看到题目，我脑海中第一个想到的就是传国玉玺。

传国玉玺，乃始皇帝命令丞相李斯，用和氏璧雕刻而成，成为后世正统皇帝的印证。

据说，传国玉玺，方圆四寸，上纽交五龙，刻着八个字，是“受命于天，既寿永昌”。

秦以后，传国玉玺被奉为国之重器，天子象征，得之则受命于天，失之则气数已尽。

所以，可以说，传国玉玺见证了历朝的兴衰。

秦亡时，子婴将玉玺奉上，汉高祖刘邦获得；西汉末年，王莽篡权，遣其堂弟王舜来索取玉玺，太后大怒，以玉玺击之，玉玺从此破损一角，王莽让人用黄金补了缺。

王莽兵败，玉玺数次易主，最后到了刘秀手里，东汉兴起。

东汉末年，宦官专权，袁绍入宫杀宦官，段珪携灵帝出逃，玉玺丢失。

到献帝时，董卓作乱，孙坚率军进洛阳，获得了传国玉玺，将其藏于妻子吴氏处。

孙坚身死，玉玺归袁术所有，袁术称帝不久也死了，荆州刺史徐璆找到玉玺，献往许都，玉玺复归汉室。

汉献帝禅让皇位给曹丕，命人在玉玺肩部增刻“大魏受汉传国玺”，以证明自己非“篡汉”。

司马氏窜魏称帝，传国玉玺归晋。

晋怀帝司马炽被前赵刘聪俘虏，玉玺归前赵。

后赵石勒灭前赵，玉玺由其所有，增刻“天命石氏”。

冉魏建立，玉玺归冉魏。

冉魏求援晋朝，晋将索要玉玺，连夜送往健康，传国玉玺复归司马氏。

接下来是混乱的南北朝，玉玺几经易手，最后到了隋朝手中。

隋朝亡，隋炀帝之孙杨政道遁入漠北突厥，携玉玺前往。

贞观四年，李靖讨伐突厥，杨政道返归中原，将传国玉玺逢于唐太宗，玉玺归李唐。

唐末，，天下乱，朱氏窜唐，夺玉玺，建立后梁，李存勖灭后梁，建后唐，国玺归后唐。

后唐灭亡，传国玉玺丢失数百年。

到了宋朝，哲宗时，农夫从耕田中发现传国玉玺，经十三位大学士鉴定，为始皇帝时期所制国玺。

靖康元年，金兵入侵，徽钦二帝被掠，传国玉玺也被掠走，国玺再次丢失了踪迹。

元朝时期，传国玉玺忽现于元大都，被权相伯颜获得，将其磨平给了各位王公大臣做私章，从此

传国玉玺不知所踪。

朱元璋建立大明，据称几次深入漠北，一为灭穷寇，二为追寻国玺下落，但始终未果，玉玺从此消失在历史的长河中。

关注明离子，看更多历史故事。

中国古代帝王用的传国玉玺，就是至今下落不明的一个文物。

说起中国历代帝王用的玉玺来，那可是大有来头。这个玉玺就是春秋战国时期卞和找到的和氏璧。

当年卞和发现了和氏璧，就把他给献给了楚厉王。

楚厉王是个外行，他不懂鉴宝，所以就找了一个鉴宝专家，来看看这块玉，到底是不是真的。没想到这个专家眼拙，他说这那里是玉呀，分明就是石头。

楚厉王大怒，就把卞和的左脚给斩了。这个卞和也是有苦无处说呀。

到了楚厉王去世，楚武王继位。卞和知道新国君继位了，赶紧拿着他那块宝玉去献给楚武王了。

可是，很不凑巧的是，楚武王也是外行，他又找那个鉴宝专家给看得。

得到的结果当然也一样了，所以，楚武王又把卞和的右脚给斩了。

就这样卞和献宝不成，到成了一个残废。

卞和知道和氏璧价值连城，可惜的是天下竟然没有懂他的人，所以，卞和整天以泪洗面。

到了楚武王去世之后，楚文王继位。

这时候楚文王听说过卞和的故事，就让卞和把和氏璧给献了上来。

还是楚文王比较聪明，他叫了个工匠把这块和氏璧给打磨一下。

经过加工果然是一块宝玉，这就是和氏璧的来历。

后来这块和氏璧就到了赵国那里，秦昭襄王知道赵国有这么一块玉，就想拿秦国的十五座城池来换，赵惠文王不知如何是好，就让蔺相如去给秦昭襄王去交涉。

这也就是大家所熟知的完璧归赵的故事。

当然这块和氏璧因为蔺相如的机智，并没被秦国骗走。可是，到了秦始皇统一中国后，和氏璧还是落到了秦国。

秦始皇登基当皇帝后，就把和氏璧打造成了传国玉玺。丞相李斯在上面雕刻了“受命于天，既寿永昌”八个大字。

从此之后，这块玉玺就成了皇权的象征，也就是说以后无论是谁想当皇帝，都必须有这块玉玺，才是合法的。

秦朝灭亡之后，玉玺就到了刘邦的手里，刘邦就成了汉朝的开国君。

说到刘邦建立的汉朝，就不得不说玉玺在汉朝经过的一次劫难。

到了西汉晚期，王莽开始掌权，他想篡汉当皇帝。所以就给自己的姑姑太皇太后王政郡索要玉玺。

太皇太后一怒之下，把传国玉玺给摔倒了地上。

从此，传国玉玺就缺了一个角。

因为缺了角不好看了，王莽就派人把缺角给补上了，原来透明的玉玺就变成了金镶玉。

王莽得到玉玺后，当了皇帝。

后来王莽被东汉开国君刘秀打败，传国玉玺就到了刘秀的手里。

东汉末年，董卓乱政的时候。孙策的父亲孙坚，在去洛阳讨伐董卓的时候，很意外的缴获了玉玺。后来孙坚缴获的玉玺就被上司袁术给讨要走了。

袁术拿到玉玺后，也想当皇帝。最终被曹操打败，玉玺就到了曹家的手里。

曹丕有了玉玺，开始称帝。

紧接着就是司马家代替了曹家统一了中国。就是这个玉玺一直传到了元朝。

到了元朝之后，明朝开创的时候，玉玺就没有了踪迹。

也就是说明、清两朝的皇帝，是没有玉玺的。

到了末代皇帝溥仪退位，让他交出玉玺的时候，这时候大家才知道，所谓的玉玺早就丢失了。

要说世界上最为贵重的文物，肯定是这个玉玺了。因为他见证了中国很多王朝的兴衰。

太多了，泱泱华夏，几千年文明史，有多少宝物失踪在这历史长河之中？或许它们会有重见天日的那天也或许它们将永远长埋在某一角落，永远得不到世人的再次垂青！

九鼎

夏朝初年，大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城，从此九鼎成为帝王权利的象征，然而秦灭周后将九鼎迁于咸阳，秦始皇统一六国后九鼎便失踪了，至今再无九鼎的踪迹。

传国玉玺

春秋时楚国人卞和于山中得一美玉，是为和氏璧，秦国统一天下后秦始皇将和氏璧制成传国玉玺，命李斯在玉玺正面刻上“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物，从此传国玉玺成为历朝历代帝王的信物与身份的象征，然而到了五代十国时期，后唐末帝李从珂怀抱传国玉玺自焚而死，从此传国玉玺下落不明，此后的君王无不以找到传国玉玺为己任，但均以失败告终，直到现在，谁也不知道它在哪里。

兰亭集序

永和九年，书圣王羲之与友人在浙江绍兴游玩山水，酒酣微醺之际写下了这篇脍炙人口的兰亭集序，此序是王羲之书法与文采的成功结合，全文二十八行，三百二十四字，通篇飘逸，字字精妙，被无数人推崇。当年唐太宗李世民非常喜欢王羲之的字，尤其喜欢兰亭集序，因此派人将王羲之的真迹从民间找全（包括兰亭集序），最后一起葬入昭陵，然而兰亭集序到底在不在昭陵里，谁也不知道，或许将来的某一天它会重见天日吧！

其实不止是兰亭集序，王羲之的真迹没有一幅能流传下来的，这也真是一大遗憾！

北京人头盖骨

1929年考古学家在北京周口店发现了生活在距今约60万年前的北京人头盖骨，“北京人”虽然不是最早的人类，但作为从猿过度到人的代表，它被称为“古人类全部历史中最有意义最动人的发现”，因而“北京人头盖骨”的珍贵可想而知，所以北京人头盖骨真的是世界科学界众所瞩目的稀世瑰宝。但也因此“北京人头盖骨”受到很多势力的觊觎，1941年北京人头盖骨被送到美国士兵手中保管，后来日本人俘虏了这些美国人，从此北京人头盖骨下落不明。

永乐大典

永乐大典是明朝永乐年间由解缙主持编纂的百科全书，亦是世界有史以来最大的百科全书，全书22,937卷，11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，显示了中国古代科学文化的光辉成就。永乐大典共有正，副两本，正本至今去向成谜，有的说是毁于明末，有的说是毁于清朝嘉庆时期宫中大火，也有的说是陪葬在万历皇帝的定陵（这也是郭沫若执意要开定陵的主要原因之一），还有的说不是陪葬在朱棣的长陵就是在嘉靖帝的永陵，但不管哪种说法可靠，总归是不见了。至于副本，其遭遇更坎坷，明末时就遗失了很多，乾隆编《四库全书》时又被各官员偷偷带出宫，而从清末开始副本更是接连丢失，不是毁于战火就是被外国人带走，要么就是被国人焚毁，更令人痛心的是，很多遗失到民间，遗落到不识字的百姓手中，最后都被用来糊墙甚至是当厕纸用！而现在《永乐大典》正本不见，副本也只剩下了约800卷，还是散落在世界各地！这对中华文明来说无疑不是一场灾难！

历史上的著名文物有哪些还未找到？

历史上的著名文物至今没有找到的，实在是很多。在这里列举九个作为代表：

一、国之重器九鼎

夏朝初年，夏王大禹将天下分为九州，并命令制作九鼎。九鼎为中华第一神物，司马迁在《史记·封禅书》中记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”周朝灭亡之后，九鼎也不知所踪。当时传说九鼎落在了泗水彭城，秦始皇专门派人打捞九鼎，却是徒劳无功。有专家指出，九鼎并非有九个，而是只有一个，也称之为九州鼎。九鼎下落何处？至今依然成谜。

二、传国玉玺和氏璧

秦始皇统一天下之后，秦始皇命令李斯用和氏璧制作传国玉玺，传国玉玺上用篆书刻着“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。传国玉玺一直传到后唐时期，后唐末代皇帝李从珂与太后、皇后等人自焚于玄武楼，传国玉玺从此下落不明。史学家一般认为，传国玉玺与李从珂一起被大火烧毁，不复存在。

三、华佗《青囊书》

《青囊书》为神医华佗所著，这本书是华佗毕生医术的集大成之作，但奈何华佗的弟子保管不慎。此书最终被焚毁，不存于世。《青囊书》究竟记载了多少种疾病的治疗方法？至今不得而知。

三、北宋天圣针灸铜人

北宋天圣元年（1023年），宋仁宗赵祯为统一天下针灸之法，匡正国术流传后世，下旨让太医王惟一编纂针灸章法和制作教学标本。王惟一经过3年苦心研究，写成了《新铸铜人腧穴针灸图经》一文。1027年，王惟一奉旨铸造出了两具一模一样的、与真人一般大小的针灸铜人作为教学模板。铜人于天圣年间铸造完毕，因而史称“天圣铜人”。铜人以青铜铸造，全身有354个穴位，每个穴位有小孔，铜人体内存有木刻的五脏六腑和骨骼。铜人的最神奇之处在于可以“针入汞出”，将水银倒入铜人之中，用针刺穴位时，便会有水银流出。铜人铸成之后，一尊放在了太医馆作为医官考试的必备实操器具，一尊放在了相国寺。1900年，铜人被八国联军中的沙俄军队掠夺，从此下落不明。

四、北京人头骨化石

1929年，中国古人类学家裴文中发现了北京人头盖骨化石。1936年，古人类学家贾南坡发现了另外三个完整的北京人头盖骨和下颌骨化石。5个北京人头盖骨化石发现后，被存放在美属北京协和医院。1941年12月5日，美军陆战队在携带北京人头盖骨化石去秦皇岛时被日军俘虏，北京人头盖骨化石从此下落不明。1945年3月，日本运输船阿波丸被击沉，当时大多数人认为北京人头盖骨化石在这艘船上，但阿波丸残骸打捞起来后，并非发现北京人头盖骨化石。

六、王羲之《兰亭序》

东晋大书法家王羲之的《兰亭序》可谓是天下至宝，《兰亭序》最后一次被历史记载是在唐朝时期，唐太宗曾对《兰亭序》推崇备至，专门亲自撰写了《晋书》中的《王羲之传论》。《兰亭序》自唐代以后便失传，人们普遍认为《兰亭序》埋入了唐高宗李治和其妻子武则天的墓中，因为乾陵现在无法发掘，因此无法断定这个结论的真假。目前市面上流传的王羲之《兰亭序》都属于仿品。

七、金鸡钻石

1937年秋，金鸡岭下罗莫村的贫苦老农罗佃帮在翻菜园子时，突然从地里刨出了一颗巨大的钻石。罗佃帮放在秤上一称，顿时惊讶得合不拢嘴，这颗大钻石足足有一两八钱重（旧制），合281.25克拉。这就是中国发现的最大钻石——金鸡钻石。

1938年春，临沂、郯城等地被日军占领。金鸡钻石被日本人川本定雄夺走，川本定雄夺得金鸡钻石后，将其进献给了日军指挥官，以谋求加官进爵。从此，一直到二战结束，金鸡钻石便失去踪迹，成为了一个不解之谜。有人说金鸡钻石藏在日本皇宫深处，有人说金鸡钻石已经被毁，金鸡钻石到底下落何处？至今未有定论。

八、千年柴窑

我国瓷器有五大官窑，均、汝、官、哥、定，而比这五大窑更牛的则是柴窑。柴窑是五代十国后周皇帝柴世宗钦定的官窑，是中国官窑之首。柴世宗在位仅6年时间，因此柴窑瓷器非常罕有，极其珍贵。而中国唯一的一件柴窑——青百合花瓶，于近代以来被日军掠走。这件全世界唯一的一件柴窑价值连城，堪称无价之宝。

日本掠夺青百合花瓶之后，将其定为了国宝并不对外公开展示。中国曾多次向日本交涉，归还这一国宝，日本方面给予拒绝并宣称此宝已经不损毁，已经不存在了。青百合花瓶是否已经损坏，究竟下落在日本皇宫还是日本民间，已经很难确定。

九、波斯王之珠

波斯王之珠又称为“亚洲之珠”是当时亚洲最大的天然珍珠，该珍珠于450年前的波斯王被发现，后被进献给了印度莫卧儿帝国国王，后又归属为波斯王所有。清康熙年间，波斯使臣携带“波斯王之珠”来到中国，将此宝进献给了康熙皇帝。康熙将它放置在大内之中不时赏玩，乾隆登基后又将此物放入了圆明园珍藏。

1908年，慈禧太后病死，这颗绝世珍珠也被跟着埋入了定东陵。1928年，孙殿英盗挖慈禧陵墓，陵墓内的珍宝被盗掘一空。不久后，日本军人山中一郎在济南惨案期间趁机将此宝抢走，珍宝自此流落日本。

波斯王之珠流落日本，成为了日本皇室的珍宝。但日本皇室一直否认拥有波斯王之珠，有人曾在日本皇宫见过波斯王之珠。但中国多次索要归还，日本方面一直否认有波斯王之珠存在。因此，这一绝世珍宝究竟下落何处，依然成谜。

此外，还有九龙宝剑、慈禧夜明珠、轩辕剑等都属于失传已久的国宝。

我们民族到如今已经有了几千年的历史，在长时间的积淀之中，我们中华民族不仅拥有深厚的文化底蕴，还有一些承载着文化的载体。

这种载体有时是无形的，如书法，绘画，有时候却是有形的，如建筑，物品。这次我们要说的，正是我们古代文化的有形载体之一，文物。

一说到这个词，很多人第一时间想到的都是宝物，具有很高价值的宝物。正是因为这样，所以很多文物的命运都很波折。

尤其是在上世纪初的时候，那时我们民族正在经受西方列强的压迫，很多有价值的文物都被他们抢走，之后流落海外。

这些本属于我们民族的宝物，有一些后来通过在拍卖会上购买的方式回到了我们的国家，不过也有一些至今都尚未找到。

首先要说的一件就是北京人头盖骨化石。北京人是远古时期生活在周口店的猿人，和其他原始人不同的地方在于他们会使用天然火，还会打制石器工具。

可以说他们的这些行为意味着人类第一次拥有了一种支配和使用自然力量的能力，这种意义在人类历史上是非同一般的。

1929年，在我国仍在抗战时期的时候，一位名叫步达生的加拿大学者在周口店发现了第一个完整的原始人头盖骨化石，随后的研究考察发现北京人会使用天然火，并且比当时考古界内承认最早用火的人种时间早了近100万年。

在步达生发现头盖骨化石后，我国考古专家贾兰坡先生也在1931年和1933年陆续发现了几具头骨化石。

最后，带上最早发现的那一具化石，总共有六具化石出土。可恨的是1937年日军全面入侵，贾兰坡等学者也被监视，为了保护珍贵的化石，大家商议先将其送往美国纽约自然历史博物馆。

但就在专列带着装有化石的箱子到达秦皇岛时，侵略者拦下了列车。化石也落入他们手中，自此再无音讯。

除去外国侵略者对我们文物造成的损失外，也有一些军阀对这些珍贵的宝物造成了极大的影响。不错，这里说的正是民国时期的一个著名军阀，孙殿英。

和他有关的珍贵物品有很多，1928年他盗掘清陵，很多陪葬品都因此现世，也有不少东西因此遗失。在这里我们主要说两样东西，一颗珠和一把剑。

珠就是宝珠夜明，这颗珠子之所以这么有名，一方面是它确实不一般。相传它夜能发光，百步之内能看到头发。

因此得名夜明珠。它还可以分成两块，分开时并无光泽，与普通珠子无异，但是合起来却能透出一道绿色寒光。在它被从清陵盗出后，后来被转手送给了宋美龄。

当时因为盗陵之事影响颇大，孙军阀意识到自己的情况不妙后，便四处打点。因此才把这颗珠子送给了宋美龄。但此后该宝却再未现世，也没有人知道它究竟在何处保存。

说完这一颗珠，下面就来说一说一把剑。珠是太后贴身物，这剑的来历也不凡。剑名九龙，是乾隆帝最爱的一把宝剑。

既然是君主专属，那么样子肯定不一般。据说，这把剑长五尺，剑柄很长，上面镶嵌着各种宝石。此外，为体现帝王身份，剑身上还有九条金龙，威严无比。也正是因此才得名九龙。

在孙军阀盗陵后被口诛笔伐时，它被拿来打点蒋介石。但1946年戴笠乘坐飞机带着这把剑去见蒋介石的时候，飞机失事，此后剑也不知所踪。

我国文化历史如此之久，宝物甚多，遗失的也不止这几件。但是我相信无论这些宝物现在在哪里，它们身上积淀的中华民族之气息永将不改，只会随时间推移而愈来愈浓烈。

失踪或者没找到的东西太多了。

前面已经有亲说过了，传国玉玺就是其一，这个大家都了解，就不用多说了，传说用和氏壁做成的传国玉玺，其在秦始皇手里就失踪过一次，当时秦始皇乘船，在江面上碰见风浪。为了平息风浪把这个章子扔了下去，后面又有人拿着这个玉玺还给了秦始皇。

这时候，这个传国玉玺可能就不是原装货了。而公认的是五代十国的后唐李从珂在倒台时带着传国玉玺搞自焚，从此，这个玉玺就失踪了，后面出现的都是假冒货。

除了玉玺，还有九鼎，史书说得很清楚：禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。

这是大禹铸的鼎，传了夏商周三代，到了楚庄王时还问过九鼎的轻重。我有个怀疑，当时这个鼎就已经不在了，所以楚庄王想看的时候，根本没有东西给他看，所以故意说，鼎轻鼎重，不是你这个楚蛮子可以问的。那什么时候丢的呢？我估计平王东迁都已经扔了。就算没扔，到了秦统天下，这个九鼎就确切不见了。

除了这个鼎，还有一个字画，就是天下第一行书的《兰亭序》，王羲之写的，但李世民之后，这个字画就不见了，据说是被李世民带到墓里去了，唐末盗墓狂人温韬发掘唐陵，把李世民的墓挖了，就有可能把这个字画拿了出来，不过这帮土包子不识宝，只要裱画的金丝，不要画本身，那这个画多半是毁了。但有人说，这个画还有可能被李治以及武则天拿走了，现在就在乾陵。历史学家郭沫若想发掘乾陵，原因之一就是想看看这个《兰亭序》到底还在不在？

其实，还有一个更重要的东西没有发现。就是春秋时期各国的史书。

那时候，各国都有史书的，刚才了后面只有鲁国的史书《春秋》传了下来，其它国家的史书都没有传下来，比如楚国的《梼杌》晋国的《乘》等等，如果这些个史书后面能够找到，那我们对那段历史就会更了解了。毕竟把中国五千年历史比做一天，春秋战国正好是早晨的时候，那可是中国历史上最重要的一段时刻。

除了这些，还有北京人头盖骨、圆明圆十二生肖兽首等等。要是亲们找到了，记得上交国家哈。

随便说十个八个，个个都是一级以上文物。

第一个必须要说和氏璧。来历就不说了。秦国一统天下以后，和氏璧被做成传国玉玺，刻了“受命于天，既寿永昌”八个字。
但是几经战乱以后，公
元939年，后晋石敬瑭引契丹军包围洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，从此，真的传国玺就此失踪。
中国有句成语，叫珠联璧合。说完和氏璧，再来说说另一个春秋重宝，随侯珠。相传随侯珠乃随国国君随侯所有，故此得名。后来随国为楚国所灭，随侯珠亦被楚王所得。再后来秦灭楚，随侯珠落入秦王之手。但当年刘邦入关以后，子婴仅携传国玺出降，后来史册中也不见记载。因此也有人认为，随侯珠是和秦始皇一起下葬了。关于随侯珠到底是何宝物，也“众说纷纭”，有人说是大珍珠，有人说是金刚石，有人说是萤石……
北京人头盖骨。
1929年冬天，考古学家开始在北京的周口店挖掘，发现了距今约60万年前的一些完整的猿人头盖骨，定名北京猿人，也叫北京人头盖骨。当年因为抗日战争，国民政府为保护文物，决定将发掘的5个北京人头盖骨转移。本来路线，转移地点都制定好了。谁知道日本突袭珍珠港，载有北京人头盖骨的列车，也随着美军俘虏成了日本人的战利品，而后就不知所踪。直到现在还没有下落。
圆明园水钟。圆
明园十二生肖水钟兽首已经有七个回归中国，还有龙首目前据说在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首至今下落不明。具体不详细介绍了。成龙电影十二生肖也有介绍。
“天下第一行书”，《兰亭序》。历代书法界将《兰亭序》奉为极品，王羲之对此十分珍惜，作 为传家之宝一直传到第七代孙王法极。不过，《兰亭序》真迹最终还是没有逃脱落入帝王家的命运，据说被唐太宗李世民所得，并在他去世后作为陪葬，埋进昭陵， 从此下落不明。
九龙宝剑。
剑共5尺，剑柄特长，上雕9条金龙，象征“九九归一”。剑鞘用名贵鲨鱼皮制成，嵌满红蓝宝石及金刚钻，堪称价值连城。原位乾隆陪葬品，后被孙殿英盗墓所得。送于军统头子戴笠。后飞机失事，不知所踪。有人说，原军统干将沈醉在替戴笠收尸的时候贪污了，也有人说给戴笠陪葬了，还有人说有人先沈醉一步捡了藏起来了。总之就是下落不明了。另外还有几件放到现在起拍价都绝对过亿的宝物，不知所踪。（慈禧嘴里夜明珠送给宋美龄，后来不知所踪。翡翠西瓜送于宋子文，后来不知所踪。金寿桃，翡翠扳指，送阎锡山，后来不知所踪。）
赵云宝剑，
慈禧陪葬品。孙殿英被抓后没收，不知所踪。

常林钻石，中国现有最大的天然钻石。重158.786克拉，长 17.3毫米，颜色呈淡黄色，质地纯洁，透明如水，晶莹剔透。由临沂地区岌山公社常林大队社员)魏振芳于1977年12月21日在田间松散的沙土中翻地时发现的。她把这块宝石献给了国家，成为我国的国宝。现存于中国人民银行（也有传说几年后，一国家级LD借走品鉴，后失窃。现存为复制品）。
金鸡钻石，中国历史上发现的最大钻石，重281.25克拉，于1937年在山东省郯城县李庄镇发现，后被侵华日军驻临沂县的顾问掠去，至今下落不明。

其他的下落不明的国宝还有很多，比如有人说的秦始皇“十二金人”，大禹王“九鼎”等等。

最著名，未找到的文物非＂和氏碧＂莫属。

传国玉玺、九鼎、九龙宝剑……这些都是人们熟知的失落的文物。但这样的列举可能永无尽头，笔者在此只能再列举另外几件。

一、在烽烟中走失的北京人头盖骨

1921年8月，瑞典地质学家安特生和奥地利的古生物学家师丹斯基，在北京周口店的一个山洞里，兴奋而又慎重地一点点清理开地表的泥土。他们像是好奇世界的稚童，意外地掀开人类的历史大幕。他们看见的，正是北京人留下的遗迹。

1927年，一批考古工作者来到这里，开始探寻这群神秘的古人。1929年12月2日，中国考古学者裴文中在周口店龙骨山山洞里，发掘出第一个完整的头盖骨化石。“远古人类！”裴文中兴奋地断定。随着工程的推进，人们又先后发现了五个相对完整的古人类头盖骨。

这考古结果很振奋人心，但也让人遗憾，因为这场发掘进行的太早。 如果再晚二十年，这批头盖骨一发掘恐怕就会受到细致保护。但这次发掘在民国早年就开始，遇上了后来的国家大动乱。

1941年，中日剑拔弩张，硝烟在北平时隐时现。为了保护这批珍贵的头骨化石，美国计划将北京人头盖骨及其他化石材料运送到美国自然博物馆保存。

但化石尚未启程，太平洋战争就爆发。日军迅速占领包括北京协和医学院在内的美国在北京、天津、秦皇岛等地的机构。化石也在转移途中在硝烟中走去未知的地方，从此下落不明。

如今我们看到的“北京人头盖骨化石”，是发掘后制作的仿品。至于那些古老的人类如今游荡在哪里，我们不得而知。

二、沉入海湾的神器

在日本传统文化中，天皇是神的后代，而他们身份的正统性，由天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜等三神器来证明。只是很可惜，三神器作为物件，还是没能在动乱中安稳如山。

1185年3月下旬的关门海峡，近千艘船分成两个阵营，在春日渐暖的微风中遥遥相望。这两个阵营一方属于源氏，一方则是平家。但这又不仅是两个武家家族的对峙，还有南北两位天皇的对峙。

当时留在京都的，是后白河法皇一派，但他们手中并没有三神器。三神器在在平家手中，在平家掌握的安德天皇手中。安德天皇三岁即位，五岁被平家挟持带出京都。其母建礼门院是平家的女儿，外祖母二位尼御前是平清盛的妻子。

后来在这场决战中，平家败在了镰仓战神源义经手中。面对登上御座大船的源氏武士，早已做好觉悟的二位尼和建礼门院，决绝的站在船舷。建礼门院怀中抱着两块砚台，以便之后迅速沉入海中。二位尼把三神器之一的神剑插在腰间，把神玺连带盒子顶在头上，怀抱着八岁的安德天皇，毅然奔向海浪的世界。

发现平家众人跳海，匆匆赶来寻找神器的源义经最终只打捞起了随盒子浮起来的神玺，而神剑却在层层海波之中消失的无影无踪。

其实，不管这些物件去往何方，他们都有一个最终的归宿。这归宿可以是安静的博物馆，也可以是动荡的烽烟、自在的波涛。他们从历史中来，又乘着历史远去。物件本身还是物件，但历史则成为了历史，不会走失，不会远去。

中国历史上不乏能工巧匠、天材地宝，相应的，珍奇的文物也就比比皆是。它们有的被摆放在博物馆中，供后人瞻仰；有的流落海外，被私人珍藏；还有的，则只能从史料记载中推测其模样，因为这些文物已经消失得无影无踪了。那么，历史上有哪些著名的文物至今未找到呢？

有一个成语，叫做“问鼎中原”。这一典故出自于著名的儒家经典《左传》，原文为：“楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其建回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”

说的是，鲁宣公三年（公元前607），楚庄王北伐陆浑地区的少数民族，经过洛阳，于是在周天子的都城外练兵、举行阅兵仪式。周定王派遣能言善辩的大夫王孙满前去犒劳楚军。楚庄王问到周王宫里九鼎的大小和重量，九鼎是周天子权力的象征，楚庄王这么问，就是表达自己对周王室权力的觊觎。

于是王孙满回答，国家的兴亡不在于鼎的规格，而在于国君是否以德治国。曾经，夏朝有德，描绘了远方的各种事物，然后用从九州各地进贡的铜铸成了九鼎，把所画的内容刻在上面，让民众了解什么是善，什么是恶，所以人们进入山林湖泊，就不会遇到恶物，不会碰见魑魅魍魉等等精怪。有了九鼎，人和自然界其他事物相处更加和谐，人们也能够更好地承受上天的恩泽。

夏朝末年，夏桀昏庸无能，经常干些失信失德的事情，九鼎就被商朝所拥有，一直传承了六百年。那之后，商纣王残暴不仁，九鼎归于周王。有了好的德行，哪怕是很小的鼎也能重到无法被取走；失去德行，昏庸奸邪，哪怕鼎再大，也很容易就会被夺走。上天赐福给有德之人，是有尽头的。周成王将九鼎安置在首都时，曾占卜周朝会传承三十代，七百年，这是上天的安排。现在周朝虽然权威减弱，但天命没有发生变化，还不能贸然询问九鼎的轻重。

王孙满一席话让楚庄王知道了周王受命于天，也介绍了九鼎这一宝物的来历。它是夏朝建立时，用从九州收集的铜铸造成的，而且上面有许多神秘而美丽的花纹。周朝覆灭，存放在国都的九鼎却不知所踪。

根据司马迁在《史记》的说法，周赧王死后，秦从周的首都雒邑掠夺九鼎入秦，可他在《史记?封禅书》中又说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”《汉书》中不但记载了《史记》的两种说法，还补充了一条，说九鼎沉没在彭城泗水中。后来秦始皇南巡，派了好几千人在泗水中打捞，但徒劳无功。

此后武则天、宋徽宗也铸过九鼎，不过当然比不上原版的，九鼎也就成为了去向不明的著名文物。另外，还有同样大名鼎鼎的《兰亭集序》，现在流传于世的版本都是后人临摹的，而真迹则已经找不到了。据说，《兰亭集序》写成后，王羲之便珍惜有加，并将其作为传家之宝，一代代流传珍藏。

传到第七世孙智永时，出现了意外。智永从小就出家，当他领略到祖上书法作品的精彩绝伦后，便将自己关在小楼里，醉心研究书法，最终成为一代大师。和尚当然不会有后人，于是智永临死前将《兰亭集序》传给了弟子辩才，辩才将它好好收藏，不料还是被唐太宗李世民得知了。

李世民多次前去寺里索要，辩才都推辞说不知道真迹在哪儿。李世民贵为一国之君，当然不能派兵搜查逼供，于是他派出一个名叫萧翼的御史，带上几幅王羲之的作品去接近辩才。辩才本就是个热爱书法的人，便很快和萧翼关系友善。在萧翼拿出王羲之作品时，辩才不服气，便说自己有《兰亭集序》，并带萧翼去看。谁想，他刚拿出真迹，萧翼就拿出圣旨，李世民高高兴兴地将真迹请回了宫。

辩才不久郁郁而终，而李世民则令当时的书法大师前来临摹，把抄本赏赐给皇子大臣。最后，传说李世民把它带进了棺材。一件国宝级的书法作品，却被带进了帝王的坟墓，五代耀州节度使温韬盗掘了唐昭陵，《兰亭序》至今不知所终。