我是水煮汗青，我来回答。

香妃墓位于新疆喀什市的浩罕村，据说这是一座家族墓葬群，但实际上这个墓群最初并不叫“香妃墓”，而是叫“和卓墓”。

香妃墓的来历

香妃在很多文学作品和影视作品中都出现过，比如《还珠格格》和《宰相刘罗锅》里都有提到。

香妃是乾隆皇帝非常宠爱的妃子，因为体生异香，因此得名香妃。她是一位来自新疆的女子，戏中的她因为远离故土，又加上水土不服，因此思乡成疾，最终香消玉殒。据传说，香妃的遗体被运回了她的家乡安葬，也就是葬在了现在喀什市的香妃墓里。

但实际上，我们从查阅清朝历史资料可以看到，乾隆皇帝的众多妃子中只有一位来自新疆，那就是容妃。

据《清史稿》记载：“容妃，和卓氏，回部台吉和札赉女。初入宫，号贵人。累进为妃。薨。”

《清史稿》对容妃的记载比较简短，但容妃来自新疆，并且是和卓氏，这些都与传说中香妃的资料是相吻合的。

我们还可以从其他史料上查到，容妃二十六岁进宫，三十四岁晋升为妃，五十四岁去世，安葬于河北清东陵。这些关于容妃资料来自于正史的记载，并没有提到容妃的遗体运回新疆，也没有提到容妃“体生异香”。因此可以确定喀什市的香妃墓只是传说，并没有历史资料记载。

香妃传说

香妃这个名字只是来自于民间著作，在正史上并没有记载。民间对于香妃的描述都说她身体有香气，这种香气不是花香，也不是胭脂水粉的香味，而是一种特殊的奇香。

关于人体香气的问题，很多人都有过这种经历，那就是可以闻到某人身上有一种特别的香味，但她自己却闻不到。科学家把这种香味称为“荷尔蒙”的味道，甚至在有些时候，这种神奇的香味只有一些特定的人才能闻到。

传说中的香妃是否属于这一情况我们无法确定，但是西域自古以来就盛产香料。中原最早的香水叫“古刺水”，是一种通蒸馏鲜花得到的香水，它就是从西域进贡来的。乾隆皇帝有一位来自西域的妃子，民间百姓自然也非常好奇，把西域之香赋予了这位妃子，将她塑造成一位天赋异香的美貌女子形象，这也纯粹是民间百姓一厢情愿的想法罢了。

结束语

香妃的传说来自于民间，而喀什市的香妃墓也同样是来自于传说，这座墓最早的名称应该是“海孜来特麻扎尔”，也就是尊者之墓的意思，也有人称为和卓墓。而“香妃墓”这个名称是香妃的名气大了以后才有的，墓里并没有香妃的遗体。

关于香妃墓的传说不止一处，还有人传说香妃葬于北京陶然亭，因为那里有一块墓碑上刻着关于香妃化蝶的传说。这个说法更是没有依据，堂堂皇帝的妃子怎么会葬在了乱草荒地之中呢？

因此关于香妃墓，我认为就是容妃墓，也就是现在的清东陵内。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

我是萨沙，我来回答。

假的。

喀什的香妃墓就是伊斯兰教圣裔的陵墓，阿帕霍加家族陵墓。

这个陵墓同香妃是没有任何关系的，压根不是一回事。

它是喀什本地的家族陵墓，墓内葬有同一家族的五代人。

这个家族在当地赫赫有名，还是传说中的圣裔，也就是先知的后代。

第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加，他是乌兹别克人。他死后，长子阿帕克霍加继承了老爸的事业，而且能力更强，成为明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”的著名大师。

阿帕克霍加并不是单纯的传教士，也是一个政客，一度成为叶尔羌汉国的领袖。而他的曾孙波罗尼都、霍集占兄弟，就是大名鼎鼎的大小和卓，反叛过清朝。

清军平定大小和卓的叛乱以后，并没有毁坏他们家族的陵墓。

到了后来阿古柏占领南疆，建立了浩罕汗国以后，把大小和卓的后人拿出来做傀儡。为此，阿古柏动用数万民工匠人，花费4年时间修缮了这个陵墓，才有了今天的美丽建筑物。

那么，这是不是香妃墓呢？

当然不是了。

香妃其实是容妃。

容妃虽是大小和卓家族成员，但和这个陵墓没有任何关系。

容妃出生在伊犁，15岁时候嫁给了小和卓，才去了喀什噶尔。

但没多久，小和卓就将容妃抛弃，宣布两人离婚，原因不明。

后大小和卓叛乱，清军攻打南疆，定边将军兆惠将容妃也当做小和卓的家人，押送到北京。

乾隆知道容妃已经和小和卓离婚，出于笼络和卓家族的目的，将其纳入后宫，最终封为容妃。

夫妻感情不错，生活了20多年，容妃在55岁去世，葬在了清东陵，并没有运回新疆，当然不存在埋在喀什。

至于容妃是香妃？有两种说法。

第一，容妃喜欢用一种新疆特有的香粉，乾隆非常喜欢这种香味，称她为香妃。

第二，容妃的香味是奶香，因为她常年喝羊奶、吃羊奶制品。

我来回答一下问题：

大家对香妃印象深刻，大部分是因为《还珠格格》的原因，毕竟是天生带体香的奇女子。香妃墓具体在哪里没有定论，但是更倾向于在陶然亭。

喀什“香妃墓”并无香妃

据说香妃名叫伊帕尔汗，由于身上有一股沙枣花香，被人们称为“香妃”，是乾隆皇帝的爱妃，在其死后，其嫂苏德香将其尸体送回喀什，并且安葬在阿帕霍加墓内，后来又将这座墓取名为香妃墓。这是一座的典型的伊斯兰吉古建筑群。

据说里面葬有同一家族的五代72人，而乾隆皇帝的香妃，就是其中之一，于1693年葬于此。然而根据科学家的考证，香妃其实并没有葬在这里。

“香妃墓”更可能在陶然亭

陶然亭的香妃墓前有一块石碑，上面雕刻着“香冢”，背面还有一首耐人寻味的词：“好好愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕烟痕无断绝。是耶？非耶？化为蝴蝶。”从这首词就会想到这写的就是香妃没错了，毕竟香妃化蝶的故事我们都还是知道的。

在这首词里面，包含了乾隆的悲伤，还有香妃化蝶的故事，但是现实中人怎么可能化蝶呢？完全不合常理，估计琼瑶阿姨写还珠格格的时候，也从此受到启发。

历史上的真香妃叫荣妃

　　根据清朝历史记载，乾隆后宫之中根本没有“香妃”这个称呼，但根据了解发现有一个容妃与其相似，同时维吾尔族人，而且止步于妃位，除此之外，再无他人。所以我们断定故事中的湘妃娘娘原型就是容妃。

　　乾隆二十二年开始，清朝征讨大小和卓，容妃的家族鼎力相助，立下汗马功劳。为了封赏功臣，乾隆将容妃一家从遥远的回部迁往北京。乾隆二十五年，容妃嫁入皇宫，这一年她已经年满二十七岁。这个年龄在现代看来，可能是女子的适嫁阶段，可是在古代却已经是”老姑娘“了。依照大清的选秀制度，后宫女子入宫时必须是十三到十七岁不等，普通的二十七岁女人，可能已经儿女成群。这么看来，这段婚姻的期初，无外乎是政治联姻。

　　无心插柳，容妃却得到了皇帝的宠爱和包容。乾隆三十三年，她正式被封为”妃“，并且在宫中，皇帝允许她保留回族风气，着装住宅都可以布置成家乡的样子，宫中行走也不必和其他姐妹统一。

　　除此之外，康熙给他配了回族的后厨房和厨师，除了皇家聚餐外，容妃可以自己决定吃食。容妃的宫在故宫边的”宝月楼“那个时候皇宫城边有不少清真寺和回子营，每每等到宝月楼的最高处，蓉妃都能够看到城外的家乡风光。

　　毫无疑问，容妃是美丽的，这种没带有异域风情，和异域气质的美丽，因此赐名”容“，即形容女子面貌美丽。根据清宫史记，乾隆常常外出打猎巡幸，容妃大多数时候伴随左右，她不仅能够唱歌跳舞，还可以骑马打猎。清宫流传出不少乾隆年间的画作，有几幅就是描绘女子身穿戎装于马上玩弓射箭，巧笑嫣然，其中面部明显异族特征的，大都被猜测是容妃了。

是真的 目前是4A景点，香妃墓，是衣冠冢，位于香妃园内！喀什还有很多景点 ，大美喀什欢迎你的到来

原本叫阿帕克霍加墓，是南疆维吾尔人宗教领袖的家庭墓地，香妃只是其中一员，衣冠冢而已，电视刷旅游热兴起，更名香妃墓。香妃真实墓地是在河北遵化清东陵。

香妃去世 不是在新疆 但是遗体运回来了

葬在阿帕克和卓墓 就是阿帕克和卓与京城的一个政治联姻

香妃确有其人，其原型就是乾隆皇帝的容妃，一位来自喀什的维吾尔族姑娘，清朝唯一一位信仰YSL教的后妃。香妃本名买木热.艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”(维语香姑娘)。乾隆年间，香妃的父亲艾力霍加和哥哥艾山霍加在协助清朝政府平定和卓的大小叛乱中立下汗功劳，被封为辅国公。为巩固双方的关系，实现政治联姻，20多岁的香妃被乾隆纳入后宫，做了乾隆皇帝的爱妃。传说香妃的遗体由她的兄长及嫂子汉族女子苏黛香，用了三年半时间护送至家乡喀什，葬于阿帕霍加墓内。苏黛香在喀什噶尔住了五年，为当地群众办了不少好事，深受人民爱戴。人们亲切的称她为迪丽夏提小姐，苏黛香死后也安葬在这座陵墓里。为了纪念这位“西域第一美女”为民族团结所做出的贡献，因而人们又将这座陵墓称为“香妃墓”。然而，据考证，香妃真正的陵墓在河北清东陵裕妃园寝内，而香妃墓里仅存放了她的衣冠。

香妃墓实际上是阿帕霍加家族陵墓的俗称，是一座维吾尔风格的古建筑，矗立在白杨林中。阿帕霍加家族陵墓的第一代是YSL传教士阿基.买和买提.玉素甫霍加。他死后，长子阿帕霍加继承其衣钵，继续传教，并一度夺得了叶尔羌王朝的世袭政权，在其权利巅峰时期统治了喀什噶尔、叶尔羌（今莎车）、和田、阿克苏、库车、吐鲁番六座城市，成为十七世纪的白山派YSL教的首领，他死后改为阿帕霍加墓。香妃是阿帕霍加的孙女。

我来回答一下问题：

大家对香妃印象深刻，大部分是因为《还珠格格》的原因，毕竟是天生带体香的奇女子。香妃墓具体在哪里没有定论，但是更倾向于在陶然亭。

喀什“香妃墓”并无香妃

据说香妃名叫伊帕尔汗，由于身上有一股沙枣花香，被人们称为“香妃”，是乾隆皇帝的爱妃，在其死后，其嫂苏德香将其尸体送回喀什，并且安葬在阿帕霍加墓内，后来又将这座墓取名为香妃墓。这是一座的典型的伊斯兰吉古建筑群。

据说里面葬有同一家族的五代72人，而乾隆皇帝的香妃，就是其中之一，于1693年葬于此。然而根据科学家的考证，香妃其实并没有葬在这里。

“香妃墓”更可能在陶然亭

陶然亭的香妃墓前有一块石碑，上面雕刻着“香冢”，背面还有一首耐人寻味的词：“好好愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕烟痕无断绝。是耶？非耶？化为蝴蝶。”从这首词就会想到这写的就是香妃没错了，毕竟香妃化蝶的故事我们都还是知道的。

在这首词里面，包含了乾隆的悲伤，还有香妃化蝶的故事，但是现实中人怎么可能化蝶呢？完全不合常理，估计琼瑶阿姨写还珠格格的时候，也从此受到启发。

历史上的真香妃叫荣妃

　　根据清朝历史记载，乾隆后宫之中根本没有“香妃”这个称呼，但根据了解发现有一个容妃与其相似，同时维吾尔族人，而且止步于妃位，除此之外，再无他人。所以我们断定故事中的湘妃娘娘原型就是容妃。

　　 乾隆二十二年开始，清朝征讨大小和卓，容妃的家族鼎力相助，立下汗马功劳。为了封赏功臣，乾隆将容妃一家从遥远的回部迁往北京。乾隆二十五年，容妃嫁入皇宫，这一年她已经年满二十七岁。这个年龄在现代看来，可能是女子的适嫁阶段，可是在古代却已经是”老姑娘“了。依照大清的选秀制度，后宫女子入宫时必须是十三到十七岁不等，普通的二十七岁女人，可能已经儿女成群。这么看来，这段婚姻的期初，无外乎是政治联姻。

　　无心插柳，容妃却得到了皇帝的宠爱和包容。乾隆三十三年，她正式被封为”妃“，并且在宫中，皇帝允许她保留回族风气，着装住宅都可以布置成家乡的样子，宫中行走也不必和其他姐妹统一。

　　除此之外，康熙给他配了回族的后厨房和厨师，除了皇家聚餐外，容妃可以自己决定吃食。容妃的宫在故宫边的”宝月楼“那个时候皇宫城边有不少清真寺和回子营，每每等到宝月楼的最高处，蓉妃都能够看到城外的家乡风光。

　　毫无疑问，容妃是美丽的，这种没带有异域风情，和异域气质的美丽，因此赐名”容“，即形容女子面貌美丽。根据清宫史记，乾隆常常外出打猎巡幸，容妃大多数时候伴随左右，她不仅能够唱歌跳舞

感谢邀请！香妃是民间的说法。历史上乾隆皇帝只有唯一的一位维吾尔族妃子，即“容妃”。容妃本名买木热·艾孜木，传说她自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”（维吾尔语，意为“香姑娘”）。她被清朝皇帝选为妃子，因不服在京城水土病故。据清史记载，她在宫中生活了28年，55岁时病逝，葬于河北清东陵裕妃园陵内。民间传说乾隆帝下令由124人抬运她的棺木，由其嫂子苏黛香历时3年运尸回乡安葬。又有传说香妃的兄长用了三年半时间，从北京带回了她的遗物，并葬在现香妃墓的东北角，所以香妃故园仅仅是她的衣冠冢。民间传说多不可信。

实际上是淡淡的狐臭（本人自己以前喜欢，浓浓的就吃不消了[我想静静]），皇帝喜欢那样的味道而已[笑哭]。