为什么有些人看起来年纪轻轻，但思想深度和高度却远高于常人？

人的思想深度和高度与其经历和心智有关，与年龄关系不是很大。

不反思不改正自己的人，就如脑子是‘长不大的大孩子’，无法开拓思想的深度和高度，这种人其实非常多，不过是程度不同而已。

哪些年纪轻轻的就有深度和高度，就是在不断学习人生知识，自发地求进步，加上从自身的经历中自我反省，自我修正，有些人还能遇上高人点拔，突飞猛进，不出十年，差距异大，所以让人惊讶。

有志不在年高，有些人他们看起来很年轻，但他们努力学习，勤于思考，思想深度和高度，远远超过了一般常人。这绝对值得庆幸，少年强，则国家强。希望这种现象，能长久的存在和持续下去。

天哪，人有多种境遇，物有百变用场。含着眼泪看看五岁的小女孩，脏脸脏衣小脏手，却要拾柴，拔菜，打井水，这些城里面十七八岁的孩子都不一定做过的事。父母远在千里之外打工，与之相依为命的奶奶突然重病在床，周围也都是老人，而且住的还不近。你就像这五岁与正常的五岁能比吗？鲁迅先生曾述自己，有谁从小康顿入困顿赤贫吗？在这过程中，一个孩子就能体会到世态炎凉，亲戚的势利。闲人之嘴有多恶毒。有些人年轻轻的，度过了有些人一辈子都没有的日子，同理可证，有些人一辈太幸运了，到七八十岁，其见识还不如人家一个孩子。

人有生理年龄和心理年龄。

生理年龄你可以不用去管它，每天正常饮食，这个年龄自然就会慢慢长大。

心理年龄和生理年龄的关系不大，和一个人的社会阅历有关。社会阅历越丰富，看待事情的角度和深度就会越全面。

一个在家中天天吃饱无所事事的人，就算他的年纪再大，也不会有什么样的思想高度和深度。

趁着年轻，多看多学多思，思想也会慢慢搞起来的，毕竟高楼也不是一天建成的。

大家好！我是爱好国学的思维君，现在对这个问题发表两点浅见。

一、思想的提升和性格有关

有些人对任何事一笑而过，也就是我们说的大大咧咧的外向型人。而一些人遇到任何事都喜欢去观察琢磨和思考，比如爱迪生从小就有打破沙锅问到底的习惯。关于爱迪生小时候有一段让人啼笑皆非的故事。有一次，到了吃饭的时候，父母仍不见爱迪生回来，很焦急并四下寻找，直到傍晚才在场院边的草棚里发现了他。父亲见他一动不动地趴在放了好些鸡蛋的草堆里，问爱迪生在干什么，小爱迪生回答说在孵小鸡呀，原来，他看到母鸡会孵小鸡，觉得很奇怪，总想自己也试一试。当时，父亲又气又笑地将他拉起来，告诉他人是孵不出小鸡来的。在回家的路上，他还迷惑不解地问：“为什么母鸡能孵小鸡，我就不能呢？

不只爱迪生有这样的性格，牛顿也是如此。有一天，他正坐在苹果树下休息，忽然一个熟苹果掉下来，砸到他的头上。他摸了摸被砸痛的地方,这时，牛顿就想到一个问题：当把球抛向空中时，它为什么不一直向上升去，而总是向下落呢？牛顿捡起苹果突然有一种奇怪的想法，是不是有一种看不见的力量在起作用，把苹果拉向地面呢？过了很久，牛顿终于解答了这个问题，并由此推算出一个公式，这就是“万有引力定律”。

我们对这些伟大科学家的故事都耳熟能详，他们之所以在平凡生活中能看到美丽不为人知的秘密和奇景，原因就是性格中带有这种爱观察、善于思考的基因，久而久之开阔提炼这种思想思维，达到常人不及的程度。

二、思想的提升和生活阅历有关

生活阅历包含读书的阅历和生活所经历的事情。穷人的孩纸早当家，为什么会是这样？穷人家庭磨难曲折多，每一种困难对于人生来说都是一种考验，磨难可能让你筋骨和精神劳累，但他可能让你绝地反击，获得重生的机会！正所谓孟子提出的，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”我是一个贫困家庭出生，所以对这句话内涵深有体会，一个有思想、有成就的人必然历经千辛万苦，才获得云散见月明的奇景！而一个在生活中贪图享乐、坐视不管的人能有深邃的思想吗？

知识和经历最能淬炼升华一个人的思想深度，为什么古代能出众多有思想、有抱负的大诗人？两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。读圣贤书确实受益匪浅，圣贤书里包含了圣贤人的寒酸经历和博大精深思想。为什么千古名句令今人百读不厌？原因在于人生的每个阶段每次读可能品味出意境和思想雄韬伟略不尽相同，每读一次就是一次思想的升华。

看完本文不知是否能启迪一下您的思想，不知您又是怎么看待读圣贤书的人呢？欢迎大家留下您的精彩留言！

思想有深度和高度的人总结起来有以下几点：

一、有良好的家庭文化氛围

二、读对的书，勤于思考

三、有没有整体思维能力，认知世界准确不准确，考虑问题是客观全面的，还是主观片面的

四、有没有做到老子提到的上善若水，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时？

有些人到了四五十岁人生阅历丰富起来了，经过长期的思考，思想才慢慢地变得深刻，思想的高度也才开始具备。

但是有些人很年轻就已经具备那些四五十岁的人不具有的深度和高度，这就是与家庭、读的书、经历息息相关。

出生在书香门第和农民家庭的孩子，起点不一样。出生在书香门第家庭的孩子，每天耳濡目染都是父母如何说话做事，如何待人接物，从小就可能要读四书五经，琴棋书画样样精通，长大之后可能想着当官员，做科学家，思想家等等。而农民或者普通家庭的孩子，由于没有这样的先天条件，思考的方向都不一样，可能每天父母灌输的就是考上一个好大学，所以这些孩子即使通过努力上了大学，有的人可能也要经过长时间历练，到三四十岁才真正学会如何做人做事，才学会真正的去思考问题。

我就有这样的朋友，四十岁才当上领导，这才发现原来自己过去所坚持的一些东西真是在犯傻，而同一个单位的二十多岁的年轻人就已经很会做人做事了。

我们读的书非常重要，就拿我们中国人来说，从小读教导我们做人做事的四书五经之类的工具书，形成良好的三观，这个时候再去学知识，很多知识就能融会贯通，思考问题有深度有广度。如果一个孩子天天读的是故事书，长大之后读网络小说，脑袋里面装的都是其他人的主观的东西，大脑是乱的，各种知识堆放在一起，不知道怎么样用起来，思想是没有办法变得有深度的，即使到了七八十岁，思想仍然是最浅表的。

每个人的人生都会经历很多事情，有些勤于思考善于总结的人，把不管什么样的经历都当成正向经验累积起来，思想自然就会越来越成熟。而有些人，经历了一些不幸，就会做外归因，都推到别人身上，自己不去思考，我从经历的事件当中做到哪些，没有做到哪些，下次如何改进。比如同样都是经历十次事件，思考的人每一次都在成长，而外归因的人，经历的每一次事件都跟似乎自己没关系 ，自然也就无法成长。

所以，一个人思考有没有深度和高度，与年龄没有太大关系。

这种人意识层面比较强大，为什么因为成长经历有痛苦，一个人经历多少的痛苦也就会有相印的回报，其实悟透性高的人都很自信和简单，因为这些人就是保持刚生下来的那种婴儿状态而已，看这些世俗的人因为欲望，因为原生家庭父母衍化的性格影响，受情绪化影响等等外物因素已经蒙蔽了自己的本性，所以他们看世俗人的言行都是很简单又可笑的。他们能保持内心的中正平和，对于事情的理解不参杂自己个人色彩，不受自己的得失来理解，全身心去探索事物的本质上，与事情融为一体。所以讲的话也就比较质朴又合理。大道至简。一阴一阳谓之道。这种悟性高的人，内心可以同时对一件事和物有两种相反的看法，但是又具备正常行为处事的能力。行为处事方法在于保持让处于事件联系的人都最大化的满意合理而已。保持无我的状态。像水一样，老子说上徳是水利万物而不争，下徳是说出来做出来，教化别人让别人察觉到。

这个问题的题眼是什么？是常人，高于常人，所以这些年纪轻轻的人就已经不是常人了。

想弄明白这些异于常人的人，我们先来看看常人都有哪些特点或者是缺点，让人最终成为了常人。

1、常人不爱看书

书的作用是什么？是给你的认知扩大基础参考面。是能够让你看到第四个季节的工具，很多人，平时只知道刷手机，看点自媒体的内容，自己的知识系统很狭窄，所以就成了夏虫不可语冰的夏虫，而且不自知！

2、常人爱争论

因为知道的太少，所以无比相信自己就是对的，这又在第二个层面停止了进步，就是接受外来信息。我们常遇到杠精，就是类似的道理。

因为每个人的逻辑都是建立在自己的边界内的，所以对任何事情的看法，都可以像辩论赛一样你来我往，可是这些没有意义啊，你最终还是停留在了夏虫的阶段。

3、常人成长背景简单

也就是我们俗话说的见识短。从小的成长环境里面，见到的就少，知道的也少，父母教育也基本属于缺失状态，这是导致一个人成为常人的最主要原因。底层的代码有缺陷，跑出来的语言总是不顺，很难优化。

是不是普通家庭出身的孩子就注定是常人呢？不是的。

为什么说积善之家必有余庆？因为即使家庭很普通，但是一家人都很善良，这就间接的帮助了孩子，在长大后能够接纳别人的观点和意见，不断的积累，也就会慢慢的变得异于常人。而如果家长就整天充满戾气，像网络的侠客一样，孩子受到潜移默化的影响，才是流于常人的根本原因。

这就是常人之所以为常人的原因，知道了这些，也就知道了异于常人该怎么做了！

1，看书，看文章，看各类书籍，每天最少看二小时以上，生命不息，看书不止。

2，思考，觉悟。生命的过程是个觉悟的过程。

3，善于学习，观察分析事物的本质。

4，所谓：聪明。就是用耳朵多听，用两眼多看，用口多问，用心多想，这样，日积月累，你就变聪明了！

5，老祖宗在造字时，就讲的清清楚楚，明明白白了！

一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度，如果想突破自我有高度，就先把自己逼入绝境！