近年来，农村修祠堂续家谱现象比较兴盛，这反映了改革开放以后农村生活的日益提高，农村人在解决温饱之后有精力来思考精神上的满足。农村的主要特点是聚族而居，家庭团结历来都受到重视，修祠堂、续家谱的主要目的是增加家族间的凝聚力，也是人们慎终追远、敬祖礼宗的一种表达形式，是传统儒家思想的具体表现。修祠堂，是在空间上展现家族的繁荣昌盛，续家谱是在时间上展现家族代代传承、兴旺发达。修祠堂和续家谱，说白了就是在世的人们在情感上与祖先的连通，是对祖宗的一种汇报和交待，也是对祖宗的一种感恩，更是希望得到祖宗的保佑，让家业继续兴旺发达。

不过，我们这里不探讨修祠堂和续家谱有无必要的问题，事实上这两个行为延续了数千年，自应有其存在的价值。那么，修祠堂也好，续家谱也好，总会产生一定的费用，这经费是哪里出呢？

其实自古到今，经费来源是差不多的。过去家庭有祖产庙地和坟产，有时候也有房食地（即家庭中拿出一部分土地，收入专门用来支付祭祀费用），这些收入会用来一年一度的家族祭祀，但续谱时候所产生的费用较大，单靠这些费用肯定远远不够。这就需要募捐和摊派。

现在农村修祠堂和续家谱，集资摊派的方式和旧时是一脉相承的，一般有三种方式。第一种是募捐，募捐有对象是族中较为发达者，对于捐资多者，可以聘为谱书编纂委员会的主任、副主任，也可以在谱书中立传介绍，捐资修祠堂者，会在祠堂内立功德碑，予以载明；第二种是募捐和摊派相结合，在募捐费用不够时，再在族中摊派。第三种是为表示公平，不进行募捐，只在族中进行摊派。修族谱时，如果只录男丁，则只向男丁摊派，如果男女兼收，则男女人口均摊派，有时候女性摊派男丁一半的费用，因为男丁的子女都上族谱，而女孩子嫁出后是外姓人，子女不入谱。而修祠堂时，往往只向男丁摊派，因为女孩要出嫁，将来不会在本族祠堂内接受香火。

其实，这三种出资方式，都是自古传承下来的，讲起来都是有道理的。作为族中人，大部分人家是不在意这个费用，都会主动拿出应德的费用的。像题目描述的这种修祠堂只向男丁摊钱的做法，也是合情合理的，大家都一样，就不存在不合适的问题。至于合适不合适，主要是摊多少的问题。一个男丁3000元，对于一般的农村家庭来说，这个费用确实有点高，可能有些农民接受不了，不愿意出这部分钱。现实中，也确实有些地方修谱和修祠堂时，因为某些族人不交钱不配合，而被排除出谱书之外，或者排除祠堂之外，不允许其进祠堂祭祖，其家人去世后也不得入祠堂受族人礼拜。这就造成族人不睦的问题。

其实，在现实修谱和修祠堂时，都是要从族中选出德高望重的几个人来主持，帐目是要公平公正公开的，绝对不允许从中谋利的行为发生，如果有人在这样的事情中谋利，那是要遭报应的。所以，针对此题，这种摊派方法和摊派款额，到底合适不合适，主要看主持者是否公平公正，账目是否公开。再是，族中办事，应该照顾大多数人，要量力而行，修建祠堂也好，续族谱也好，都要量力而行，如果资金筹措难度大，就没有必要搞豪华的大规模的祠堂，敬祖祭祖，关键是心诚，有这么一个公用的祭祖地方就行了，不在其豪华与否。晏子也是农村出身，这是晏子对农村修祠堂和续族谱的认识，不知大家以为然否？

农村新修祠堂按每家男丁3000收取费用，女方不收，这样就公平合理了。如果一家没有儿子都是女儿，因为女儿结婚以后是别人家的人了，不进祠堂所以说就不用征收三千元新修祠堂费用，如果男人去世了，只剩下女人媳妇儿子了，按道理来说修祠堂和男丁一样收取三千元费用那是应该的公平合理。

农村新修祠堂，按每家男丁人数每人收3000元，女性不用分摊。合不合适，我来给你分析一下。

首先从性别上分析，合不合适。可能你的长辈或者领头号召族人修建祠堂的时候，是从男性的角度考虑的，男人作为家族的顶梁柱，理应担当起修建家族宗祠的主力军，因为这从角色上说，就是男人是家族里的后代，以后会一直生活在这里，而女性，到了谈婚论嫁的时候就会结婚嫁人，到时候跟家族已经没有太大的联系，嫁出去的人如泼出去的水。所以，你们领头人从这点考虑，只要求男丁分摊修建费用，有一定的道理。

其次，从你们村的整体经济收入来分析定的分摊费合不合理。一个家族想要新修祠堂，说明你们家族的人多多少少都不会太穷。放在十年前，我不敢下这个结论你们家族有没有钱。现在社会发展了，以前农村里很多人都交不起学费，现在基本上在家里都会建有自己的房子，而且房子越建越高，也有些人在大城市或者县城里买有房子。当人们手里有闲钱了，就会想到把家里的房子，宗祠等修建更好看。而修建宗祠，则需要靠家族里的人出钱出力，且有长辈或者家族里有点影响力的带头人捐钱捐物，有钱的捐个十几万或者几万，没钱的捐个几千几百，最后把尾款分摊到各家各户。当家族里齐心协力把祠堂修好后，在门口的墙壁上立一个功德碑，把每家每户谁捐的多少钱记上去，让后人知道，当时是谁谁谁出了钱，把家族里的祠堂建起来了。

所以不要小看农村里修建一个祠堂，这需要带头人花费很多时间和精力，也需要家族里的团结一致，众人拾柴火焰高。而通过修建宗祠，可以让家族香火更加旺盛，让后人有属于自己的信仰，也会使得家族里的人更加团结，这也是修建祠堂的好处。即使经济条件不允许，而为了建家族祠堂，在我看来，这3000块钱分摊费确实不多。我家族里的祠堂十年前就重建了，当时也是每家每户硬着头皮掏钱建的，现在想想还是多亏了当时的带头人积极做工作，让家族里的上祠堂下祠堂里的人都很团结，现在家族里有什么事都是一句话的事情。

关于农村新修祠堂，按每家男丁数量计算，每位男丁应出3000千元女性不分摊出钱是合理的，

因为农村修祠堂，和修谱都是男丁出钱，女士们她们嫁进来的都是外姓，本姓的又要嫁出去，所以就不用分摊费用，

男士们就不一样，在中国农村，都有男丁继承香火的传统，生下的孩子没有什么变故都会随男士姓，所以家族需要办认何事情，都是男丁参与，需要花钱也是按男丁分摊，

我说的可能有点不绝对，但是基本差不多，不知道你们哪个地方是按人口分摊，还是和我们家一样呢，欢迎评论图片来源于网络

修什么修？心里有心，心自来，祠堂是封建社会里的一种纪拜先辈的一种方式，新社会了，不需要，你更不需要缴费，更要劝说他们，一切从心处办事。

我们家现在没祠堂了，具体真不太清楚，听说及按常理来讲，修建祠堂是属于宗族大事。按理来讲没啥大事或祠堂有问题，不会轻易修缮，除非族亲出有名望人物，为光宗耀祖扩建修缮祠堂，要是这样一般谁提出谁出钱或出大部分钱来修建。族亲应该在修缮过程中帮忙听差遣尚可。毕竟革命有先后 能力有大小，别说修建祠堂，哪怕孝敬父母也要量力而行，感觉男丁3000人均要求做法实属不多，传统女孩早晚嫁出去别家人，不出钱正常。另外现在节约型社会，孝敬祖辈也是应该的，但相对而言没必要鼓肚子硬撑的去铺张浪费，又不是集资盖学堂。宗族的事情宗族商量，有人五体顾不住六身，那还有钱管这些，我觉得无论咋说也要切合实际，没能力并不代表对祖宗的不孝 不尊 不敬！

这个说不上“合适不合适”，规范章程是村里负责祠堂筹建小组（执事）结合民意制定并公认的，那就是合适的，再说女性不出钱也是有其道理的，因为自古风俗延袭是以男性为依托，而女性则属于依附，加之女性的婚姻流动变异的不确定性，因而形成了这种“重男轻女”的现象，修建祠堂是村民家族的自发行为，不受政府、政策法规辖制，在不涉及违法的情况下是一种合理的自治……

修祠堂，是宗族祭祖追根的风俗，有着深远的血脉连带意义，它是家规家风的标志，既然能修建，就得按规则分摊出钱。据说，封建时代，家族都是男丁立起的门户，没有出嫁女孩的份，因此就有了家族祖传的技艺密方传男不传女的说法，所以不摊女是合理的。

但是，在新社会新风尚的今天，传宗接代的已不单单是男孩子，女孩可招亲，顺理成章的顶起家族的门户，所以又可以摊是合理的。

不论摊或不摊，都有本身的利害关系，所以，不必纠结，听从族主的指示。

有钱了，不知怎么花！就折腾一下，但有的没钱也要顶硬上，这样似乎不怎么好。

我老家听说也要搞，是按人口算的，不分男女，己嫁出去的就不用交了，男的，即使户口己迁出(包括参加工作，户口己不在本村)也会叫你捐款，虽然不会限定金额，但你肯定不会比在村里种田的还出得少，要不然，丢了面子被人笑话。

农村宗族修建祠堂，似乎有一种风气，每个村好像都在搞，每个人摊派几百到几千的都有，但没有听说有什么硬性的(強迫)，实在没钱的好像也没其它办法。但是有钱不出，似乎没什么人敢。农村都是同宗同祖，除非你永远不回去，(就算你永远不回，老家也有亲朋丶宗亲，万一真的就你不出钱，他们都会被人笑话丶奚落)，所以在力所能及的基础上，还是不要搞对抗，毕竟是自己老家，自己的根源所在。

谢谢！

这几年，一些地方农村重修族谱、新建祠堂之风日盛。按说，盛世之下，修祠堂、族谱也是为了后代子孙寻根问祖、追本溯源方便，更能体现一个家族的凝聚力。不过，如果按照每家男丁数量将修祠堂的资金每人分摊3000元，就有些说不过去了。

一般来说，修建祠堂都是本族族人自愿捐款修建，根据自己的能力，有钱的出钱，有力的出力。修建祠堂看似是一个家族的内部事情，其实也有着其社会价值，对于研究传统民俗文化起到了重要的作用。而且它能够以血缘关系凝聚起人与人之间的感情，对于家族团结具有积极地推动作用。

祠堂，在有的地方叫宗庙，也有叫家庙的。想必大家应该在电视剧中都会看到过去祠堂，那是一个族人商议大事的地方，也是处理违背族规的族人的场地，是一个非常严肃的场合。祠堂里供奉的是一个家族的先祖，族谱上会详细记载一代代先人的功德，以及家族的变迁，对于教育后人有着深远的意义。

大多族人修祠堂，都是本族人中的翘楚者提出倡议，自己以身作则捐出大额款项用于祠堂的修建，这也是一件积德的善事。于是，在他的感召下，有经济实力的本族人就会踊跃捐款，等到积攒够修建祠堂的款项，就会由筹委会监督，开始修建祠堂。修建祠堂都是在经济条件好了以后，才会发起的行为。如果是分摊资金筹建，就会惹得族人怨声载道，实为不明之举。

其实，修建祠堂，让族人有个祭祀聚会场所，未尝不是一件好事。祠堂是寻根问祖、联络宗亲感情的重要纽带；同时，它还是新时期精神文明建设的讲堂和阵地，是族人重要的文化活动场所。越是经济发达的地区，修建祠堂的风气就越甚。

盛世修谱建祠，是民族繁荣昌盛的体现，对于传统的谱牒文化研究及宗族联谊都具有深远的意义，但修谱建祠，最好是在自愿捐款的原则上进行，如果硬加摊派，那就违背了修建祠堂的初衷。