发生在1994年4月的“卢旺达大屠杀”，持续时间100天，超过100万人死亡，平均每天有10000人被杀掉，每小时杀害400人，每分钟就有6个人遇难。这样灭绝人性的屠杀速度，甚至是纳碎集中营里屠杀犹太人速度的好几倍。更悲哀的是，卢旺达大屠杀居然还是发生在上个世纪90年代，距今也不过26年时间而已。

之所以发生这起惨绝人寰的灾难，与其说是卢旺达国内占据人口多数的胡图族对占据人口较少的图西族的报复，不如说这个悲剧是西方国家种下的恶果才导致了这场灾难。

卢旺达在历史上被比利时殖民统治，比利时为了更好的统治这个国家，比利时居然通过鼻子、身高、肤色和财产来划分为两个民族：胡图族和图西族。更是让只有人口15%的图西族作为比利时的帮凶，帮助统治人口为70%的胡图族。此种政策的推行，随着时间推移，导致了两大民族之间的仇恨是越结越深。比利时在离开卢旺达后，却一反常态的将政权交给了人口占多数的胡图族，使得一直被欺压的胡图族终于有了机会报复图西族。

大屠杀的导火索，就是胡图族的总统去坦桑尼亚与图西族的爱国阵线签订和平协议时，飞机被击落，胡图族的总统及其机上所有人员遇难。当夜正好是非洲杯半决赛，使得卢旺达所有人都聚首在收音机面前听直播。当总统遇难的消息通过广播传遍整个卢旺达时，仇恨立马被点燃了。

而大屠杀发生后，联合国首先置若罔闻，态度消极，仅仅派遣了260名维和部队，直到大屠杀持续了45天后，才在国际呼吁下派遣了5500名维和部队参加救援。

以“维护世界和平”的美国在面对这场大屠杀时，却向其他国家说这不是种族灭绝，更是以“尊重卢旺达主权，不干涉内政”为由，不参与营救。当维和部队再一次请求美国干扰煽动大屠杀的卢旺达广播时，美国却说：短波干扰的成本要一个小时8500美元，没钱。

如今的卢旺达早已走出了历史阴霾，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，整个国家都朝气蓬勃，井然有序。最值得欣慰的是，如今卢旺达人的身份证上面，已经不在标注民族信息了，因为现在的卢旺达，只有一个民族：卢旺达民族。

看到这里，你觉得卢旺达大屠杀可以避免吗？欢迎留言评论。

毛主席，朱总司令，陈老总等人差点被国民党一网打尽。

1929年1月红四军主力出击赣南，在江西大余遭到严重挫败。这时林彪刚刚接替牺牲的王尔琢出任红28团团长，后来他总结自己早年两次吃大亏，这算是一次。

由于战事失利，红四军不得不转移到寻乌县项山圳下村，林彪带领红28团担任后卫。第二天一早林彪竟然带着部队拔腿走了，没通知红四军军部，而军部失去了后卫竟然还不知道！

这时，国民党李文彬的21旅追袭而至，敌军打到基本上属于裸奔状态的红四军临时军部文昌阁门口时，有晚睡习惯的毛主席还没起床，时任红四军军长朱老总，政治部主任陈毅，毛主席弟弟、时任红31团一营党代表的毛泽覃三个人还在吃早饭。

枪声响起，敌人已经越过了沉睡的毛主席，向朱老总等人直扑过去，朱老总被敌人堵在屋子里，警卫员牺牲，朱老总的妻子伍若兰为了掩护他，手持双枪和敌人对战，后来受伤被俘牺牲。

讽刺的是，这个李文彬之前在云南讲武堂泸州分校时曾经是朱老总的学生。后来李文彬参加过抗战，解放战争中曾任国民党第11兵团司令，解放后先逃到缅甸，后逃到美国，1980年在美国去世。

朱老总自己手持冲锋枪苦战，一边掩护毛主席等人转移，最终杀出一条血路，辗转南下广东南雄和红四军主力会合。不得不感叹，朱老总的武力值也是杠杠的！

33年后，朱老总重返井冈山，特地在山上采了几株兰花，并赋诗一首：“井冈山上产幽兰，乔木林中共草蟠。漫道林深知遇少，寻芳万里几回看。”

年轻时的陈毅

陈毅被人揪住，他急中生智把大衣往敌人头上一罩，居然逃脱了；

毛泽覃大腿中弹，休养了三个月才好，养伤期间他与贺怡认识，后来结婚。

这时还没走远的红28团听到枪声才如梦方醒，林彪赶紧带人回来救援，方才把敌人打退，这祸闯得可够大的！后来红四军军部给予林彪记过处分，这已经是很客气的了。

大余、圳下村的惨痛教训对林彪的指挥作风影响很大，逐步养成了事必躬亲，谨小慎微的习惯，多年后，他在自己写的《怎样当好一名师长》中总结道：

一个军事指挥员，到了宿营地就进房子……他对住的村子有多大，在什么位置，附近有几个山头，周围有几条路，敌情怎么样，群众条件怎么样，可能发生什么情况，部队到齐了没有，哨位在什么地方都不知道，发生紧急情况的处理方案如何都不过问、都不知道。这样，如果三更半夜发生了情况，敌人来个突然袭击，就没有办法了。

尽管差点被自己学生打死，还害得爱妻牺牲，而朱老总本人并没有记仇，为了招揽李文彬这个人才，1929年2月他还亲自给李写信说：

几年来，各为一阶级而奋斗。吾弟对军事进步很大，对政治没有注意。遂川一役，能出奇制胜，不负吾之所教，大庾（余）一役，追随吾后多日，不辞辛劳……识时务者为俊杰，若能率队归来，自当竭诚欢迎，如为环境所限，个人来归也很赞同。目前暂处困难，将来工农革命一定成功，何去何从，吾弟及早图之。

解放后，朱老总在北京见到当年大余战斗时国民党指挥官、老同学金汉鼎时，特意问起过李文彬。当得知李去了美国后，朱老总如此说道：“大余一战，李文彬再追，我们就没命了。”

毛主席的弟弟毛泽覃

本地县志中曾经记载了一个让人毛骨悚然的真实事件。

白家村白老汉有个女儿叫白秀敏，从小就和二十里外姜官屯村的姜庆定了亲，白秀敏体态婀娜，容貌极美，人又聪慧，17岁那年考进了北平燕京大学。

姜庆也一天天长大，生的体弱多病，书念得也不好，年纪轻轻就辍学了。

转眼两个人都快20岁了，姜庆的父母担心白秀敏会变心，便不断的差人来催促白老汉，尽快把白秀敏和姜庆的婚事办了。

白老汉是个要面子的人，他只身来到北平，尽管白秀敏死活不愿意，但父命难违，最终还是在腊月里回家和姜庆把婚事办了。

白秀敏过门后三天回门，在娘家住了几天（当地俗称住九），她爹就雇了一辆带蓬的马车，亲自送女儿回婆家。

路上走了将近一半的路程，突然白秀敏撩开车帘，让白老汉把车停下，她要去方便一下。

女孩儿的事老汉也不便多问，就把车停在路边，抽着旱烟等女儿回来再继续赶路。

但左等也不来，右等也不来，白老汉这才着了急，到附近去寻找，距离路边一二百米有一片柏树林，其实就是个烂葬岗，白老汉远远就看到一件大红的棉袄斜搭在树杈上。他这才放下心来，接连喊了几声，却没听到白秀敏应声。

白老汉不放心，走进柏树林，不由得大惊失色，一棵柏树下，散落着一具年轻女子的碎尸，看打扮和白秀敏一般无二。

白老汉顾不上伤心，三步并做两步刚回到马车旁，却看到白秀敏端坐在车厢里，两眼发直的盯着他。

白老汉心跳加速，知道车上坐了个女鬼，但他又想不出什么好办法，只能硬着头皮，把马车赶回到亲家。

本来白老汉不想说实话，奈何亲家招待的太丰盛，吃人家嘴短，辞行前白老汉这才告诉他，今天送回来的这个女儿是个女鬼，要亲家多加小心。

亲家被闹得一头雾水，还没有回过味儿来，白老汉已经驾车跑远了。

对这种事，宁可信其有不信其无，姜家找了不少左邻右舍，昼夜观察白秀敏的动静，一连三天，不但看不出有丝毫的异样。

反而大家都夸姜家的新媳妇儿漂亮，知书达理，是姜庆的父母疑神疑鬼，到了第四天，再也没有人肯做捉鬼的法师了。

第二天早上，姜庆和白秀敏的门窗一直在里面闩着，他父母觉得小夫妻新婚燕尔，也没太在意，直到中午，才感觉有些不对头，从门缝拨开门闩，发现姜庆早已气绝身亡，面色青紫，身上找不到一丝伤痕。而新媳妇儿更是踪影不见。

白老汉有言在先，姜家只能自认倒霉，草草的把姜庆埋了。

几个月后姜庆的一个邻居去北平，在火车站看到白秀敏和一个身材魁梧男青年有说有笑，这个邻居胆子挺大，担心女鬼继续害人，上前把白秀敏踹翻在地，然后去扯她的裤腰带，据说这样可以让女鬼现原形。

结果鬼没有捉到，这位邻居不但被饱以老拳，还被送进了警局。邻居在警局信誓旦旦的说白秀敏是女鬼，可是等当面对质时，白秀敏和打人的男人早就不辞而别了。

邻居回到家觉得这件事情可能有猫腻，就唆使姜庆的父母报了官，县知事丁能枢是安徽巢县人，留过洋，是个无神论者，他下令彻查此案。

几经辗转，终于真相大白。

白秀敏在北平读书期间，结识了来自山东德州的倪贵龙，两个人是同学，郎才女貌，进而发展成情侣关系，奈何白秀敏有婚约在身，悔婚要赔偿姜家一大笔钱，白家倾家荡产也拿不出来。

于是白秀敏和倪贵龙定下一计，倪贵龙花钱从北平雇了一个妓女，穿了和白秀敏一样的衣服，弄到两个人事先约定的地点把妓女杀掉分尸，让白老汉误以为女儿变成了鬼。

白秀敏来到婆家三天后的深夜，倪贵龙潜入姜家，他按住身单力薄的姜庆，白秀敏则用浸湿的草纸捂住姜庆的口鼻，致使其窒息而亡。

把姜庆杀掉后，倪贵龙用尖刀在屋外透过门缝把门闩好，然后带着白秀敏远走高飞。

丁能枢最后裁决这件案子很有意思，他说白秀敏和倪贵龙追求自由恋爱无可厚非，奈何手段太过卑鄙残忍，不杀不足以平民愤。但他们是真心相爱，所以法外开恩，允许白秀敏和倪贵龙被枪决后合葬一处。

屈死的姜庆也另娶一门阴亲，娶亲所费钱财俱由白老汉负担。

白老汉的二女儿白秀凤因为姐姐的缘故，被尚未过门的婆家退了亲，一时想不开，悬梁自尽。

丁能枢觉得白二姑娘的死与他有直接关系，所以又做媒，让姜庆和白秀凤结了阴亲，成就了一段民国版的《姊妹易嫁》。

百善孝为先，孝是儒家最为提倡的！元朝时期，有个叫郭居敬的学者为了迎合元朝统治者，捣鼓出来了一本《二十四孝》，据说此书乃古代小学生必读之经典。

然而，就是这本经典读物，鲁迅读了之后，三日吃不下饭，夜不能寐，后来还在《朝花夕拾》上大发一通感慨，鲁迅不是被感动到了，而是被吓到了。

《二十四孝》到底讲的什么，居然能吓到“踢鬼”的鲁迅？

故事一：《埋儿奉母》

晋朝有个人叫郭巨，家境富裕，父亲死了之后，留下了大笔遗产，郭巨不是贪财之人，他擅自做主，把巨额遗产一分为二，分给了两个弟弟。不仅如此，郭巨还自告奋勇地赡养母亲，弟弟们高兴坏了，碰到这样的脑残哥哥，当然高兴啦！

可是，郭巨一没手艺，二无铁饭碗，很快坐吃山空，家中一贫如洗，饭都吃不上了，郭巨是个好面子之人，不好意思向弟弟讨要，恰在这时候，妻子生了个儿子，郭巨真是一筹莫展，连老母亲都养不起了，哪有钱养儿子呀？

这天，郭巨叫来了老婆，对她说：“咱们家最近境况不好，现在又填了个儿子，负担太重了，不如咱把儿子埋了，专心供养母亲，可好？ ”

老婆想了想，居然答应了！大半夜地，夫妻俩在后院挖了一个大坑，挖着挖着，突然挖到了一个坛子，上面还有张字条，上面写道“老天赐给大孝子郭巨”，郭巨打开一看，哇，金灿灿的一坛金子。

儿子捡到了一条小命，从此之后，郭巨带着母亲、妻子、儿子一家四口过起了不差钱的生活。

鲁迅读了之后，在《朝花夕拾》里写道：然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。

故事二：《卧冰求鲤》

有个叫王祥的孩子，很不幸，母亲早死，父亲娶了个后娘，这个后娘非常变态，对王祥非打即骂，吃最差的，穿最差的，脏活累活一样不能少，可是，王祥这孩子，是个孝子，不仅不生气，反倒十分孝敬后娘。

后来，后娘得了怪病，一病不起，医生开了药方，必须与鲤鱼一起服用，这当时冰天雪地，河面都被冰封上了，哪有鲤鱼啊！

王祥是个孝子，为了救活后娘，就算让他去死他也会的，后来，王祥来到了河面上，脱掉了上衣，趴在冰面上，靠着肉躯融化了冰面，后来有一只调皮的鲤鱼跳了上来，恰好被王祥抓住了。

王祥抱着鲤鱼，乐呵呵地跑回了家，后来救活了后娘，后娘被彻底感动到了，再也不虐待王祥了。

王祥这孩子，真的无敌了！

我讲的可能非常惊悚！这是三个大家熟悉的上古神话，但你们多数人肯定没有细品其中内幕。那就是祝融之死、后羿射日、盘瓠嫁女三个神话。如果三个神话连起来看的话，就会发现令人瞠目的上古真相。尽管都被称为神话传说，但几个故事逻辑非常自洽，很可能真的是正史！

第一，祝融之死。按照春秋战国时代的说法，祝融重黎是颛顼高阳氏的孙子（或儿子），在大败共工后，却被帝喾高辛氏以莫须有的理由杀死，然后由祝融的弟弟吴回继任祝融的职位。（《史记》、《国语》、《管子》等）

第二，后羿射日。传统神话，说的是九个太阳（九日）祸害人间，后羿弯弓射下了九日，留下一日。这个后羿，却当上了帝尧的射师（近卫统领），还娶了帝喾（高辛氏）的女儿姮娥。(《天问》、《淮南子》等)

第三，盘瓠嫁女。这是江南的神话，说的是一条狗，杀死了率犬戎入侵的吴将军，挽救了高辛氏（帝喾）。然后，高辛氏的女儿为了承诺，嫁给这条狗。（《后汉书·南蛮传》、《搜神记》）

大家是否看到了，这三个故事同时出现了“高辛氏”，也就是五帝之一的帝喾。如果连着这个线索，就会发现一整套的“黄帝长子一脉（高辛氏）和次子一脉（高阳氏）”互相攻杀的历史。

九个太阳，可能是“九日”的错误解释。在上古，九和高、巨、句、皋、后、姑等相通，都源于古字音“go”，是高大或尊贵的意思，比如皋陶、后稷、后羿、巨野泽、姑射山等等。所以，九日就是高阳。后羿射死九日，就是暗指他刺杀了当时的最高君主——颛顼高阳氏。

所以，后羿才得到了继位的高辛氏，也就是帝喾的奖赏，把女儿嫁给了他，还任命他为近卫统领。“后羿”就是上古君主的近卫统领之义，而后继续为帝喾的儿子尧效忠。

至于杀死祝融重黎，就更说得通了。祝融，是火正之职，实际上就等于军队的统帅。华夏联盟的军权，实际上仍掌握在高阳氏子孙手中。由于祝融和共工的大战，造成了高阳氏军队死伤惨重，因此高辛氏趁机杀掉了担任祝融的重黎（“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”）

由于高阳氏在军队里影响太大，所以不得不又以重黎的弟弟吴回担任祝融，继续指挥军队。

但是很明显，吴回造反了！这就出现了第三个神话，吴回正是“盘瓠神话”中出现的“吴将军”。否则怎么会这么巧？攻打高辛氏的偏偏姓吴？

然后，就是一条叫做盘瓠的狗，又单枪匹马刺杀了吴回。当然，盘瓠不可能真的是狗，只能是一个当时地位非常卑贱的奴隶。由于地位的悬殊，所以帝喾一方不愿意履行嫁女儿的承诺，反而是帝喾之女深明大义，与奴隶私奔了。

所以，这几个故事加在一起，才可能是一个完整的中国上古历史传说。这些都是我的联想，给大家细品细品。（陶慕剑）

朱元璋的黑色幽默——四辅官

明太祖朱元璋是个杀心极盛的人，对臣子的杀戮行径令人侧目，于是很多人把目光集中到杀戮本身，忽略了他在制度实验方面的努力。洪武十三年他杀掉胡惟庸后彻底废除了宰相制度，不过他也知道自己一个人玩全国容易累死，于是精心设计了一套四辅官制度。

所谓四辅官的概率其实来自周文王时期三公四辅的传说，在洪武十三年九月，朱元璋煞有介事的“告太庙”且谕全国，挑选学问渊博，德行敦厚的耆儒帮助皇帝做一些具体工作，主要是“论道经邦、理阴阳、顺日时”之类的秘书工作，这就是明朝的四辅官。

这些民间耆儒肯定不是功勋集团的人，一般又岁数比较大，虽然“位列公侯都督之次”，但毕竟只做实事不掌实权。更狠的是朱元璋把四辅理解成四季，这些辅官一年只有三个月轮值，非值班期间啥也不能干，在权利制衡方面至矣尽矣。

朱元璋的黑色幽默——玩砸了

其实我们都应该能知道这套制度必然玩砸，即使以现代如此方便的交通、通讯和办公条件，都完全没办法做到官员以季度轮值，何况600年前的明朝？洪武朝工资又低，辅官无法常居京城，那帮四辅官基本就在离京和回京的路上折腾。

如果辅官年轻力壮也行，为了一季度的执政权拼命也值得，问题朱元璋要求的是“学问渊博，德行敦厚”来着，能达到这个标准的基本都是七老八十的老头子，这么折腾完全就是奔着要命去的！

更坑爹的是季度轮值切断了他们工作的连续性，很多事情压根就做不完，朱元璋又不是一个宽宏的君主，事情没做好是要负责任的！很快一个叫王本的辅官就摊上事儿，被朱老大判了死刑，但是根据洪武朝的制度，就算判了死刑你个王八蛋也得干活，可怜的王本同学就这么一边当辅官，一边等死。

朱元璋的黑色幽默——别来了

干活还得等死的日子想想就不好过，但是为了一家人的小命，王本同学还得一如既往的努力工作。古人重葬重祭，国家每逢特定的日子都会举行祭祀神灵活动，这些都是辅官的活儿，王本也丝毫没怠慢的准备参加。

可就在王本快要准备就绪的时候，朱元璋突然良心发现了，他觉得让一个死刑犯参加祭祀太不人道，于是就此事给王本发了一道谕旨：

谕四辅官王本毋陪祭敕：祀神之道，非会人也。古法，刑丧不预。禡旗之祭在迩，卿极刑，毋列班。——《明太祖文集》

祭祀神明之道并不是把人聚集一起开大会，根据古代以来的规矩，受刑和居丧之人不可以参加的。现在祭祀的日子就在眼前了，哥们你既然已经判了死刑，就别来了。我不知道王本接到旨意时什么心情，反正换成我肯定掀桌子，不带这么欺负人的吧？！

我来给大家讲两件历史上记载的毛骨悚然、细思极恐的事件。

一、长平之战人吃人

长平之战是战国后期规模最大的一起战役，也是决定了是秦国来统一天下，而不是赵国的一场战役。这场战役白起被冠以“杀神”之名，坑杀了40万赵国军兵。虽然这个数字历史学家有质疑，但也能看出规模之宏大以及战况之惨烈了。

长平之战最初将领是廉颇，廉颇老成持重，守城不出，如果秦国正面攻城的话将死伤惨重，于是双方僵持不下。但守城时间一长，赵王心中对廉颇的能力起了怀疑，而且这么一直挺着也不是回事啊，花钱挺多的，不仅如此，反而觉得赵国是可以与秦国一战，正面打不会输的（也不知道哪来的自信）。于是在秦国的挑拨离间下就换掉了廉颇，将名将赵奢之子赵括（没错，就是纸上谈兵这位）派去顶替大将军之职，当然，也有人为赵括平反，这个先不提。结果是赵军正面迎战被秦军包围，突围不出去，又没有援军，此时粮食成了最大的问题。随身只携带了少量粮食，粮道被切断，赵括下令将战马杀死充饥，但没过几天能吃的就都吃没了，这时候怎么办？只能吃人。

没错，战争就是这么残酷，几十万人没有粮食，只能吃人，最终很多士兵和军官都受不了这种打击，主张投降，最终赵军降秦，但他们万万没想到的是，等待他们的并不是粮食与自由，而是死亡，因为秦军也没有这么多粮食给他们吃，又不能放他们回赵国，最终只能坑杀，也造就了白起“杀神”的名声，但不管怎么说，人吃人以及坑杀二十万军兵也是残忍的不能更残忍了。

二、易牙烹子献糜

易牙何许人也呢？他是齐国彭城人，齐桓公的厨子，也被很多厨师供奉为祖师爷，但侦探君觉得此人不配被成为厨师，或者说不配称为人。怎么回事呢？

一次齐桓公对易牙说：“寡人尝遍天下美味，唯独没吃过人肉，也真是遗憾啊！”首先，齐桓公能说出这话说明他也不是什么好人，齐国的辉煌可以说都是管仲创造的，他最终被饿死也算是罪有应得吧。但这时他还是春秋五霸之一呀，易牙听到这话觉得我的机会到了，大王这是想吃人肉啦，我上哪弄人肉呢，杀别人犯法呀，那我就把我儿子杀了吧，当时他的儿子才4岁，为了他的仕途就成为了案板上的鱼肉，侦探君写到这里都恨不得踹死他。

桓公在一次午膳上，喝到一小金鼎鲜嫩无比，从未尝过的肉汤，便询问易牙：“此系何肉？”易牙哭着说是自己儿子的肉，为祈国君身体安泰无虞，杀子以献主公。当桓公得知这是易牙儿子的肉时，内心很是不舒服，却被易牙杀子为自己食的行为所感动，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此桓公宠信易牙。‘易牙烹子献糜”的典故见于《管子·小称》。文曰：“夫易牙者，以调和事公。 公曰：‘惟蒸婴儿未尝。’于是蒸其首子而献之公。”

易牙和管仲同时在齐国作事。周襄王七年(公元前645年)，管仲重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接受相位。管仲说：“国君应该是最了解臣下的（这回答值得所有职场人学习）。”齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是君子，但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样是不可以为政的。”齐桓公问：“易牙怎样？”管仲说：“易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的儿子以讨好国君，没有人性，不宜为相。请国君务必疏远易牙。”管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助国君管理国政。遗憾的是，齐桓公并没有听进管仲的话。

后齐桓公得重病 ，易牙与竖刁等拥立公子无亏，迫使太子昭奔宋，齐国五公子因此发生内战。易牙等堵塞宫门，假传君命，不许任何人进宫。有二宫女乘人不备，越墙入宫，探望齐桓公；桓公正饿得发慌，索取食物。宫女便把易牙、竖刁作乱，堵塞宫门，无法供应饮食的情况告诉了齐桓公，桓公悔之晚矣，终被饿死，真是善恶到头终有报啊。

俗话说，虎毒不食子。易牙为取悦主公，竟把自己的儿子蒸给主公吃，真乃亘古未闻，然而，齐桓公居然因此而更宠幸他，实为令人惊异：真是黄鼠狼和狐狸结亲——臭味相投。

专注历史的中国小贱，与你分享。

佐川一政，一个吃 人恶魔竟成了日本社会吹捧的明星。

一、

生于1949年的佐川，由于母亲从楼梯上摔下来早产，导致他从小身体就很孱弱，成年后的身高也就一米五左右。

佐川生在一个富裕的家庭，他的父亲在神户地区，生意做得风生水起，黑白两道都很吃香，是一个很有权势的人物。

佐川的父母或许是出于愧疚，对他十分溺爱。小佐川的性格内向又敏感，从小心理就比较偏激，到了青春期的时候，他特别渴望接触欧洲那种体格宽大的女孩。

到了大一，他迷恋上了学校里的一个德国女外教，半夜时分偷偷潜进她的单身公寓里。身材瘦弱的佐川怎扭得过大腿，被女子一脚踹翻在地，然后报警抓了他。

佐川的父亲动用关系将他保释了出来，父亲毕竟是有头有脸的人物，担心他以后在犯什么事，影响到自己的声誉，干脆直接把佐川送到了法国留学。

二、

初到法国的佐川，从外表看来就是个人畜无害的模样。他其貌不扬，个子矮小，属于是被人忽视的那一类型。

哈特维尔特，二十五岁的荷兰女孩，佐川和她认识后，颇为钟情。为了进一步接近她，佐川聘请女孩做他的外语私教。

1981年6月14日，佐川邀请女孩共进晚餐，并探讨文学，殊不知这是一场最后的晚餐。

佐川要求女孩朗诵一首德语诗歌，并为她录制视频，女孩深情并茂朗诵的时候，佐川悄悄起身，走到她的身后，对准后脑勺就是一枪。

佐川随后取来白色毛巾，垫在女孩头下，他拿出餐具，微笑看着眼前的女孩，在他眼里就是美妙可口的食物，他缓缓的进行着切割。

佐川打开录制的视频，一边看着女孩生前朗诵诗歌的样子，一边把女孩当成晚餐享用；到了晚上，佐川搂着遗体，进入梦乡。

第二天，他将女孩装进了两个行李箱中，打车去到郊外，把箱子遗弃在湖边。

没过多久，这事儿就被曝光出来，佐川也被法国警察逮捕。

三、

佐川的父亲，第一时间就为儿子请了最好的律师，又动用了很多手段，终于让佐川成功患上了严重的精神疾病。

第一步成功了，第二步就是将佐川引渡回日本，只要回到了日本，那后面的操作就很简单了。

最终，佐川成功回到了日本。被父亲安排住进了医院，对外宣称替儿子治疗疾病。

过了一年，医院宣布佐川的病被称成功治愈，到此，佐川成功洗白，重启人生。

让我很不解的是，重新进入社会后的佐川，没有受到人们的抵制。这也倒罢了，居然还有很多媒体纷纷上门，对他进行专题人物报道。

人们对他充满了畸形的好奇，甚至达到了崇拜。佐川在报纸上开了专栏，出了很多书，还拍了电影，还出现在美食节目上教别人如何烹饪。更奇葩的是，有美食杂志专门聘请他，去各个餐厅试吃打分。

佐川，从一个吃人魔，摇身变成了一个作家、美食家。

“人们我看成吃人教父，我很享受这个称呼。”

在一次公开的采访中，佐川堂而皇之的说道。

什么是毛骨悚然、细思极恐，这就是最典型的案例！

秋收起义时，毛泽东曾有过短暂被捕的经历，他机智逃脱后，国民党地方民团曾派人搜捕他，但最终没有搜到他，得以安全而归。当时国民党地方民团抓到共产党人后，就直接拉出枪决了。不可想象，如果毛泽东落到了国民党地方民团手里，那该是多么可怕的事情，真是不敢细想，细思极恐。

1927年，毛泽东发动秋收起义时，曾被国民党地方民团逮捕过，险些遭枪决。这也是毛泽东唯一的一次被捕的经历，不过好在吉人自有天相，毛泽东最终逃出生天，化险为夷，日后成为中国革命的领导核心。

毛泽东和《西行漫记》的记者斯诺聊天时，曾详述过自己这次逃出生天的经过：

于是我决定逃跑。但是直到离民团总部大约二百码的地方，我才得到了机会。我在那地方挣脱出来，跑到田野里去。我跑到一个高地，下面是一个水塘，周围长了很高的草，我在那里躲到太阳落山。士兵们追捕我，还强迫一些农民帮助他们搜寻。有好多次他们走得很近，有一两次我几乎可以碰到他们...当我最后安全地走到农民赤卫队那里的时候，我的口袋里只剩下两个铜板了。

如果当时毛泽东遭遇不幸，中国的历史发展将会走向何方？这真是细思极恐啊。万幸的是当时毛泽东遇到的是国民党地方民团，而不是国民党正规军或者军统、中统的特务，要不然后果不堪设想。

有这样的历史记载， 在《史记·平原君虞卿列传》中司马迁老先生讲了这样一个故事，平原君赵胜家高楼面对着下边的民房，民房中有个跛子，总是一瘸一拐地外出打水。平原君的一位美丽的妾住在楼上，有一天她看到住在楼下跛子打水的样子，就哈哈大笑起来。第二天，这位跛子找上平原君的家门来，请求说：“我听说您喜爱士人，士人所以不怕遥远千里归附您的门下，就是因为您看重士人而碑视姬妾啊。我遭到不幸得病致残，可是您的姬妾却在高楼上耻笑我，我希望得到耻笑我的那个人的头。”平原君笑着应答说：“好吧。”等跛子离开后，平原君又笑着说：“看这小子，竟因一笑的缘故要杀我的爱妾，不也太过份了吗？”。

过了一年多，平原君的门客陆陆续续离开了一半，平原君奇怪，一个门客走上前去回答说：“因为您不杀耻笑跛子的那个妾，大家认为您喜好美色而轻视士人，所以士人就纷纷离去了。”于是平原君就斩下耻笑跛子的那个爱妾的头。亲自登门献给跛子，并借机向他道歉。

这样的生活场景令人毛骨悚然，细思极恐。一则瘸子打水被人耻笑这是令人非常气氛的事情，但是恨不致于到了要人头的地步。二则平原君赵胜为了爱惜名声，喜士多客竟以杀妾来招揽门客，很是让人惊悚。另外，司马迁老先生作传在素材的取舍与安排上很是让人佩服，把读者的心理牢牢的抓在篇么的记事中。