火云洞三圣可能比封神九圣要高。 关键是火云三圣的身份。

人们已知的身份是，伏羲神农黄帝，是天地人三皇。 其实还有一个身份就是，昊天上帝。

这在81章中，杨戬第二次上火云洞，递上了一封书信。 书信的内容显示的。

这书信是杨戬的师傅玉鼎真人和师叔黄龙真人写的。 “弟子黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下”

这里就指明了伏羲三皇的另外一个身份，就是劈天开地的昊天上帝。

所以他们三人可能还是封神中地位最高的存在，甚至超过鸿钧。

而封神榜的发起就是他们。 是因为“昊天上帝命仙首十二称臣”。

昊天上帝凭什么能命令原始通天等人的门人称臣？ 就是因为他的地位比原始通天这些圣人更高。

原始面对通天的门人还被怼，通天遇原始的门人也不过以礼相待。都不能对别的门人发号施令。 但是昊天上帝却可以。 以此证明地位极高。

所以女娲都要朝贺作为昊天上帝的火云三圣了。 另外女娲和伏羲的关系不一般。

所以当女娲被纣王题诗亵渎的时候，昊天上帝就开启了封神榜，搞掉纣王的江山。也替女娲出气。是一箭双雕，解决十二金仙红尘杀劫，设立几百个神位执行天规，又惩罚报应纣王。

女娲本来是想自己跑去惩罚纣王，后来看到了殷郊殷洪头上的红光，知道了封神榜事件，于是就按照封神榜，派三妖推动消耗商纣王的国运了。

因为是昊天上帝的命令，鸿钧，老子，原始，通天等人都遵从不敢违背。

云中答题，相互学习。

九龙岛炼气士吕岳在西岐撒下毒痘，使得一城百姓烟火全无俱遭困厄。杨戬奉师父玉鼎真人与师叔黄龙真人派遣，前往火云洞向三圣大师求取丹药。

童儿曰：“你可知道三圣人是谁？如何以老爷相称？”杨戬欠身曰：“弟子不知。”童子曰：“你不知，不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主。

杨戬进洞府后拜见三位圣人，当中一位顶生二角，左边一位披叶盖肩腰围虎豹之皮，右边一位身穿帝服。这三圣大老爷中间的是伏羲、左边的是神农、右边的是黄帝。

从封神原著的角度看，只对火云洞的伏羲、神农、黄帝明确的称之为圣人。而对于太上老君以及元始天尊等人，并没有特别的说明。圣人是一些洪荒小说中的设定，是洪荒流世界观中站在宇宙食物链最顶端的存在，又称先天圣人、天道圣人、天地圣人，即混元无极太上大罗金仙或者是太上无极混元教主。

所谓证得混元，便是圣人。可以历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在与道同存。圣人不逆天，逆天不为圣，这是圣人最起码得标准也是圣人的底线。

女娲娘娘被纣王题淫诗亵渎，前方惩罚时被红光挡住，尽管怨气未消也不得不打道回府。一张“封神榜”顺应天意行事，太上老君、元始天尊都谨遵法旨，西方的接引与准提相继前来破“诛仙阵”与“万仙阵”，瑶池金母赐南极仙翁“素色云界旗”，这些都是顺应天道，不逆天行事的表现。

万仙阵烟消云散后，高卧九重云的鸿钧老祖降临，亲口对弟子通天教主说：你三人都是混元大罗金仙，历万劫不磨之体为三教元首，岂能因小事生此嗔痴作此邪欲。

我们知道鸿钧口中的三人指的是太上老君、元始天尊与通天教主。如果按证得混元便是圣人的这个标准，那么这三人无疑就是圣人。而姜子牙在宣读封神的时候，首句就是：太上无极混元教主元始天尊。鸿钧为圣人的老师，自然可列为圣人。

破“诛仙阵”的时候，元始天尊说：此阵有四门需要四位有力量的方能破得。从这里可以看出西方的接引与准提两位教主与太上、元始为同一级别，因此也可加入圣人之列。

天庭的昊天上帝与瑶池金母，在封神里是只见其名不见其人。拟定“封神榜”的其中一条依据是昊天上帝命十二金仙俯首称臣，一个命字似乎地位犹在元始天尊之上。瑶池金母与太上老君、元始天尊以及接引道人共同掌握着天地四方旗，单凭这一点就可以断定瑶池金母有些同等的地位与实力。

万仙阵时，龙吉公主被金灵圣母打死后，元始天尊叹气的说道：方才绝者乃是瑶池金母之女，天数合该如此可见非人力所为。这句话的语气里，明显道出了龙吉公主后台的实力。

人生似棋局，不得着的往往才是高手。因此昊天上帝与瑶池金母也可视为圣人。综合起来封神世界里所谓的九大圣人就是鸿钧老祖、女娲娘娘、昊天上帝、瑶池金母、太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人以及通天教主。

下面我们来看问题，火云洞三圣与九大圣人是否属于同一级别？

首先，从职称上说因为都是圣人，相同的职称就是相同的福利待遇，所以自然是属于同一个级别。

杨戬第一次去火云洞时，原文有描述：

巨镇东南，中天胜岳。芙蓉峰龙耸，紫盖岭巍峨。百草含香味，炉烟鹤唳踪。上有玉虚之宝箓，朱陆之灵台。

这里提到一句上有玉虚之宝箓，玉虚为超凡的圣境也只玉帝的处所，宝箓指道家得秘箓，传说中凤凰先后授予黄帝和帝尧的图箓，用来象征天命。放在这里应该是火云洞超凡的圣境挂着象征着天命的图箓。何为天命，就是圣人都要遵守的天道。万物皆空，唯道不空，万物皆有生灭，道无生灭。

火云洞掌握着演化和运行天道的图箓，三圣又分别为天皇、地皇、人皇。《西游记》如来佛祖说：周天之内有五仙乃天地神人鬼。这个顺序不能打乱，天地是排在最前面，天地亦为阴阳以此生世界万物。封神中，无论阐教还是截教，大部分神仙都提到自己是天皇得道。比如罗浮洞天皇时修成玉肌仙体的赵公明、蓬莱岛的羽翼仙、连西昆仑的散仙陆压也是在天皇悟道。

天皇时期似乎成了一个标志性的年号，神仙们在这个时间段修炼得道，但不论你修到什么境界，都跳不出天皇这个圈。很明显就是先有的天皇，而在封神里，但凡自己是天皇得道，这似乎就是一个很牛b的存在了。

杨戬第二次奉命去火云洞，是带着书信去的开头写道：

弟子黄龙真人、玉鼎真人熏沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下。

黄龙真人与玉鼎真人，都是玉虚宫的十二金仙，是阐教元始天尊的门人，但这里为何又称作是伏羲的弟子呢？师父不是乱认的，既然这样写伏羲看到后没有反对，就说明这样的称谓是没毛病的。他们应该原先是伏羲的弟子，后来才转投到元始天尊门下，按这个时间关系来看，伏羲自然在元始天尊之前。

如果在元始天尊之前，那么元始、太上、通天、接引以及准提这几个人，不管是清气所化还是莲花出身都是半斤八两，所以也就排在他们之前。杨戬两进火云洞，伏羲可以说“秀才不出门全知天下事”，对封神发生的所有事情都了如指掌，甚至连申公豹搬弄是非也明察秋毫。

当中一位圣人乃伏羲皇帝，谓左边神农曰：“想吾辈为君，和八卦，定礼乐，并无祸乱。方今商运当衰，干戈四起，想武王德业日盛，纣恶贯盈，以周伐纣，此是天数。但申公豹扭转天心，助恶为虐，邀请左道，大是可恨。御弟不可辞劳，转济周功，不负有德之业。”

封神开篇纣王女娲宫降香，但去的时候女娲不在家。去哪了呢？文中有交代：“且说女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾坐于宝殿。”一个朝贺就一针见血的说明了问题，火云洞三圣在女娲之上。其次，封神里还特意提到女娲乃上古正神，既然三圣在女娲之上，那肯定是上古大神级别的存在。

关于昊天上帝与瑶池金母，上面已经说过了他们在元始天尊之上。昊天上帝与瑶池金母其实也就是玉皇大帝与王母娘娘，是天庭三界的最高统率，位居七十二宫殿的凌霄宝殿。命十二金仙俯首称臣，也只有天庭的玉皇大帝才需要大臣，火云洞三圣很明显属于清修。自己的徒弟都发配到了玉虚宫了，还需要什么大臣呢？

但伏羲身为天皇，这个称号自然是至高无上的，应该负责天庭皇帝的轮换工作，人皇负责人间君主的更替，尤其火云洞三圣掌握着演化和运行天道的玉虚宝箓。封神为何制定“封神榜”编成三百六十五位正神呢？就是对天庭这个机构的完善，有雷、火、瘟、斗及群星列宿三山五岳、布雨兴云善恶之神，可以说全方位的覆盖三界众生。

封神一道“封神榜”是顺应天道，而谁掌握着天道呢？是火云洞的玉虚宝箓，也就是伏羲、神农与黄帝三圣老爷，所以说火云洞三圣应该在瑶池金母与昊天上帝之上。

剩下就是鸿钧老祖了，火云洞三圣在封神里被称之为老爷，而万仙阵后，高卧九重云的鸿钧现身也是老爷的称呼。

只见通天教主将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与老子、元始，快来接老爷圣驾！

这同样是老爷，那个老爷更厉害呢？有道是先有先有鸿钧后有天，鸿钧真的在天皇伏羲之前吗？太上老君、元始天尊与通天教主都是混元大罗金仙，证的混元就是圣人。但这三个圣人又都是鸿钧老祖的徒弟，鸿钧老祖能给圣人当老师，能力毋庸置疑在圣人之上，也就是鸿钧的职称是高于圣人的存在。

火云洞三圣即使也是老爷的称呼，但只是圣人职称下的老爷，而鸿钧老祖是高于圣人职称的老爷。

因此，单就放在封神里而论，鸿钧老祖比火云洞三圣要高出一筹。纵观封神大战全过程，鸿钧老祖没有一次出手记录，也没有门人弟子前去求助的信息，而火云洞杨戬去了两回。这就好比一个单位里，科长能解决的事情，是不需要处长出面的。

综合上述分析，从封神原著角度出发，封神里的九大圣人除了鸿钧老祖，火云洞三圣的级别都在其余人之上。

如果抛开封神局限，火云洞三圣的级别无人能及。为什么这样说呢？我们的神话体系与古希腊古罗马是不一样的，国外的神话里谁是谁的爹，谁是谁的儿子相当明了清晰。我们的神话故事不成体系，如果要扯到一起的话，或许要分上古神话和后来的佛道教神话。

鸿钧老祖在封神里是一个虚构人物，道教文化体系里没有鸿钧这个名号，只有“三清”也就是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊为最高。玉皇大帝称昊天金阙至尊玉皇大帝、 玄穹高上玉皇大帝，道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝，其地位仅次于三清。

而火云洞三圣的伏羲、神农、黄帝都是上古神话里创世人物，其年代较道佛里的神话体系要久远，所以说抛封神原著，三圣的级别无人能比。

最后，说一下封神里九大圣人里的鸿钧老祖与通天教主。鸿钧上面已说过，既然能当圣人的老师，那么职称自然不仅仅是圣人。开头说圣人不逆天，逆天不为圣。封神里通天教主名为圣人却逆天行事，因此这九大圣人里鸿钧老祖与通天教主，个人的观点不能列为圣人。前者是高于圣人的存在，后者是不够格。

你认为呢？请洒潘江，各倾陆海云尔！

大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

在封神演义中，神仙的最高级别是圣人，所谓＂圣人之下皆蝼蚁＂，即使再厉害的大罗金仙，与圣人过招，基本会被秒杀，比如多宝道人、三霄娘娘、孔宣等，在普通的仙人面前简直是无敌的存在，但在圣人面前，他们竟然都走不过一招。

因为神仙达到圣人境界后，已经修成三花聚顶、五气朝元的万劫不灭之身。圣人近乎无所不知，无所不能，他们开辟洪荒、开天辟地、演化生灵、创造万物，是人们顶礼膜拜的对象，在封神演义中，符合圣人条件而且大家公认的有九人：鸿钧、老子、元始、通天、接引、准提、昊天上帝、瑶池金母、女娲。

而另外的火云洞三圣，即天地人三皇：伏羲、神农氏、黄帝，许多网友也将他们归为圣人之列，原因就是书中多次直接称呼他们为＂圣人＂。此外，原著中提到＂女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回＂。这里说到女娲自己生日还得去火云宫朝圣，表明三圣的地位在女娲之上。

原著体现火云洞三圣地位的还有一处，就是杨戬带着师父玉鼎真人的书信到火云洞求药，信中第一句话就是：＂弟子黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下。＂这里元始天尊的两位徒弟在伏羲面前都自称＂弟子＂，显然三圣应是元始天尊的同辈。

不过，地位很高和辈分很大，这确实是火云宫三圣在三界中的实际情况，可这并不等于他们的法力、修为等也达到九大圣人的水平，火云洞三圣在封神中展现的实力，仅仅是用丹药救人而已，他们拥有什么法宝，又会哪些神通？原著均未交代。

原因很简单，火云宫三圣其实仅有＂圣人＂之名，而无＂圣人＂之实。 封神中的圣人，其实还有好几个名称，即先天圣人、天道圣人，即所谓的＂真圣＂。上文提到的九大圣人，他们都是先天地而生，乃上古正神，均是开天辟地之祖，所以通天教主在万仙阵大败后，竟然想＂左右是一不做，二不休，如今回宫，再立‘地水火风’，换个世界罢。＂因此，圣人拥有再造天地世界的能力。

反观火云宫三圣，他们的资历其实很浅，三皇被称为＂人文始祖＂，充其量他们乃开天辟地后最早的人类首领而已。原著中有一个细节，就是三圣之一的黄帝，其师父竟然是太上老君，第五十回老子出场诗介绍：＂鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。度得轩辕升白昼，函关施法道常明。＂这里的轩辕即黄帝，也就是说，黄帝还是太上老君度化成仙的。

因此，火云宫三圣的＂圣人＂头衔与姬昌被大家称为＂圣人＂相似，他们开创人类文明，教化百姓，乃大家心目中的圣贤。他们死后，接受人类的大量香火祭祀，最后成为神仙。在封神世界，人间香火可以使魂魄成形。原著第十四回，哪吒自杀后魂魄无所依，太乙真人曰：＂你受香烟三载，又可立于人间。＂后来哪吒＂受了半年香烟，已觉有些形声＂。可见，人间香火威力还是很大的，火云洞三圣受人间祭拜上千年，不但成仙了道，同时也获得了崇高的地位，成为了后天圣人。

火云洞三圣，就是人族三皇，天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。

封神九圣，则是道家三圣，太上老子，原始天尊，通天教主。西方二圣，准提道人，接引道人。天庭二圣，玉皇大帝，瑶池金母。妖族圣人女娲娘娘。还有洪荒第一圣，鸿钧老祖。

封神里总共一十二位圣人，以战力大概可以分成三层。

第一层，鸿钧老祖。封神第一人，实力毫无疑问！

第二层，通天教主，太上老子，原始天尊，接引道人，准提道人，女娲娘娘。

第三层，玉皇大帝，人皇轩辕，天皇伏羲，地皇神农，瑶池金母。

以法力修为来看，排名如下。

鸿钧，老子，接引，通天，原始，伏羲，准提，神农，女娲，金母，玉皇，轩辕。

十二圣人皆是功德无量神通无敌之辈，是洪荒各宗族教派之祖，也是各族能生存在洪荒大地的保护神。

《封神演义》中火云洞三圣分别是伏羲、神农、轩辕。原著提到：“且说女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣”。

但这也只是简单提一下而已，并没有详细介绍。还有两次，则是杨戬去找他们求取解药。这两次的时候，伏羲和神农，露面了，也跟杨戬说过话了，而且原著中还有详细的介绍。

比如，“杨戬进洞府，见三位圣人：当中一位，顶生二角；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮；右边一位，身穿帝服”。很明显，中间的是伏羲，左边的神农，右面的是轩辕。

杨戬两次来求取解药，都是伏羲发话，神农去拿解药给杨戬。但轩辕黄帝从未说一句话，原著中只有8个字简单介绍“右边一位，身穿帝服”。

另外，火云洞三圣也从来没有展示过法术和法宝，按理说，都是圣人了，应该是法力无边才对。难道说，火云洞三圣一点法力都没有吗？对此，笔者想简单谈下自己的看法。

首先，火云洞里的三皇是人道圣皇，不是天道圣人。火云洞三圣是有圣人的名声，却没有圣人的法力。这就跟古代皇帝一样，有的皇帝是有武功的，他能上战场杀敌，而有的皇帝没有武功。

其次，火云洞三圣是以功德成圣的，并不像元始天尊和太上老君那样，是靠修行成圣的。

九大圣人分别是 太上老君、女娲娘娘、元始天尊、通天教主、盘古、昊天大帝、王母娘娘、接引道人和准提道人，没有鸿钧老祖。

先天圣人出现的时间比天地还要早，而鸿钧老祖乃是盘古开天辟地以后创造出来的一个神仙，并且鸿钧老祖还是天地的化身，因此他并不是先天圣人级别的神仙，他应该是盘古创造天地以后出现的第一神仙。

总结:论级别火云三圣和封神九圣一个级别的，都会不得罪谁。反而火云三圣以功德成圣更有威望。但是论战力火云三圣要比其他圣人差一点，毕竟功德成圣，不是硬修炼上去的！

火云三圣皇，指的是\"天、地、人\"三皇，由于三皇居住在火云宫，又是圣人之尊，所以被称为\"火云三圣皇\"或\"火云宫三圣\"。火云三圣皇分别是:天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。火云三圣皇这个称号源于许仲琳的古代小说《封神演义》，最早出现在当代网络小说《创始元灵》。

天皇·伏羲：伏羲生于陇西成纪(今甘肃天水)有文字记载的出现时代在战国以后 。又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲及太昊等，《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主。华夏太古三皇之天皇，与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，有龙身人首、蛇身人首的特征，因而被后人称之为龙祖。

地皇·神农：神农，又称神农氏，汉族神话人物，有文字记载的出现时代在战国以后 。被世人尊称为\"药王\"、\"五谷王\"、\"五谷先帝\"、\"神农大帝\"等。华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，为掌管医药及农业的神只，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，终于身亡。近些年裴李岗文化、贾湖文化等遗址考古发现，约在7000年前至1万年前，黄河流域中原地区已经出现了农业社会。

人皇·轩辕：黄帝，为《史记》中的五帝之首，远古时期中国神话人物。其父亲少典为有熊国君，黄帝本姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，后改姬姓，国于有熊(今河南新郑)，又称有熊氏。中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中华民族的祖先;有学者以文献证据认为是始于晚清知识分子的推动下，从中国传说时代的三皇与五帝中脱颖而出，成为汉民族以至为中华民族的祖先。 黄帝和炎帝并列的说法例如炎黄后裔、炎黄子孙也成为了汉人以至全体中国人自称的说法之一 。从人类学的社会演进观点的推测，神话中的炎帝及黄帝可能为远古部落联盟共主。根据《山海经》，炎帝在阪泉之战败给黄帝而后蚩尤纠集炎帝的部属再于涿鹿之战败给黄帝。

火云洞三圣即天地人三皇即轩辕黄帝、神农炎帝和人皇伏義，三位远古大圣也是曾经的三界之首，地位崇高、法力强大、资历老、威望重，他们综合实力都远超越封神中的九大上古圣人，火云洞三皇与九位上古圣人也并不处于同一水平。

封神演义中圣人数量并不算太多，基本上就是鸿钧、三清、西方两教主、女娲、火云洞三圣、西王母、昊天上帝，以及半圣陆压。

1鸿钧道人

鸿钧道人是封神演义第一大boss，但是作者许仲琳捏造的人物，道教从来没有承认，按照道教的说法，鸿钧与道教无关。

不过，如果仅仅讨论封神演义，鸿钧道人作为三清的师傅，实力妥妥的第一。

当鸿钧道人在小说里第一次出场，也是最后一次出场时，对于他的描述，有一首诗，高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。

从这首诗里可以看出，鸿钧道人与盘古实际上是同一个人，也就是盘古的化身。

封神当之无愧第一圣。

2太上老君

在通天教主设下的诛仙阵中，元始天尊独自一人破阵，结果“通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。”

虽然元始天尊和通天教主只是简单的较量了一下，没有分出个胜负出来，但是元始天尊还是被打落了一朵莲花。

老君来了之后，一人闯诛仙阵的情况则是：

老君大笑曰：“通天贤弟，少得无礼，看吾扁拐！”劈面打来。通天教主见老君进阵，如入无人之境，不觉满面通红，遍身火发，将手中剑火速忙迎。正在战间，老君笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照脸打来。”很明显，老君进入诛仙阵后，如入无人之境，比元始天尊被打落一朵莲花要强多了。

顶级法宝：天地玄黄玲珑塔、太极图

3通天教主

通天教主为截教之主，修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。法力神通达到再立‘地水火风’，换个世界”的境界。是混元大罗金仙之一，历万劫不磨之体。还有鸿钧赐予的诛仙剑阵。

其个人实力，明显高于元始天尊；截教综合实力也要高于阐教。

主要法宝有：诛仙四剑、青萍剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁等。

其中，诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）堪称天道第一凶器。一旦祭出顿时无穷毁灭之气笼罩混沌，无尽杀戮之色覆盖鸿蒙。当年鸿钧分宝镇压各方，通天教主自分宝岩所得。便以此四剑镇压截教气运。但却终因杀戮之气过重而不能维持长久。这也就注定了截教最后难逃灭教的厄运。诛仙阵图则是天道第一凶物，主宰天道杀伐之气，杀戮万物。因其杀伐太重，逆天而行，故不能镇压大教气运。

4准提道人

虽然是西方教副教主，但从出场的表现来看，更胜于接引道人。

准提与通天有过交手，而且获胜了。按照原著：

准提同孔雀明王在阵中现三十四头，十八只手，执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、白钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物来战通天教主。通天教主看见准提，顿起三昧真火，大骂曰：“好泼道！焉敢欺呈太甚，又来搅吾此阵也！”纵奎牛冲来，伏剑直取。准提将七宝妙树架开。正是：西方极乐无穷法，俱是莲花一化身。且说通天教主用剑砍来，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打的粉碎。通天教主把奎牛一拎，跳出阵去了。

从这场的表现来看，准提似乎比通天还强，但由于通天同时对好几位圣人，比较吃亏，所以实际上准提还是不如通天的。

5元始天尊

一对一的情况下，完全被通天教主压制，还得到处求人来帮忙。

6接引道人

接引道人原型是佛教西方极乐世界的教主“阿弥陀佛”。

阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为“接引导师”，这是“接引”二字的由来，接引道人住西方极乐之乡。身高丈六金身，面皮黄色，长年累月不曾离得清净之所。

顶级法宝也不少：

1、十二品莲台：端坐莲台，无物可破，为西方教镇教气运之物。原为先天灵宝不下无限宝石，后在封神中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。

2、念珠：将龟灵圣母压出原形

3、接引神幢：至宝

4、青莲宝色旗：五方旗之一

5、荡魔杵：打人降魔，锐利无比

7-9火云洞三圣

伏羲、炎帝、轩辕。

《封神演义》第一回“纣王女娲宫进香”中记载：且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。玉女金童朝礼毕，娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。不题。

此处可以看出女娲地位略低于三圣，估计实力也略低于。

10女娲

如果说鸿钧是整部封神的出品人，女娲可以算是总导演，整个封神都走向其实都是按照女娲的部署在进行。

女娲也是执行鸿钧部署，支持昊天上帝最积极的圣人。至于有没有想过接机削弱通天教主，就很难说了。

11瑶池金母

拥有山河社稷图，这个法宝与老君的太极图实力接近，也是至宝级别，可见实力多强。

12昊天上帝

整个封神的制片人，但至始至终没有正式出场，他与鸿钧的关系，似乎有点像耶稣和上帝。

令众仙称臣的做法，也有点像耶稣令所有天使称臣。通天教主则跟路西法像极了。

首先洪荒圣位有七，没听过有九，鸿钧以身合道不算，三清独占三位，再加西方二圣也只是记名弟子，然后是女娲娘娘，一共七位，剩下一道鸿蒙紫气归了洪荒老好人红云，奈何没有实力，成不了圣位。

再说火云洞三皇，天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕，除伏羲乃女娲兄长转世重修外，其余二位皆人族圣母女娲娘娘所造，三皇只是人族的三皇，并非洪荒圣人，人族只是女娲功德成圣的一个契机，女娲根本都没在意，女娲乃妖族圣人，自巫妖量劫之后人族才成为天地之主，诸天百族可不认你什么人族三皇，三皇只是人族内的圣人而已，与洪荒圣位不可同日而语。

先说体系，后说事。在中华神话故事体系中，以我们中华老祖宗们为最大，其它不过是附助中华老祖的各路神，仙，妖，魔，鬼，怪，佛，人等。所谓天道就是中华老祖宗们的集体意志，而以三皇五帝为代表的每一个中华老祖宗们个体就是天道圣人，比圣人大一个等级圣人只有经过修练为中华民族立下大功德才能升为天道圣人。所以在封神演义里火云洞三皇，女娲娘娘，鸿均老祖(中华老祖的代表)为天道圣人，最大。而老子，元始，通天还有西方二圣为普通圣人在第二个层次，而昊天上帝只是中华老祖们在天庭的代言人。上古时期，中华老祖宗们打败各路神魔鬼怪，定鼎乾坤，立中华天道于天地之间，然后功成身退，化身天道！而天庭，人间，鬼府三界不能没有神仙管理，来执行天道，所以才有封神之战。所以封神演义中，都不愿成神，因为各路神只是天道规则的执行者，而仙可以通过修练，成为圣人，再积中华大功德，就可为天道圣人，就成为天道规则的制定者了。