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杨白劳欠钱不还“违约”,为什么大伙都恨黄世仁?

2020-10-30 00:04阅读(61)

杨白劳欠钱不还“违约”,为什么大伙都恨黄世仁?:因为杨白劳欠的是高利贷,利滚利根本还不清。。。你看那些借了网贷被逼的家破人亡的,看客们一般是喷的谁??

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因为杨白劳欠的是高利贷,利滚利根本还不清。。。

你看那些借了网贷被逼的家破人亡的,看客们一般是喷的谁???

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浅白地说,建国前,中国是一个半殖民地半封建社会。土地,财富主要集中在少数有钱人手里,大多数人是贫困和极度贫困的穷人。这有些像今天的印度,但总体上比今天的印度更贫穷。有钱人通过索取过高的利润来残酷地剥削穷人,黄世仁之流靠放高利贷盘剥杨白劳(白劳动)。当然不排除有些地主勤劳能干,对人不赖,但从整个中国来说,地主阶级与贫苦农民的关系是剥削与被剥削的关系,而且穷者越穷,富者越富,严重阻碍了生产力的发展。这样的社会不仅不公平,还不利于社会发展进步,很难让所有社会成员都过上好日子。

为了改变这种社会形态,让有钱人把钱财拿出来均贫富是不可能的,只有依靠贫穷的人们,采取暴力手段闹革命,使生产资料收归国有,建成人人平等的社会主义社会。这就如同我们国家做的这样。

这个道理是马克思、恩格斯提出来的,列宁、斯大林领导俄共实践的。中国的许多有眼光的人们看清了这一点,组建了中国共产党,开始领导人民打土豪,分田地,闹革命。这些有眼光的人很多都是有钱人家的子弟,他们不是为自己,而是为了整个国家的未来而走上了革命道路,领导劳苦大众历经艰辛,终于打出了这片天地,建立了新中国,并使中国取得了今天的成就。

经常有人把解放前的黄世仁与杨白劳拿到今天的环境状态下说事,这往小了看是想说欠债应该还钱,杨白劳应该还黄世仁的债;往大了看是想证明中国的半殖民地半封建社会是合理的,中国应该回到解放前。这是很荒唐的,是反动的。有些朋友说的好,这等于说套路贷是合理的,强取豪夺是合理的,黑社会是合理的。

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这里关键要分清钱钱的性质,合理欠债还是强取豪夺的非法占有欠债。高利贷者昧良心用非法手段骗取的债权债务关系为何法律不支持且要追究刑事责任?杨白劳的负债有很大成分的被强占性,因此人们同情支持杨白劳,这与合理债务守约是本质不同的两回事。

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为黄世仁翻案的多是当年地富反坏右的后代,属于不同阶级,立场当然不同。他们认为剥削有理,剥削应该的。

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谁穷谁有理,谁闹谁有理,谁弱势谁有理,就是不说自己欠债不还,人的仇富心理,凭啥你有?狭隘的人就是恨人有,笑人无。别人有的,也是辛苦赚来的,难道还是天上掉下来的?偷的抢的?

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因为时代需要,当时刚建国,百废待兴,需要把资源重新分配,过去叫打土豪,黄世仁就是土豪的代名词,而且全国很多演员巡回演出,让人民心中对黄世仁增加仇恨,打土豪才能打出最好的效果。但以现在人的想法首先错在杨白劳,先不说黄世仁的钱是不是高利贷,但一定是有利息的,并且杨白劳是知道并自愿借的钱,有理有据。很多欠钱不还的人喜欢狡辩指责对方是高利贷,现在真正需要保护的则是黄世仁,网贷则不同,许多网贷的资本是靠社会中众筹出来的,资质不全,就在借款条陈中做手脚,谋取暴利,对还不起的人进行骚扰,破坏负债人的名誉,这是要打击的。杨白劳和黄世仁都不值得同情,唯独喜儿才是受害者。

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杨白劳久钱还违约,为什么大家还恨黄世仁?这里有个社会背景必须弄清楚,离开当时的社会背景来谈借款还款的问题,就不可能理解大家为什么同情欠钱的杨白劳,痛恨债主黄世仁。杨白劳与黄世仁的事情发生在解放前,即私有制的封建剥削制度。黄世仁是地主恶霸,凭借着有利压迫地位,对他管辖地方的农民进行剥削和压迫,扬白劳只是受压迫其中的一分子。在农村地主压迫生活极其艰难困苦的贫穷农民,以放高利贷的形式开展,不劳而获,过着奢侈生活,而百姓却不仅付出艰苦的劳动,收入甚微,入不敷出,为了种地因而向地主借款购买农耕所需要的用品。遇上了灾年,棵粒无收,还不了借款,这就题目所说的"违约“。做为剥削阶级的地主不顾百姓的死活,上门迫债,这是毫无人道的表现。所以,大家还是痛恨黄世仁!这是痛恨那个人吃人的旧社会啊!

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先看个问题:如果你急需钱时,我借你5万,约定第二年你还我10万,这种你情我愿的事,为什么任何国家会明令禁止呢?
因为这种''你情我愿''本身就是不正常,也不对的。这个就是绝对自由主义最大的弊端:在绝对自由主义下,必然导致强者对弱者的剥削与压迫。
在没有法律约束的情况下,很多''你情我愿''的事情,实际上都是强者强加在弱者身上的,弱者在现实面前无可奈何,只能接受。
现在回到刚开始的问题,借5万还10万,在你急需钱时有得选吗?如果没得选,这种“你情我愿”实际上已经是强者对弱者的剥削了。是国家必须明令禁止的行为。所以国家才会规定借贷利息的上限,避免出现高利贷。(当然,国家也会采取强制措施,防范欠债人当大爷,反而剥削债权人)。
下面看看杨白劳和黄世仁的事。
杨白劳欠钱没错,“违约”也没错。但这个“约”本身却有很大问题。因为这是杨白劳无法选择的情况下签订的剥削条款。黄世仁有得选,杨白劳没得选,而黄世仁选了最能剥削价值的方式。而这种剥削的选择是不义的,不仁的,不被社会价值所认可的。所以主流观点都会站在杨白劳的一边。更何况后面黄世仁还打算拿剥削条款当新的剥削工具,进一步剥削杨白劳,逼迫杨白劳出卖亲人,就更不可能被认可了。

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因为政治宣传需要。

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怎么给你解释你都不会明白,只有当你成为真正的杨白劳时,答案自然会有。