五行相生相克，是自然规律，当然是科学。

2016年4月21日，科技部、中宣部联合出台了一份《中国公民科学素质基准》，提出了132个公民应该掌握基准点。结果引起了非常多的争议。

如第9个基准点，要求公民“知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论，并具有现实意义。”

国家意识到需要加强传统文化，新版一年级语文课本的第二课，就编排了一篇儿歌《金木水火土》。

【我是汉字谷主，欢迎关注交流】

“阴阳五行、天人合一、格物致知”，是不是科学？算是一种迷信吗？

今天只从汉字的角度讲讲“五行是如何相生的”

汉字的产生与发展史，实际上也是一部人类的发展史，中华民族的生产工具发展史，中华民族的考古学发展史，中华民族的科技发展史，中华民族的文化发展史。

了解汉字的本源，多少必须了解点中华文明的历史年表（考古年表），年表记录着什么时期有什么，工具的产生有时间先后。

比如：人类还不知道如何用火的时候，可能就没有与火相关的文字产生。

石器时代，不可能有金属，就不可能产生与金相关的字，这就是为什么《诗经》《道德经》中，金字偏旁的字就极少的原因。

水字，象形独体文，象流水旁边溅起点点水滴之形。

木字，就象一棵树，根在地下长，树木在地上长

火字，象火焰的形状

土字，就象土是从地里生长出来的样子

从汉字产生的角度，水、木、火、土，是地上物，自然界存在的，树木有水才能生存，

水生木，木生火，木烧成灰，成灰土，火生土，这些都是自然规律的总结，

金属出现较晚，为什么会有土生金的说法呢？

人类从石器时代发展到青铜时代的标志，是金的出现，古时候人们把铜称之为金，青铜冶炼是从石器加工和烧制陶器的实践过程中逐渐认识而产生的，也就是说，金属的发现，是因为烧制陶器（陶土），所以才有了土中生金的说法

金字，是由三个图形：今是冶炼房子的图形、土字图形和金水分流图形，组合在一起造出的字，指今在土上，土生金，在今的房屋之下，“八”分流出而产生了“金”。

金字是金属，金属物和黄金的意思。

金字借了“今”的音，金字产生后，以后与金属有关的字，基本上都是以金字作为偏旁。

古时人们把铜称之为金，青铜是古人以土烧制陶器实践过程中被认识的，制陶温度达到600 摄氏度以上出现青铜金属物，青铜熔点在700~900 摄氏度之间，金字本义指青铜。

人们制作青铜器时，必须把青铜化为水状，才能制作不同形状的青铜器物，金生作了水

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相生，并不是凭空想象出来的，汉字的产生也是戚戚相关，没发现金属时，很多工具是石头做的，如：石器时代，砍、破等字都只与石头相关，干、戈等字，如果作为武器，肯定不会是金属的，

铁，同样是金属，但发现较晚，汉朝才开始大规模应用，与铁相关的字，石器时代是不会产生的，学会用火之后，就会产生与火相关的字，学会用火烧制陶土时，就会产生与土器相关的文字。所以说，五行，不是一种迷信，应该说是一种朴素的哲学思维，是科学。

我们不仅仅要在识字，更是一种哲学思维启蒙。因而，汉字的产生，源于生活，源于生产实践，源于对社会生活的观察，源于自然，源于对自然规律的发现。

（以上青铜图片来自网络，部分图文摘录自图书《人字学习法》）

我是汉字谷主，【专注说文解字、识字启蒙、K12语文教育、海外汉语等汉字产业，古汀汉字谷 独创的《人字学习体系》（人字学习法、快速识字、汉字创新思维、汉字国学、古诗文理解等）】让小学生也能读懂国学经典！欢迎关注交流！

用“科学”去衡量五行学说是不明智的做法。

如果你去问@方舟子 五行学说是科学还是伪科学，它会告诉你五行既不是科学也不是伪科学，而是非科学。就像“π”既不是正整数也不是负整数。五行和科学是两条不同的道路，它属于文化、哲学的范畴。

自古以来，人类都在观察和思考这个世界。古希腊人认为世界是由“土”、“水”、“气”、“火”四大元素组成。土水气火也是物质的四种状态，分别对应固态、液态、气态、等离子态。从“土”到“气”是物质能量越来越大的过程，最后燃烧还是会形成“土”，完成一个循环。而且每种物质都有自己的特点：

• 土：少阴 干与冷
  
• 水：太阴 冷与湿
  
• 气：少阳 湿与热
  
• 火：太阳 热与干
  

“少阴、太阴、少阳、太阳”是某个淘气的答主自己加上去的。希腊的这种四元素学说也影响了古代印度文化。印度文化中的四元素演变为“地”、“水”、“风”、“火”，有的时候还加上一个“空”。可以这样理解，地在最下面，地上是河流湖泊，再往上是大气，太阳比大气还高，真空凌驾于四者之上。

接下来正式谈五行

我们的祖先用“五行”去解释这个世界，认为宇宙是由“木火土金水”五行构成。五行不是五种物质，而是五种元素：

• 木曰曲直，植物和木材
  
• 火曰炎上，包括火、太阳等发热因素
• 土爰稼穑，指土地、石头等
• 金曰从革，所有金属
• 水曰润下，水和所有冷的东西

五行看似简单，却是比西方“四元素”更先进的理论。最重要的一点就是五行遵从正体观，五个元素有机地联系到一起。土水气火只绕了一圈，五行的相生相克更复杂一些。

• 木生火－木材可以燃烧
• 火生土－燃烧产生灰烬
• 土生金－土里藏金属矿
• 金生水－金属容器收集水
• 水生木－水滋润植物

• 木克土－植物控制水土流失
• 土克水－水来土堰
• 水克火－水可以灭火
• 火克金－火可以融化金属
• 金克木－金属工具才能伐木

无论相生还是相克，都可以走一圈回到原点，无限循环下去，象征万物循环往替，没有尽头。我们随便挑出五行中的两个，之间一定有生或克的关系，象征世间万物广泛存在的联系。

五行理论被广泛运用在传统文化中，是一套具体的、贴近生活的理论。像中医、风水、历法等传统学科都以五行理论为基础。我们可以看一看五行的对照：

• 木 火 土 金 水
• 生 长 化 收 藏
• 温 热 中 凉 冷
• 东 南 中 西 北
• 春 夏 长夏 秋 冬
• 怒 喜 思 悲 恐
• 肝 心 脾 肺 肾
• 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
• 筋 脉 肉 皮 骨

我们的祖先按照五行各自的特点和相生相克的规律，把生活中常见的一些具体或抽象的事物，对号入座，归类整理。有的时候这种归类并不完美，比如“四季”，“六腑”，所以只能拼凑，加一个或减一个。但这种拼凑是有道理的。比如“长夏”，它是从夏至秋中间的一段时间，也是农作物生长最快的时节，正好符合“土”的特性。

五行学说是一套完整的、覆盖面极广的理论，经历了两千多年的发展直至现在，已然成为一种文化符号。强行地用“科学”去衡量五行理论，是一种科学至上的观念，认为科学是可以解释所有事的，这显然是不合理的。过分地相信科学也属于迷信，和对神鬼的盲目崇拜没有本质上的区别。用“正整数”的定义去理解“π”，发现“π”并不符合，于是说“π”是负整数，这是十分愚昧的逻辑。

五行生克不属于科学

五行生克的概念不属于科学，这是因为五行生克的概念产生比现代科学还要早，属于哲学+早期“科学”。

所以如果单纯的问：“五行相生相克是科学的吗？”，那么结论是五行生克不符合现代科学的定义和范畴。

但是，五行相生相克虽然不符合现代科学的定义，并不代表五行相生相克就是错的，就是不符合逻辑的，就是没用的。相反，五行生克是中国传统哲学中的重要组成部分，它渗透进了日常生活、古代天文学、社会伦理学、中医等方方面面，是有现实作用和意义的。

什么是科学

科学（英语：Science，希腊语：Επιστ?μη）是通过经验实证的方法，对现象（原来指自然现象，现泛指包括社会现象等现象）进行归因的学科。科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结，但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。

科学强调预测结果的具体性和可证伪性。实际上完整的说法应该是这样的：科学理论必须是可被证伪，并且仍未被证伪的。

很多人不理解可证伪性，从而片面的将科学理解成“可以被证明是假的”才是科学，一切不能被证明是假的理论都是不科学的，同时混淆了不科学和伪科学的概念，将中医理论、五行理论直接就等同于“伪科学”，甚至就认为这些理论是错的，是没用的。

这个结论“科学”吗？实际上这个论证及结论都是“不科学”的。我们可以举出很多例子来说明其局限性。

比如：无法证伪的科学理论在今天并不罕见，如：弦论、和意识有关的神经科学，还有假设“地外生命存在”这种理论——要证伪它，就得把宇宙中所有星球都找一遍再得出“地外生命不存在”，这显然是做不到的。

实际上，一般只有经验科学（大多数自然科学如物理、化学）的理论才可证伪，而数学、逻辑学、经济学这些本身建立在公理、定理、假说推论上的学科，是没有办法进行证伪的。很多拿着“可证伪性”这个法宝来攻击中医的“科学教徒”甚至根本就不知道什么才是真正的“科学”。

盲目崇拜“科学”也是一种迷信

什么是“迷信”：对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。“迷信”的本质是对事理的陈述不抱怀疑态度，就像科学家说地球不是宇宙的中心，若只信其陈述，而不加考证，这就是一种对科学权威的迷信。

所以对大部分盲目崇拜“科学”，又不理解什么是“科学”的“拜科学教徒”而言，他们的所作所为，实际上就是一种另类的迷信。

他们不懂现代科学，也不懂古代科学，更不了解中国古代哲学，只是只鳞片爪的听说了中医没有做过双盲实验，中医的理论不可证伪（是否不可证伪并无定论），就开始抨击中医，顺带抨击中医理论，以及相关的“五行生克”理论，这种做法实在是相当无知和浅薄的。

“一些研究者、读者、编辑过分强调盲法在防止偏倚中的作用。有些人甚至认为只有使用双盲的随机对照试验才是高质量的（认为双盲是随机对照试验的一个必要条件）”事实上科学研究远比此复杂。一项随机对照试验即使没有应用盲法，方法上也可以是完全正确的；相反，虽然应用了双盲，方法学上也可能不正确。……虽然双盲原则意味着科学性较强的试验设计，但他不是试验总体质量的主要指标。而且许多研究也无法采用双盲。这些研究应该从总体价值上进行评价，而不是仅看是否采用了无法实施的双盲原则。诚然，这并不是说盲法不重要。盲法可以减少偏倚的发生，证据也证实了这种作用。研究调查表明，在总体上，在减少偏倚上盲法没有分配隐藏来的重要。”（摘自《柳叶刀临床研究基本概念》 187，194-195.）

用理智、客观的态度看待“五行生克”理论

现代科学是人类认识世界、改造世界的一种方式方法，在现代科学诞生以前，我们人类依然用各种各样的方法在认识世界，改造世界。

而中国的五行学说，即是其中之一。在中国的古代哲学中，将天地万物的性质用金木水火土五种属性加以划分，并且对应到社会结构和中国人生活的方方面面之中。

中医用五行生克来诊断治疗疾病；

星相学家用五行生克来解释朝代更替；

算命先生用五行生克来预言人的一生际遇；

五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。

这里面到底有多少是正确的，有多少是错误的，有多少是人类没有搞清楚的，有多少是我们可以深入研究的。

我想我们只能用既不迷信，又不盲从，实事求是，以客观事实为准绳的态度去研究，才能最终揭开五行生克的秘密。

当然，也有可能“五行生克”这套理论是错的，但是即便如此，我们也可以用事实来告诫所有的后来者，而不是轻率的否定这一理论。

你认为呢？

中国文化有中国文化的世界观、方法论。

科学是另一种世界观、方法论。

这两者有重叠、有交集。用科学的眼光看世界，可能很多东西都还在“开发”阶段，无法真正用科学来解释。

我举一个例子，大脑的淋巴管。解剖学是西方科学非常非常历史悠久的一个分支了。差不多三百年前，就定型了。多少肌肉、多少血管、早就在解剖刀下，弄的清清楚楚。

那么淋巴管，有个定论，就是大脑没有淋巴管。因为解剖没解剖出来啊。

到了2015年，有论文发表了，原来大脑有淋巴管。但是结构非常精细、复杂。到了2015年，用精巧的实验方法以及最新的技术才找到。

具体论文见链接

https://www.nature.com/articles/nature14432

这个发现解释了很多以前的问题。比如明明有血脑屏障，为什么癌症会发生脑部转移？

这个发现还告诉我们，我们认为非常成熟的知识可能并不完善。

再比如，水星离太阳那么近，我们认为水星，怎么会有水呢？有的话，一定晒干了吧？结果2012年，水星发现了水。

我们今天的科学，虽然已经在现实生活中取得了很大的发展，特别是运用在技术领域，极大的改善了我们的生活。但是确实还有很大的发展。

那么五行学说呢？五行学说，说到底，是一种唯象的经验理论。就像我们做初步的科学探索一样，用各种曲线去拟合数据，找出方程，看看有没有什么玄机。如果是直线，那么跟什么公式是不是类似？如果是指数，那么是不是有可能是正态分布.........

在中国古代的框架下，五行理论经过不断发展，肯定是具有一定参考意义的。

我举一个我亲身经历的例子。我有个朋友，手臂疼，疼到手指等都不能动。验血、核磁共振等等，没有明显的问题。只能靠止疼药来减缓。她通过朋友来找我。

我询问了基本情况，然后跟她说，你应该是申月开始疼的，排了一下时间，她说是的。按照五行理论，申月开始，金旺，而四肢等属木，金克木。在金旺的时间段，就非常可能出现四肢疼痛等问题。这当然是五行理论的解释。我跟她说10月8日后，进入戌月，就会很好缓解。果然后来就缓解了不少。到未月，基本就好了。

如果要细致的思考，那应该是从申月开始，气候开始变化，进入初秋。一些人可能比较敏感，身体代谢等会有异常，那么集中反应在骨骼肌部分有一些异常感受。但这些具体的机理，我们现代医学的研究能力可能还非常有限。人体太复杂了，一个细胞就那么复杂。所以仅仅就表观的检验、检查来说，没有特别的问题。但也许今后随着医学的发展，能从医学角度来更细致的解释这个问题。而五行学说，因为有几千年的经验积累，这些统计学的特征，可能涵盖了60%的人群，所以能用来“解释”这些现象。

五行相生相克是朴素的辩证唯物主义学说，它说的是世界的万事万物之间都是相互联系相互制约的，但是五行的相生相克的规定有些牵强、与实际有差别，因此在具体运用时，还得与实践相结合具体说明，例如在中医中的运用就是这样的。

五行是一种物理的存在，不是科学不科学问题。五行是金木水火土，是构成世界的物质基础，五行之间相生相克，维持着物质的平衡。

///金生水，木生火，火生土，土生金，水生木。金生水，原理比如天大旱，必须用锄头铲子挖井才能生出水来，就这个意思。木生火，谁都懂得有木才能生火。火生土，火烧木成灰化土。土生金，金是埋在土里面的，挖出来就生出来的意思。

///金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金克木，砍木的工具都是金属的。木克土，木生土瘦就是木克土的意思。土克水，水泛滥，塞水坝都是用土，水泥是五土之一。水克火，水淋火灭。

///五行经常用在命理学和风水学，中医也根据五行配五脏腑来医病，。五行里又分阴阳，比如金，分阳金阴金，八卦阴阳五行是风水学的基础，。

五行配四季四方，东方春天木，南方夏天火，西方秋天金，北方冬天水，中央土，四季的每季最后一个月属土。其实懂这些很好玩的。

想知道五行生克究竟算不算科学？我们就要大概了解一下，什么是五行的相生相克，什么又是科学。五行学说认为，世界是由金、木、水、火、土五种最基本的元素构成的，这五种基本元素的不断运动和互相作用，产生了丰富多彩的世界。 这些元素的互动就是所谓的“生克”。

所谓科学，英语叫science。最初的意思其实是分科之学，意思是将各种知识，进行专门的细化研究，并逐渐将其形成完整的知识体系。进而，科学发展成了人类探究宇宙万物变化规律的知识体系的总称，是人们用来贴近真相和真相的工具。 如果你翻看西方古希腊的各种科学就会发现，其实在最初，科学并非是真理或者真相的代名词，而更多的是哲学家对世界的论断和观察。

但随着时代的进步，科学已经是一个建立在可检验的解释和对客观事物的一切进行预测的有序知识体系，同时科学越来越贴近客观世界的真相。 五行学说的发展在很大程度上，并非科学而是哲学，是对世界的一种认识角度。 由于五行生克的理论体系，对世界的观察过于笼统和概括，所以它不算科学。但在一定程度上，属于科学的源头——哲学。 就这个意义上来说，虽然五行相生相克，并非现代意义上的科学。但却是人们贴近客观世界观察的一种哲学思考：它考虑到整个世界的各种基本元素，应该是互相联系并且互相影响着。这对以后的哲学以及科学的发展都有一定启发。

五行学说认为，世间万物由金木水火土组成，同时万物相生相克，是各种自然现象的运行基础。

其实，古希腊也有类似中国五行学说的“科学”——四元素说。

毕达哥拉斯、恩培多克勒综合西方先哲泰勒斯、阿那克西曼德、郝拉克里特等人思想，认为万物由水、气、火、土四元素组成。其中，毕达哥拉斯认为四元素是干、热、冷、湿四种基本物性两两排列组合而成，恩培多克勒则认为，四元素由两种对立的力组成——想引力与相斥力，也就是“爱”和“恨”。

与中国的阴阳五行说一样，西方先哲们试图用四元素学说解释一切事物。比如，水由气和火组成，它有冷和湿两个物性。再比如，一段木头烧毁后，就分解成了气（烟）、火（火焰）、土（灰烬）、水（树液）。四元素说也直接影响了西方的早期医学发展。西方医学之父希波克拉底，以四元素说提出四体液学说——肝制造的血液，对应四元素的气；肺制造的粘液，对应水；胆囊生成的黄胆汁，对应火和脾产生的黑胆汁，对应土。

西方传统医学认为要用“整体观”来对待人体治疗，利用不同草药的干、热、冷、湿属性，来调理人体平衡。治疗手段主要是很多种草药搭配一起煎熬。

这一段听着是不是似曾相识呢？

希波克拉底，西方医学之父

实际上，古印度也有类似学说——四大学说。

与中国、希腊一样，古印度的四大学说也是解释事物的工具，所不同的是受佛教影响更为唯心一些。如数论派就认为，四大是色、声、味、触五种细微元素。

这些人类文明的先哲们，其实思考的都是一件事——我们接触到的万物究竟由什么组成，而随着科学的不断发展，人们逐渐认识到元素的实质。

1661年，爱尔兰科学家波义耳最早开始质疑四元素学说。1789年，拉瓦锡发表了《化学基本论述》（Traité Élémentaire de Chimie）。在此书中，拉瓦锡列出了三十三种元素和常见化合物。1869年，门捷列夫发表了元素周期表，其中有66种元素。

门捷列夫（1834-1907）

可以说，西方科学界对元素学说的持续研究，终于诞生了一门重要现代科学——化学。

中国的五行学说和西方的四元素学说一样，都是试图解释万物组成的学说。而五行学说在古代是先进的、科学的学说，它持续发展的结果，就是现代的化学。

到今天，元素周期表上一共有118种化学元素，而这一切，都来自于人类文明的早期古典元素学说——如古希腊四元素，又比如阴阳五行学说。

五行生克不单是科学研究的方法论，其实本身就是科学！简单地说，科学是研究宇宙万物变化规律的，是可以检验和具有预测功能的。然而事实上，科学一直在纠正自己的错误，从来就没有绝对正确过。从牛顿定律到相对论再到量子力学，都是如此。

无论你什么科学理论，也无论你什么变化规律，都不可能逃脱产生、发展、消亡（准确的说是转化）的变化过程。因为宇宙中没有绝对静止的东西，所以一切事物现象都必须经历变化的三个阶段。（多余说一句，八卦由三爻组成就是这个道理。）

事物现象“产生、发展、消亡”的三个阶段，产生四种常见状态，这就是西方哲学理论提出的“土、气、水、火”四元素说。

亚里士多德认为，四种两两互相对立的原始性质才是世界万物的本原：冷与热、干与湿。所以“土、气、水、火”四元素在“冷、热、干、湿”的作用下，是可以相互转化的。这个解释比较勉强，不够彻底。（我做了个图，大家请看附图一。）

大家仔细研究一下附图，会发现与我国的五行图很相似。西方“气”相当于中国的五行“木”，西方“火”与五行“火”相同，西方“土”相当于五行“金”，西方“水”与五行“水”相同。唯独西方四元素缺了中国五行的“土”。所以，西方四元素描述了物质的四种基本状态，却没能在真正意义上理解这四种元素之间是如何发生作用和联系的，中国五行的“土”就解决了这个问题，而且通过五行生克真正建立了事物现象之间的联系，以及反映了作用变化的客观规律。

为什么说中国五行彻底解决了事物现象之间的作用关系和规律呢？大家先看看我的附图二，就不难理解了。五行中的“土”，人们一直以来对它的解释是：土主信。从而衍生出诚实、信用、持之以恒、固执、木讷、忠诚、老实、厚道……等等特性，其实就是一个特性“不变”。而我要说的是，这个观点恰恰是极端错误的，这也是阻碍和导致了长期以来人们对五行难以弄懂的真正原因。

五行这个“土”恰恰是变的意思，而且是不得不变、必须变的。

洛书是河图变化过来的，怎样变化过来的，我有一篇文章进行了专门论述，这里不赘述。洛书有八个方位，五行分布其中，大家疑问了：这怎么对应啊？三、四东方木，六、七西方金，这都好理解。一为北方水，九为南方火，似乎也能认同，但为什么各只有一个？更难理解的是二、八为土。（中五这里不讨论，我的河洛论里有专门的讨论。）如果我告诉大家，二也为火、八也为水，是不是有茅塞顿开的感觉？水→木→火是获取能量的阶段，火→金→水是丧失能量的阶段。火与金之间，是丧失能量的转变关键，所以土是火的变异形态，这就是土的性质为什么是变的原因。水与木之间，是获取能量的转变关键，所以土也是水的变异形态，这更说明了土的性质就是转变。促使火转变的土是燥土，促使水转变的土是湿土。所以，燥土有火的性质，湿土有水的性质。这样三、四为木，六、七为金，二、九为火，一、八为水。土在干支里，是天干土从火，地支土从水，这就是明证。水木火金各两，五行原来就是与八卦相对应的。八卦类万物之象，五行揭数之源。

土变的性质，阐明了万物变化的根本，确立了五行生克的内在定律。由此可知，科学能逃出“产生、发展、消亡”的范畴吗？揭示这三个阶段的变化，不正是五行生克放之宇宙皆准的法则吗？五行生克不是科学是什么？

五行生克不单是科学研究的方法论，其实本身就是一门科学！老祖宗的东西，要好好研究，不要动不动就丢弃！

它们是古人在那个认识水平低下的时代想到的错误的解释，现在人们如果继续拿它当真，这就是伪科学了。注意，五行，生克，是古人挺有趣的设想，也是在探索这个世界过程中必然会犯的错误。实际上，希腊哲学家们也有过极其类似的设想，也就是犯过极其相似的错误。甚至在我们的各科教科书上，一直在嘲笑这事儿，这就是古希腊的四元素说，或者翻译成 四行（对应五行），四根（根即根本组成）。五行是金木水火土，四行是土水气火。实际上呢，早在利玛窦把古希腊四行说带到中国之前，中国人已经通过深受希腊文化影响的印度所产生的佛教了解过这一点，只不过在佛教里被翻译成“地水风火”，即土=地，气=风，属于辗转传播的信息损失。

四行，和五行，它们之间的对比，可见我特意为大家准备的图。关键问题是，它们其实都错了。我们如今讨论这个“根”的问题，至少要从元素和原子分子开始，这是我们生活的这个世界基本的物质基础。

至于所谓相生相克的荒谬和错误，在于它仅仅是对这个世界粗略的观察和经验总结，分类粗糙混乱，随心所欲；生克作用描述不清，不具备可操作性。比如，我跟一位做中医生意的朋友聊过。他说，中国古代说，金生水，就是础润而雨的意思，就是冷的金性的东西，表面会凝结出水，你从冰箱里拿出来一块石头，表面就有水了，这就是金生水。我说，那我拿一块木头放冰箱里，过一会儿拿出来也有这种现象，他说，那么木头就有金性了。你看这里分类就混乱和随意了。

然后，我们还可以颠覆之，比如这种“金生水”的根本条件是低温和水蒸气。如果我们的空气保持足够干燥呢？那就没有什么“生”不“生”了。而且这个“生”，究竟是无中生有，新生，还是就地取材，其实也是相当模糊的。

这些学问，只是古人在那个认识水平低下的时代，总结出来的，所有存在错误、疏漏、荒谬，是很正常的。用阴阳五行，四元素，来解释，总比用怪力乱神来解释要好多了吧？但这些古老的错误，在认识发展过程中，在科学诞生之后，早已被否定，我们必须要扔掉它们，不能继续犯这些古老的错误了。