如何推翻因果论？

这个不能光靠嘴上说！要用事实证明才能服众！

因果者，因是种子，果是收获！

若农民下种，无有收获。若工人打工，无有薪酬。若男女交媾，无有后嗣。若有人布施，终归贫穷。若有人修行，终无升、沉。若有人嗜杀，终无罪报。若有人贪淫，终还康健。若君主暴虐，反被民敬。若有人谤圣，终获豪贵。若有人悭吝，终得富足……

凡此等等，如若成立便可推翻因果！然圣贤言教，无不畏恶因！凡夫生存，无不惧恶果！纵使成佛（成佛是果，仗修佛法是因。亦是因果使然！若非如此，谁肯修持？），果报仍然不免！

今人心存侥幸，不希望把内心之恶念、身体之恶行忏悔涤荡干净，反而想心存侥幸心理作掩耳盗铃之想，到头条来找人帮助推翻因果造作无因果之舆论声势，以掩盖自己作恶多端而致心神不安的窘境。又好让自己曾经的恶行心安理得。是为世间第一愚痴狡诈之人！

因果不空！

因果不空！

因果不空！！！重要的事情说三遍！

菩萨问因，凡人问果，种因得果。这个是没办法推翻的，因果本身就是规律的一种。

从逻辑上推翻因果律挺容易的，几百年前“休谟的叉子”就三下两下把因果推理挑落马下了，他用的方法是把知识区分成事实性知识和价值性知识，太阳昨天东边升起西边落下，今天东方升起西边落下，天上下雨，地面湿了，这些都是事实性判断，而太阳明天将东边升起西边落下，天上下雨必然会地面湿，这就成了价值判断，休谟质疑的是，怎么说着说着事实性的东西，就变成价值判断了呢？里面却步骤呀！所以，他认为，传统哲学的这些因果关系的建立是可疑的。今天太阳东边升起西边落下，明天并不一定就会东边升起西边落下，天上下雨，地面也不一定就必然会湿。

休谟的叉子一出，西方哲学立即天下大乱了，一直到今天，各种哲学流派围绕事实与价值之间的争论汗牛充栋，而且将来也看不到能争论出个什么结果。但基于实践的哲学不屑于谈论这些，它以现实中做成点具体的事为目标，不搞这些形而上学的争论，为了更好实践，我们坚持一种概率论的真理论。

你要推翻因果论，就先推翻
所有的种子入了泥都不发芽，
不生根，不开花，不结果的
规律！
做到这一点，你就成功了。
要断果，必先断其因！
不造其因，就不会担其果，
受其报。

为什么要推翻？因果论是人类理性行为与活动的基本依据。你说的话要使人信服就要有前因后果，这也是人类认识世界的法则。

现在最热门的机器学习，使用大数据得出的结论只能表示相关关系，而不能说明因果关系，虽然能应用到生产实践中，但人们用着总不放心。因此，要搞清数据之间的关系，致使研究大数据中数据的因果关系成为最前沿的课题之一。

比如A+B→C，即A特征+B特征导致C特征发生，就可以说A和B是C的原因。如果去掉B，A→C，A就可以导致C发生，就可以说A是C的根本原因，C是结果。这就是研究数据之间的因果关系。

我们表述事物都暗含了因果论，如果觉得表述不清楚，就是语言组织缺乏因果关系。

我们常说的透过现象看本质，就是找因果关系。例如白天黑夜形成的这个现象，也就是果，是由于地球自转这个因。

由上可知，因果论很重要，不是要推翻，而是要利用它，为人类服务。

推不翻的

这是自然法则，如何推翻？何人这么厉害

如果推翻因果关系岂不天下大乱。要知道就因为有了因果关系才有效的制约了坏人的作恶，同样也鼓励了好人的行善。佛说万法皆空因果不空；因果关系完全符合自然规律，种瓜得瓜、种豆得豆，这是最基本的道理无可厚非。同样做人也是种善得善，种恶得恶。废话不说就看看自己周围的人吧，凡事业有成生活美满的人，都在享受祖上积德带来的善果，凡贫困潦倒多灾多难的人，都是祖上不积德带来的恶果。积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。这是千古不变的道理。想推翻因果论那就是搬起石头砸自己的脚，永远行不通。

有因才有果，有果必有因。这是已经证明的真理，推不翻的。

推翻不了，有因有果，有因必有果