王母娘娘和玉皇大帝是夫妻吗？

提到王母娘娘和玉皇大帝，我们就会想到他们所生的“七仙女”，其中最小的女儿私自下凡嫁给了董永，就是所谓的天仙配，还有牛郎织女、蟠桃会等等脍炙人口的神话故事，王母娘娘和玉皇大帝真的是夫妻关系吗？

根据史书记载，“王母娘娘”有很多版本，她的出现要比玉皇大帝早很多很多年；

王母娘娘又称西王母、瑶池圣母，是中国古代传说最多的神仙，是主管阴界的女神，据《山海经》记载，王母娘娘原是昆仑山主，是昆仑仙境的统治者，半人半兽，龇着牙，蓬松着头发，是一位掌控凶杀和灾病的凶神。

玉皇大帝在宋朝才走进人们的“视野”是道教的主宰，是当时最敬重的尊神，但宋代没有关于二人是夫妻的记载，相传到宋真宗赵恒的时候，有一次他梦中见到了玉皇大帝，于是醒来非常兴奋，认为应该提高一下玉皇大帝在民间的“地位”，于是他“加封”玉皇大帝为“昊天金阙至尊玉皇大帝”并把他作为国家祭祀的对象，地上的皇帝给天上的皇帝加封，不知我们的老天爷有何感想；

从此以后，宋朝的皇帝就遵循了这种祭祀的传统，玉皇大帝在人们的思想意识中地位越来越高，成了人们奉养的天神中级别最高的神，也就是人们口中常说的“老天爷”。

按理说，被神话了的王母娘娘和玉皇大帝是不应该有什么男女情欲的，但是人们既把他们神化，也要把他们世俗化，那么是谁将他们联系在一块的呢？

对，就是吴承恩，吴承恩在《西游记》中第一次把王母娘娘和玉皇大帝配成了夫妻，这一说法影响深远，慢慢的人们都认为他们是夫妻了。

天上的神仙就是人们根据人间的皇帝、朝廷等复制出来的，有了玉皇大帝，没有皇后怎么行呢，于是王母娘娘就这样顺理成章地做了皇后，这也反映出了古代人们向往着夫唱妇随的神仙眷侣生活。

其实王母娘娘与玉皇大帝是八竿子沾不上边，根本就不是什么夫妻关系；王母娘娘倒是有一个相好的，那就是东王公。

东王公在汉代是代表“阳”的男神，为天下男仙之祖，住在东方蓬莱，而王母住在西方昆仑，一个阴神，一个阳神，虽两地分居，但有仙鸟传鸿，倒也不会寂寞。

世上哪来的什么神啊仙的，人就是神，人的命运还是得靠自己来掌握，我们就是万能的神。

我们之前讲过王母娘娘的一个演变过程，其实他最开始就是山海经里西王母的形象。

而且西王母这个形象，他不一定是个女性，也可能是一个男性形象，他的整个演变过程是其实是道教仙话渐渐入侵神话，然后对神话人物进行改头换面重新编撰身份这样一个过程。

那我们之前说过，在先秦时期，甚至春秋战国时期，西王母都是一个独立的形象存在。西王母和东王公的夫妻身份确定，大约是在两汉时期，就目前出土的文物来看，在汉代的墓室壁画，文字典籍等资料中，西王母就已经作为东王公的配偶神出现了。

比较清楚的记载是在魏晋时期，葛洪的《枕中记》中明确记载。

但是即便是《枕中记》中也没有明确这两个人是夫妻关系，只是说他们是元始天尊感阴阳二气而生，一个是扶桑大帝东王公，一个是太真西王母。

这一东一西呢，在国人好事成双的一个概念，就正好组成cp。就这样好好的一个管刑法和灾害的西王母，就莫名其妙的当了东王公的陪衬。

东王公和西王母的形象流行，究其原因是当时的方术神仙之道盛行。

在两汉时期，作为一对配偶神出现的东王公和西王母一个是代表阳的概念，另外一个则是代表阴的概念，阴阳调和则生万物之道。

东王母和西王公的形象被道教吸入后，道教继承了民间的观念，同时他们认为东王公，有太阳神的属性，为他增加了一个扶桑大帝的道号。

据说得道成仙的人，要先拜木公金母后，才能入三清，拜太上老君，元始天尊和灵宝道君，最后一步才是上凌霄宝殿拜见玉皇大帝。

在道教里，东王公和西王母是主理阴阳二气，是道教里的创世神。

如果要强行组cp的话，东王公和西王母还勉强可以看做一对夫妻。

但是，西王母和玉皇大帝这一对夫妻真不到真不知道是怎么组的?

有玉皇大帝这个概念，大约是在宋朝。据《高上玉皇本行集经》记载，说是有一个国家有一个国王，这个国家的国王叫净德，他王后叫宝月光，这个国王没有后人，于是每天都担忧说，现在我快老了，但是没有太子，那我死了之后江山社稷又该托付给谁呢？

每当想到这里他都不甚哀伤，于是求遍天下诸道，向各位真神祈祷。

对神的祈祷还是奏效的，在这之后，突然有一天夜里，王后宝月光梦到了，道君和诸位天神都到了，驾着五色的彩龙，星光耀眼的来到了她的跟前。

太上老君手里抱着一个婴儿，这个婴儿身上到处都发光，这光照亮了整座宫殿。皇后心生欢喜，虔诚的跪在太上老君的面前说，就让这个孩子为江山社稷之主吧，太上老君默许了。

在这之后没多久，皇后果然怀孕了，一年之后我们，皇后诞下龙子。

这个孩子果然是天降的社稷之主，主非常仁慈，无论是鳏寡孤独还是穷困潦倒，他都一视同仁，散尽家财的救治和帮助他们。

修行完满之后，又到山中修道，成功超度。又说他这样修行了3200劫后，才得到金身，又经亿劫，终于当上了玉帝。

相对于天地东王公和昊天上帝等诸大神来说，玉帝出生最晚。这什么从神格和资历上来说，根本就没有西王母匹配的实力。

至于他们怎么在传说中渐渐变为夫妻的，我至今没能理出个头绪来，但如果玉皇大帝是道教张天翁，以及我们上面所说那个故事的人物雏形，他和西王母是夫妻的，可能性为零。

如果玉皇大帝是和东王公为同一个人，但他们的夫妻身份还勉强说得通，如果这个玉皇大帝是昊天上帝或者张天翁之类的，真是八杆子打不着！

一、王母与玉皇上帝的关系：王母乃上帝之女

《枕中书》:

\"元始天王（玉皇上帝无极界别称）在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿，并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉。

复经二劫，忽生太元玉女，...号曰太元圣母。元始君下游见之，乃与通气结精，...又生九光玄女，号曰太真西王母\"。

《西王母传》：“西王母者，九灵太妙龟山金母也。一号太虚九光龟台金母，亦号金母元君，乃西华至妙、洞阴之极尊，

在昔道炁（高上玉皇之炁）凝寂，湛体无为，将欲启迪元功，化生万物，.....又以西华至妙之气，化而生金母焉。

《穆天子传》卷三：西王母吟曰：“我惟帝女”。郭璞注：“帝，天帝也。”

《.轩辕黄帝传》[唐]：“时有神人西王母者，太阴之精，天帝之女也。”

《道教大辞典》：“天公”：谓天帝也。玉皇上帝即天公也。”

西王母是太上金阙至尊昊天玉皇上帝之女，然并非俗世之父女关系，乃是无极大道启迪元功衍化阴阳，化生天地万物的象征，

玉皇上帝是“道”的本体，是“无极大道”妙有示现的无上法身，玉皇即道，是宇宙万物之本源，是一切自性之根本，是无形无相而又化育天地万物的“道”，燮理天地万物而示现的根本化身，尊居三界之外、宇宙万天之最高天，第36层天，无上大罗天太上玄微玉清宫。

王母是大道醇精之炁，西华至妙至阴之炁凝聚而成，为洞阴至尊，是“阴阳”中“阴”的根本和象征，是宇宙中一切阴气的主宰，

一切万物皆由阴阳所出，一切万象皆为阴阳所化，与主宰宇宙中阳气的东王公，代表阴阳，亦非夫妻，共同燮理阴阳二气，化生万物，育养群品，是“道”之阴炁的根本化身，尊居三界之外、西天极乐福地龟山圣境西华宫。

二、关于王母的女儿

道教经典里提到的王母的女儿，有名可查者有五位：

一． 四女名为华林，字容真，号紫元夫人，南极元君或称南极王夫人

二． 第十三女名为媚兰，字申林，号右英王夫人，云林夫人或称沧浪云林右英夫人

三． 第二十女名叫清娥，字愈音，或愈意，号紫微王夫人

四． 第二十三女，名为瑶姬，号曰云华夫人

五． 么女，名婉罗或者玉卮，字勃遂，号曰太真王夫人

王母之女非阴阳和合之肉体凡胎，乃是王母以大道少阴之炁所化，皆是身份尊贵崇高的大罗上仙，不生不灭、清静自然之道体。

都是皇帝们封的神，留传下来的，皇帝封她是，她就是。金口玉言吗。坐上航天器也找不到玉帝住的地方。那些宣传迷信的人又说啦，神不是谁都能见的，那问他，你能见吗？它要能见拉上它帮着光見见也行呀。自以为高于老百姓一等似的，其实也没那特除，都差不多，只是见木泥胎而已。

故事里的事说是就是，说不是就不是。

因为故事是人创造的。

王母娘娘和玉皇大帝都是人创造的。

一开始王母娘娘就是西王母的模样，长得“豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜”，有着豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，你要是玉皇大帝你也看不上她啊。

所以西王母这个时候是单身。

从战国到西汉，西王母的信仰特别流行，西王母的形象得到了改善，成了一个单身贵妇人的模样。

善良的人民自然不想让她独守空房。

先是给了编造了穆天子驾着八匹骏马去找西王母的故事，可惜两个人刚刚擦出爱情的火化，周穆王家里发生了叛乱，他着急慌忙回去了。以至于到了唐朝，李商隐都说“八骏日行八万里，穆王何事不重来？”——西王母成了一个眼巴巴我在这里等着你回来，等着你回来的小寡妇。

汉朝人民根据西王母的名字给他编造出一个对应的神仙东王公，东王公和西王母，听起来就是夫妻啊。

《汉武故事》里西王母还来见过汉武帝，已经是一个风姿绰约的贵妇人了。

到了魏晋以后，道教把西王母吸引到自己的神仙系统里，开始为她编造了各种身世。

那么她是怎么嫁给玉皇大帝的呢？

玉皇大帝这个名字是宋朝以后才有的，之前都叫天帝或者玉帝，反正指的就是天上的老大，宋朝以后规定了专称，就是玉皇大帝。

道教里也没有说他俩是两口子。

善良的中国人民觉得西王母应该嫁给这个老大，而且玉皇大帝这么厉害的角色，没个媳妇也不好说啊，于是在民间故事里西王母就成了玉帝的老婆，只不过既然成了玉帝的老婆，自然叫娘娘，于是就有了王母娘娘这个称呼。

王母娘娘和玉皇大帝夫妻，这是一个神话的传说，谁都不知到他们是夫妻，去问问孙可以知到吧？

中国神话色彩非常浓厚，神化文化逐步演变，是根据人类进程演变而来。

既然有上天神曹，就该有上天神曹之主。这个主就是玉皇大帝，就是人类一个国家的最高统治者一样。

天曹也一样，玉皇大帝的家室就是王母娘娘。谁成全他(她)们金尊玉缘？说白了和事佬还得动问黑头凡人，也可能是大概大作家吴承恩。

我觉得王母娘娘与玉皇大帝并不是夫妻。因为，王母娘娘管生育，玉皇大帝管放屁(大小事必管)。所以，王母娘娘与玉皇大帝是工作关系。

玉皇大帝和王母是两口子吗？我的回答他们是两口子，也不是两口子，这看似矛盾的答案，正好反映了中国神话的多元，以及中国神话的繁杂。

王母的最初的形象是西王母，是中国神话中的地位很高的女仙。她最初的形象是豹尾虎齿善啸的怪物，个性贞烈。在后代逐渐演变为道教上古神灵，成为中国神话中最重要的女神之一，同时名字也变得多了起来，“西王金母”，“王母娘娘”，“瑶池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“九灵太妙龟山金母”、“西池极乐金慈圣母”、“白玉龟台九灵太真金母元君”等，“王母娘娘”只是她众多名称之中的一个。

西王母最开始出现在《山海经》之中，是一个怪物，甚至连性别都没有，后来到了《穆天子传》之中，已经逐渐摆脱了怪物的形象，但是仍然看起来非常粗犷。汉代关于西王母的壁画，她是王者打扮，并且以龙虎为坐骑，这个时候她的配偶还不是玉皇大帝，而是东王公。接着到了《汉故事》等书里面，西王母已经完全成为一个雍容华贵的美妇人了。一开始她曾经给嫦娥的长生不老仙丹变成了蟠桃。为她报信传音的青年也变成了一群天真可爱的仙女，成为了人们日常熟悉的王母娘娘了。

相比王母，玉皇大帝名号出现的时间晚了许多。很多人认为玉皇大帝就是昊天上帝。昊天上帝是中国人自从原始社会开始就崇敬“天”的化身，于是“天”又被称为“帝”、“昊天上帝”、“皇天上帝”……这一名称在后世逐渐演变为“玉皇上帝”。

玉皇经讲述玉皇远古时期“舍身堵北缺，代存万众生”的故事。玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首；在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位仅次于三清，为三清所化生出之先天尊神，而在太极界统辖宇宙众神，六御之一。

关于玉帝的来历还有另外一个记载：

很久以前，有个光严妙乐国，国王净德王和宝月光王后老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。

在民间，经常把玉皇大帝和王母娘娘看成是夫妻，也符合大众心中的阴阳平衡。

不是。王母在神话中出现得比玉帝早，而玉帝的出现时间便比较晚了，他被人统称是昊天上帝。而且在道教的神话故事里。玉帝和王母并不是夫妻关系，其实更多的还不如说他们是同事关系。

玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气，十方诸天变现圣境，皆有玉帝应化法身。据《高上玉皇本行集经》载玉皇是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。

王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。

是生育万物的创世女神。全真教的祖师。

在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。

西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。