济南有个王舍人镇为什么叫王舍人?:王舍人镇在隋朝其实并不叫这个名字,隋开皇十三年(公元593年),原称杂货店,为什么叫这样一个名字呢,因为住户多经营百货谋
王舍人镇在隋朝其实并不叫这个名字,隋开皇十三年(公元593年),原称杂货店,为什么叫这样一个名字呢,因为住户多经营百货谋生,所以得此名。
那么为什么改名呢?
在唐贞观年间(629~652年)王玺(做过中书舍人)告老还乡,在此开店,大家都称他为王舍人。他处事从善,为百姓所称赞,在他去世后,村民为了纪念他,就将名字改为王舍人庄,而王舍人镇因为驻地在此所以得此名
除去名字非常有历史外,王舍人镇还是济南的历史文化名镇,毛泽东主席1959年还曾两次视察过该地,其中境内还有殷商文化遗址、梁王城遗址等著名遗址。
除了遗址,王舍人镇还有很多历史景点,位于王舍人庄东南部2公里处,有一座鲍山,鲍山不高但是埋葬着春秋时期齐国宰相鲍叔牙。春秋时,齐桓公封此地予大夫鲍叔牙为食邑。鲍书牙死后葬于此,得名“鲍山”。据《历城县志.山水考》载:“鲍山、鲍邑故城,在县东三十里处。”
镇里还有一处读书堂,读书堂的主人是北宋名将张蕴的两个儿子张揆、张掞。张氏兄弟饱读诗书,学有所成,品行高尚,除了是乡邻行为楷模外,他们对后世也产生了巨大影响。北宋名臣、学者苏轼、范纯仁、王临都曾到过王舍人庄张氏故宅瞻仰凭吊读书堂,并亲笔题写匾额、诗作,并镌石立碑。金末元初,诗人元好问路过王舍人庄凭吊读书堂故址。
可见王舍人庄的悠久历史和丰富文化遗产。
很多济南本地人和来济南工作、游玩的朋友,都听说过“王舍人庄”和“王舍人镇”,它位于济南城的大东边,濒临胶济线铁路。
舍人,全称中书舍人,是古代的一种官职。在隋唐时期,中书舍人十分显贵的官位,在中书省掌握起草皇帝诏书的任务。有关王舍人的来历,目前最流行的观点是,唐太宗贞观年间,济南人王玺在大唐中书省任中书舍人之职,告老还乡后,便在老家镇子上开了一家店,所以在他死后,人们为了纪念他,将此处改称“王舍人店”。
他为什么在此处开店呢?
王舍人之所以回老家以后开了一家店,正是因地制宜。此处地处交通要道(后来修大路以及铁路都从这边过),既然是交通要道,那么必然就会形成一个小城镇,而该城镇又必然是商品琳琅满目的地方。所以,在隋唐以前,王舍人镇的名字其实是“杂货店”。王舍人归家以后,开的店很有名,所以人们就习惯性地用最大的店来命名这处地方,管杂货店叫“王舍人店”。王舍人店,即王舍人店镇,也就是后来的王舍人镇。
目前网上所有写“王舍人镇是因为唐朝中书舍人王玺而命名”的,都是人云亦云。中书舍人官位很高,属于朝廷非常重要的大臣,这个名叫“王玺”的人,翻查史料,从头到尾没有任何一个字的记载,就算是古代地方志也没有这个人的名号(“王玺”这个名字,是现代新修的地方志根据传说添上去的)。现有的说王玺的内容,也都是含糊其辞,根本就没有任何他为官的描述,因为这都是现编的。
王舍人店真正的来历,目前还不确切,但可以肯定,此事和唐初贞观年间的王玺没有关系,因为根本就没有这么一个人。但还是有一些线索值得参考的,清代著名学者、藏书家马国翰认为,王舍人真名叫做“王善”,这是个虚构的人物,是道教著名的神灵,也就是王灵官。至今,王舍人庄南边还有个灵官墓。马国翰详细记载了清朝中期,王舍人灵官墓的情况,还说这个墓祭祀品,头一天放好第二天就没有了,必然是被偷吃了。
可见,“灵官墓”确实是有的,而王灵官之所以被叫做“王舍人”,是因为在宋代,但凡富贵一点的子弟,都被叫做“舍人”。这是“官人”称呼的泛滥导致的,譬如“官人”以前只能叫当官的,后来稍微富一点的也被叫做官人。而王灵官在宋代时就被称作“舍人”,这个地方被叫做“王舍人庄”,也就不足为奇了。当然,这只是其中一个观点,也有说是汉代济南王氏世代为舍人所致。
无论实情如何,“唐朝贞观中书舍人王玺”这人,都是不存在的。
既然是关于济南的问题,那作为济南人的我自然也要掺和一下。
济南有个王舍人镇,位于济南市东部,属历城辖区。
关于这个镇名字的来历,据洒家所知有三种说法:
一个叫王玺的人有关。王玺(629~652),在唐贞观年间做过中书舍人。执掌起草诏令、侍从、宣旨、劳问、接纳上奏文表,兼管中书省事务。《新唐书.百官志二》:“[中书]舍人六人,正五品上。掌侍进奏,参议表章。”
唐代官员品级分九品三十级,正五品上位列第11级,官职不算小,且属皇帝近臣,权势重要。在古代有尊称官职的习惯,如杜甫就被称为杜工部、王维也称王右丞等。
王玺因为做过中书舍人,所以人们都尊称他为王舍人。晚年他卸任后,回到老家,开了间杂货铺做起了小买卖,后世就借其名讳称这里为王舍人了。
这个说法漏洞之处在于,查遍唐朝贞观年间中书舍人的组织档案,没有任何关于王玺(熙)的记载。也就是查无此人!因此可信度就大打折扣了。
还有一种说法,在济南的历史上,有一个著名的大学问家叫马国翰。他曾经隐居在王舍人辖区内的鲍山,还写过一本《玉函山房辑佚书》,在在《竹如意》一文中,据他考证王舍人真名叫做“王善”,是道教神明王灵官。王舍人这个地方,就是是王灵官的故里。而且村南曾经还有一处古迹,叫做“灵官墓”。这个灵官墓很神奇,假如祭祀它,第二天所供奉的祭品就不见了。马国翰考证王善在宋代时就是“舍人”,所以人们才把他的故里称作“王舍人”。与此说法相互印证的是,在王舍人这个地方发现过大量宋代墓葬,出土了许多文物,说明这里曾经是一个较大的聚落,经济贸易发达,故而又有王舍人店的称谓。
那么这个说法是否就是准确无误了呢?恐怕也不尽然。马国翰自己的学生陈永修就首先不认同意恩师的看法。陈永修考证说,王灵官是汉代的西蜀人,宋徽宗时期给他加了“舍人”的封号,王舍人庄虽有“灵官墓”,但也不能就此断定这里就是是王灵官的故里。为此他还专门留下一句“寄语吾乡诸社友,辰垣识略纪分明”,告诫人们不要轻信传言。
除了以上说法,还有更离奇的。有人说这个王舍人名字来源与汉代一个十分显赫的“济南王氏家族”有关。王氏家族祖先是战国时齐国田安,当年楚汉争霸,项羽封田安为“济北王”,田安的后人王(田)遂便以“王”为姓,定居在了东平陵,死后就葬在了附近。王遂的儿子王贺,曾担任汉武帝的绣衣御史,与当时“舍人”的含义大致相当。王贺罢官家居,与东平陵城内的终氏家族结怨。而终氏家族身世显赫,“弃繻请缨”的终军是为代表。无奈之下,王贺只得选择离开,举家迁至魏郡。后来王贺的孙女王政君成为汉元帝的皇后,其一家族又兴盛起来。其中王政君的侄子王莽更是篡位登基,并在新朝始建国元年(9年)整修了王遂墓,“使者四时致祠”。与王遂同时的,还有一个叫做王诉的济南人,官至丞相,封宜春侯,家族世代袭爵。王诉的重孙女王氏,就是王莽的妻子。据此,有人推断王遂的墓葬就是王舍人庄的“舍人墓”。而这个墓地所在的“大王山”、“舍人墓”都与王舍人的地名有某种渊源。
综上所述,王舍人地名的来源传言很多,众说纷纭,目前来看尚不能确定,还需要人们进一步去考证去探究。不过可以确定的是,过去这里曾经是一片商贾繁荣之地,如今济南市已经在这片希望的田野上规划出了新的美好蓝图,相信王舍人镇的明天会更好!
关于王舍人镇的来历要从春秋时期说起。王舍人镇之名源自王舍人庄,王舍人庄邻近鲍山、济南钢铁厂,此地在春秋时期为鲍叔牙的封地,又名鲍城。
鲍叔牙是齐国大夫,是名相管仲的好友。管仲年轻时家境贫困,生于士大夫之家的鲍叔牙时常接济他,两人成为莫逆之交。后来鲍叔牙辅佐公子小白,管仲则辅佐公子纠。齐襄公十二年(公元前686年)齐国内乱,流亡在外的公子纠、公子小白都想回国争当国君。
鲍叔牙驾车拉着公子小白日夜兼程,被驾车拉着公子纠的管仲一箭射中,公子小白佯装中箭骗过管仲,使公子纠放慢速度,而自己提前赶回继承王位,公子小白就是历史上著名的春秋五霸之首齐桓公。试图争夺王位的公子纠随后被齐桓公打败,管仲逃往鲁国。
齐桓公稳定国内局势后,想任用鲍叔牙为相,但鲍叔牙推荐了管仲,称只有管仲才能让齐国称霸。在说服齐桓公忘记一箭之仇后,成功把管仲从鲁国带到齐国做了齐相,鲍叔牙甘愿位居下位,成就了管鲍之交的一段千古佳话。
鲍叔牙此后与管仲共同辅佐齐桓公两次征伐山戎,均取得胜利。西征楚国,会盟诸侯,成就春秋霸业。齐桓公四十一年(公元前645年)管仲死去,公孙隰朋为相,后很快死去,鲍叔牙继任为齐相直到病逝。
鲍叔牙生前因功曾分封在“鲍城”,附近有鲍山。如今鲍山上尚有鲍叔牙墓,是济南市重点文物保护单位。据记载,鲍城实为王舍人庄春秋时期的旧称。
鲍城先是于隋朝开皇十三年(593年)更名为“杂贷店”。据推测,鲍城所在地在古时处于东平陵城与古历城县的交界处,随着济南的政治、文化中心西移,此地渐渐成为来往于两地的必经之地,商贸业比较繁荣,是杂贷交易的据点,因此被命名为“杂货店”。
唐朝时,杂贷店更名为“王舍人店”。得名原因是唐朝贞观年间,有一位叫王熙的“中书舍人”归隐后居住在此地。此人乐善好施,获得了极好的声誉。死后,当地人为纪念他,把此地称为“王舍人店”。
中书舍人是古代的一个官位名,始于秦国,清朝时仍设有此官。在唐朝。中书舍人主要负责草皇帝的诏令、宣旨等,还兼管着中书省的事务。
金代时,随着人口越来越多、经济越来越繁荣,王舍人店正式设镇,称为“王舍人店镇”,后民间称为“王舍人庄”。此后,明清两代的济南史料均称其为“王舍店”,并明确指出“有鲍城即叔牙食邑”;民国时《续修历城县志》则称其为“王舍人庄”,此名延用至今。
王舍人庄在1930年至1958年期间曾为济南历城县政府的驻地,老城遗址在今天的济南市第三人民医院内。1965年,搞工业基建时曾在村东出土有北宋时期的瓷灯、铜币等文物。
如今,王舍人镇正成为济南东部商务区的中心区。相信随着济南的城市建设快速发展,它将会越来越美丽。
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在济南历城区有个王舍人镇,在历史上隋代前是个杂货店,王舍人镇驻地就设在此处。,距市历城区政府15公里,是济南市东大门之一,地理位置非常优越。
为什么叫王舍人镇呢?它的名字源自王舍人庄,王舍人庄邻近鲍山又叫鲍城,为啥又叫鲍城呢,原来呀齐国大夫鲍叔牙,和管仲是好朋友,鲍叔牙曾经接济过幼时贫困的管仲他,两人成为莫逆之交。
后来齐国大乱,鲍叔牙辅佐公子小白,管仲则辅佐公子纠。公子纠、公子小白都想回国争当国君。
公子小白被管仲一箭射中,公子小白就是历史上著名的春秋五霸之首齐桓公。试图争夺王位的公子纠随后被齐桓公打败,管仲随即逃往鲁国。
后来齐桓公忘记这一箭之仇,在鲍叔牙推荐下在齐国当了宰相,管鲍之交成为一段佳话。管仲死后鲍叔牙又继续放宰相直到去世。鲍叔牙生前因功曾分封在此地,所以后来人又称“鲍城”,再后来越来越热闹成为杂货交易地方,又成“杂货店”,
为啥又叫“王舍人店”呢?原来王舍人是个人名,隋代前这个称为杂货店的地方,唐贞观年间有个叫王玺的人,因做过中书舍人,后称王舍人,告老还乡闲来无事在此开店。死后为纪念这个人改为王舍人庄,王舍人镇因驻地设在此而叫王舍人镇。
因为王舍人天时地理人和。
王者风范,舍我其谁,人偕仰慕之!王舍人
王舍人镇起自王玺他爹。王玺交朋好友乐善好施。拿他爹的钱干事。王玺初长成无产无业。就跟他爹他叔要。他爹是当权派他叔是现管,就在脚底下给他建了一个城。大家就根据王玺的性格给此城起名王舍人镇。王玺别的本事没有开疆拓土还行。后来就发展成王舍人球。连了高压电游戏线路,外面建了王舍人空间。图标是一个王字,城里村民多以军事和商业为主。当兵和做买卖是村民们的生活。村民们爱听戏爱跳广场舞爱凑热闹爱玩游戏。书本上写的那是美化的说真事就是这样。自己的世界自己弄出来的。别人想弄都不知怎么玩儿。
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