《倚天屠龙记》中范遥和杨逍合称“逍遥二仙”,范遥的功夫是在哪学的?范遥武功高强,亦正亦邪,他师承何处?:我们前一篇讲到,杨逍可能是师承桃花岛程英。那和
我们前一篇讲到,杨逍可能是师承桃花岛程英。那和杨逍合称“逍遥二仙”的范遥又是师承何处呢?
范遥跟杨逍一样亦正亦邪,性格有两大特点:
第一点是狠,不仅对自己狠,对别人也狠。范遥为了进入汝阳王府刺探敌情,不惜自毁容颜,装成一个不会说话的头陀。为了取得汝阳王的信任,作为光明右使的他毫不犹豫地杀了几个明教的香主。看到教主张无忌对他的做法不满,范遥拔剑就往自己手上砍。
第二点是有仇必报。在万安寺,灭绝师太本来能活的。但是受到范遥诸多言语侮辱后,最终还是选择了死亡。
我为什么要提到这两点呢?这就要说到紫衫龙王黛绮丝了,也就是金花婆婆。金花婆婆年轻的时候可是个大美女,喜欢她的人排队都能排到南极,范遥恰巧就是黛绮丝的忠实粉丝。可是天意弄人,黛绮丝爱上了银叶先生韩千叶,并且为了他放弃明教四大法王和波斯总坛圣女的位子。
若干年后,金花、银叶夫妇被人下毒。金花婆婆中毒很轻没有大碍,银叶先生却中毒太深。金花婆婆带着丈夫去找胡青牛救命,可金花、银叶夫妇已不是明教中人,胡青牛拒绝医治。不久后,银叶先生去世。书中提到,给银叶先生下毒的是个西域老番僧。说到西域番僧,就不得不提一个人——火工头陀。
火工头陀本来是少林寺炊事班成员,地位很低,也不会武功,经常被少林僧人欺负。火工头陀忍无可忍,开始偷学少林功夫,仗着天赋异禀,竟然给他练到了极高境界,自觉少林寺已经无人能敌。恰逢少林寺大比,火工头陀跳了出来,一连击败少林寺九大僧人,最后甚至打死了达摩院首座苦智禅师。之后他逃到了西域,创立了金刚门。火工头陀逃走后,少林寺众僧开始相互埋怨,罗汉堂首座苦慧禅师因此远走西域,开创了西域少林。
给银叶先生下毒的必定就是金刚门的人了。金刚门的番僧着实不少,给汝阳王府献“十香软筋散”的就是西域番僧,赵敏手下的阿二也是金刚门下的高手。金刚门的番僧和金花、银叶夫妇素无瓜葛为何要给他们下毒,并且只毒死银叶先生呢?这不得不让人想到同为汝阳王手下的苦头陀,也就是范遥。
范遥装哑巴,当头陀并不是怕汝阳王识破,而是因为成昆认识自己。汝阳王和他儿子王保保都是十分精明的人,范遥在汝阳王府难道就一点马脚都没露出来吗?就算不开口说话,难道武功路数,生活习惯也跟西域人士毫无二致吗?
火工头陀偷学少林功夫,但是内功却难以偷到。所以金刚门的武功以外门功夫为主,走刚猛一路。
只是苦头陀反手做个姿势,抓住铁杖,左足飞出,头一抬,显已夺过敌人铁杖,同时将人踢飞。这几下似拙实巧,乃是极刚猛的外门功夫。
但觉这苦头陀的招数甚是繁复,有时大开大阖,门户正大,但倏然之间,又变得诡秘古怪,全为邪派武功,显是正邪兼修,渊博无比。
再看范遥的武功:刚猛的外门功夫、正邪兼修,可不就是金刚门的武功特点吗?
以上的所有线索,都指明了范遥的师门来历就是火工头陀创立的金刚门。只有这样,同为金刚门一脉的西域老番僧才会毒死银叶先生。而范遥本就师承西域金刚门,装成头陀投入汝阳王府自然没有丝毫破绽。
我是桃子,欢迎阅读【桃子读金庸】系列第二期:光明右使范遥的师承来历。上一期是:倚天剑和屠龙刀的历史使命。
题主说到了范遥的武功传承,我觉得要看一下当时整个明教的生态环境,阳顶天在位的时候,明教处于鼎盛时代,明教旗下人才济济。光明左右使,四大法王,五散人,五旗使……而且细细看来,各个首脑人物来历各个不同,比如殷天正是鹰爪功,谢逊师承成昆,紫衫龙王来自波斯,彭莹玉、说不得是和尚,张中是道士……也许正是因为这样兼收并蓄,不问来路,吸纳了各界豪杰,像左右使四大法王都是可以比肩各大名门正派掌门的人物,明教才能发展的如此兴盛。
前面说了那么多,我就是想说,在明教里面,各个人物都是不问来历不问传承的,所以范遥师承何处,没有那么重要。而且杨逍范遥并称逍遥二仙,两人的武功路数完全不同,但却有一个共同特点,就是所学甚博,似乎天下武功无所不学。说起范遥,书中说范遥自负天下武学无所不窥,武功正邪兼修。那个杨逍也是同样如此,比如他跟殷天正、张无忌合力对付少林三僧,武功忽柔忽刚,武功千姿百态,范遥自负精通各家功夫看了都赞叹不已,连他的老对头周颠都佩服不已。
这样一看,就蛮有意思了,杨逍范遥都是精通众多武学,但是路数却又不同,显然两人不是出自同门,两人都走进了明教,可以说是缘分。但是天下可以教人各种各样武功的门派甚是少见,天下武学无所不窥的世家门派,不由得就想到了《天龙八部》里面的还施水阁和琅嬛福地,里面皆是藏尽天下武学。这慕容复就是修习还施水阁武功,王语嫣就背诵琅嬛福地武功秘籍,后来慕容复疯了,王语嫣是跟了段誉还是跟了慕容复,其实都关系不大,因为她压根就不在意武功。那么这两家留下的那么多武林秘籍又都到哪里去了呢?
自从慕容复疯了以后,江湖上也再也没人听说过什么慕容家的高手,可以想见,他家和王家的武学秘籍并没有很好的传承下去,那就有可能在散落在他人之手。就好像郭靖黄蓉浇铸屠龙刀的时候,他们又怎能想过这屠龙刀颠簸流离,在多人手中辗转流传,最后才落到女儿郭襄的传人手上。
所以,我推想,王家和慕容家的武学分落几家,这几家的武学也是随着时间的推移起起落落,有进有出,早已经失去了本来的联系。而杨逍和范遥很可能就是这几家的传人。
天下武林,甭管是百年大派,还是家族传承,都是特别注重自己的专长发展,因为大家都知道一个道理,专精一门要远远强于博通百家。只有慕容家和逍遥派传承的王家才会自作聪明,以窥得百家所学为荣耀。当然,这样博而不精的修行对于个人天赋要求还是很高的,杨逍范遥年纪轻轻就齐名武林,比如杨逍少年时期就轻易打败峨眉名宿孤鸿子,足见他年轻时武功天赋之高。可是博而不精最大的坏处就是,除非你是天纵奇才,否则进阶一流容易,登入绝顶那是几乎不可能了。所以杨逍范遥虽然天赋很高,但是别说是张无忌的水平了,就算是阳顶天他俩也是颇有不及。
综合来看,杨逍范遥二人的武功纵使不是慕容家和王家传人所授,也会与之有着莫大关系。
【坚持原创,杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第五十二期:《倚天屠龙记》前传之范遥的明教光明右使之路。
在扯范遥之前,我们要先来扯扯关于他和杨逍为何会被阳顶天赐名为“逍遥”,这其中涉及到一番渊源。
羽菱君之前在扯黄药师的师承时,曾说到他的一身之学来源于“琅環福地”里典藏的武学经籍。当年逍遥派灵鹫宫中,大师姐天山童姥和小师妹李秋水皆对掌门人无崖子产生爱意,但无崖子却只对妩媚多姿的李秋水动了情。无崖子与李秋水两人受制于逍遥派门规和天山童姥的诸多阻碍,远走高飞,从天山来到了大理。他们起初是想寻找当年师傅逍遥子所说的“长春不老谷”,奈何始终未得仙迹,最后落居无量山,在那里建了一处“琅環福地”。无崖子和李秋水搜集了天下各门各派的武学典籍藏于“琅環福地”,仅仅唯缺少林的《易筋经》、大理段氏的“一阳指”、“六脉神剑”等绝世武学秘笈而已。
后来这些武学典籍,被无崖子与李秋水之女李青萝(王夫人)尽数搬到苏州曼陀山庄的“琅嬛玉洞”中,王语嫣因之得窥天下武学。再后来,慕容复复国不成屡受打击之后变疯,王语嫣和阿碧为了不使以皇帝自称的慕容复在大宋惹祸上身,将他带往大理,随他们一起前去,还有“琅环玉洞”和慕容家“还施水阁”里的那些武学典籍。这些典籍重新被带回琅環福地,再几年慕容复在此处疯病而逝,王语嫣被段誉接回王宫立为王后,阿碧不愿同去,留在琅環福地,整理经籍,编撰乐谱。直至阿碧在此仙逝,留下这无数经籍。
少年黄药师因与父亲呕气从丽江老家离家出走,因缘际遇来到琅環福地,在当年的这些武学典籍中修成一身之学。在他落居桃花岛之后,又将这些经籍尽数搬到桃花岛,自此这些武学典籍在桃花岛藏近百年时光。上期说到阳顶天(杨破天)返回中原救援耶律渊如,发现晚到一步,师兄杨崖下已死,耶律渊如已被杨过程英救出,于是阳顶天再次返回终南山古墓,见到师傅杨过和同在古墓的程英。再次拜别,程英托付他寻找已故弟子陆青竹幼年时失散的家人,为助抗元大业也跟他说起桃花岛所藏的那些囊括天下武学的典籍。后来阳顶天到明教各地分坛联络时,曾寻迹到桃花岛,将这些典籍运回西域,辗转多年的这些典籍最终根落光明顶。
阳顶天继任明教教主之后,为了抗元大计后继有人,也是为了选拔继任教主的候选之人,传命各地分坛挑选少年精英送往光明顶,由他亲自传授武功,培养成日后教中之栋梁。范遥和杨逍一样,都是从分坛被挑选出来送到光明顶的精英之人。他俩天赋出众,被阳顶天特别对待,传与绝学,特许他俩修炼藏在光明顶中自琅環福地而来的那些武学典籍。
(以上细节,有兴趣的可以关注我,详看羽菱君之前的《黄药师师承之谜》和《杨逍的师承之谜》)
阳顶天有感于这些武功典籍来自“逍遥派”掌门无崖子搜集而来,于是将杨范二人赐名“逍遥”,以记传承。杨逍与范遥也结义为兄弟,杨逍为大,为义兄。杨逍自小高傲,凭他之才,认为精于一门之学即能平步天下,因而他专于阳顶天所传“弹指神通”修练,力求精湛,后来只是从那些典籍中练就“二十二般兵刃”。
相比于杨逍所学之“专”,范遥所学在于“博”,他遨游于这些武学典籍之中,俨然成为了当年的王语嫣第二,天下武学无所不窥,但不同于王语嫣的是,他无论内功外功,每一样都潜心修炼,所练之博,让人叹为观止。不过,杨逍因是阳顶天之子(当然阳顶天怕教中兄弟有言于私,始终没有相认),得他传授的《九阴真经》内功心法,内功修为的底子自是范遥所不能比拟的,但范遥却从这些典籍中,凭借自己的天赋,练至一身深厚内力,却是当年的黄药师第二了。
杨逍因为一人两败昆仑派掌门扬名,成就了他明教光明左使之位,而范遥当然也没落下,他为明教所立之功,也是值得书写一番的。
此时的明教经阳顶天的内修外攘,在西域武林的地位,相当于此时中原武林中泰山北斗少林与武当。西域武林随着明教的崛起,格局为之改变,明教与西域诸派的摩擦也随之增多,许多秉性不良的门派在明教力行正义的震慑手下,纷纷遁形,更有势单力薄为求权力者,投靠依附蒙元朝廷,甘心充当朝廷爪牙,“玄冥门”就是其中之一。
几年之前,“玄冥门”的掌门百损道人为了替朝廷除掉张三丰,取代他武林宗师的地位,上武当挑战张三丰。最终在与年逾七十的张三丰比拼内力时,因为内力不及张三丰,反遭自己玄冥神掌的阴毒反噬,败下阵来,身负重伤逃下山去,不久就重伤不治一命呜呼了。他的弟子鹿杖客和鹤笔翁逃回西域,眼看师傅已死,“玄冥门”势单力薄,凭此时他俩之手,自难在西域安身,因而他们将目光瞄向了“混元门”,企图灭掉“混元门”以壮自己声威。
(以上细节,详看羽菱君之前一期《武当张三丰》)
“混元门”其实跟“玄冥门”乃是从当年的“阴阳门”一脉而来,“混元门”的掌门虚灵子乃是百损道人的师兄。当年两兄弟因为政见不合,虚灵子不满百损道人投靠蒙元而分道扬镳,各自凭借自身绝学在西域创立门派。虚灵子以“混元功”创立“混元门”,“混元霹雳手”成昆就是虚灵子的大弟子;而百损则以“玄冥神掌”创下“玄冥门”,门下最出众的弟子就是鹿杖客和鹤笔翁,两派历来互不谦让。
鹿杖客和鹤笔翁此时“玄冥神掌”未成,但师傅一死,怕是难以与“混元门”齐肩了,于是暗中投毒,趁虚灵子不备,用“十香软骨散”致使虚灵子内力全失,杀了虚灵子。此时的成昆正在中原,“混元门”只有虚灵子晚年才得的独生女,也是成昆的小师妹,主持大局,面临灭门之灾。
就在鹿杖客与鹤笔翁企图灭掉“混元门”之时,范遥与阳顶天可谓从天而降。阳顶天一手将正在企图侵犯虚灵子女儿的好色之徒鹿杖客,扔出厅外,范遥随即跟上与鹤笔翁过招。此时的两人尚未练成“玄冥神掌”,也未称“玄冥二老”,师弟鹤笔翁使的是“鹤笔法”,鹿杖客使的是“鹿杖法”。
鹤笔翁一支长笔兵刃直取范遥,范遥此时虽只有十七八岁,但他这些所学之博,所练之精,身法、掌法样样精通,鹤笔翁的连续进攻之招皆被范遥躲过。这时鹿杖客从厅外赶入,一柄鹿杖趁虚直取范遥后背。范遥反应灵敏,感到后背有到气流而来,杖到之时,一跃而起,鹿杖直击鹤笔翁,鹤笔翁慌忙用长鹤笔档回给鹿杖客,前后就在一瞬之间。
局面顷刻变成鹤笔翁与鹿杖客以二敌一,阳顶天有意考验范遥功力,任他一人对敌,其实也是对范遥胸有成竹。范遥孤身御敌,毫无胆怯之意,“玄冥门”的二人虽然年纪各自大了范遥几岁,但他们此时的内力却在范遥之下,范遥聪明才智也在两人之上,而鹤笔翁的笔法力道雄浑,却愚钝不懂变通,谈不上精妙。范遥开始与之过招时,游离躲闪不与他接招,就是为了寻找他的破绽,此时虽然鹿杖客加入战阵,但他已经看出鹤笔翁的破绽。这鹤笔翁的招数套路固定,笔法从第一招到最后一招,都是遵循前后使出,并不会因敌而变。范遥看他前后使了三遍之后,就发现了这个破绽,因而鹤笔翁下一招的招式是什么,范遥全都了然于心。
范遥借与鹿杖客的对招,故意露出破绽,待得鹿杖客来攻,却被他躲闪而过,将鹿杖的进攻引向鹤笔翁。鹤笔翁招数固定,范遥已是算好时间和步法,在他快速躲闪的时候,鹤笔翁正好攻来,却被鹿杖客的鹿杖一杖击中胸口,哇的一声,吐出一口鲜血,范遥这招借力堪称完美。若不是鹿杖客反应灵敏,及时收力,以他的力道,鹤笔翁肯定就没命了。
鹿杖客看到鹤笔翁受伤,知道此时的他并非范遥的对手,再加上还有个阳顶天在此,于是抢起地上的师弟鹤笔翁,逃离而去。范遥要追,被阳顶天叫住。“玄冥门”二人逃离后,隐身起来,潜心修炼“玄冥神掌”,二十几年后,“玄冥神掌”功成,自称“玄冥二老”,为了找张三丰报仇,依旧投靠朝廷,但却跟潜伏多年假扮成苦头陀的范遥同处于汝阳王府,并在张三丰百岁生日之时,以“玄冥神掌”重创了张无忌,这就是后话了。
范遥杀退“玄冥门”二人,可谓是为“混元门”出了一口恶气,也使得明教声名大增,着实是为明教立下大功。虚灵子的女儿有感阳顶天及时救难,阳顶天威武霸气,手下人才辈出,对阳顶天徒生敬仰爱慕。阳顶天看到她端庄大气,心想多年孤身一人,也不计较年龄大她二十有六,回光明顶之后,就娶了她,让她成了教主夫人。
同时将杨逍和范遥一起封为“光明左右使”,排位尚在后来的四大护教法王之上,号称“逍遥二仙”。范遥与杨逍少年英雄,风光无限。而成为教主夫人的阳夫人,自此对范遥特别关照,后来看他有意于黛绮丝,亲自做媒,为他向黛绮丝牵红线,其中就有这层关系。只是黛绮丝总教任务在身,拒绝了这番婚事,却又牵起了另一场风波,这亦是后话。
阳顶天此时春风得意,却不知娶下“混元门”成昆的师妹为妻将会带来明教破裂的祸根。听闻师门大难的成昆,带着在中原收下的弟子谢逊赶回西域,却发现早已物是人非,师傅已死,爱慕多年的小师妹已将成他人之妻。他心想抢回师妹,带着谢逊赶上光明顶,正好碰上了阳顶天和她师妹的喜酒,光明顶大摆筵席,已是为时已晚。他的徒弟谢逊却在此时认识了阳顶天,被他的豪气所折服,更在阳顶天抗元大业的感染下,加入明教,成为后来的金毛狮王。
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前期回顾:
第五十一期《杨逍师承之谜》
(图片来源于网络)
我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!
范遥是白驼山欧阳家族后人。
白驼山庄位居昆仑山东麓双旗镇北,主人是五绝之一的西毒欧阳锋。欧阳锋参加了两次华山论剑,第一次输给了中神通王重阳不甘心,趁王重阳死上终南山全真教总坛抢夺九阴真经,没想到王重阳诈死,还学了一灯大师的一阳指,一指头把欧阳锋多年修炼的蛤蟆功废了,欧阳锋只好重回白驼山庄潜心修炼,期间与其嫂子私通生下了欧阳克。欧阳克天性风流,到了中原之后被黄蓉美色所惑,央求名为叔叔实为父亲的欧阳锋向桃花岛主黄药师提亲,在离开桃花岛之后和洪七公郭靖黄蓉斗智斗勇,最终得到了被郭靖逆写的九阴真经。之后欧阳克由于调戏穆念慈被杨康杀死,欧阳锋逆练九阴真经导致发疯,最终和洪七公同归于尽,白驼山一派势力大挫。
白驼山一派拿手绝技是驱蛇和用毒。除了欧阳锋自创内功心法蛤蟆功外,欧阳克还展示了瞬息千里的轻身功夫,飘忽不定的神驼雪山掌以及打出后能在空中任意拐弯的灵蛇拳,总之武功非常邪门。欧阳克欧阳锋相继死去,白驼山大权就由欧阳克母亲接管,据新修版《神雕侠侣》记载,欧阳克母亲名叫阿雪,是欧阳锋大哥续弦之妾,由于和欧阳锋大哥感情不好,所以才红杏出墙。白驼山一派势力大衰之后,昆仑派却此消彼长。昆仑派也是昆仑山的老派,但是在白驼山压制下一直不敢露头,掌门青灵子和杨过私交甚好,曾经去襄阳给郭襄过过生日。青灵子死后昆仑派很快出了一个厉害人物,就是昆仑三圣何足道。何足道不仅让人才凋敝的白驼山庄不敢挑衅,就是少林派西域分支也被打的屁滚尿流,甚至直接跑到嵩山少林寺总部砸场子,要不是觉远大师和张君宝挺身而出,少林派这个脸就丢大发了。何足道回到西域后苦练剑法,昆仑派很快成为西域霸主。
时日不长,江南明教在元军大举进攻下一路西行,最后也来到昆仑山,虽然明教此时的武功好手已经消耗殆尽,但是百足之虫死而不僵,昆仑派也不能把明教灭了,双方在经过一段时间的拉锯之后划定势力范围,明教在昆仑山西部活动,昆仑派在昆仑山东部活动。由于白驼山庄也在昆仑山东部,而且昆仑山掌门白鹿子是个利益之徒,因此就想顺手把白驼山庄灭了,据为己有。白驼山庄根本不堪昆仑派一击,白驼山少主欧阳遥遂举家迁徙,跑到昆仑山西部投靠了明教。此时明教教主阳顶天正好图谋复兴明教,大举招兵买马,许多青年才俊纷纷投入麾下,尤以桃花岛传人杨逍和白驼山传人欧阳遥最为出色,于是阳顶天封杨逍为左使,欧阳遥为右使。欧阳遥为了抹去自己白驼山少主色彩,遂改名范遥,范是欧阳遥母亲的姓氏。
由于光明右使位在左使之上,杨逍不服范遥,亲自杀死了昆仑派掌门白鹿子给范遥报了仇,两人结下生死友谊。很快波斯明教总部派圣女黛绮丝来到中土明教总坛,杨逍范遥都为黛绮丝倾倒,但是黛绮丝对他俩都不感冒,而是嫁给了上山为父报仇的韩千叶,由于范遥没有杨逍洒脱,所以受伤很深。阳顶天死后,黛绮丝破门出教,和韩千叶隐居灵蛇岛,范遥也发觉了成昆勾结元庭试图毁灭明教的阴谋,在三次刺杀成昆未果而且身负重伤之后决定毁容出家扮成苦头陀从西域进入汝阳王府潜伏,潜伏之前干了最后一件事,就是下毒害死了黛绮丝的丈夫银叶先生。
根据蝶谷医仙胡青牛对张无忌的描述,金花婆婆和银叶先生找他治病的时候,他发现岛主银叶先生已经无药可治,但是老夫人金花婆婆却中毒不深,可凭本身内力自疗。一问起下毒之人,知道是西域白驼派一位极厉害的人物扮成蒙古人手下一个西域哑巴头陀所为。其实这个人就是范遥,但是当时范遥已经毁容,因此金花婆婆没有认出他来。这也是范遥最后一次见金花婆婆也就是黛绮丝一面。由于范遥是白驼山传人,所以下毒对他来说是拿手绝技,而且他下的毒极其偏门,就连胡青牛和他老婆都治不了。由于银叶先生抢走了范遥爱人,所以他对韩千叶下了死手。但是黛绮丝却是他心爱的女人,因此他手下留了情。从某种意义上来讲,范遥和欧阳克的结局是一样的,都是为美色所误。不同的只是欧阳克死掉了,范遥却活了下来。
参考书目:《射雕三部曲》
范遥明教的光明右使,因相貌俊美,为人潇洒不羁,武功高强,与光明左使杨逍合称“逍遥二仙”。范遥武功高强,各家各派的武功都有所涉猎,武学渊源深厚,剑法神奇,却无人知道他属于何门何派,不仅武功厉害,武功里面还带有一丝邪气,与杨逍在明教同为无敌的高手。阳顶天失踪后自毁容貌,装作哑巴混入汝阳王府化名“苦头陀”,为明教刺探情报。范遥如何渊博的武学知识究竟从何学来,着实让人十分好奇。能学的如此高强的武功,还能对其他门派的武功都有涉猎,天下只有两个地方,一是少林的藏金阁,都是天下武功出少林,少林的藏经阁收藏者武林人士梦寐以求的诸多武功秘籍,可少林作为武林的泰山北斗,武功都以刚正著称,又怎么会有一丝邪气呢。所以范遥不可能出自少林。那么能藏有众多武功的只能是逍遥派的琅环玉洞了,这里收集了天下武林的武功秘籍,是著名的武学宝库,范遥单名一个遥字也正好应证了这一点。这个名字也是其师傅所取,暗指逍遥派,也只有逍遥派才有独步天下的武学收藏。所以范遥武功才如此厉害,还性格潇洒不羁,正义中带有一丝邪气。这都很好的的证明了这一点。
逍遥派作为天龙(北宋)时期的一个厉害门派,怎么到了倚天(元末)那么不为人所知呢。这还要从逍遥派的门派风格上来说,逍遥派创派祖师为逍遥子,行事潇洒,是极为低调的一个门派,加上逍遥派门徒人数少,在江湖上很少为人所知。从鸠摩智用小无相功催动少林七十二绝技而少林方丈等总高手却没能看出来就可见一斑了,也从一个侧面反映了逍遥派低调很少在江湖上活动,连见识广博的少林高僧都不知道。特别是虚竹成为了逍遥派的掌门人之后,更加低调了,虚竹本来就是出家人,讲究清静无为,只是跟梦姑住在灵鹫宫,也很少下山走动,也不去跟武林群雄一争长短,加上门派门徒少,历代传承下来,过了几百年到了倚天时期也渐渐被人淡忘了,所以也没人知道逍遥派了。逍遥派人行事也是低调怪异,潇洒不羁,这是最真实的写照。
范遥跟杨逍一样亦正亦邪,性格有两大特点:第一点是狠,不仅对自己狠,对别人也狠。范遥为了进入汝阳王府刺探敌情,不惜自毁容颜,装成一个不会说话的头陀。为了取得汝阳王的信任,作为光明右使的他毫不犹豫地杀了几个明教的香主。看到教主张无忌对他的做法不满,范遥拔剑就往自己手上砍。第二点是有仇必报。在万安寺,灭绝师太本来能活的。但是受到范遥诸多言语侮辱后,最终还是选择了死亡。
我为什么要提到这两点呢?这就要说到紫衫龙王黛绮丝了,也就是金花婆婆。金花婆婆年轻的时候可是个大美女,喜欢她的人排队都能排到南极,范遥恰巧就是黛绮丝的忠实粉丝。可是天意弄人,黛绮丝爱上了银叶先生韩千叶,并且为了他放弃明教四大法王和波斯总坛圣女的位子。
若干年后,金花、银叶夫妇被人下毒。金花婆婆中毒很轻没有大碍,银叶先生却中毒太深。金花婆婆带着丈夫去找胡青牛救命,可金花、银叶夫妇已不是明教中人,胡青牛拒绝医治。不久后,银叶先生去世。书中提到,给银叶先生下毒的是个西域老番僧。说到西域番僧,就不得不提一个人——火工头陀。
火工头陀本来是少林寺炊事班成员,地位很低,也不会武功,经常被少林僧人欺负。火工头陀忍无可忍,开始偷学少林功夫,仗着天赋异禀,竟然给他练到了极高境界,自觉少林寺已经无人能敌。恰逢少林寺大比,火工头陀跳了出来,一连击败少林寺九大僧人,最后甚至打死了达摩院首座苦智禅师。之后他逃到了西域,创立了金刚门。火工头陀逃走后,少林寺众僧开始相互埋怨,罗汉堂首座苦慧禅师因此远走西域,开创了西域少林。
给银叶先生下毒的必定就是金刚门的人了。金刚门的番僧着实不少,给汝阳王府献“十香软筋散”的就是西域番僧,赵敏手下的阿二也是金刚门下的高手。金刚门的番僧和金花、银叶夫妇素无瓜葛为何要给他们下毒,并且只毒死银叶先生呢?这不得不让人想到同为汝阳王手下的苦头陀,也就是范遥。
范遥装哑巴,当头陀并不是怕汝阳王识破,而是因为成昆认识自己。汝阳王和他儿子王保保都是十分精明的人,范遥在汝阳王府难道就一点马脚都没露出来吗?就算不开口说话,难道武功路数,生活习惯也跟西域人士毫无二致吗?火工头陀偷学少林功夫,但是内功却难以偷到。所以金刚门的武功以外门功夫为主,走刚猛一路。
只是苦头陀反手做个姿势,抓住铁杖,左足飞出,头一抬,显已夺过敌人铁杖,同时将人踢飞。这几下似拙实巧,乃是极刚猛的外门功夫。但觉这苦头陀的招数甚是繁复,有时大开大合,门户正大,但倏然之间,又变得诡秘古怪,全为邪派武功,显是正邪兼修,渊博无比。
再看范遥的武功:刚猛的外门功夫、正邪兼修,可不就是金刚门的武功特点吗?以上的所有线索,都指明了范遥的师门来历就是火工头陀创立的金刚门。只有这样,同为金刚门一脉的西域老番僧才会毒死银叶先生。而范遥本就师承西域金刚门,装成头陀投入汝阳王府自然没有丝毫破绽。
范遥的爷爷是“西山一窟鬼”中的大头鬼樊一翁,因其与杨过过从甚密,所以后人改为“范”姓,以躲避元廷追杀。范遥的武功,一小部分来自家传,更多的是源自当年慕容复家族留下的“还施水阁”中的武学秘笈。
范遥的爷爷,就是当年的“西山一窟鬼”中的老大,“大头鬼”樊一翁。樊一翁曾与神雕大侠杨过结交,并随他刺杀过蒙古大军先锋部队。杨过又在襄阳大战中,以飞石击毙了蒙古大汗蒙哥,和元朝廷结下死仇。元朝建立之后,范遥的父亲为了逃避蒙元政府的清算,将家族从四川迁往姑苏,并改姓为“范”。
范遥小的时候,父亲除了教他一些家传的武学,还教他一些诗书典籍。范遥最喜欢的,是《史记·刺客列传》,特别是当他听到战国的豫让为报智伯的知遇之恩,不惜吞炭漆身,自残身体,也要刺杀赵襄子为智伯报仇时,不禁拍案而起,说这才是大丈夫所为。
范遥十五岁的时候,已经是一个样貌俊秀、长身玉立的翩翩少年。他虽然不是杨过那样的练武天才,却也是上上之姿。在他十年勤练不辍之下,家传的武学已被他尽数掌握,只欠了几分磨炼和火候。
像很多少年一样,范遥也有两个年龄相当的小伙伴,这两人是双胞兄弟,一个叫卜荏,一个叫卜弋。三个人一块长大,亲如兄弟。范遥也不藏私,将自家的武功偷偷教给了卜家兄弟,只是这兄弟俩资质比不上范遥,也不如他那么用功,所以他们的武功比范遥差上很多。
三兄弟在一起时间长了,就会有很多地方都变得相似,比如爱好,比如酒量,比如女人。有一次,三兄弟出城游玩,在虎丘邂逅了一位美少女,长得国色天香,偏偏又有清水芙蓉般的气质。这个唤作虚悠悠的女子,把三兄弟迷得神魂颠倒,纷纷表示非她不娶,最后他们决定公平竞争。
这个时候,江湖上已经开始流传倚天剑和屠龙刀的传说。卜荏和卜义找范遥商量,不如三个人一起去江湖上闯闯,看有没有机会拿到屠龙刀,到时“号令天下,莫敢不从”,那虚悠悠还不得主动投怀送抱。
范遥对卜家兄弟的想法嗤之以鼻,说江湖中那么多大门派、大人物,凭什么会让自己这几不入流的少年得到屠龙刀。就算给你碰巧得到了,也根本保不住,还不如想些实际点的。
范遥所说的,是他们三人几日前在城郊山林中游玩,路遇一个老乞丐被一群马蜂追赶,范遥见状背起老乞丐救跑,卜家兄弟则着下树枝,拼命驱赶群蜂。安全了之后,老乞丐非常感激,说要送他们三人一场大富贵,接下来便给他们讲了一段传说。
原来,在北宋哲宗年间,江湖纷争不断,而年青一代的高手,要数“北乔峰、南慕容”。北乔峰后来被揭开了辽人身份,惹起无数血雨腥风。最后,乔峰为了宋辽两国百姓,不惜挟持辽皇耶律洪基,逼其退兵,最后自觉以辽人身份胁迫辽国皇帝,忠义难两全,自尽于雁门关。
而被称为“南慕容”的慕容复,竟然是燕国皇族后裔,一生致力于光复大燕。遗憾的是,宋辽两国在“澶渊之盟”后,一直维持了近百年的和平,并没有给慕容家族以可乘之机。最后,慕容复屡屡受挫,复国大计成为幻影,竟然成了一个疯子。
慕容复当年有四大家臣,分别是邓百川、公冶乾、包不同、风波恶,这四人都对慕容复忠心耿耿,誓死拥护他完成复国大业。奈何慕容复为了一己之私,竟然杀死了包不同,使得邓百川等三人寒心不已,一一弃慕容复而去。
不过,邓百川三人到底和慕容复情分匪浅,当他们听说慕容复疯了之后,也曾到处延请名医,为其医治。后来他们看到慕容复已无法治好,便商量着将慕容家多年积累的财富和收藏在“还施水阁”的武学秘笈,藏到一个隐秘的所在,准备等慕容复康复或者子嗣成长起来后,才发掘出来,继续进行复国大计。
结果,慕容复至死都没清醒过来,也没留下一儿半女。但是那三家倒也不贪慕容家的财富和秘笈,只把这个秘密代代相传,直到一百多年后,这三家也纷纷消亡在战火之中,导致这个宝藏成了永远的秘密。
老乞丐说完,扔给范遥他们一张脏了吧唧的藏宝图,说这就是邓百川三家流传下来的藏宝图,辗转为他所得。他本想取出宝藏,成为天下巨富和武林高手,可惜年事已老,无福消受。今天捅了马蜂窝,幸得三人想救,就把这场机缘送给他们。
三兄弟哪里肯信,回来后就把所谓的藏宝图扔在一旁,不管不顾。只是后来卜家兄弟说起了屠龙刀的传说,范遥才想起这件事来。
范遥说,反正藏宝图所说的地方,就在苏州城西不远处的穹窿山,大家就当去玩耍一趟,也不会吃什么亏,何不去试一试。卜家兄弟听完也颇为心动,于是三人便带了干粮清水,来到了穹窿山。
尽管有着藏宝图的指引,范遥三人还是找了三天四夜,才根据正午阳光照耀下笠帽峰的阴影,确定地点是在茅蓬坞的竹林之中,一块天然巨石形成的石阶之下。三人见到如此设计,心中对找到宝藏的把握又多了几分。
范遥找到借助竹林形成的绞盘机关,移开巨石,只见一条石阶延伸而下,通向幽深之处。最后卜荏把风,范遥和卜弋点燃火把,拾级而下。
两人走了八九十级台阶,才来到底部,发现一个石门,范遥小心翼翼的推开,发现并没有什么机关,就信步走了进去,卜弋紧随其后。
范遥进得门来,目光所及,无数金器、玉器堆成了几人高的小山,金碧辉煌,流光溢彩,使两人的呼吸都变得沉重起来。
范遥想对卜弋说些什么,刚转过头来,便觉胸口一凉,一口短刀已至末柄,然后才看到卜弋扭曲的面孔。他艰难地问为什么,卜弋一边扑向金山,一边说范遥无论家世相貌武功,都胜他们兄弟百倍,所以只要有范遥在,他们兄弟对获得虚悠悠青睐,没有半分机会。
卜弋凶狠的说,虽然范遥常常接济他们兄弟,还教他们武功,这种恩惠,兄弟俩想过如何报答,只是想来想去,除了把命卖给范遥之外,都不足以报答。但兄弟俩又不愿意轻易卖命与人,所以他们早就想好,要找机会除掉范遥,如今可说是一箭双雕……
范遥听到卜弋这些荒谬绝伦的道理,不禁喷出一口鲜血,晕死在地。过了一会儿,范遥悠悠醒转过来,原来卜弋那一刀虽然透胸而入,却没有刺中心肺要害。范遥看卜弋已经不见,赶紧咬牙抽出短刀,抹上金疮药,包扎住伤口,运功调息半个时辰,才恢复了些力气。
范遥继续探索石室,发现在金银宝器小山之后,有一个长约三丈、高约一丈的书架,五层几百个格子里面都是书籍,名字都是青城剑法、天枢观判官笔法、峨眉刺法之类,应该就是老乞丐所言,慕容家“还施水阁”收藏的武学秘笈。
他走出石门,发现石阶之下,卜弋和那个老乞丐抱在一起,动也不动。拿火把仔细一看,卜弋双手紧掐着老乞丐的脖子,老乞丐的双手握着一把匕首,正插在卜弋的心脏部位。显然,两个人已同归于尽。
范遥艰难的拾级而上,心想卜荏应该也死了,来到洞口,果然卜荏已倒毙在地。范遥略一思索,便明白了其中究竟。
这个老乞丐,应该就是邓百川、公冶乾和风波恶三家的后人,他拿到了藏宝图,却怕中了机关,所以才找了范遥、卜荏和卜弋三个乳臭未干的小孩,为他开路。他来了之后,轻松杀死在外把风的卜荏,却没想到被卜弋的在范遥的调教之下,武功远胜卜荏,一不小心,竟被卜弋拖得同归于尽。
想到这里,范遥不禁暗叹人心险恶,自己就差点儿死在自认为的好兄弟手里,而老乞丐这个老江湖机关算尽,也误了卿卿性命。反倒是自己,大难不死,但是,自己又怎么去解释卜荏卜弋的死呢?
于是,范遥下定决心,要暂时消失一段时间。他到离家很远的地方买了一些伤药,还有一些易肉脯之类易保存的食物,就回到石室,修炼其中的武功秘笈。
老乞丐和卜荏卜弋的尸体,被范遥运回石室,摆放在金银宝器前,让他们提醒自己贪婪的下场、人心的险恶。
范遥在石室,一练就是七年,终于将几百本武学秘笈一一练成。他最终没成为天下第一高手,却成为武功最为渊博的一位,连张无忌都赞叹不已。
经过老乞丐和卜荏卜弋的教训,范遥也变得多疑和狡诈,但内里却始终存在着一片赤诚。后来,范遥加入明教,被教主阳顶天大加赏识,任命为光明右使,这令他非常感恩。
以至于阳顶天失踪之后,为查清这件事是否与成昆勾结朝廷有关,范遥不惜效法豫让,毁去自己的俊面玉貌,投身汝阳王府为奴,一呆就是十几年。
直到张无忌为救六大派,范遥才现身相助。
这个问题问的好像知道杨逍的师承一样
我的观点是没有师承,自学成才。
按照书中的描写,逍遥二仙的武功都不符合某种固定风格,而是博采众家之长,如果他们属于某个固定门派或师承,那武功一定有自己独特的风格,或刚猛,或阴柔,或飘逸,或诡异,但他们恰恰就是没有。即便是在生死相搏的情况下,也没有显出本门功夫,那只有一种可能就是没有固定师承,而是在某种机缘巧合或特殊经历下,得以窥探各家之秘,从而形成了这种兼容并包的武功风格。
也许有人会觉得武林秘籍乃各门派的命根子,怎么可能随便让你看,但不要忘了,逍遥派就曾经广收天下各派武林秘籍,藏于琅嬛福地,姑苏慕容家族也曾于自家还施水阁收录了大量各派绝技,少林派般若堂也是以专研其他门派武学见长,天才怪侠袁士霄也曾以偷学比武的方式遍学各派武功,所以逍遥二仙想博览天下武功并非什么不可能的难事。
不请自来,在《倚天屠龙记》里光明右使范遥是个非常特殊的人物。他不但年轻且相貌英俊(毁容前),武艺超群。(试问能在高手如云的明教当选四法王、五行旗之上的职位,功夫怎能差?)
范遥会的武功繁多,在万安寺指点赵敏与众高手对阵,以及在初试张无忌武功时的风范不亚于一代宗师级别。经过多放查证,个人认为他从师于新五绝“中顽童”周伯通系。
周伯通自《神雕侠侣》华山论剑之后就再未出现,但以其纯深的内力活个两三百岁不成问题。而且以老顽童的性格,看到范遥这种有性格的后辈(敢自己毁容),肯定喜欢(年轻时的耶律齐属于此范畴,可惜随着年龄增长越大越怂)。
即便不是周伯通亲授武功,范遥的武功也必定授于老顽童的徒弟徒孙。
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