中医说的“湿”，在西医上被称为什么？

中医讲的湿气一般多分内湿和外湿，内湿多是脾胃虚弱运化水湿不利积聚体内所致；外湿多是风寒湿气侵入身体所致。湿气在西医来讲多属于炎症的范畴，但是也不仅仅是炎症，如肝腹水也是一种水湿。

西医重在检查治病，是在人体湿气极其严重导致疾病之后才开始介入的，所以西医眼中只有病，没有所谓湿气的概念。中医谈论湿气，说明中医是在查找致病的源头，去掉湿气就等于拔掉致病的根源。就像一个垃圾堆上滋生了害虫，西医只是想办法消灭害虫，而中医则是开个装载机把这堆垃圾铲走。

中医说的“湿”，在西医上被称为什么？要说西医上的“湿”只能从这方面解释了，疑难杂症，各种炎症，风寒啊，风湿病啊，脂肪，包括脏腑的脂肪。

一谈到湿气，基本上百分之九十的人有，而湿气可是中医的大难题，痰湿，瘀血两大难题；湿气这东西，危害着我们的身体健康，同时也难处理，源源不断的产生，简直就是身体的小棉袄。

那么体内的湿气产生有两大原因：

一是肾气不足从而蒸腾水液、排泄水液的功能减弱了。二是脾虚不能充分运化水湿，输布水液。然后水、津液聚集成湿，停滞成痰湿留在体内。

脾依赖肾阳来运化水湿，体内湿气与肾阳、脾阳有很大关系。

湿气过盛反过来会损伤阳气，如脾阳肾阳，从而导致阳虚湿盛。

阳虚湿盛的人，舌头一层厚厚的腻苔，舌头欠血色甚至无血色。

当然，湿气与肾、脾、肺都有关系，但直接原因是脾，所以我们一般说“脾失健运则生湿”。

湿是黏糊糊的，所以在体内各处会阻碍气机运行。

1.停在体表可以让人水肿（影响皮肤、肌肉、腠理）；

2.停在经脉可以让人头闷头重，四肢发沉，脖子发紧发僵（影响筋、膜、肌肉）；

3.停在胸口可以让人胸闷咳喘（影响心肺）；

4.停在中焦可以让人腹胀满闷、食欲不振、口腻口甜（影响脾胃）；

5.停在下焦可以让人便溏、小便不利、白带黄带、前列腺（影响肾、膀胱、生殖系统）。

产生湿气的几个常见不良因素：

1.久居潮湿环境；2.吃过多油腻肥甘食物、暴饮暴食伤脾胃；3.衣服不够保暖、熬夜损耗阳气；4.长期情绪焦虑、抑郁影响脏腑运行。

这些习惯都会导致身体阳气损耗，脾胃功能减弱，从而导致体内水湿停留积聚。

体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人，而同时他们又常常会因为湿气重而感觉身体沉重四肢无力，这样形成了一种恶性循环，越是不爱运动，体内淤积的湿气就越多，久而久之，必然就会导致湿气攻入脾脏，引发一系列的重症。

因此，增加体育锻炼是势在必行的，通过运动，是身体里的湿毒以汗水的形式直接发散出来，是最自然也是最有效的办法。

温馨提示：饮食、运动、心理，是构建人体健康的三大核心。养生养身，防病，要选择健康饮食，保持饮食清淡，这才能养好脾胃，白天适量运动，保持愉悦心情，祝大家身体健康。

我是健康养生小达人，养生有套路，喜欢的话，记得给我点赞，评论，点击上方红色字体“关注”闲小院，动动你们的手指帮忙转发下，普及传统中医文化，健康养生，预防医学，让健康更自然~~我就只能做这么多了。。。

中医的“湿”西医叫什么？目前没有一个简单对应的概念，这就正好说明中西医是两个不同的理论体系。湿字为显边三点水，意寓和水的关系很明显，而湿在中医学中有更多的含义。但中西医也不是完全对立的，我们不妨进行一些中西医相关性讨论。

1、湿作为取类比象的含义，中医有天人相应、取类比象的认识方法，通过综合观察各种现象以了解其本质，这是一种辨证法思维。而西医建立在解剖和实验基础上，作为求证医学，绝不能把没有物质结构和实验数据的比喻作为证据，就这一点而言中西医基本无法沟通。

2、湿作为中医外在病因概念，也就是所谓外湿、湿邪，是引起很多疾病的原因之一。西医对感染性疾病的病因学研究，重点是细菌、真菌、衣原体、支原体、病毒、寄生虫等。也有研究证实：气象因素与小儿肺炎发病密切相关，气温、相对湿度与肺炎发病率呈负相关，气压与肺炎发病率呈正相关，从这一点来看中西医也不是没有共同语言。

3、湿作为人体内在致病因素，即中医学的内湿、湿阻，是由于体内水液代谢障碍而停滞局部所致。有研究设计湿阻动物模型，出现了食欲不振、饮水减少、倦怠、便溏等症状，并且胃液PH 升高、血清胃泌素、肌糖原、小肠D 2木糖吸收率明显降低、胃肠推进运动减慢。说明西医也可找到“湿”的实验数据。

4、湿作为中医病证，是对多种相关症状或体征的概括，包括便溏、身体困重、舌边有齿痕等。如果是比较轻的功能性障碍，西医化验检查可能是正常的；如果症状比较严重或出现器质性病变，如急性肠炎、肝硬化腹水、尿毒症、肾病水肿等，西医就可以发现很多阳性指标。至于湿疹、疥疮、水痘、烫伤等，中西医病名基本一致。

此外，中医临床各科以及针灸、中药、方剂中，还有很多“湿”的内容，西医尚缺少相关研究。

总之，中医“湿”的概念内涵丰富，独具特色，专业人员容易掌握和理解，并能在临床诊疗中灵活运用，但西医还没有合适的概念与之对应，中西医结合或交叉学科的研究还在初级阶段。

湿是中医对能够使人得病的六种外界邪气的统称，就是风、寒、暑、湿、燥、火中的一种。各邪气都有着自己的致病特点。而湿邪具有重着粘滞等特性。

中医的很多病名和病因与西医是不能相提并论的。如中医的肾虚，在西医当中就很难有相对应的疾病。

这些病因病症是确确实实存在的，患者会伴有相对应的一些症状，甚至症候群。

西医对这些病因病症，几乎没有什么办法来解除，而中医可以得心应手地进行诊治。就是中医异于西医不同之处，也是中医的奇妙之处。

不能因为西医没有的病因病症，就认为中医是不科学的，只能说明中医与西医是两个不同的体系，没有优劣之分。

下面就中医的湿邪特点来叙述：一般讲分为以下几点：

1、湿邪为阴邪，易阻滞气机，损伤阳气。

2、湿性重着。湿邪具有重着的特点，是指湿邪致病易使人体产生重着、沉重的特点。

3、湿性粘滞。其中包括两个方面，其一，指症状上的粘滞，如湿滞大肠，大便粘腻不爽。其二，指病程的缠绵性。

4、湿性趋下，易袭阴位。湿邪致病易伤人体下部。所以当你久居湿地，或气候偏湿的时候出现以上特征的症状时说明很可能你身体就有湿气了。

很简单，无菌炎症是中医专长的病症，有菌炎症中医称为疫障外侵，但无特效药治疗，从而西医专攻此项药的研发。

湿在西医上就是脂血，即吃汉堡者血样沉淀后血清呈乳白色，而不是清彻的稀溥的，而是黏凋乳白状的。

血清粘凋其血输运时阻滞，血分布细胞层面更不容易，因而高血脂者体无病，而富贵病缠身，肌体衰弱，无炎无菌而器脏功能病变极重。

血流不畅与气血不畅，虽不完全一致，但淤滞是共通的。西医述为血压高供血不足.心肌缺血缺氧.血管阻塞狭窄，组织缺血坏死等。中医称邪内生。

只不过体内生邪还包括寒阻，拨火罐可见淤青。还有肾不好水肿，肝不好血淤，脂血是脾胆不运化肉脂。等等。

问看后，过年好。

中医说的“湿”，在西医上被称为什么？

有关中医的辨证施治，我在《问答》中已经多次作答（包括“湿”在内）。有兴趣者请查阅之。

我长期从事中西医结合的临床工作。认识到中国医学和现代医学是两个不同的体系：

中国理论把几千年的临床经验用阴阳五行的框架整理，是唯象学理论，其优点是把复杂的关系明朗化了，其缺点是因为这个框架太僵硬了。因此发展出五行相生相剋，这个也是辨证法。中医理论的阴阳五行，脏腑论和经络学说，六淫，七情，都讲究辨证论治，强调人的整体观以及人和环境，人和工作，人和社会的整体观，应该说，这符合马克思主义哲学，是辨证唯物主义的。但它的缺点是和现代医学技术挂不上钩，语言，概念是两套。只有把这个“人体是一个开放复杂的巨系统”的中医理论和现代医学的“从定性到定量的综合集成法”进行有机结合，创建新的人体科学，才能更好造福于社会。

上世纪八十年代，医学从西医的“生物学模式”发展成现代医学的“生物，心理，社会医学模式”就是一个好的开始。

我这一辈子，只停留在西医诊断，中西医结合治疗这个关节眼上。因此，在“湿”这个框架上，西医是什么病？这个问题，只能举例如下；：

1.风湿病（风湿性关节炎，风湿性心脏病等），“风”与“湿”合病；2.湿温病（肠伤寒），“湿”与“温”合病。――湿性粘滞。

3.血絲虫病所致乳糜尿。（内湿证）。

4.急性肝炎，急性胆囊炎，胆石症，钩端螺旋体病，睪丸炎，副睪炎，宫颈炎，阴道炎，阴囊湿疹等符合肝胆湿热证者，均可用龙胆泻肝汤加减治疗。――“湿”与肝胆“热”合病。

5.慢性肝炎，慢性胃炎，肠炎，慢性痢疾等符合寒湿困脾证者均可用胃苓汤加减治疗。――“湿”与“脾”“寒”合病。

6.急性胃肠炎，痢疾，黄疸型肝炎，湿疹等符合脾胃湿热证者可用①连朴飲加减；②茵陈蒿汤加减（黄疸）；③五味消毒飲加减（湿疹等）；――“湿”与“脾胃”“热”合病。

7.泌尿系感染和结石，前列腺炎等符合膀胱湿热辨证者均可用八正散加减治疗。――“湿”与“膀胱”“热”合病。

由于本人医疗实践限制，僅介绍至此。期待抛砖引玉。

中医说的“湿\"，在西医教科书上是找不到的。

风、寒、暑、湿、燥、火，在中医看来，是人致病的\"六淫邪气\"。其中湿邪比较难调治。

湿气，是中医理论概念。中医认为，人体湿气来源有二：一是自然界中气候潮湿；二是人们食肉过多且不注重锻炼。湿邪过重则伤阳气。去除或减轻湿邪，一是要防治环境污染；二是要注意膳食营养平衡；三是要养成良好起居习惯；四是要坚持适度身体锻炼；五是要防止风寒侵入（尤其应及时添加衣物，穿着不要过于暴露）。

中医在防治疾病中，是十分重视除“湿“的。包括寒湿、风湿以及南方地区的湿热。除\"湿“，就是为了从身体的整体上治本，让人体保持阴阳平衡，让人体阳气上升，让人体彻底去污排浊。西医根据其医学理论与实践，防病主要接种疫苗，对求医者便是对症治病。尤其擅长化验、检测、急诊、手术等治疗和各种医疗器械的使用。西医在理论与实践上，与中医是有明显区别的。

总之，中西医各有其理论基础，也各有其防治疾病之长。两者积极配合，扬长避短，对防止各种疾病的发生率，对提高各种疾病的治愈率，会有着神奇的功效。两者不可偏废。

个人觉得西医无法阐述中医的很多理论和术语，中医属哲学范畴西医属科学范畴，哲学并非不行科学也不是万能，从神学几千年哲学数千年到科学只有几百年，科学理论很多也是无法验证，很多科学理论已经属于玄学了。

回到上面的中医 湿 ，中医属哲学，有过哲学概念的都知道，哲学里很多是无法用语言和文字表达的，即使有也只是符号而已，其实最早的科学也是为了表述哲学而产生的。这个中医 湿 我觉得也是一个符号，要用很多文字和语言才能表述他的意思。

中医里的湿是多种因素导致的一个症状，并不能简单的用细菌病毒来解释，他就叫湿，能理解的理解了，不能理解的怎么说也无法表达出来。

个人觉得科学虽然年龄只有几百年，但是其实已经到了中年了，几乎不可能有神学和哲学的年龄大，后半段的科学智能化慢慢会合并哲学神学。

中医说的“湿”在西医被称为什么

（1）中医医学所说的是，风，寒，湿，痹，中医讲的“湿”（湿气）一般分为内湿与外湿，内湿多是脾胃虚弱运化水湿不利积聚体内所导致，外湿是因感受风寒湿气侵入身体所致。

（2）西医所说的“湿”，总体统称为“炎”，多属于炎症的范畴，比如，风湿性关节“炎”，髋关节“炎”，膝关节“炎”，脊柱“炎”等等，比如肝腹水也属于一种水湿，所以西医一般认为多是“炎”症一类的病症，希望对您有所帮助，谢谢参考。

中医说的\"湿\"，是指出了致病的诸多原因中的一种。还有风、寒、暑、燥、火五种，为\"六淫\"。还有生活方式、生活规律、情志意识秉性，等等，都是可以致病的原因。中医循因对治或调整纠错，以预防为主，兼顾循因对治，病人会越治越少，全民健康指日可待。万恶的赚钱机器一一西方医术.西医，根本不屑一顾人类防病的任何智慧，视中医经典为眼中钉、肉中刺，往死里打压中华本土中医並蔑视其医学经典，视为迷信、不科学!与其谈论病因之风寒暑湿燥火，如同与牛弹琴、鸭子听雷，风马牛不相及。不听、不看、不让中医书籍上架，甚至以\"非法行医”、\"无照营业\"为名抓中医人，抄走中医秘笈!唯恐伟大的中医阻碍了西医的商业利益、赚钱之道。打倒西医!