请看看歌剧刘三姐里莫怀仁 地主说的：天是莫家的地是莫家的。这句话是真的，谁敢随便去开垦土地？只有毛主席领导穷人闹革命打土豪分田地人人才有饭吃。

古代空地那么多，农民宁可受地主剥削，也不去开垦荒地?说得奇怪，在那时拥有土地及土地周围尽是地主所有财产，开荒不受地主反对吗？

我家在旧社会就有一个坡，坡上所有一草一木尽属我家所有。祖父不曾剥削过任何人，靠自己推豆腐和喂猪的劳动血汗赚来的钱，向村公所买下来的。这个坡叫野羊山，大概有两百亩可耕地，其余的尽是荒地，也没有人去开荒，因为他们知道，那是某某家的，人家不同意，是不能去乱开垦的。

过去的地主并不全是靠剥削生活的

我祖父说，那时我们家有十几斗田，两百亩土地，自己做不下来，就请土地少或者没有土地的人来做。每做一天活路就给一升或者两升大米，当晚就结账，从不拖欠。也给钱的，一天可以给十多个铜板。那时帮人很普遍，比如挑大粪，碾米，带孩子都是活路，只要做了就给报酬，和现在有钱人家差不多。至于靠剥削过生活的大地主，家里拥有家丁和武装，靠收取租税和强迫别人劳动为生，他们才是剥削阶级。失去土地的农民，想开荒，那时绝对不可能的。

土地贫瘠，没有化肥的年代没有什么收成

农民即使上山开垦了没有任何人干涉的荒地，由于土质寡贫，一年下来根本没有什么收获，想想还不如帮地主家，能混口饭吃，于是有这种心思的人根本不会想到去开垦荒地。不要说旧社会，就是八十年代以前，生产队的时候，也有人到交通不便的山区去开荒，到头来，得到的包谷像鸡头那样大小，没有什么余头，于是放弃。

所以开荒不是想开就能开，没有利益的事情是没有人去做的。那时的大多数地主和现在的有钱人家的性质基本一样，为了钱，你可以去帮他做几天，一个愿打，一个愿挨，不存在剥削，有了吃用，谁还会去开垦使了力气而得不到利益的荒地呢？

谢邀请！正所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。这句话出自《诗经～小雅～北山》。整句话的意思是:普天下都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的都王的臣民。言下之意是所有的土地都当朝皇帝的，所有土地上的官员都是皇帝的臣子。

古代空地虽然是有很多，但都已是“名花有主”了。任何人未经许可，是不能垦山开荒的。自周朝起奴隶制社会及封建社会都盛行分封制。皇帝会把这些土地赏赐给各路诸候，及立有赫赫战功的将军。

看过《三国演义》的朋友都知道，张飞、关羽、诸葛亮都为蜀汉立下了很多战功。当他们每立特大战功时，刘备都会给他们封候，赏赐给他们土地及大量金钱。

有的朋友可能会问了，那些地主的土地都是哪里来的呢？其实地主的土地都是用真金白银从那些诸候、将军手中买来的。而且购买这些土地都是会给地契的，相当于现在的不动产权证。而且地主买回来的土地，是可以世代遗传的，可以传给他们的下一代。所以说，在封建社会，一世为地主，他的世世代代都为地主。

地主一般情况下是不种地的，要么他会支付一些微薄工资请些长工帮他们耕田种地；要么他们会把这些田地租给没地的穷苦百姓耕种。这些从地主手上租地种的穷苦百姓，又叫佃户。佃户因为租了地主的土地，每年需向地主交纳大量租金。也有按分成来计算租金的，庄稼丰收后，地主拿六成，佃户得四成。

《三国演义》中，魏主曹操也实行过屯田制，让一部分军人开荒屯田，然后租给无地的百姓耕种，六四分成。这一做法产生了很大的经济效益，极大地刺激了当地的农业发展。曹军因此也是实力大增，军粮充足国库盈实。为曹操的西征南伐奠定物质基础。

不但以前，现在的土地都属于国家的、集体的，你开垦的荒山田地只有使用权，没有所有权。国家或集体随时都可以征用，而且无半分补偿。

举个农人亲身经历例子来说吧！我父亲在世的时候，当时我还在上小学，由于家境贫穷，种田又要交公粮。所以开垦了一些荒地作农田，又将余土填入废弃洼地里，改成农田，总共有两亩来面积。大概种了五六年，村集体把我们家开垦的农田收回了。我们找他们要个说法，村办公室的人说所以土地、沟渠都属于国家集体的，村集体有权再分配。因为当时我们村里人口多耕地少，每个人摊下来不到一亩田。

古代空地那么多，农民宁可被地主剥削，也不愿去开垦荒地，是有不得已的苦衷的！大家怎么看呢？

看来你也是个无知的青头愣，地是随便开的吗？
不管在哪个年代，山林，荒野田地都是有人，有姓的。就是国有林也不是随便开垦。我给你举个例子，古时候，人多的地方要移民到荒无人烟的地方去，开始山林荒地是政府统一分配，去了给你指一块，你觉得满意就接受。不满意从新要，有一个人，当时给他的是坪坝，他一看那荒草太难弄了，就要了山上的一片树林子，砍了树林子，一把火烧了，就种上了粮食。后来儿孙只有在山上居住了。
还有的人在路上，生病了什么的耽误了时间，到被分配的的地方，人家把地都占完了，最后只好出钱。我家祖宗在清朝乾隆年间来到这里的，由于来晚了，无地可以住了，就用了一匹布换了一座小小的山林，开荒种地。
地，荒，不是你想开荒就开的。

看到您是医生，哪么问你一个问题，现在经济发展这么好，处处一派歌舞升平，医院修得富丽堂皇，医疗技术突飞猛进。为什么还有人看不起病呢？

嗯，这是一个综合性的社会历史问题。

其实。看待历史问题，最正确的依然是卡尔马克思。马克思大概说过。所有权其实来自于压迫暴力

从技术经营的角度讲。农业。一来于水利。从古至今水利是农业的根基。在古代人类没有能力兴修大规模，谁的情况下？靠近。水源的地方。才是能够发展农业的地方。也就是河流冲积平原上最靠近。水源的土地。才是最适合发展农业的土地。最早时候的。农业。靠，天。后来。是在那种可以直接银？黄河水。淮河水。灌溉的。高地。进行工作。其他。大文明大致也是这种情况，两河流域尼罗河流域。恒河印度河。都是与河流有关。。

中国。古代的文明。本部是黄淮海平原。华北大平原。然后有亚文，明的。成都所在那个？四川盆地那个冲积平原，杭州所在的那个。冲积平原。都在河口平原上。等到春秋战国的时候。中国已经开始去。看着比较大规模的运河。来进行农业发展。秦国的国力蓬勃而起，就是在。郑国渠。看到之后。因为郑国渠开凿。直接唯一秦国增加了。上百万亩土地。如果没有水利。那这些土地那就是荒荒土。长草可以。长庄家。不行。因为优质粮食作物。都是那种对水肥消耗。需求量特别大的植物。

正是因为这个。地理限制耕地。的空间。正是因为可耕地是有限的。所以。势力强的集团强占。强迫别的农民与他们耕种，人数多的家族。强迫人数小的少的家族。这都是非常正常的。因为你不是能开荒就可以开荒的。在一定的技术条件水平下，你能够进行的开荒活动是死的。所以你看从。公元前2000年。到。公元1500年。仅仅中国境内。荒地的利用。就都是一个非常缓慢的。扩展。进城。但是到了20世纪50年代以后。中国境内的荒地开发。就爆炸了。开始了。为什么？因为新中国成立了。因为我们的新中国的缔造者。提出来一个。保水农业大建水利。

我们要本着公正的态度去看待历史，而不能一味地丑化和抹杀！

历史上能成为农村地主富农的人，大都是有头脑的杰出农民，他们把挣来的钱置田置地发展农业，逐渐坐大，就像今天农村许多\"暴发户\"一样！

据考证，明朝之前农民是拥有自耕地的，明末年间很多农户为了绳头小利，把自耕地贱卖给了有钱人，他们愿意打工和\"流民″自谋职业，就像现在很多农村人流转耕地或撂荒田地打工一样。历史上地主阶级的形成，与农民主动放弃耕地有直接关系！

地主阶级的形成，对农村农业稳定发展起有不可磨灭的促进作用！地主富农是农村耕地管理者，克服了碎片化小农耕种弱点，也克服了农民\"一盘散沙″的现象，事实上农民是在地主富农组织下集体生产，为地主富农打工，所谓的佃户就是租种地主田地，向地主交租粮，这是当时租种体制所形式的！就像现在租房子开店付租金一样！

农民阶级推翻地主阶级，是千百年落后贫穷所致，这是一个政治话题，在此不便赘言！

你所能看到的荒地都是有“主”之地，岂能乱开垦。除非你看不见的深山老林里，可以去拓荒。问题是古代深山老林里你将面临各种野兽的威胁，随时都有生命之虞。再者如何盖房子？拓荒的耕作和生活工具哪里来？种子、生话用品（如食盐衣物等等）如何获得？生病了怎么办……。
总之你能想到的，古人也会想到。开荒种地，吃喝拉撒，生活资料的来源等都是大问题，并不是那么简单的事情。

我是农村人，我爷爷和我父亲就是农民，小时候经常去田里帮忙干活，所以我来告诉你开荒是一件多么艰苦的超级工程。开荒是需要全家老小一起上，并且耗费的时间是用年来计算的。

村里有个我父亲的朋友，祖辈是清末逃荒来到这里，他们的家史就是一段“祖辈血泪扎根史”。为什么说是“血泪史”，因为他的祖辈是一路讨饭来到这里，从给地主当佃户、扛长工开始，父子倆用了三十年才开垦出一片荒地。而这三十年，他们一共才开垦了17亩。付出的代价就是他的父亲不到五十岁，就咳血而死。

中国人对土地的感情毋庸置疑，所以过去的人才会讲究“以地看人”，如果你拥有自己的地，哪怕就有半亩，别人也会平等对待你，因为你掌握了那个时代最重要的生产条件。

可是如果你没有自己的地，那就是属于流民，别人根本懒得搭理你，因为没有自己生产出来的粮食，一旦遇到天灾，一家老小就有可能饿死，所以跟你打交道没有什么意义。

土地，就是外人来的投名状

父亲朋友的祖辈在逃荒的路上捡了一个老婆，到村里后先扛长工，睡的是地主家的羊圈，羊圈是口老窑洞，没有门，只有有一个破窗。把羊赶到别的窑洞，夫妻俩弄个门糊了窗户才勉强住下。

人安定下来后，想到地主给的待遇，还不如自己开块地，自己的家乡回不去了，只能在这里扎根，但没有自己的地是无法融入这个村子的。为此，夫妻俩就从攒钱攒粮开始，到买下这口破窑洞和村后一个没有水源的丘陵小土包就花了几十年。（有水源的地方都被人占了）

从夫妻买下小土包开始，又赞粮食攒钱就花了好几年，做足了准备才敢开始开荒的第一步。这时候老汉四十岁，带着儿子去开荒，十年后就活活累死了。

没下过地，没开过荒的人不知道开荒是多么的艰苦。开荒讲究集结，春种夏管秋收，正是地里最忙的时候，肯定抽不开身，要帮地主干活。偶尔抽空去开没什么意义，毕竟草木正盛，今天开了半分地，晚上一场雨，第二天野草又生长了。

而古达豺狼虎豹又多，上世纪五十年代，山上还有狼进村叼走养，除了大型猛兽外，春夏世界的蛇鼠蚂蚁毒虫毒蚊的也不胜其烦，如果不小心被咬上几口，长包奇痒还好说，不小心染了病才麻烦，轻者费钱，重者毙命。

所以开荒的最好时机是在秋后十月到开春这段时间，地里的活忙完了，蛇虫鼠蚁也不见，荒草枯萎，灌木干了。这时候的荒地能砍能伐，收拾起来相对轻松。但问题是，时间有了，粮食怎么解决？人是要吃饭的，没吃饭哪有力气干活？可是那时候的农民家里没有隔夜粮，老鼠进米缸都要抹眼泪，所以想开荒就要准备粮食。

提前攒足三个人半年的粮食

穷人开荒首先考虑季节，然后准备好粮食的存量，有多少粮食才能干多少的活，一旦粮食不够了，开荒的事就得听。

为了攒粮，全家三口起早贪黑给地主干活，给别人家扛活儿，先把一天的吃喝挣回来，然后勒紧腰带，攒了三年才攒够一缸“开荒粮”。当家里有粮食了，就可以正式动工了。

很多甚至没下过田的人，觉得开荒很简单，只要放一把火把野草烧干净就行了。但这是不可能的，火这个东西无法把控，一不小心风把火苗吹的到处都是，引发山火就麻烦了。古代的秸秆很宝贵，一部分用来喂养牲口，一部分作为赋税上缴朝廷，朝廷收集后在分发给军队喂牲口。

而老百姓平常的做饭取暖都是靠妇女上山捡柴火，如果山火把山给烧光了，就等于断了整个村子的活路，这可是造了大罪孽。所以烧地是不可行的，唯一的方法就是撅着屁股刨地吧，当然，这样的效率可想而知。

如果是在秋天开荒还好说，土层松软，可一旦入冬，土层上冻就麻烦了。一锄头下去只有一道白印，震的手发麻，没办法，只能换搞头继续凿。遇上灌木老树根，又得锯又得砸，还要刨根，那时候可没有电锯这样的东西。全家三口一起上阵，忙活一个冬天，累得半死，就开出一亩地。

但光开出来还不行，小土包地势不平整，如果来了暴雨洪水带着高处的土壤往地处泛滥冲刷，就会把庄家淹没。所以要把小土包整平坦，把高处的土挖出来，挑着担子把低洼处填平。所以农村什么活最累？就是挖土方，在强悍的汉子也要脱几层皮。

到目前为止，这个程序就是，开了春，花钱租牛深耕一遍，全家上阵用撅头把地再翻一遍，大块的土壤打碎，草根清楚干净。把晾晒一个冬天的杂草灌木枯叶烧成草木灰，增加土壤的养分，再人力来回耙几遍，耙的平平坦坦的。

然后在地的四周扎上篱笆，小山包这样的地方，开出来了十七亩地，四周荒草灌木，周边的动物非常多，没有拿东西挡着，一到晚上能祸祸的够呛。于是老两口干脆在地里头搭起了茅草棚日夜看守。

地开垦出来了，种点啥？

小山包周围没有水源，只能种点耐旱的玉米或谷子，而谷子的产量本来就不高，熟地一亩收成两三百斤。

这个产量在当时还算是可以的了，民国政府1938年的统计数据显示，山西全省的玉米亩产量平均只有87公斤。这是什么概念，春天播种，人工点播光种子就要五六斤，因为种子质量无法保证，因此一个窝里要点两三粒，确保出苗率。

一家人在地里忙活了一年，秋后收成为80多公斤，放在一个大缸里面不到三分之一。而穷人吃肉别想了，但天天干活胃口大，一顿需要吃七八个玉米面窝头采购，也就是说这一亩的产量，全家顿顿都喝糊糊也只能坚持两三个月。

所以开荒第一年，只能先种点种子，产量什么的就别想了。唯有等到第二年到第三年才能见到真正的粮食，但不管如何，对一个农民来说，有了地在手上，等于未来有了希望。对佃户来说有了地的意义就更大了，这就意味着阶级升迁，从此不再是无地的流民，士农工商一份子，受到朝廷保护了。而这一家人也正式在这个村扎根了。

当这亩地开出来了，虽然才一亩，但全村的人开始都有了来往，大家见了当家的也开始客客气气，算是正式认可了他在村里的地位，成了这个村的一份子。这亩地最大的好处就是，开始有媒婆上门提亲了，只有在本地结婚成家、生儿育女，这才算生根，才开始延展根系。

开荒是什么，两代人，三十年，累死一个人

有了地后生活有了底气，孩子开始谈婚论嫁，老两口去地里头住，把窑洞让出来给孩子用。到了第三代，才有余钱在旁边又开了一口窑，第四代接着再开一口，足足用来五代人，他们才从一无所有到变成拥有十七亩地和三口窑洞的普通农民。

小农经济自产自销，光是上面这些还远远不够，家里面还需要挖一口井，有一个磨盘，有一个头牲口等，种点棉花和麻纺线织衣，养点鸡和养，这样才是正经人家。而这些东西都需要一代代人的努力和一点点的积累。

流民佃户是在走投无路才去开荒，不然宁原忍着地主的压迫和剥削，普通人的观念中保命才是第一。

官府压榨，地主剥削，大户欺负什么的，比起活命来这都不算什么事。好死不如赖活着，总比几代人开垦了17亩地，咳血而死的好吧。

溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。哪一块土地都不是你的。