“八月十五杀鞑子”是南方地区广为流传的民俗故事，北方比较少，古人又将称“月圆杀鞑”，这故事来自元朝末年。

元朝时，蒙古人统治中原，他们对汉民族是十分歧视的，在各村、各镇、寨都派有一名士兵负责监管，当地人叫他们家鞑子。这些人都是穷凶极恶之徒，无恶不作，元朝时规定老百姓家里不允许放置铁质刀具，普通百姓人家连饭都不知该怎么做。在元朝还有一个非常变态的制度，就是“除夜权”制度，说的就是所有中原地区的妇女都归蒙古人所有，他们可以尽情蹂躏，不管你是大姑娘还是小媳妇，甚至是人家洞房的初夜。因此，汉人们对这项举动敢怒不敢言，很多人逼不得已，也就只能出高价钱来贿赂，防止自己家里的女孩受到祸害糟蹋，大家对于这些蒙古兵都非常痛恨。元朝末年，朱元璋起义，却不知该如何联络各地共同举事，到了8月15这两天上，军师刘伯温想出了个好主意，那就是在月饼中塞上纸条来传达信息，内容是“今夜子时杀鞑子”，汉人多数能识汉字，但蒙古兵却不认识，还以为是月饼里的小游戏，保佑平安之类的祝福。因此，到了8月15这一天，大家掰开月饼，发现了起事的信号，争相而起，杀死了驻扎在村镇中的蒙古兵，全国举事一举成功，这就是中秋大家分吃月饼习俗的来历，至今在阜阳地区还留有八月十五杀鞑子的民间传说故事。

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这个问题很好回答，这个传说是假的，没有历史可以考证，所以也就谈不上具体的内容了。

所谓的鞑子，是元朝时期汉人对蒙古人的蔑称，自从元朝建立以后，对长江以南原来南宋范围内的百姓进行残酷的压榨，以至民怨沸腾，民间反抗日渐激烈。

但是由于蒙古人的力量相当强大，老百姓力量相对分散，如何在重压之下集合起来共同反抗，成为了当时很多人思考的问题。于是就有了所谓的“八月十月传月饼杀鞑子”的传说，这个传说是怎么样的呢？我们简单复述一下。

说是刘伯温想出计策一条，把写有八月十五杀鞑子的字条塞到月饼里，然后借每家每户走亲戚的时节，把这些饼传到各地，于是大家就看到了里面的字条，于是在八月十五一起起来杀敌人，推翻元朝的统治。

故事是不错，但是经不起推敲，月饼可不是刘伯温发明的，早在殷商时代，在中国的东南部就出现了一种饼，边上薄，中间厚，叫“太师饼”，据说是人们为了纪念商朝太师闻仲而发明的。而到了唐代，大量文献中记载了唐朝皇帝将月饼赏给臣民的故事。唐诗当中关于月饼的诗句更是俯拾即是。

而月饼这个词，经考证，最早出现在南宋时文学家吴自牧的《梦梁录》中，也就是说，在明朝刘伯温之前，中国就已经出现了月饼了。所以他用月饼来传递杀敌信息的事情当然也就不存在了。

而事实上，元朝末年，第一个坚起反元大旗的人可不是刘伯温，更不是朱元璋，他们都是后来看到形势日益不对，而后加入反元大军的。最早反元的是白莲教的韩山童和刘福通等人。他们长年累月在黄河边传教，利用宗教来凝聚人心，鼓动受到压迫的老百姓起来反抗元朝。

但是后来，在元朝政府优势兵力的镇压下，韩山童和刘福通先后阵亡，由他们一手创办的红巾军也失败了。

但是他们所点燃的元末农民起义之火再也没有熄灭掉，在战争中，朱元璋越打越强，直到最后取得胜利，推翻元朝，建立明朝。可能是出于宣传的需要，为了强化朱元璋在反元斗争中的领导作用，他手下的谋士们一手策划了所谓的“月饼传信息”谣言，并且广为传播，让人们认识到朱元璋就是真龙天子，只有真龙天子才能想得出如此绝纱的方法。

其实所谓的八月十五杀鞑子是经不起推敲的，当时元朝政府不仅势强大，而且在基层老百姓当中广布眼线，有任何的风吹草动，朝廷很快就会知道。

单单凭一个月饼就能把众多老百姓联合起来，而且纸上只有一句话，到哪里集合，怎样集合，用什么武器，都没有写明。你觉得以当时老百姓的文化水平，他们能够凭一张纸条就起义吗？当然不可能，这显然就是为了突出朱元璋的作用而刻意制造出来的。

过去蒙古人分鞑靼和瓦剌两个部分，鞑靼是主要的一部分，也是残害宋朝人最狠毒的一支。对于说“八月十五杀鞑靼”这个传说有没有，没有历史记载。小编分析这个传说应该是有的……。

1:鞑靼居住的地方环境恶劣，物资极度匮乏，每年都在大雪来临之前，或者说冬季来临之前都会来中原地区或者说内地来掠夺。

2:八月十五也是收获的季节，中原地区组织起来抵抗鞑靼来掠夺应该有的，应该是某一个地方的集结号，呼吁大家一起抵抗。

3:很多传说无从考证，大部分都存在的，就像抗日战争时期，地方的许许多多的抗日组织，他们发挥着重要作用，历史上记载的很少很少。

传说应该是存在的，他就是集结号……。

怎么说呢！

要说是假的，谁也没有证据去推翻。

要说是真的，谁也拿不出真凭实据。

但据我“所知”，这事儿十有八九发生过。不过，那天可能被我们东北的老人“改”成了五月初五，这天又称端阳节、午日节，我们叫法简单：

五月节。

可能各地传说多有差距，各抒己见还请见谅。但我听到“一个折子”确实是端午节杀鞑子，是小时听父亲讲的，曾问过他：“真的吗”？

父亲答“也是听古，应该是逃出来的鞑子代代传下来的口实”！

我们东北端午节有个规矩，早晨去大河洗把脸，吃粽子，“顶鸡蛋”，然后割捆艾蒿，回家后插在房檐下。

说起这民俗，这杀鞑子的典故就应运而生了。

传说一：南宋建立以后，与北方的金朝（1115年-1234年）对峙达百年之久。期间金兵屡次犯境，百姓深受其害。当时金朝是游牧民族，与北游牧民族蒙古人“长相”基本一样，由于本身都自称鞑虏、鞑靼(塔塔儿人、鞑靼人)，南宋汉人叫不准，分不清，恨之入骨下干脆都叫成了鞑子，就好比三十年代我们把日本人和“朝鲜人”叫成鬼子是一个道理(满洲国时期，日本从朝鲜征来大批人员当治安警，也就是二鬼子，东北人分不清)。

公元114年(南宋.天庆四年)，金太祖完颜阿骨打统一女真各部后立国“大金”。1130年，抗金名将岳飞死后，南宋皇帝赵构(宋高宗)向金国称臣，南宋成为金朝附属国。

1234年，北方蒙古对金对后一战。赵构借势发难。在南北夹击下，金国覆亡于蔡州(今江苏南京市西南，蔡州之战，金国举全国之主力却尽失)。

据说，金国蔡州之败时正值五月初四。从那天开始，宋、蒙联军对“失势”的金人大肆捕杀。战区各洲郡都贴有告示明细，只要是鞑子，人人得而诛之。但金人贼得狠，化妆成汉人躲避灾祸，一时间鱼龙混杂，很难辨出真伪。无奈之下，据说韩世忠的孙子想出了一条主意：

“暂停，明天端午节，凡是屋檐下不插蒿子人家就抓来”。

兵士不解。

他说：“金人不过端午节，不插蒿子”

并放出风：金人已肃清。

藏下来的金人听说后暗自庆幸。

可第二天坏菜了，大搜捕开始。凡是屋檐下没插蒿子的人家哀嚎遍地。一时间人头滚滚，尸堆如山(据说韩世忠孙子见此血腥有些不忍，下令只杀藏匿金兵，其余驱逐)。

有幸逃脱的金人恍然大悟，第一时间明白了其中的猫腻，趁宋军未到及的地方赶紧插嵩子，这招瞒天过海使很多金人幸存下来。后来重新登记造册，便成了大宋子民(常年战乱，人口流失，户口混乱)。有些人辗转反侧回到老家后还是惊恐不已，来年一到这个节日，便把蒿子掛起来，以至于一代代传承下来。最后，东北民间有了一句戏言：“不掛蒿子，小心被当成鞑子杀了”！

传说二：常玉春杀鞑子。

明初，朱元璋攻下北平（北京）后，欲建为都。为了肃清元朝余部，明军大肆搜捕。但北京是元朝多年经营的都城，根深蒂固，人际关系错综复杂。谁是谁不是，短时间很难一击奏效，为此，朱元璋大发脾气。

一日清晨，常玉春在驻地操练军士，见一群百姓在割蒿子，细问之下才明白，过端午节了。说到端午节，常玉春忽然联想到，这鞑子不过这个节日，肯定不会插嵩子，这不一逮一个准儿吗！

随后，他下令，明天过节，凡是屋檐下没蒿子的人家皆为元人，不论老少，全抓起来杀掉。

第二天，官兵沿街沿村逐一排查，这一举措果然奏效，杀了一批又一批。有些官兵为了完成“指标”，不问青红皂白，就算你忘插了，也杀。

刘伯温看不下去了，因为之前不少元朝达官贵族与其有私交，为了这些人免遭毒手。情急之下，他派出一小股人马乔装打扮，赶紧通知一些至交插蒿子。由于他的作用，这些人方才幸免于难。

后来，五月节杀鞑子在民间传开，百姓谈“节”色变，生怕被误杀，家家早早就都把蒿子插在屋檐下。

朱元璋正式在南京定都后，这项政令才被废除。

当然了，八月十五也不是空穴来风……

据说……

元统治期间，暴政横虐，更不把汉人当人看。到了未年，全国各地汉人忍无可忍，暗中谋划杀死统治本地的鞑子，各洲郡、县村暗中串联，计划在五月五日端阳节清晨，全国只要是汉人就同时响应，一起动手。并郑重声明，以蒿子为准，没插的人家就是元人。

但是由于计划不周，又没统一行动，动手有早有晚，以至于知道信儿后的鞑子大部分都逃了。回过头来，举事的汉人们遭受了残酷屠杀，并施行连坐。十户中只要有一户杀了鞑子，或有动机，十家无论妇儒满门抄斩。半年内杀得是村村戴孝，处处尸堆成山。

几年后，刘福通的红巾军势如破竹，席卷元朝半壁江山。汉人们借势又开始窜联，以八十五为举事日，在月饼里互相传递“八月十五杀鞑子”，暗指这一天，汉人须齐力十户杀一户，以报端午之仇(有相关史料，这里不详叙)。

这回，由于计划周密，元人在毫无戒备的情况下，在全国各地被杀得一头雾水，也是尸横遍野，血流成河。刘福通更促成了这一壮举，全国各地反元势力就此纷纷而起。

后来，人们为了纪念这一天，把八月十五定为“杀鞑日”！

朱元璋灭了大元后，以治人其道还治其人之身。为了让那些端午起事的亡灵在天上看着，集中在这一天大开杀戒，以此来慰籍那些个在天之灵。

朱元璋之所以不选八月十五，是与刘福通之间的恩怨(见史料明细)。

又是一个传说，信则有，不信则无。

谢谢！

我是上世纪40年代出生的人,老家在江西鄱阳湖畔。我小时候，没有多少文化的父亲给我讲过这个故事。故事的大概情节是：元朝末年，蒙古统治者对汉人，特别是对南方的汉人进行残暴地统治。当时汉人把蒙古统治者称为鞑子。汉人为了反抗蒙古人残暴统治，利用送月饼走亲窜户，秘密联络在农历八月十五起义，统一杀掉自己住地的蒙古统治者。后来长大了,也看过一些元末明初的一些历史,未见有关史书记载这件事。

这是留传下来。在元朝，汉人被蒙古人殖民统治。十几家汉人，共用一块菜板和一把菜刀，菜板和菜刀用铁链子链在一起，由蒙古人管着。切菜要到他那里去切。汉人娶媳妇，要先和蒙古人睡一个月。汉人就把头一个孩子摔死，叫摔头胎。原来准备在五月五日起义。结果有人告密，被杀了很多人。五月五日，人们叫五月耽误。为了保密，在七月十五送面人，（就是现在的提酱饼）里面有个纸条，约定八月十五动手，十几家汉人，一起用木棒把蒙古人全部打死了。叫八月十五杀鞑子。

八月十五杀挞子。是蒙古占领中国后。每十户一个蒙古人管。因为蒙古人为第一等人。而且这十户人家轮流好酒好肉招待。晚上老婆让他睡。后来就在月饼里面装纸条联络大家一齐动手把那个蒙古挞子杀了。这就是八月十五杀挞子的由来！

民俗民谚不全否，人间能人真不少。多数民人不识字，口口相传为实效。信与不信在于你，你若不信别乱搅。天下大事皇朝控，历史事件文人造，秦皇孟姜不一世，间隔二百年上和。秦汉时期一传说，六十岁时遭活埋。七斤狸猫能降千斤鼠，老人从此获释了，说书的没有法，就把神仙拉。胜败乃兵家常事。寻找安慰台阶下。十户一刀传说有，只在民间不住官。

是因有文化的人少之又少，只能口口相传难用笔，民间文人多是中等户怕惹火烧身难自拔，所以只能是口传没根基，因为不了解史上文化的匮乏，有人不信也是正常的我在上世纪70年刚参加工作时我们单位也就书记，会计，技术员是正式有文化的，其余班长区长材料员也只是刚能认识个人名，大多数是扫盲时认识的几个字。六九年前进去的几个有文化的人，大多数都去当教师的，借调到文化急需单位去了。史上民间有文化的人能有多少，即使有大多数也是富裕户家想考取功名的落榜子弟，一般人是不会有文化的。民国前，连剃头那样简单的学徒都要三年后才能出师，就那样简单的剃头法现在三天都用不了。在那个教会徒弟，饿死师父的年代里，师傅干活当徒弟的根本见不着，天天打扫卫生到尿盆，抱孩子干家务，两年多后有空闲时才能摸剃刀抱个茅冬瓜刮，直到最后三五个月才正式教会你出师。过去基本都是私塾，不是富户谁能请得起老师呀。有很多富户都是会过艰苦的节约日子形成的习惯性才富裕的，比如鲁迅笔下的地主，听说阿Q好有廉价的好东西拿出来卖，就把灯点着了，一听说阿Q没带东西来马上先把灯吹灭在说话的时候就能看到了一般。没有远见只求温饱的人家，总觉得要文化没有什么大用处，能有多少人家愿意花钱请私塾先生，有成天兵荒马乱的，成天你来他往的，不是官宦家庭，得什么样的家庭能请起私塾先生。所以有文化的人社会上是比较少的。所以在元朝时期汉族人民被统治的又那么的厉害，就更少有文化的人了，就正常了。因为全国大多数地区都在流传着八月十五杀鞑子的故事。按照元朝统治汉人的常理是不会有假的。

应该是真的！中华汉族人一种团结反抗鞑子残暴的形式！也成功了，不然，不会有这种代代流传故事，鞑子的统治与灭亡也没有交代？！

传说，不一定是真的，但的确有此一说。本人七十四，小时候听爷爷说的。鞑子即蒙古人，元朝占领中国，怕老百姓用兵器，全村合用一把菜刀，拴在井边。外面造反的人，把小刀具藏在饼里送到监狱给被关押的造反的人，约好时间，八月十五月圆夜起义。

年轻时认识几位同事，蒙古族，八月十五，他们不吃月饼，忌讳。