世界到底存在不存在时间?时间是不是人类自己创造的?:辩证唯物主义认为,物质都是运动变化的,不运动变化的物质不存在,而物质的运动变化就是时间的本质。时间
辩证唯物主义认为,物质都是运动变化的,不运动变化的物质不存在,而物质的运动变化就是时间的本质。时间分为绝对时间与相对时间。绝对时间就是时间的本质属性,即物质的运动变化;相对时间就是具体的物质,也即各种物质形态的运动变化,比如地球围绕太阳的运动变化。人本身也是一种物质形态,也必将有他自己的运动变化,人类为了生活方便,是以地球围绕太阳的运动变化,来衡量人类自身的运动变化的,具体的说以地球围绕太阳转一圈为一年,并分为约365天(一年地球要自转约365圈),并且发明了表,把一天又划分为24小时等。表是以自身的运动变化,来衡量地球自转的运动变化。
以不同的角度来理解,时间即存在,也不存在。说时间存在,是因为世界万物总在变化。说时间不存在,是因为这种变化感受不到就无意义。比如对于光,时间就是不存在的。光也是这世界上实实在在的存在,为什么时间能区别对待?
自从人类有了记事能力,面对“日出月落”这一个最常见的天象运动,人类产生了对周期的感知,形成了“一日”的概念。面对春夏秋冬的重复感知,才有了“一年”的概念。
这种日复一日,年复一年的循环感知,孕育了人类早期的时间观念。一切具有周期变化的物体或现象就如同一个计时器。钟摆如此,太阳如此,中子星也是如此。正如运动需要参照物一样,时间概念的形成也需要周期性的运动作为参照。
这样的时间在不同周期运动参照下,可以分为月、时、分、秒,越来越多的时间单位为创造出来,它们之间形成一种数的关系,时间成了一种数学运算结果,成了一种刻度,辅助大脑更好地理解这个世界。
这样看来,时间确实是人类创造的,但你可能认为这种周期循环不过是类似“钟”的时间表象而已。没有这样的“钟”,时间依然存在,时间不因事物静止而停止,更何况万物无法静止。事物在时间之河中变化。时间是世界万物变化背后绝对的指标,这就是“绝对时间观”。世界在一个巨大的时钟中运动。
真是这样吗?以物理学角度来思考,如果不需要描述宏观世界的运动,还需要时间这个概念吗?其实对于这类问题的纠结点,主要源于“时间到底是运动的因,还是果?”不同的人有不同的回答。我更倾向于“时间是果”的回答,就像温度是分子热运动的宏观表象一样。
温度存在吗?为了理解分子热运动的整体效应,才有温度的概念,不考虑宏观整体效应,说热运动就好。时间亦是如此,它更像物质宏观运动的一种整体效应,因为在微观世界,你会发现时间概念会变得模糊。光就是代表,费曼对于量子的路径积分解释也是如此。
比如,为了解释双缝干涉现象,运用路径积分理论,费曼认为每个到达最后投影屏的电子实际上都是穿过了两条缝,而更准确地说,费曼认为实际上电子是同时经过了可能到达目的地的所有路径,电子甚至可以去遥远的仙女座绕个圈再通过缝隙到达投影屏。这听起来似乎很疯狂,且让人疑惑,但路径积分却很好用。创立夸克模型的盖尔曼就曾这样评价:“量子力学路径积分形式比一些传统形式更为基本,因为在许多领域它都能应用,而其他传统形式将不再适用。”
如果没有根深蒂固的时间观念,我们是不是能更好地解释量子纠缠,双缝干涉,量子叠加?
相对论的出现,打破了绝对时间观,让世界万物不再浸泡在同一条时间大河里,而是各自有了各自的时间小溪。万物之间只有相对的时间流速,没有绝对的时间流速,就像万物有各自的运动状态一样。
巨大的时间洪钟已经被敲碎了,变成为无数的时间碎片,每一块碎片成了独立的时间怀表,变成了1对1。时间概念的“个性化”实质上已经模糊了“绝对时间观”带给时间的真实感。
对运动更深的洞察导致了相对时间观的出现,这不正是“运动是因,时间是果”的理论支撑?因为运动状态改变,你的时间发生变化,而不是你的时间变化了,你的运动状态才改变。在物理学领域,时间的概念已经成为了运动的影子。
时间不存在,就成了一种客观的逻辑推论。但日常生活中,时间的概念是无法割舍的,时间代表一种有序性,能合理有效地指导我们工作。就像“相对论”已经告诉我们引力是时空弯曲造成的,但并不妨碍我们继续以“万有引力”进行日常生活与工作。
说“时间”是人类创造的概念,一点不为过。更不用说,人类还创造了各种稀奇古怪的“物理量”,它们中有在相继合并的(电与磁、质与能、时与空),也有继续矛盾的(空间几何与量子)。其实各种理论都是人类构建的宇宙模型上掉下来的零件而已,纷繁的概念是这些理论在拼凑中需要用到的齿和环,它们有各种形态,各种面貌。
仅在人类自身的认知下,我们无法给出世界最客观的解释,就像一个理论系统的源头,要想自证是不可能的,必须从系统之外去回答。
对时间,我们之所以格外情有独钟或难以割舍,是因为我们骨子里害怕生命进程的终点。《时间简史》的霍金曾说,时间如果存在,现实中的时间更像是虚时间,而非实时间。
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从古至今就一直有很多学者在思考“时间”的问题。我们国家的孔子就曾说过:
逝者如斯夫。
意思就是说,时间就像流水一样,飞快地流逝。
而在经济学当中,时间被看成是一种成本,叫做:时间成本。所以,我们很容易发现,时间其实在不同的学科领域,不同的方法论之下,得出来的结论也就不同。
如果从科学家的角度来思考这个问题呢?那时间到底是什么?
在科学上要研究一个东西,其实需要先对这个研究对象进行定义。但是我们会发现,时间根本没有办法直接定义。
不过,这其实并不影响我们定义时间。因为,我们可以找其他的办法。这办法叫做测量定义法。
测量定义法说的就是利用测量的方式来定义。具体是这样的,我们虽然不知道时间是啥,但我们知道如何测量时间。古人就知道这个事情,他们主要是看天象。一个昼夜就是一天,月亮绕地球一圈就是一月,太阳绕地球一圈就是一年。(这里补充一下,因为古人是地心说的思想,所以会觉得是太阳绕着地球在转,实际上可以理解成太阳在天球上移动一圈。)
所以,中国古人就有曾经这么总结:
上下四方曰宇,往古来今曰宙。
意思是,宇宙=时间+空间。这其实总结得已经非常深刻,也非常接近于目前宇宙学对于宇宙的定义。
说回到测量定义法上,如果我们仔细琢磨一下古人看时间的方式,你就会发现,古人测试时间的本质其实是在测一个周期。所以,我们可以这么去定义时间:
时间是周期性的变化。
我们回过头来思考一下,平时我们如何看时间,其实还是一天就是一昼夜,一年就是太阳绕地球一周。而小时、分钟、秒其实靠钟表部件的周期性运动来实现的。
而科学家还发现,宇宙中存在一种天体叫做:脉冲星。它们会周期性地闪烁。
所以,中子星也可以作为非常合适的测量时间的东西。
而时间单位“秒”,是国际单位制中的7大基本单位的其中之一。
而对于“秒”的定义是:“133号铯原子”处于非扰动基态的时候,两个超精细能级间跃迁所对应的辐射周期的 9,192,631,770倍为1秒。看不懂?没关系,你可以理解成科学家找到了一个精度最佳的基础单位来定义秒。而这个基础单位其实也是周期性的变化。
所以,我们可以来总结一下科学家对于时间的定义:周期性的变化。而这种变化并不是人为创造的,但是是人为观测的。
关于“时间是否有方向”,很多人都有疑问。其实科学家也没有研究出来。关于这个问题,更多的是假说,而不是实实在在的理论。这个假说认为时间的方向应该是熵增的方向。那该如何理解呢?
要理解这个问题,我们就得先搞清楚什么是熵增?
熵其实是系统的混乱程度的状态数。当然,这并不好理解。我们可以这么想,你的房间如果收拾得整整齐齐,但是随着时间的流逝,就会越来越混乱。如果,我们把宇宙看成是一个系统,那这个系统也是往混乱程度更加剧烈的方向发展,也就是从有序向无序去发展。
所以,按照熵增的原理,宇宙最终将达到一个状态,这个状态就是处处的温度都一样,宇宙各处处于热平衡,没有任何的能量传递,也就有没有信息的传递,这也就是意味着没有变化,宇宙也就处于了热寂的状态。
因此,熵增某种程度上预示着“变化”的存在。而时间本身就和“变化”有关。所以,才会有人认为熵增的方向就是时间流逝的方向。不过,目前还没有任何确凿的证据可以证明这一点,仅仅是假说。
时间属于固有,源于存在,本于存在,永恒存在,沒有开创之时,也没有结束之日,只有流失,没有返回。时间无形体,被动任由人利用使用。
但是时间立场坚定,态度鲜明,公平公正公开正直不偏,可催万物生,可判万物亡。
所以人类不能创造时间,只能利用,使用。
世界到底存在不存在时间?时间是不是人类自己创造的?
旅行者1号已经向太阳系外飞去,成为人类现在飞离最远的一艘机器使者,距离我们已经有223亿千米。它的任务是飞出太阳系,希望能够遇到地外文明,诉说我们地球的故事。它上面除了携带者刻有地球坐标、介绍地球人欢马叫六畜兴旺的金色唱碟外,还携带了一小块铀238,这块放射性元素有什么作用呢?
其实这就是“时钟”,是旅行者1号出发和旅途时间的证明。也是宇宙客观时间存在的铁证。
在一些人的认知中,一直怀疑时间的存在。世界到底存在不存在时间?时间是不是人类自己创造的?很多人一直在迷惑中,尤其有一些神神叨叨的人,一直反对者时间的存在。这个问题时空通讯过去已经说过多次了,既然依然有许多人对时间存在糊涂认识,就再说一下。
因为时间虚无缥缈,看不见摸不着。很多人一生只相信自己的眼睛,这种看不见摸不着的事情,他就认为不存在。他们不相信上世纪美国载人登月,不相信地球是圆的,不相信太阳距离我们1.5亿千米,不相信月球距离我们38.4万千米,更不相信天狼星距离我们6.8光年。
因为他们即便看到了,也没看到谁去丈量过,它们觉得科学家们又有什么本事用什么尺子到量过呢?这些距离不都是科学家猜出来的么?不就是瞎子估水,一担两桶么?
他们根本不不知道现在科学发展到了什么程度,根本不知道自从伽利略、牛顿以来科学家们为了揭示宇宙自然规律死了多少脑细胞,根本不知道现在飞机上天、宇宙飞船飞出地球、火车汽车、手机电视等等,都是通过这些理论才能够发明出来。
这些人不相信时间,却相信神鬼,他们常说,神鬼这个东西说有就有,说没有也没有,就看你相不相信。他们还相信外星人早就来过地球,而且现在还常来,所以天上的飞碟常有出现。还有人声称看到了飞碟,甚至想凭吃饭拉屎的逻辑就能够把它做出来,他们以为科学家也不过如此。
所以,他们认为时间也是一些人想象出来的,说有就有,说没有也没有。其实它们根本不知道时间是什么。
实际上,时间是一个抽象的概念,但它是实实在在存在于我们世界的。简单的说,时间反映的是事物的运动和变化,是一切事物运动和变化的过程。
我们知道,这个世界一切都在变,有的变化快,有的变化慢。人一出生就在不断的长大,然后又渐渐老去;各种动物都有生有死,山川河流,花草树木都在不断的变化,地球又一年四季,春夏秋冬。这些事物变化就是时间。这些变化不但发生在我们看得到的宏观事物,还有我们看不见的微观事物,细菌病毒、分子原子、电子质子中子、中微子光子都在运动,这些运动的度量,就是时间。
因此时间是客观存在的,没有时间,这个世界就停止了运动,就是死寂。时间是与空间和物质同时出现的,在宇宙走向终结时又与物质和空间同时灭亡。
时空物质之间的关系表述为:空间是物质存在的范围和尺度,是物质的容器,没有这个容器物质就没有存身之处;物质是空间的内容,没有物质,空间就是虚无。因此不存在没有物质的空间,也不存在没有空间的物质,而时间就是度量一切事物变化进程的刻度。
时间具有一维性特征,只会向前不会后退,一去不复返。因此一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,每个人都要珍惜。
时间有客观时间和主观时间之分。客观时间就是不以人意志为转移的,你注意不注意记录不记录它都在那里。比如元素的衰变,半衰期最长的是铋209,长达1.9x10^19年,也就是10亿亿年,铀238半衰期45亿年。
这里的“年”就是人类历史上总结出来的,是地球围绕着太阳公转一圈的时间,约365.25天。而“年”里面也包含着客观时间和主观时间,地球围绕太阳公转一圈是客观存在的,而一年365.25天是人类根据地球自转形成的昼夜变化来确定的,是人类自身主观认识确定的刻度。1天24小时,1小时60分钟3600秒就更是人类主观确定的刻度。
主观刻度是可以变化的,你可以把1年或1天的时间刻度进行改变,但前面说的铋和铀的衰变绝对时间是不以人计时刻度变化而改变的,它半衰期还是那么长的时间,只不过如果主观时间刻度变化了,称呼不同而已。
如人们把现在的一年变成称为两年,那铀238的半衰期就是90亿年。
各种原子的半衰期是自然客观时间确定,不管是人类还是地外文明之间,有多么不同主观计时方式,都能够得到一个统一的客观认定。
这才是旅行者1号携带者一小块铀238的原因。宇宙的空旷令人难以想象,旅行者1号很可能在宇宙中孤独的旅行亿万年,哪怕过了10亿年,偶遇到一群地外文明体,它们捕获了旅行者1号,在太空真空环境下,其唱片和金刚石唱针将还保持如新,能够放出清晰的声音。外星人将从金色唱盘上知道旅行者1号从何而来,太阳系和地球是个什么状况。当旅行者1号走了多久呢?这就要靠这块小小的铀238了。
铀238的半衰期为45亿年,但这个时间概念只是人类的主观标记。但铀238的客观半衰期是不变的,在哪里都一样。地外文明只要通过检测,就能够得出这块铀238的衰变率,就能够测算出旅行者1号在太空漂移了多久,计算出什么时候从地球出发的 。
当然,它们的计时方式很可能完全与地球不一样,但通过换算,文明之间时间就能够得到沟通。因此反映自然规律的客观时间才是文明之间沟通的基础。那时候如果人类已经消亡了,连地球上的遗迹都没有了,旅行者1号将成为人类存在的过的唯一证据。
这就是时间存在的最有力证据。
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星移斗转,本来就存在,只不过人类把其格式化并赋予了时间这个概念。
时钟是人类创造的,时间不是。
时钟,无论是古人用“滴漏”,“沙漏”或是往地上插根棍子以太阳的阴影来计时,还是后来的机械钟表、现在的电子表和更加先进的原子钟等等,它们本质上是人类用于计量时间的工具,它们不是时间。
(沙漏计时)
时间是过程,宇宙万物自身变化以及空间变化的过程。这种变化是永恒的,时间是永恒的;这种变化是不可逆的,时间也是不可倒流的。
我们都知道,人类的存在与发展有其历史。无论是神创论者还是科学家们都同意,人类并不是一开始就存在。神创论者认为人类是“上帝”或“女娲娘娘”或是别的什么神仙某一天“按自己的样子创造出来”的;科学家们则用化石证据证明人类是数百万年前类人猿的一个分支,在经过了漫长的进化过程和自然淘汰才走到了今天。
(一幅进化论的漫画)
如果说时间是人类创造,就意味着在人类出现之前没有时间,一切都是停止的。“上帝”是停止的,宇宙也是停止的。这一点显然不会被任何学派所接受。
时间是什么?许多人会觉得很困惑,因为人们只看到青丝变白发、看到四季流转、看到日出日落、看到秒针的跳动,却很难从中感受到时间的本质。
我们经常会冒出这样的念头:如果有一天各地的事情都停止了怎么办?如果鸟群和飞机在飞行途中冻结、你在读我的这一行文字中间冻结、行星和电子在它们的轨道上冻结了怎么办?如果在整个宇宙中所有变化都完全停止了一段时间,比如一年,该怎么办?这样的事情有可能发生吗?
假设时间真的冻结了一年,这一年又是如何度量的?我们如何证明冻结的这段时间不是一秒、一周或是一百万年?如果我们能证明时间冻结,那一定需要有另一个计时的进程在走,于是“冻结”就不存在了。
同样的争论还存在于时间的开始和终结:时间到底有没有开始?亚里士多德认为,时间不能有一个开头。理由是为了有时间开始,必须有第一时刻,而所谓的第一时刻必须在较早的时间段和较晚的时间段之间进行,这与其作为第一时刻不一致。因为既然有较早的时间段,就证明这个第一时刻比它更晚。同样的推论也可以证明时间不存在所谓“最后的终结”。
由此,我们已经知道了,时间不会因为人类的意志开始、冻结或结束。
事实上,人类看到的一切都是过去发生的,人类不能看到未来,人类只能推理未来。
当我们照镜子,我们看到自己。我们为什么能看得见自己?在一个没有光的屋子里,我们能看到镜子中的自己吗?不能。
你能看到自己是因为屋子里有光,光照射到你的脸,然后有一部分光通过镜子反射到你的眼球,你的大脑通过分析视网膜接收到的影像看到了你的脸。光子在走过你的脸到镜子再到进入你的眼球是需要时间的(尽管这段时间极短),但你看到的却总是过去的光子所携带的信息。
(光的传播需要时间)
从这个角度来判断,我们知道有“现在”,但我们只能看到“过去”,所以我们将刚刚过去的事情称为“现在”。这个过程就是时间变化的过程。
我们经常会看到这样的争论:世界是几维的?宇宙中有科幻小说家们描述的十一维度的空间和文明吗?
我认为,一维与二维,也就是我们常说的点、线和平面,都是数学上的概念。在物理上,这个世界是三维的,同时也是四维的。
也就是说,当人类发明出数学工具后,为了计算的方便、并且通过计算来探索和认识这个世界发明了点、线和面。宇宙中,你只能找到三维的“体”。宇宙是由物质构成,物质由粒子构成,粒子无论有多么小、无论小到原子、原子核、质子或夸克和波色子,它都是三维的体。人类可以感觉它们、发现它们,但不能凭空去创造它们。因此宇宙及其组成物质的存在是不以人类意志为转移的。(从宏观到微观世界,一切都在运动和变化中)
同样,宇宙及其组成物质又是不断变化着的。从宏观尺度上,我们已经知道地球上的空气和水都在流动、地球在绕太阳运行、太阳系在绕银河系运行、银河系在一个更大的范围运动,在未来的二十亿年,银河系将与附近的仙女星系相撞。而从微观角度,我们知道所有的原子都在它的位置上振动、原子核外层的电子也在一刻不停地运动,事实上你永远不可能让一个电子停下来,因为即便是你让它停止了,它依然在在宏观的尺度上运动。
宇宙的变化过程就是时间,任何一个时刻,宇宙都与之前不同,所以宇宙是四维的——三维空间加变化的时间维度。
人类存在的历史是有限的,宇宙的存在以及它变化的进程并不以人类的意志为转移。
宇宙是三维的,同时又不断变化着,这个不断变化的进程就是时间,所以宇宙同时也是四维的。
时间不是人类创造的,人类只是创造了时间的概念并由此来理解世界变化的进程;人类只是发明了时钟来计量时间的变化。
人类不能发明、冻结、和终止时间。
现在,你理解了吗?
世界上到底存在不存在时间?时间是不是人类自己创造的?
答:宇宙存在时间,因为它有固定不停旋转的规律和旋转速度,人类进入文明时代就找到了它的规律,制定了罗盘??,总结了宇宙星辰运转固定方位,找到了日月运行分日夜,月盈月亏有月30天,有规律的四季温差,总结了有一复一年24节气的规律。根据日影旋转的圆形运行规律在罗盘上刻有度数:
子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十个时辰,后被人们设计出了时钟,根据时分秒针互为60进制,设为时针旋两转为一日(日夜),日为12小时,夜也为12小时,共24小时,合两小时为一个时辰。世界上的标准时间以英国格林威治时间为准。
光阴似箭日月如梭,如果宇宙是禁止的,人类就找不到时间流逝有固定规律的参照物,那样的时间等于不停的水滴无法计数,那种时间就是盲然的。人类自从认识了宇宙的天体运行固有规律,才有了考古研究地球的年龄,树木的年轮,也才有了遥远星球的光年距离,人类对一日24小时的时间认识都是从天文学中找到的,完全符合辨证唯物主义的,并印证了客观现实规律的。
以上证明时间是存在的,时间不是人类创造的,时间是自然规律,人类只是发现和认识了时间并制出了计时器一一时钟!
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时间只是一个事物延续性不间断的坐标。通常用刻度来表示,并且人为规定了时间长度,以年月日时分秒,毫秒,纳秒来表示时间长度。时间肯定存在,不存在我们怎么应用。时间能够定位变化就是列证。
我个人认为:时间是人类根据自然规律的运行,制定来方便适合自己生活、工作的一种工具。
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