大部分情况下这句话是有道理的，作为一个常人来说，大不了和普通老百姓生活的一样，不用过到让人家可怜的境界。我举几个例子。

• 几年前广西恭城县莲花镇发生一起刑事案件，两名男子被当地村民暴打，致1人当场死亡1人重伤。当地论坛曝光的现场图片显示，两名被打者被扒光上衣。一名被打者双手被反绑，跪在地上；另一名满身是血，身上还撒有白色粉末状物体。当地网友称，有人在伤者的伤口上撒盐。当时图片上传时引起了广大网友的愤怒，纷纷觉得被打者可怜，然而事实上两位被打者都是万恶的偷狗贼，被人抓住了，而他们车上装的都是到处从别处偷来的狗狗尸体，可以说是万恶不赦啊。

• 出生于河南省信阳市的杨锁，是个独生子。从小父母对他过于溺爱，所以导致杨锁无法照顾自己。他穿衣与饮食都需要父母亲力亲为，家务活更是一律都不会做。他23岁的时候，父母去世了，于是杨锁没多久就在家里饿死了。父母死后村民见他可怜就给他一点吃的，这样的人可怜吧，能活活被饿死。想想原因是什么呢?根本原因还是他自己的懒惰造成的，当其他人都在辛勤劳作的时候他却在游手好闲，混吃等死，换来的就是被饿死。

很多事实和实例都可以证明说可怜之人必有可恨之处，是有部分道理的。但是现实生活中也有很多的无奈，天灾人祸以及不可抗力因素所产生的可怜之人。

• 有生下来就有小儿麻痹症、脑瘫等先天性疾病的人，从一个正常人角度来看他们确实算是可怜，生下来就有生活不便、行动不便等诸多问题，这一类人没做过什么坏事，更别谈可恨了，但他们却变成了可怜之人。
• 各种天灾，如08年汶川地震、这次的感染疫情的人们等等，有因为地震失去亲人、失去双腿导致残疾的，有因为疫情导致全家被“灭门”的，他们也是可怜的，或许他们这一生为人正气，没做过坏事，不招人记恨，但是在大自然和灾害面前都像蝼蚁一样。

所以说，除去一些先天性因素和天灾人祸所导致的小部分，可怜之人，必有可恨之处是有道理的！

我非常赞同这句话。我还是举例说明这个问题，希望对大家有所感悟。

我一小学同学，50多岁，老婆几年前因病去世，有两儿两女，都不成器。一个儿子因犯罪判刑，另一个儿子六亲不认，好吃懒做，在外偷鸡摸狗，行踪诡秘，一年半载不见人影，一个女儿远嫁内蒙古，多年没回家，一个女儿出家离走，音信全无，死活不知。

我每年回家祭祖，看见同学生活很艰难，就主动送几百块钱给他，他很热情请我们一家人吃饭喝酒，在他家吃了几一次饭，确实担忧卫生，加之饭菜味道不敢恭维，就不敢在他家吃饭了，但我还是一如既往，力所能及送钱送物。

他非常感激，主动送两我只土鸡和几十个土鸡蛋。我想拒绝，又害怕他说我瞧不起。于是，我叫他多养点土鸡，喂两条不喂饲料的猪，腊月我回来按土鸡土猪市场价收购。前两年，我收购的土鸡土猪味道特殊，不管炒炖，吃起来都特别香，几个朋友就拜托我，在过春节的时候帮忙弄点土鸡土猪肉。

于是，我打电话叫他多养点土鸡，多喂两条土猪。他毫不犹豫就答应了，到了年底，我和几个朋友在他那里收购了六十只土鸡，上千个土鸡蛋，近千斤土猪肉，满载而归，拉回家后，发现这次的土鸡土猪肉不好吃，没有那种特殊的香味，与喂饲料的鸡和猪一样的味道。

我打电话问他是怎么回事，他赌咒发誓说绝对是他亲自喂的土鸡土猪。后来一位老乡找我办事，告诉我真相。原来他那年喂的鸡和猪得温病全部死了，他为了赚钱，到了年前一个月，临时在饲养场买的鸡和猪，冒充土鸡土猪。大家说可恶不？

我觉得自己上当无所谓，让我气愤的是，朋友们认为我与他沆瀣一气，弄虚作假。其实，即使鸡和猪死了，只要说真话，我还是要力所能及给与一定的补偿，可他千不该万不该骗我，让我掉面子没脸见人。从此一刀两断，再无往来。这件事情，恰恰证明了“可怜人必有可恨之处”这句话的正确。

我是粮农二代，一家之言，仅供参考。

我是梅落肩香，我来回答你提出的这个问题。

首先我们来剖析“可怜之人”。

• 我认为，“可怜之人”可分为以下三种类型：

一、假可怜之人

貌似可怜，实则是以骗取钱财为目的，消费善良人的同情心昧着良心贪婪的索取，对曾给予过帮助的人，从不感恩，这类人不可怜，很可恨！

二、伪可怜之人

不思进取，懒惰成性，喜欢过不劳而获的生活，甚至为了一己之利，不惜做危害社会和损坏人们利益的事。这类人就是鲁迅笔下的“孔乙己” ，我们“哀其不幸，怒其不争”；这类人是不值得同情的可怜之人；这类人才是真正的“可怜之人，必有可恨之处”之人。

三、真可怜之人

生命中遭遇了重大变故，才致使生活走入了困境，自己的命运不得不被生活主宰。这类人才是真正的可怜之人，需要我们伸出援助之手去帮助的人。

因此，我们在帮助那些“可怜之人”时，务必要擦亮双眼，辨别出真假可怜人。用我们的爱心去温暖、去关爱，真正需要帮助的“真可怜之人”，切忌爱心泛滥，愚蠢的上演“农夫和蛇”的故事。

我很赞同这句话，可怜之人必有可恨之处，而且还是身上有那种让人深恶痛绝的臭毛病。

可怜的人自然有可怜的地方，大部分是那些赤裸裸的缺点，短处，或者缺陷。这些人一般都是负能量满满的，思想消极，自卑。对别人的依赖性大，总想坐享其成，让别人同情他。

生活中就有这样的人，隔壁村有个女村民。个头不大，满身的负能量，为人说话恶毒，刻薄！出口就是抱怨，每天怨天尤人。嫌她男人没本事，平时过日子非常的抠，充分的展现出抠门的本质。夏天晚上吃饭不开灯，借路灯的余辉在院子里吃饭。冬天把冰箱里的冷馒头放在锅盖上，米饭熬熟了，那个馒头也热了，就是这么节省。让人看着就觉得可怜，生活清苦。平时舍不得买肉吃，就有两个女儿，按理说没压力。但是就是这么仔细。男人上班回来，一百个不顺眼，总要给找些事干，反正你就别闲着，一闲着就骂。反正就是男的没本事，就是想骂。有一次男人跟着我们村的拉水泥的货车，去工地卸水泥！路过崎岖不平的路面，司机一个急刹车，把这男的头磕破了。司机带他去卫生所包扎好伤口，本以为相安无事。没想到这女的找到司机家，不管司机家媳妇在坐月子，去了就破口大骂，不能活了，准备上演一哭二闹三上吊……这司机家媳妇一听，立马出来就怼她，不能活，你s 去……被司机家媳妇狠狠揍了一顿！

你说看她可怜吧，但是她去无理取闹！已经没事了，她却去人家家里胡闹！以后这名司机卸水泥，再也不找这男的了。本以为乡里乡亲照顾他卸水泥，没想到被这媳妇给搅了营生。

所以说有时候这种人看着可怜，其实一点都不可怜。

可怜之人必有可恨之处。

其可怜是思维之可怜，是无法与人融合，无法与社会相融的一种可怜！这种可怜对一些人是不可转逆的。这与他所处环境，所受教育，所拥有的情怀大有关系。如想改变，需一个较长的引导、教育、自悟时间。

其可不可恨是外因。对于这些自小因没有好的教育而导致人生悲剧之人。恨之又能如何，还是能谅解则谅解，多给他们一些帮助为好！

就象小和尚问:“师傅，那些蝎子蛰你，为何还救它？师傅回答:“蛰人是蝎子本性，救赎是吾之本性”。

善待一切，让世界充满阳光！

某些可怜之人，确实有可恨之处。前不久，一位朋友给我说起了他们村的一位八十七岁的老人，死在床上躯体都冷硬了，才被他的后人发现，况且这位男性老人家儿孙满堂，周围的邻居朋友闻迅后，有的摇头叹气，有的却不以为然地说，这就是恶有恶报。

说起这位老人年青时，凭着自己身强体壮，不把家人和周围的邻居朋友放在眼里，如果家人或周围的邻居朋友不如他的意，轻则动口就骂，重则动手就打，特别是对他的家人，他最讨厌的是家里的大儿和大儿媳妇，因为他的大儿有轻微的思维障碍。有一次，他漫骂大儿时，大儿好言劝了他一句，他劫抓起棍子就打，他的大儿已是做父亲的人，他这一做，吓得孙子们哇哇大哭。还有一次赶场天，赶场后乘车回家，二个儿媳妇与他同乘一辆车，他给二儿媳妇买了乘车票却对大儿媳妇熟视无睹，看到这一切，大儿媳妇气得咬牙切齿。他对儿媳妇如此，而对他生前的妻子更是有过之而无不及。每逢赶场天，他便把家里的粮食悄悄装好藏在一边，待妻子赶场选走后，他便把亊先藏好的粮食拿到集市上去卖，用卖来的钱到羊肉汤馆子去吃羊肉汤，自己家的妻子儿孙连气味都闻不到。后来他的妻子积痨成疾离他而去。他仍然不痛改前非我行我素直到他行动不便时，后悔晚也。

因为他偏爱二儿和二儿媳妇，二儿媳妇长年起早摸黑地在外打工，照顾他就有心无力，一日三餐就靠大儿媳妇照顾，大儿媳妇把饭煮好后，不管他吃与不吃或吃多吃少，仍由其便。因此，他与大儿媳妇发生不少口角言语。一但发生口角，大儿媳妇就当众历数他的不是，让他哑口无言。后来他想吃猪腿，拿钱叫大儿媳妇给他买，大儿媳妇说不会买，喊他叫会买的人帮他买，他好不容易叫旁侄帮他买回来，他就叫大儿媳妇给他煮，大儿媳妇推说煮不来，要吃自己煮，等二儿媳妇知道后拿来煮，发现以经不能食用了。直到有一天晚上十点过，二儿和二儿媳妇打工回家，发现父亲屋内无声响，开门一看，发现他以直挺挺地死在床上。在整理他的遗物时，发现他身上还有现金及存折共二万余元。

这就是他平时对家人及周围的邻居朋友的为人处世不留后路，到老来有钱买不进口，想与他人闲聊，又无人敢与他多谈，怕他无是生非，自找苦吃。人啊，不管甚么时候和甚么年龄段，为人处世都要顾及前因后果，不要平时不烧香，急时抱佛脚就悔之晚也。

我不同意这种说法，可怜，就是可怜，换个角度看问题，把可怜之人放在自己位置上想想，看看，他为什么可怜，是谁在可怜他，你为什么可怜他，同情他，甚至原意帮助他。

可他有他的难，别人给他的东西，他甚至还可以把这东西给另外一个人，被给东西的人发现了，这个人会说，我心痛他，可怜他，才给的，他马上就把我给的东西给了别人，别人就会说，可怜之人必有可恨之处。

我当家子也有一对夫妻，媳妇是傻，男人老实，有个女儿，男人身体好，专卖苦力，也挣了一些钱，评劳力吃饭，别人把他当牛用，出来进去很大方，买东西，看见熟人总是要给点，不给心里下不去，有个红白喜事，总是比别人实在，帮忙，上份子。

有一年他女儿结婚，全村人跑去吃饭，吃三天，我们这里，女儿结婚，不大闹，光自己的亲朋好友吃饭去，儿子结婚人就多了，上份子的人多。

他太老实，不懂这些，全村人吃饭去，花了几万。

不多几年，这男人给别人干活，累得吐了血，从此，就这么完蛋了，他也吃低保，可是那点钱，哪够他花，支了钱，几天就花光，天天在道边，这村有个集市，天天有卖东西的，可是他穷了，没钱买东西， 赊账，谁也不赊给他，有时候一饿就是一天，过来过去的人这么多，连问也沒人问一声，别人谁也不说让他吃，傻媳妇，跟女儿去了，就这样，饱一顿，饿一顿，不到三个月，活活饿死了，这就是可怜之人，必有可恨之处。

可恨之人，并非坏人，不算记人，不看别人笑话，自己有了钱，不会算计着花，一旦有了困难，就抗不过去，最后导致生命危险。

我娘家弟弟，身体有点缺陷，四个弟弟他为大，沒有父亲，家里一切都是他负责，弟弟们都结了婚，他单身，尤于身体上的缺陷，学了点手义，能维持生活，弚弟，弟媳，想尽千方百计要他的钱，只为这个闹得不团结。

这个给多了，那个给少了，可是管了几十年的弟兄，谁也不想得罪，可弟弟们不这么想，得罪了他以后就少一桩亊，有一回我回家，我三弟说，可怜之人，必有可恨之处，我不想听这句话，我说，谁这么说都行，为独他三个弟弟不能说，把你们管这么大，你们都结婚了，不心疼他，还说出这样的话来，让外人听了笑话，你们哄他的钱，连我给他的钱你们也哄去花了，你们还是人不是人，弟弟还算懂事，他说姐，我错了，以后在也不说了。

我大弟弟人好，心也好，光为兄弟姐妹着想，我们过得好，他高兴，自己有多大的困难，为了不给我们找麻烦，自己有难自己受，所以我经历过，我不同意这种说法，可怜之人，并不可恨。

因为可怜之人，人人敢恨。不可怜之恶人，没人敢恨。所以，可怜之人只要有一点点不足之处，就会被人恨的牙根痒痒。其不足之处，份外显眼，很难被人饶恕！

大多数人可能并不知晓“可怜之人必有可恨之处”这句俗语还有下半句，那就是“可恨之人必有可悲之苦” 。这两句结合起来所要表达的意思与上半句所要表达的情感是大相径庭，而且多用于形容处于底层社会的市井流民。

鲁迅先生在其作品中多次刻画了旧社会民众生活窘迫、麻木不仁的精神病态。用“哀其不幸，怒其不争”来形容最贴切不过了。为什么这两句俗语的上半句家喻户晓，而下半句鲜为人知呢？是因为上半句角度是在自我的角度上描述了一个客观事实，而下半句却要推己及人，站在对方的角度上去换位思考。

诚然，能做到换位思考且愿意探究别人行为背后苦衷的人少之又少。所以大多数情况下，如题主所说“可怜之人必有可恨之处”很大程度上是对的，因为我们太容易看到别人身上的缺点与不足了。例如，看到一个蓬头垢面的可怜乞丐在路边行乞，忽地却发现他四肢健全。我们马上会有一种“可怜之人必有可恨之处”的错觉，一个成年人有手有脚却偏要行乞，真是可恨！却很少有人会想到也许他智力有问题、也许他刚刚遭受了失恋的打击，或者是遭受了重大的人生变故。

近段时间一直关注横店自媒体人，对横店几位大神比较了解，什么五十万一集哥、横店二房东、横店三毛、横店潇洒……这些大神有个共同特点：都是可怜之人却有可恨之处！他们都是混吃混喝的主，一天到晚好吃懒做，啥活不干，靠网友施舍度日，身上充满负能量；个个喜欢吹牛，饭都没有吃的，还五十万一集，拍一分钟600元……。特别是横店三毛，大字不识一箩筐，天天牛逼哄哄，“横店乱不乱，三哥说了算”，还说三毛流浪记是他演的，他就是王龙基，甚至号称自己是国家一级演员，真是吹牛不打草稿；整日谎话连篇，还喜欢自编自导自演假新闻，什么刀架脖子被威胁，人设完全塌陷；现在开直播，天天被粉丝骂，还不知悔改，真是可恨！

看来人还是要诚信，脚踏实地，低调点好！