了好的姑娘由于家里太贫困，姑娘的父母及家人也会极其反对，最后还是娶不进门。

换亲的对象一般为亲戚，或三户四户连姻，你来我往，显得公平公正。其中还有少数是近亲，不过那个时候还没有近亲不能结婚的说法。

那个时候换亲的夫妻现在大多六十多岁了，日子过得蛮好，很少有打架相骂闹离婚的，如今都是儿孙满堂，其乐融融！

有一个好现象不知大家注意了没有？他们换婚的那代人无一例离婚的案例，他们可是没一点恋爱基础呵，大多数的夫妻，在当时也跟家里闹过吵过基至逃过婚，可最后还是妥协了，建立了小家庭，虽说累点苦点，日子过得挺踏实，和和美美大半个辈子。

再看看现代的婚姻，小青年天天把爱挂在嘴边，可过不了三天爱就淡了，忘记了，结婚也快，离婚也快，就没见过有几家一帆风顺的。

真搞不清是啥原因？也许是时代不同了，人的观念得到了转变，家没有以前那么重要了。

换亲我认为在新社会并不是很多，换亲是残酷的，必有一方的姐妹做出具大的牺牲，不是为哥哥就是为了弟弟，不用说这样的姐妹都是好样的，也是父毋的孝顺女，也有被逼无奈而寻短见的，为什么呢？说到底是一个字，穷！人穷志短，只看眼前，当然顾及不了那么多，换亲换不来亲，一般男方都是有缺陷的，嫁过去彼此的女，因为不是出于自愿，守着有缺失的男人能过好吗？那个女孩不想嫁个好人家，那个女孩没有自己心仪的人，一但一方做了出墙的红杏，结果可算而知，两方都是竹蓝打水一场空，另一方的女孩当然也不会跟另一方的男人过，还是都成了光棍，换亲还有的换，没得换的千千万，如何解决这越来越多的单生汉，一个普通人只能发表一下自己的看法，大主意当然还是国家拿，三农问题解决之时，也是国家真正富強之日，期待！

那