传武不是不能打，历史上三位真实的传武大师

传武并不是不能打，传武的确是杀人技，在历史上有不少人是能打的，这些人我们不提杨露禅、提出霍元甲、不提吕紫剑，也不提海灯法师。因为这些所谓的传武大师，传得神乎其神，实际上真正有历史文献记载和实物证明的很少。在抗战时期，有3位被历史档案记录下的传武大师，这三位传武大师都是抗日英雄。

第一位：挑战50人，一小时杀死24个日本兵

1938年7月3日，徐海东、黄克诚指挥八路军115师446旅678团、688团和129师772团，在山西阳城北部芦苇河畔的町店地区与日军25师团进行血战。在772团（当地称老二团），有一位年仅18岁的排长，河南口音，个子中等，但长得虎背熊腰，浓眉大眼看上去很有英气。

战斗打响后，排长的弟兄很快牺牲，只剩下了排长一人。排长退到一个圪洞之中，用一把大刀5颗手榴弹与日军血战，圪洞里非常狭窄，日军只能三三两两进入洞里，排长挥舞大刀将冲上来的鬼子一个个砍死在洞中。长达一个小时的激战，排长一人砍死了24个日本兵，用手榴弹炸死炸伤了日军30多人。

在日军调来弹药准备将排长炸死在洞里时，增村和西岭的30多个民兵在队长郭立升和阎国和的率领下赶到，迅速将残余鬼子击退，救下了排长。排长浑身上下都是刀伤，成了一个血人。

最后因为极度口渴，趁人不备爬到院子里喝了洗衣服的水，最后血管爆冲，气绝身亡。排长死后，被安葬在村里，因为他们没有留下姓名，所以成了无名英雄。他与其他牺牲的战士一起被安葬，公墓至今还保留着，他的事迹也被当地人熟知。

排长与兄弟们的墓

第二位：南阳大侠许子和，一口气砍翻10个日本兵

1945年，日军侵入南阳。为巩固南阳守备，日军在南阳城附近村子修建碉堡、据点，日军征夫抓丁，闹得周围百姓民不聊生，处在水深火热之中。南阳武术教师许子和目睹日寇暴行，组织家乡子弟和自己的土地百余人拉起武装抗日。

许子和建立的队伍叫“宛南抗日游击队”，游击队士兵大多是他的徒弟。在历次战斗之中，许子和见日军拼刺技术太强，练习刀法10多年的徒弟在与日军作战时也很难占到便宜，于是他改良了八卦刀。

许子和的八卦刀用铁轨打造，刀身仿照日本刀，修长而坚硬，刀身上刻着几道血槽用于放血。为了便于挥舞砍杀的力度，改良的八卦刀手柄很长，能够双手握住抡起来砍杀。此外，许子和为了弥补中国士兵体力上的不足，还打造了钻心钉、匕首、短军刺等藏在绑腿上，一旦与日军压在身下，只要有机会拔出钻心钉、匕首就能将鬼子刺死。

1945年3月3日，30几个日本兵押着一牛车弹药往前线送去，经过南阳城郊的玉皇庙。许子和率领“宛南抗日游击队”的战士们截杀日军，还请来国军一个连参战。在战斗中，日军几挺机枪打得几百人的游击队、国军抬不起头来。目睹徒弟们一个个惨死日军枪下，许子和绕过日军身后，举起大刀一口气连砍10个日本兵，大败日军。

许子和在短短不到10分钟时间里，一口气连杀了10个日本兵，每一刀都朝鬼子脖子以上砍，日军几乎是一刀毙命。许子和的腿上、背上也被日军刺了10多刀，大腿上的皮肉被砍去几块。最后，气空力尽的许子和被一个躲在厕所里的日军用机枪扫射，身中10多枪身亡。

许子和是南阳地区著名的功夫大师，他改良的八卦刀为抗日杀敌做出了贡献。许子和被称之为“南阳大侠”，他的事迹刊登在中国和日本的档案之中，是一个可以查得到真实记录与实物的传武大师。

第三位：济源大刀队队长，朱金山刀劈日军14人

1938年2月，日军攻占济源。中国守军第91军（军长郜子举）166师集中991、992两个团夜袭济源和孟县，准备将鬼子赶出济源。为了攻下济源，团长刘法舜挑选了500名大刀会精兵进行攻城，大刀会的首领是朱金山。

大刀会起源于义和团，会众以刀法见长，朱金山是刀会大师兄。在当天的进攻中，500大刀会精英很快冲上城墙，扫荡了城上的日本兵。但由于工兵营打不开城门，导致日军反扑，所以500名大刀会员被截留在城中。

这500名大刀会精英，与日军进行了激烈的白刃战。大师兄朱金山一人一刀，连续斩杀了14个日本兵，他的师弟张鸿岐斩杀了7个日本兵。激战中，朱金山的手臂被日军砍断，身上到处是伤痕。最后日军调来机枪，将他和师弟打死在城墙之下。

朱金山和师弟死后，日军将他们厚葬，并且用门板给他们做了一个墓碑，上面的落款是：“昭和13年井山部队森田队建”。

纪念朱金山事迹的石碑

不久之后，中国守军攻入济源城中，他们找到了日军留下的这两座坟墓和这块碑，并挖开墓确定了两个英雄的身份。为纪念这两位英雄，军长郜子举让人给他们立了一块大石碑，记录下了二人杀敌的壮举。如今，这块记录英雄壮举的石碑放在济源城中，见证了英雄的壮举。

这三位传武大师，都是有历史记载，有实物为证的抗日英雄。所以传武能不能打？用事实说话，传武肯定是能打的，但是这些传武大师是学习了基本功法的人，再加上军体拳击训练、拼刺训练、战场淬炼后才有如此战力的人。

朱金山后人祭拜石碑

由此可见，为啥以前的传武大师能打？他们身上不仅仅有传武的基本功，更有作为军人的基本训练和基本素质，缺少了任何一点都是不行的，这与那些所谓的花架子、嘴皮子大师是截然不同的，历史上真实的传武大师是综合格斗的高手，他们才配享有大师的称号。

练武的人不写书，干的也都是杀人或被杀的勾当，杀了人不能说，被杀了没有机会说，所以能留下来的记录不多。

但是，人类的历史就是杀来杀去的历史，文人们写起历史书了，再怎么不去写杀人技，也总会留下些许蛛丝马迹的。

光绪二十七年，慈禧太后准备从保定调饷银十万两去天津，因为官府人手不足，就委托了“会友镖局”。。

消息被大盗宋锡朋侦知，就召集了一帮子人假扮成官差，意图劫了这十万两银子。

列位，十万两银子哎！慈禧太后哎，镖局和大盗宋锡朋绝对都不可能是“嘴炮骗子吧！”

他们都是有真功夫的人。

结果，假扮的官差身份被识破，一番交手下来，四名镖师战死，银子实在太多不好搬运，镖局又招来了真正的官兵，最后宋锡朋只抢走了两千多两银子。

宋锡朋坏了规矩，引起了八大镖局的围攻，他就跑去了东北。

本来，大清政府都放弃了对他的追捕，可是会友镖局不干，一直四处打探他的消息。

一年后，东北飞鸽传书，“宋锡朋回家了。“

会友镖局派出大群镖师包围住了宋锡朋的宅院，生擒了他。

被慈禧太后听说，非得要见见杀死四个镖师的人长什么样，宋锡朋被压去北京之后，慈禧说了一句“敢情是这么一个人哪！”

意思是说，这人看着其貌不扬啊，怎么这么能打啊？

后来宋锡朋就被压回保定斩首了。

这件事因为慈禧的参与所以被正式记下来了。

有人说，过去的镖局走镖走的是面子，通过这件事我们也可以看出来了，镖局有时候还是要以命相搏的，这一次不就一下子死了四个镖师嘛！

开镖局是需要真本事的。

“会友镖局”的创始人就是一个武术名家——宋彦超

宋彦超，“三皇炮捶门”掌门人，最厉害的是“夫子三拱手”绝技。

据说，与他搏斗，一般也就三招，乎、哈、嗨，三声之后，瞬间就结束了。

在他的保镖生涯里，他究竟打死过多少劫匪，他不说，我们就不会知道。

我们只须知道，他的“会友镖局”生意做的很大就是了，连慈禧太后也请他保镖，并且真的遇到了劫道的，镖师们需要上去一刀一枪的以武术保护镖银也就是了。

保镖是需要真本事的。

如果，现在那些练拳击的人在深山中，在密林里和一个镖师对打，打赢了的挖坑埋了打输了的，然后可以合法拍屁股走人。

我不相信那些练拳击的可以打赢那些镖师。

传武是杀人技，其实是最可笑的事情。

就拿传说中的武术大师，比如说董海川，杨露蝉，黄飞鸿，霍元甲等，在现实中，哪一个杀了许多人？如果要杀人才能提高武技，那应该在古代留名比较多的，应该都是杀人犯，杀人魔王啊。

这与中国社会的主流思想可是相悖的啊。

武，何为武，就是止戈为武，本来就是消除战事的武器。怎么可能以杀人为主？

《一个人的武林》里，封修德是一个武痴，觉得传武就是杀人技，他处处挑战，将失败者杀死，结局呢，杀人者恒杀之，自己也倒在武者的脚下。

可悲吗，他看似壮烈，实则是一个武的本身蕴义给念歪了，走偏的可怜人而已。

当然，也并不是说传武不能杀人，不会杀人，止戈为武，在战争年代，还是有好多传武知名人士，在抵抗外敌方面，做出了重大的贡献的。

下面我们就讲几个历史上有名的传武高手吧：

一、俞大猷。

俞大猷，字志辅，又字逊尧，晋江（福建泉州）人，明代抗倭名将，军事家，武术家。

在这里我不谈他军事上的成就，只说他武艺上的成就吧。

俞大猷著有《剑经》一书，虽名为剑经，但实际上讲的是棍法和长武器的用法，内容包括剑（棍）、射、阵三法。在他看来，棍乃艺中魁首。强调随时以奇正相生的变化，以静制动，后发而先至。在敌旧力略过，新力未发时，施以突击，打他第二下。

戚继光曾称赞《剑经》说：千古奇秘尽在于此，近用此法教长枪收明效，极妙，极妙。

少林寺在金庸的小说中十分出名，是有名的武术圣地，而少林眷养了大量的武僧，闲时练武，战乱时保护寺产，在历史上出过好多武术名人。而俞大猷在现实中，却是真的挑战过少林寺。

有一次，俞大猷外出公干，回来时路过少林，技痒难耐，就去少林和武僧切磋了一把。按他的回忆录记载：当时少林的和尚依次出来展示自己的绝学，而俞大猷看了之后，嘲笑他们说已经把老祖宗的本事忘光了。于是和尚们不服气，请俞大侠出手，哪知道俞大猷很牛气地说：让我出手，你们还得练几年。

而这一次造访少林，俞大猷并没有马上离开，他住了一段时间，帮助少林修复武典籍。他本人所著的《剑经》至今还是少林棍法的高级教材。

由此可见，俞大猷不亏是传武中的代表人物。

至于说杀人，作为一个军人，他杀的倭寇不要太多。

二、韩慕侠

这一位更为有名，韩慕侠是天津人，形意拳、八卦掌的大师，曾先后随张占魁、应文天等九位师傅习武，集百家精华而独具一帜。周恩来周总理在南开大学就读期间，还曾随其练习武艺。

三、李尧臣

李尧臣（1876～1973年），河北冀县人。幼年曾拜师学太极拳，14岁到北京谋生，4年后进入会友镖局。当时北京有八大镖局，以会友历史最久，声誉最著名。入镖局后即拜三皇炮锤外，又学十八般兵器，及水上、车上、马上功夫，同时还练蹿房越脊、飞檐走壁和飞镖暗器等功。

“七七事变”前，29军副军长佟麟阁曾特聘他教部下大刀。李尧臣认为“国家兴亡，匹夫有责”，慨然允诺。他依据战刀特点，结合“无极子路刀”创编了“无极刀”新套路。

而在抗战中，二十九军由于武器简陋，便人手一把大刀，多次打败日军。

《大刀向敌人头上砍去》这首歌，就是要根据二十九军大刀队的故事由来。

结语

而在历史上，这样的人物还有很多，只不过由于止戈为武的信息影响，中国武术虽说厉害，在实战上并不是很重视，哪怕是较量，很少生死相斗，大多是点到为止。而有些知名人士的故事，多被以讹传讹，真实性不知真假。甚至在古时，也有马保国这样的伪大师，比如《神鞭》小说中的，天津卫武术界祖师爷索天响，就是这样的人物。

但并不代表传武不能打，在历史上涌现了许多的武术高手，投身军界，在抵抗外敌方面，立下了贡献。

从三皇五帝到对越自卫反击战，杀了多少人我是数不过来的。只要别告诉我恶来、白起、项羽、吕布、冉闵、李嗣业、李存孝、岳飞、俞大猷、戚继光这些人练的不是传武而是什么巴西柔术、跆拳道、拳击、MMA综合格斗就行了。不然我怕他们的棺材板压不住。

真正的传统武术是在冷兵器时代，经过战场的无数次检验总结得出来的。在那个时代战场上的武术就是杀人技，没人会傻到用花拳绣腿去拼命。为什么现在传统武术就不行了呢？这也是有历史原因的，古代的武术一直都是很厉害的，清朝末年民国初期民间是传统武术最后一个高峰，那个时代社会动荡，高手辈出，实战能力还是非常厉害的。但是解放之后，政府为了社会稳定，也不允许民间大力发展实战性的武术。武术从此舞台话舞蹈化，健身化。其实这些都是武术的副产品，本质应该还是格斗，但是没有好的环境土壤，没有良性循环机制，就不可避免的没落了。我们要做的不是对祖先留给我们的好东西落井下石，而是要努力继承优秀的部分。

不知道，不过杨式太极的传人说她爷爷杨无敌，自她懂事其每天都就见她爷爷从早练到晚，到她爸那时就只练大半天了，到她也就练半天，其他时间忙着接待人去了，到他孩子一天最多能练两小时，这能不能打自己看吧。

另外冷兵器时代，有一职业叫镖师，镖师出门保镖是要搏命的，所以交武术的武馆要是教的徒弟出去当镖师就被人打死他武馆也就开不下去了。

拳打千遍就会熟悉了，不断地对战就会把拳法真正学会贯通，现在的武术天天套路天天套路对打，遇到真打架啊打擂台啊上去就让人揍成熊猫眼，所有的套路拳什么太极八卦掌咏春一实战都忘了全成了王八拳。留着我们这些吃瓜群众一边讨论一边对骂。

全世界的传武都有杀人技术在内，有军用、街头防身、花法套路三种模式，因为环境的变化，内容也会变化，如果竞技化，搞擂台，设规则，在保持安全的情况下展现对抗技术，该项目相同规则下，一定会诞生差不多的模式，这就是现代搏击，说来传统武术这个词汇应该是建国后才有的！

看过回答，不禁有些莞尔。

传统武术是很驳杂的。有能打的部分，也有跑江湖卖艺的花把式。传统武术具有很强的搏杀能力。只不过，国家安定下来之后打打杀杀的部分越来越没有空间，以表演为主的花把式却不受影响。逐渐成了主流和代表。

简单说几个人，他们都是练传统武术的，而且还是从死人堆里爬出来的。

共和国将军：

贺炳炎，出身武当，以刀法见长。后因受伤失了右臂。

徐海东，习练八卦掌，能从敢死队里活着回来的人。

钱钧，出身少林，号称铁掌。功夫不输许世友。

这些人没机会接触过现代搏击，也不会国外的格斗术，学的都是老祖宗的东西。在战场上可没人跟你讲规则，都是直接往死了招呼。在那个“打完三枪就上刺刀”的战斗环境里，他们的存在就是最好的证明。

什么是传武？这个概念我觉得应该准确去解释它。说起传武都认为是一套拳术或者几个绝招，我觉得这是错误的。类似于我们的J10到底能不能打是一回事，武器是战争系统的一部分，不能拿单个武器去评判一支部队的战斗力。

从传武的产生和发展历程来看，传武是战场技能的一种总结。所以最开始的传武是器械和空手搏斗技能。可以想象在战场上一场战斗经常是几天，对人的体力消耗非常大。最厉害的搏斗技能几乎都是用最短时间去杀死敌人，很少会出现影视剧和小说里面那样精彩的打斗。战场的空间也不允许你大开大合的打来打去，士兵也不会傻乎乎的这样去浪费体能，那种大开大合花蝴蝶般的武术就是表演用的。我印象最深的传武就是少林寺的罗汉拳，不好看但是实用，缺点就是：他是一种实战型的防守传武，先要练得扛得打，累死对手再制服他。罗汉拳的特点就是动作幅度不大，以防守护住要害为主。招式看起来土里土气，动作幅度双手不超过肩膀宽度和头顶高度，不无谓的浪费体力护住自己就行，跟拳击的防守是一个道理。

现在说下我认为的传武。真正的传武核心目的是保命，核心武器是最擅长的器械而不是空手拳术。器械里面最核心的武器就是出其不意的短兵器和暗器，而不是什么关刀宝剑。当然也有正规兵器耍的好的人，那都是在众人面前比试、群殴的时候用的，或者师傅根本没有教的保命武器的那些室外弟子。

传武任何一个门派源头都来自于战场技能，所以说传武是杀人技没错。那么战场技能是什么？就是使用任何武器去杀死对手，有刀绝对不用拳头、有砖头也绝对不用拳头。所谓空手搏斗和空手入白刃那是逼到没办法了才会出现的。所以一般门派里面都有大量的器械套路，但是真正战场传下来的技能一般都是大枪，不是那种花枪。都是长兵器和重兵器，不是那些短兵器。那些短兵器都是根据江湖打斗把长兵器改良出来的，而有一些真正的高手更是有本门的暗器。但是一般都不会告诉别人这个才是我的绝招，因为江湖规矩使用暗器缺德。这些高手之所以使用暗器就说明了一点，其实从战场技能变成江湖技能后。保留了战场技能的本质，那就是杀人！生死打斗我还管你什么武德，跟你讲武德那就是以德服人，不如去当和尚和圣人算了。那些讲武德的人结果都是吹牛皮的，不能打了。因为不敢打，一打就输。拿着文人的那一套用在打架的场合，不是作死就是无知。但是有些武者有钱以后为了提升武人=文盲的形象，开始著书立说耍嘴皮子攀比祖师，没有去与时俱进的提升改进武技。然后一帮写书的说书的把传说的武者故事添油加醋说的天花乱坠，忽悠了不会武术的老百姓。以为武术就是飞天遁地、上房揭瓦，而在古代武者地位很低，正式的书籍里面基本没有人具体描绘他们的练习方式和真正的实力，只有那些写神怪故事不懂武术的落魄书生一半是听说一半是胡编在那里编故事。

都说日本保留了很多中国古代的文化，我非常同意这一点，因为从传武这一方面我们就可以看到。在忍者出现之前日本只有武士，武士打斗的时候如果失去了武士刀等待他的只有逃跑一条路，一个空手的武士是打不过水平相当的拿着武士刀的对手，除非对方是不能再菜得菜鸟。如果双方都没有了武器，那么就开始第二轮的柔术或者相扑。第一次中古的中国传武进入日本是从忍者的出现开始的，服部半藏被称为忍者之祖。忍者最早在中国的史料你有记载，姜太公姜子牙写过一本兵书策略叫《六韬》，何为六韬呢？正史记载是文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，而犬韬就提到了忍者的训练。中国战乱时期有一群中国人到了日本，日本文化当时很落后，这伙人很有能力，给日本带来了很大的进步。日本人给他们起了一个名字叫归化人，但是他们是没资格武士这个层面，就被武士笼络到自己部下成了忍者。这里面能耐最大的姓秦，最后给了一个日本名字叫服部半藏。这些人的武术就是江湖武术，也就是现在所说的传武先祖。忍者的地位非常的低（跟中国的武者地位是一样，所以近代的武者为了抬高武者地位就著书立说积极参加对外战争），只能参与刺探情报和暗杀的行动，这也是中国古代武者的缩影。中国的古代武者是贱业，除了忍者那些工作外还参与保镖打手的角色。去干军队不能干也不愿意干的脏活，所用手段无所不及阴狠毒辣，从这一点就可以看出传武就是杀人技。到了近代日本的空手道才从冲绳岛传入了日本，而空手道又来源于移民到琉球的广东福建人带去的拳术。我们现在可以看到空手道是那种靠近实战的搏击技能，动作迅猛短促而实用没有什么套路，绝对不是我们看到的现在武术的那种大开大合，一套又一套的套路舞术。

中国传武成也清末败也清末，传武上升到了一定地位也逐渐失去了实战的意义，被儒家的那一套理论彻底击败，洗白了就洗废了。清末我认为有名的真正武者代表只有大刀王五和杜心武二人。传武需要全面的去认识他才能了解他，传武是一个很庞大的概念，并不只是擂台上的空手搏斗技能。擂台上搏斗的传武是摔跤，摔跤也是传武的一部分。能在擂台上与无限制格斗一较高下的只有中国式摔跤了（可惜无限制格斗是很光棍不穿上衣的，摔跤的很多技能无从发挥，只有扛几拳靠近后近身捞人很是吃亏。光靠摔跤是打不过无限制格斗的，所以需要综合技能。），而不是那些什么门派的功夫。如果你让清代的北京燕子李三上擂台去比武，按照现代的规则比赛，上去就被KO。你让李逵和燕青上擂台比武，李逵会被摔的他娘都不认识。这类传武是上不得擂台的，何况现在那些只会吹牛皮骗钱的大师，这些人都是过去江湖上卖狗皮膏药的货色，也让传武变成了臭狗屎。

总结下。。。传武上擂台必须改良，也就是改良散打的规则和技能，不明白散打是传武的一部分的人可以自己看资料。单一的门派功夫根本不足以抗衡现代空手搏击术，需要结合其他技能共同使用，这也是综合格斗这个名字的由来，也是近古传武不断出现新门派的原因。如果相关的主管部门仍然抱着不能太血腥的观念去制定规则，那么传武根本没有希望。那些认为传武上擂台就必须是电影里面的那种套路式对打的人我认为是被小说和电影忽悠瘸了，或者是根本不了解什么是传武。不过我也是一本正经的胡说八道的个人见解。

传武是宋以后军旅武术没落走向民间的产物，注重徒手和短兵器，适合民间打架斗殴，已经不再适合战场搏杀，所以不会有大规模死伤，独立案件当然也没有人统计。

中国古代是宗族、地方乡绅自治，宗族械斗、村庄械斗经常发生，壮年男子习武成风，若有成名拳师更是远近不敢招惹的存在，可为地方争取更多利益。

提到大规模传武杀人，不得不提少林僧人抗倭。倭寇是特殊的武装存在，他不同于正规军，以抢劫为目的，更类似于流寇，但却是有组织有预谋的，其成员也多为有武功之人，普通军队对他无可奈何，只能击溃不能击杀。只有戚继光发明鸳鸯阵可以用普通士兵围杀倭寇。而少林僧人抗倭，则取得了以几十人击杀数百人，几百人击杀数千人的战绩。