封神大战中,散仙陆压不遗余力地帮助阐教,他最终究竟获得了什么?:云中答题,相互学习。陆压,西昆仑的闲人也是仙人,居于石桥南畔的一所陋室。应该是“苔痕上
云中答题,相互学习。
陆压在封神里是一个神秘人物,人不知所云法宝更玄之又玄。赵公明在西岐放肆的时候正式登场,连地位仅次于太上老君与元始天尊的燃灯道人都摸不着头脑,十二金仙就更加的一塌糊涂了。
说陆压帮阐教不遗余力,这个用的可谓是恰到好处。纵观封神里姜子牙伐纣,背后的靠山有实力强大的玉虚宫,有玄都宫的太上老君,二三代门人弟子随身护驾倾其全力,但论功劳的话陆压无人能及。
西岐用钉头七箭书二十一日,神不知鬼不觉取了赵公明的性命,还捎带的破了金鳌岛白天君的“烈焰阵”,为阐教减少了一个炮灰。赵公明当时在西岐倚仗金蛟剪,张狂的不得了已是无人能收拾的局面,后面还有四个天君以及闻太师。赵公明不除后果不堪设想,因此陆压的出现是“受任于败军之际,奉命于危难之间”。
更重要的不仅是帮助姜子牙,还为十二金仙渡劫创造了条件。我们知道“封神榜”的制定有一条依据是阐教的十二金仙,犯了一千五百年的神仙杀劫。如何度这个注定的劫数,那就是进入三宵的九曲黄河阵。三宵与赵公明是感情深厚的同袍兄妹,只有杀了其兄长才能引动三宵下山。
而一旦下山与姜子牙为敌,也就是与十二金仙作对,两教人马对阵必然拿出看家本领,其后摆下九曲黄河阵,用混元金斗将十二金仙困在阵中削了顶上三花灭了胸中五气,也就是斩却了三尸。十二金仙渡了杀劫相当于习武之人打通了任督二脉,可以更好的修行日后向昊天上帝服务。
金鸡岭姜子牙让孔宣挡住去路,但凡有点本事的阐教门人都被神光收去,其遭遇的险境不亚于当年的九曲黄河阵。束手无策一时又无高人出手相助,经与武王商议后萌生了打退堂鼓的念头,若不是陆压气喘吁吁的赶来,一场近在咫尺的胜利差点功亏一篑。
单单这一次救场,陆压也应该计首功。尽管对战孔宣没有解决实际问题,但是从精神上拯救了姜子牙,陆压语重心长的说:说天生大法之人,必有大法之人治之。让绝望中的姜子牙重新燃起了信心与希望,其后西方准提道人出现带走了孔宣。
陆压曰:“大王不知天意。大抵天生大法之人,自有大法之人可治。今若退兵,使被擒之将俱无回生之日。
——《封神演义》·七十回
蓬莱岛的一气仙余元挡道时,也颇令姜子牙头疼,因为此人练就了金刚不坏之躯,就是逮住了也杀不死。惧留孙用捆仙绳捉了两次,也无可奈何,最后是陆压陆压摆出葫芦斩仙飞刀除去了祸患。
之后陆压会诛仙阵,告知十二金仙再经历万仙阵便功德圆满了。能提前透露剧情,可见陆压的确是大神级别的人物。万仙阵后用葫芦斩仙飞刀诛杀丘引,众仙纷纷离去,只有陆压握着姜子牙的手作最后叮嘱。
话说群仙作别而去,惟有陆压握子牙之手曰:“我等此去,会面已难,前途虽有凶险之处,俱有解释之人,只还有几件难处之事,非此宝不可,我将此葫芦之宝送你,以为后用。
——《封神演义》·八十四回
陆压对姜子牙伐纣以及阐教的帮助,真称得上是鞠躬尽瘁死而后已。往往出现在最危急的关头,不惧生死不计个人得失。燃灯坐镇破十绝阵还带着私心呢,罗宣火焚西岐城龙吉公主出手相助,燃灯放马后炮说其实自己也有能力解决,只是一旦出手龙吉公主就能来了。当然我们相信燃灯的实力,不过这话未免有些居功自傲了。
而陆压实力不在燃灯之下,却向来行事低调两袖清风,做事也有始有终从不恃才傲物。
那么,对阐教竭尽全力功不可没的陆压,最终获得了什么呢?
封神里陆压是一个神秘人物,就像《风筝》里查不到档案的郑耀先,他们都是为了国家人民的利益,从事的特殊工作者。从选择的那一刻起,便注定了连死都要无声无息。陆压知顺逆恪守天道,出场便信仰坚定的站在了阐教这条正确道路上从无二心。为了姜子牙成功伐纣与阐教众门人齐心协力身先士卒。
陆压是形散神不散,是封神里的无名大神,也是无名英雄。胜利了不能宣扬,失败了不能解释,誓言无声英雄无语。英雄是不会在乎功劳与得失的,在乎了就不死陆压了。
意思说修养最高的人能任顺自然忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
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关于陆压的身份问题,网友讨论的非常激烈,出现了多种说法,比较占上风的观点认为,陆压与鸿钧为同门师兄弟,甚至早于鸿钧,叫做"先有鸿钧后有天,陆压道君还在前",所以太上老君、元始天尊、通天教主都是他的师侄辈。
但如果细读《封神演义》原著,发现这种观点根本站不住脚。陆压的出场诗证明,他就是一位无门无派的散仙:贫道乃是昆仑客,石桥南畔有旧宅。修行得道混元初,才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹,须知火里焚玉液。跨青鸾,骑白鹤,不去蟠桃飧寿乐,不去玄都拜老君,不去玉虚门上诺。三山五岳任我游,海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖,腹内盈虚自有情。
此外,阐教副教主燃灯不认识陆压,在调兵遣将时将他与十二金仙并列,且老子、元始到场时,根本未理会陆压,反而是陆压以晚辈礼拜见等。这些都侧面说明了陆压就是一位无门无派的散仙而已。 在四十八回中第一次介绍陆压:那陆压道人乃是火内之珍,离火之精,三昧之灵。离火之精指的是真火所生的精魄。
这里就说出了陆压乃是一个精灵而已。陆压第一次与赵公明碰面是这么说的:“赵公明!你竟也不认得我,我也非仙也非圣”。 因此,陆压不但只是一位散仙,而且也非人身得道,乃是火的精灵,理论上来说是妖怪得道。而封神演义中的截教,享有“有教无类,万仙来朝”之美誉,门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形,故此常被阐教、人道称为不够正宗:不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。
按此推理,陆压如果不再想保持散仙的"中立者"身份,他就应该毫不犹豫地投奔截教,毕竟,截教中大部分的精英与他一样,都是非人类成仙,如石矶娘娘、无当圣母等。而阐教则都是清一色的人类修道者,而且不允许异类修仙,走的是纯人类精英路线。
那么,这陆压是不是脑子进水了,为何偏偏要投靠并不欢迎他的阐教阵营?
实际上,陆压不但脑子没有进水,相反,他的算盘打得非常响。玄机就藏在他出场诗里的一句话:"修行得道混元初,才了长生知顺逆"。这里最关键的一个词就是"知顺逆",什么意思呢?就是陆压知道了封神大劫中,谁是最终的胜利者,谁又是最后的失败者。
既然已提前知道天机,"胜者为王败者为寇",陆压自然将宝压向了胜方阐教。可是,阐教自视为“盘古正宗”,走精英路线,陆压乃离火之精,阐教怎么会接纳他呢?陆压苦思良久,终于想到了一个最好的办法,就是搞"投名状"。
在阐教阵营被赵公明打得束手无策的时候,陆压果断出手,利用钉头七箭书咒死赵公明,与截教彻底划清界线,初步得到阐教信任。后来,在阐教最困难最需要人手的时候,我们总能看见陆压忙碌的身影,如战三霄娘娘,战孔宣,破诛仙阵、万仙阵等,甚至将无上至宝斩仙飞刀赠送给姜子牙。
因此到最后,我们完全将陆压看成了阐教阵营中的一员,而且获得了仅次于太上老君、元始天尊的地位,与副教主燃灯几乎同属一个级别。在截教崩溃阐教全胜的封神后时代,陆压彻底告别了无门无派的草根身份,成为三界中诸仙的领袖之一。
《封神演义》中,陆压自称修道西昆仑,乃无门无派之散仙,却处处帮着阐教对付截教,其目的究竟为何?
和西方教教主接引、准提道人趁机到东方仙界收割门人弟子不同,陆压几次在阐教有难时现身帮忙,帮忙完后又独自离开,不但没有所得,更在万仙阵后把贴身至宝“斩仙飞刀”留给姜子牙备用,甚是神秘。
小说原著有交代,陆压乃“离火之精”。上古时期帝俊生十只三足金乌,被后羿射下九只,最小一只逃脱升天,在女娲娘娘庇护下,修炼成形,即为离火之精陆压道君。后其叔父东皇太一在临死前拜托女娲娘娘将自己炼成斩仙葫芦,传给陆压。
也就是说,女娲娘娘对陆压既有大恩也有大德。后来,只因纣王在女娲娘娘庙题诗亵渎女娲,惹得女娲大怒,派轩辕三妖入朝歌扰政,封神大战爆发。阐教站队西周,截教助纣为虐。而陆压有感于女娲娘娘的恩情,便义不容辞下山,帮阐教对付截教。
封神大战结束,陆压也入佛教,即大日如来;他的分身在《西游记》中也有出现,乃神秘的乌巢禅师。
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在封神演义中,散仙陆压来无影去无踪,极其神秘,而且根据陆压出场的描述,可以看出陆压不是人类,而是火中精灵,原著:
\"吾道乃是昆仑客,石桥南畔有旧宅,修行得道混元初,才了长生知顺逆,休夸炉内紫金丹,须知火里焚玉液\"。
这陆压无门无派,又不是人类修炼成仙,按道理说应该加入“有教无类”的截教,因为截教通天道人的弟子大多是披麟带甲之徒,但为何这陆压一直帮助阐教对付截教呢?
为了讨好阐教,这陆压不遗余力的帮助阐教,为此,他弄了一个份量很重的投名状来毛遂自荐。在赵公明实力碾压燃灯道人和十二金仙时,陆压出手帮忙,他将歹毒禁书钉头七箭书交给姜子牙,让姜子牙编制草人,连拜赵公明二十一天,最后一天他带来了桑枝弓和桃木箭,一箭射心窝,两箭射左右眼,就这样害死了赵公明。
(赵公明剧照)
此后,这陆压和阐教混得好像一家人似的,相继在和三霄娘娘、孔宣的大战中出手帮忙,并且大战结束后,他还将斩仙飞刀借给姜子牙处斩余元、袁洪和妲己等人。此时的陆压凭借高强的法力和厉害的法宝在阐教中混得风生水起。
由此可以看出,这陆压道人为人贼精,他出山不帮自己的同类截教,却帮和自己毫不相干的阐教,难道他能看出来封神大战的结局是阐教大败截教吗?
你还别说,陆压还真是先知先觉,让他站队时跟对了队伍,书中有句描述陆压的话叫\"才了长生知顺逆\",可见这句话正点明了陆压的厉害之处,那就是早已有先见之明,所以他选择了帮助阐教,并最终在封神大战后,获得了仅次于元始天尊和老君的地位,从而彻底摆脱了散仙的身份,一跃成为了三界诸仙的领袖之一,这好处真不可谓不大。
本文参考文献:《封神演义》
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《封神演义》中的陆压,是一个神龙见首不见尾的人物,他不仅法力极其强悍,而且也很神秘。他有两大杀器,一个是钉头七箭书,一个是斩仙飞刀,在《封神演义》中,他的这两个杀器,只要出动,是没有失手的记录,可见其之威力。
熟悉《封神演义》的都了解,钉头七箭书曾经让截教精英人物赵公明死于非命。而斩仙飞刀亦杀了不少厉害的人物,当然后来他把这斩仙飞刀授给了姜子牙。
陆压在《封神演义》中,有些极其强的法力,比如在阐教破十绝阵的时候,其他阐教金仙的人都需要炮灰破阵,但陆压却是一个不需要炮灰就能破阵的人物。
再如在《封神演义》中有强大威力的法宝混元金斗,陆压在泥丸宫被封的情况下,仍然能自行破除封印而走,但其他的人却不能。可见他的实力是胜于阐教其他仙人的。
再比如,陆压在面对被称为是圣人之下第一人的孔宣时,他虽然没占到便宜,但他还是能全身而退,而别的仙人却不能的。
这些都是能说明陆压的实力很强的。这样有强大实力人,他在封神之战中,是帮助阐教的。
那陆压帮助阐教,他能得到什么呢?
首先,陆压实力强大的同时,说明他的修为、道行自然高深。像这样的人物,自然能猜透天机、天意。
当时的天意就是周室当兴,阐教那时辅周,而截教则保商。陆压在知天数的情况下,自然会帮助顺应天意的阐教。
其次,封神榜是三教圣人共同签压。也是属于天意。而截教在封神之战中损失惨重也是难以改变的。封神之战就是阐教和截教之争,而两者之争是以阐教胜利结束。如此陆压自然会帮助胜利的一方。
最后,陆压在《封神演义》中虽然实力强大,但是他却是一个神秘的人物。知道他的人很少。他是一个来历不明的仙人,是不属于三教中人。
在陆压刚出场时,不仅截教的人不认识陆压,就连阐教的仙人也不认识陆压,他这样厉害的人物,但别人都不认识他,不免有些可惜。
而陆压帮助最终胜利的一方阐教对付截教,如此在帮助的过程中,自然能让别人看到他的实力,也可以让别人知道他。岂不是两全其美。所以封神之战中,陆压会帮助阐教。
散仙陆压。
形散神不散。
机会是给有准备之人的,封神大战可不是年年都有,而参与到封神大战之中也是一件风险极高的事情。
陆压这个机会必须抓住,否则后悔无期;
抓住了机会,还要压对胜方,陆压压对了;
参与到封神大战,还需要保护好自身安全,不能在封神大战中迷失,时刻清醒。
胜利了,陆压是既得利益者,从此不在闲散,可以开宗立派,会有大批迷妹粉丝归入其门下。
从此,神不散,形也不在散。
他获得了传教的机会,大家都想传教赚钱,陆压也是,但是他是散仙,没有人信他,他就要拿几件宝贝来阐教显显神通。有人觉得他厉害,并且发现自己在阐教发展前途不大,就会投奔陆压。陆压后来就成功了,自己在西方建立起一个教派,并发展壮大。现在阐教已经没有了,陆压的教派还存在。他们的信徒在祈祷的时候都会说:哈利陆压。就是赞美陆压道人的意思。[机智][机智][机智]
陆压不但是位散仙,而且他也非人身得道,其本身是火,所以可以说他是火的精灵,在当时有一种说法就是,如果不是非人身得道的,那如果真的这么说,陆压就是妖怪得道的。看过封神榜的伙伴们都知道,在那里面分了许多的门教,其中有个截教的,里面得道的人其本身都不是人,按照常理说,陆压应该是属于截教的,所以说,如果陆压不想再归列为散仙,他是完全有资格成为截教的一份子的,因为截教里面的人都和他一样本身都是一些水火什么的。
但是令人感到困惑的是,陆压偏偏投靠了阐教,要知道阐教里面的得道之人,他们清一色的都是人类修道而成的,走的都是我们现在所说的精英路线,他一个火身怎么能融入里面呢?所以很多人都认为他是傻了,脑子进水了,但是在别人眼中愚蠢的事情,在他眼里却不是这样的,可能这就是所谓的大智若愚!
相反,陆压机灵的很,而且自己的小算盘也是打的非常的精细,因为陆压从一开始就知道谁会是封神大劫的胜利者和失败者。为了让阐教接受他,他用钉头六箭书咒死了赵明公,与截教划清了界限,得到了阐教的信任。后来在阐教十分缺人手的时候,陆压也挺身而出,后来潜移默化的,人们自然的把他当做了阐教的一份子。最后在封神大劫上,我们可以看出来陆压已经顺利的成为了阐教的一分子,而且其身份还在太上老君等人之上,其收获也是颇深的!
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有人说,陆压是玉帝分身,而封神榜其实是玉帝和三清相互妥协的结果。那么,陆压不遗余力帮助阐教,最后的结果是封神榜上大多是截教弟子,从阐截两教实力对比来看,截教弟子似乎略胜一筹,即玉帝得到了更强的仙班底子。
另外就是玉帝和元始天尊的权力之争,如果收的大多是阐教弟子,玉帝怕是指挥不动,收了也没意义。
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