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为什么现在有一些人连《论语》、《孟子》都没看过,却要大言不惭的批判孔孟?

2020-10-25 03:01阅读(61)

为什么现在有一些人连《论语》、《孟子》都没看过,却要大言不惭的批判孔孟?:归根到底,世间只有一个真理:实践出真知。批判孔孟还真不用去读孟子和论语,就像“

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归根到底,世间只有一个真理:实践出真知。

批判孔孟还真不用去读孟子和论语,就像“你不用懂怎么制造冰箱,但仍然可以评价一款冰箱的好坏”一样。你不用读完所有孔孟著作,只需要看儒学文化在中国历史中的实践结果就行了。

首先不否认孔孟学说对维护社会秩序、宣扬“仁义”有积极的一面,这里不作赘述。

1.秦国强大并最终完成统一是因为采用的商鞅变法,是属于典型的法家思想。

2.从历史变迁可以总结出一个规律:中国社会每当大乱大治的时候,儒学是不起作用的,大都采用法家思想;而当大一统之后,儒学才逐渐被统治者所推崇。从统计学的概率角度,我们几乎可以判断,儒学对于解决中国历史上的社会动荡问题,所起作用非常有限。

3.在中国近代的百年屈辱史中,儒学文化没能解决中国积弱贫困、险被亡国灭种的问题。是旧民主主义革命、新民主主义革命及有中国特色社会主义建设,带领中国得以独立并逐渐实现民族复兴。

4.当今世界纷繁复杂,同时面临全球化、保守和孤立主义、恐怖极端主义、极右翼势力泛起等复杂的问题。儒学可以解决以上哪个问题?

5.对儒学最为致命的一点是:近现代科学技术的发展、世界列强的兴衰、美国的一霸独大和中国当前的复兴,有哪一点是受益于儒学?

那些宣扬“必须要完全吃透儒学才能批判儒学”的人,是唯心主义者和机械主义者,是“身在庐山之中看庐山的人”。还是多一些客观、少一些主观,多一些开放、少一些自封,多一些宏观、少一些狭隘吧。

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好玩的国学的回答,不仅好玩,还更有知识含量!

儒家文化是中国文化的主流,在儒道佛三家思想中,长期占据着主流位置。不管你是否承认,儒家文化塑造了中国人的精神和性格;不管你是否承认,中国人的血液了流淌着儒家文化,是我们精神上的基因;不管你是否承认,你的一言一行,你的举手投足,都带着儒家文化的集体无意识的影子。

所以,无需多言,我们都是儒家文化塑造下的产物。

但是偏偏有很多人,无知者无畏,把儒家文化看成是洪水猛兽,看成是中国近现代以来落后愚蒙的直接因素。

这固然是处于愚蒙,另一方面,也和近代以来我们全盘西化有关。五四运动以来,以科学和民主为诉求的思想启蒙运动,把中国传统文化当作是造成近代落后的主要原因,一棍子打死,好像是外国的月亮特别圆、外国的月亮必须圆。

一个民族的文化,是这个民族赖以生存的精神基础。如果我们抛弃本国的优秀传统文化,那么,中国人的精神特质何以体现?我们又有何面目对待创造了中华民族优秀传统文化的先祖?我们何以以中国的名义,再次屹立在世界民族之林?

批判一种学说,你必须去了解一种学说,否则就是为了批判而批判,为了反对而反对!

造成中国近代落后的原因是复杂的,有时代的、历史的原因,把这些全部归罪于孔孟之道和儒家文化,是掩耳盗铃的行为。欧洲的中世纪比中国的中世纪要残酷黑暗的多,为什么欧洲没有佛否定基督教的核心精神?

儒家文化是以孔子和孟子的哲学为核心,但是并不代表儒家文化就是孔孟之道。儒家自春秋时期开始发端,到孔子建立了以仁为中心,以礼为手段的体系。到了孟子,则将儒家文化提升到更加哲学更加形而上的范围。孟子主张由仁到义,由个体的道德原则到国家社会的治理原则。孟子关于天命、关于人性等理论,叫孔子更加形而上。

孔子注重仁与礼,孟子注重内心的道德追求。这样就从战国开始,出现了儒家的两条线,一是宋明理学,二是宋明心学。诚然,先秦儒家发展到了理学和心学的时代,开始出现自我否定的趋势。

也就是说,孔孟之道是先秦儒学,而理学和心学,是先秦儒学的发展。我们常常记起,也常常将此作为批判儒家思想的理由,就是鲁迅所说的吃人的礼教,但我们所诟病的压抑人性的所谓的存天理、灭人欲的思想,并非孔孟之道,而是在孔孟之道的外衣下的变种。

下面,我们谈谈孔子和孟子思想的核心,看看,哪一点说的是吃人?

孔子思想的核心是仁,仁其实就是人际关系的核心原则,就是爱人。就是先从血缘关系开始的尊尊亲亲之爱。在这个基础上,西汉的董仲舒发展出三纲五常,这是将孔子的关于人与人之间的爱的原则,转化为等级转化为秩序,这就是礼的内涵。但是这并非是孔子的本意。孔子主张在君主面前,平等的原则。你说他听,我可以干下去;不听干脆走人。这样一种平等的精神,是先秦以后的儒家所缺少的。

孔子主张义,就是我们应该去做的事,这就是我们的道德原则。孔子主张礼,这也是调节社会行为的一种外在的规范。这个礼,在荀子那里,逐渐发展成法制,成为法家,这也成为有些人诋毁儒家的理由。但这是很不客观的。孔子主张以德治国,但并不反对依法治国,只是希望二者要相得益彰相辅相成而已。

孔子的仁学,其实质是人学,是关于人与人之间的关系的学问。孔子的学说,点明了人际关系的金科玉律,就是己所不欲勿施于人,己欲立而立人,己欲达而达人。孔子的孝悌的学说,还成为中华民族精神的基础。

这样的学说,为什么在有些人的眼里,就成了祸国殃民?就成了封建统治阶级的帮凶?究其原因,就是一些人根本不去读书,根本不去都读儒家的原典,不要说中庸大学等,估计是连论语都没看过,这样又有何面目去批判孔子的思想。有些人所谓的批判,要么是装腔作势,要么是不懂装懂而已!

我们再来看看孟子的思想。相比儒家的创始人孔子,儒家的亚圣孟子的思想更加系统更加深刻,更具有哲学思辨和形而上的色彩。孟子思想的核心是仁政。仁政就是要把孔子的仁,运用到政治上去,从而建立起一个充满爱的仁政的世界,一个王道的世界。这种理想是建立在以民为本的仁政思想基础上的,而不是像有些人说孟子是什么统治者的走狗和帮凶。

要是看了孟子在邹国、在齐国、在魏国和君主们的对话,你就相信,孟子绝对是一个醒的比较早的斗士。孟子崇尚性善,崇尚浩然之气,崇尚道德修养,崇尚反求诸己,崇尚气节,崇尚人类灵魂中的美好的东西,崇尚人人都有向善的可能,崇尚人皆可以为尧舜,这些思想,其实都在呼唤人性的回归,希望建立一个王道的世界,这样的思想,怎么就成为一些人眼中,欺骗民众的工具,帮助统治者压迫人民的手段?

所以,无知者无畏!多看看论语,多看看孟子,多看看中庸吗,多看看大学,多看看儒家的经典,你就会发现,中国儒家思想,其实一直鼓励我们向善!

如此,你真正了解了儒家,了解了孔孟之道,你就不会去诋毁孔子和孟子了!少一些谩骂,多一些真诚,花点时间读点书,会让你的无知少一点,会让你的戾气少一点!~

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这个问题很简单,儒家做为两千多年的统治思想,必须要为中国近代的落后挨打背锅。到明清时期,儒家思想已经僵化,因为维护统治者的利益,他已经失去了向前发展和与时俱进的能力。这不是因为思想者没有能力,而是因为有能力的思想者都被政治扼杀了。所以,五四时期,儒家文化成为中国文化落后的一个符号被打倒。两千多年前的孔子也被拉出来批判。这此做法在当时,都是具有进步意义的。如果不把千年的偶像打翻,思想解放就不可能。没有思想的解放,中国就不可能向前发展。

当中国人打破思想紧锢的状态,把人类文明中一切优秀的思想成果都拿来使用的时候,中国社会取得了突飞猛进的发展。我们在学习外国的过程中,发现了西方现代文明的优越。也正因此,许多人对中国的传统文化失去了自信,认为,只要西方的就是好的。中国的东西都是落后的。

正是由于以上的原因,使得不少人提起中国传统文化的时候,立马显出不屑一顾的态度,批评之,辱骂之。但是,对于孔孟之道到底有什么深刻的内涵,丰富的文化,他们是不在乎的。这正是一种缺乏文化自信的表现。

这些年,中国在世界各地建立了不少孔子学院。孔子本人,也重新成为中国文化的代表和符号,为全世界许多人所尊敬,所崇扬。孔子思想中“仁者爱人”以及“己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲勿使于人”的思想,已经为许多国家的人所接受,成为真正的普世价值。

我们拥有这样伟大的先贤,如果自己不去尊重,反而不屑一顾的诋毁,只能显出自己的浅薄和无知。

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中国几千年,大部分时期都是世界最文明最强盛的,说明我们的国家管理制度和民族文化是优于其他国家的。但在民众觉醒方面,是从有毛主席的领导和毛泽东思想开始的。从一盘散沙变成一根绳子,从被剥削者变成国家的主人,毛主席的领导和毛泽东思想的传播,起到了决定性的作用。所以,毛泽东思想更能代表中国文化的先进性。我们要大力宣传毛泽东思想,而不是孔孟之道,要让人民成为主人而不是愚民。

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中国人愚昧,愚昧的无法自拔。

中国近百年耻辱把个中国人冲的头昏脑胀!一切都错误归结到“孔孟”之上,归结于文化之上,而不是自己寻找自己的问题。

中国百年耻辱,败在哪里至今仍有很多人不懂,其因在于“科学技术”和“国家经济体制”。

科学技术落后不是“孔孟”之责,是我们后人过于“偏科”,“孔孟之道”是“语文课”、是“思想政治课”、是“道德礼仪课”。孔孟是探索了这些科目的研究,而后人不思进取,只会碰着祖宗这点东西,而不去发展其他学科,又是怨得了谁能?正如一个学生只去学习“语文”“历史”,“物理化学”,一看不看。待到考试“物理化学”只得“O”分。难道是“语文历史”课程的错?

再有,孔子是两千多年的人,拿他和近现代,两千年后的“孟德斯鸠、亚里士多德”比较有可比性吗?他的学说有的可能对于现代社会不相符,但是绝大多数的是真理!怎么能是糟粕?

“学而时习之不亦乐乎”、“三人行,必有我师焉”、“温故而知新”、“教而无类”……难道这都是糟粕?而“仁义礼智信、温良恭俭让”的道德标准更是真言,并且现代世界文明标榜。

中国近代的耻辱,更在于“经济体制”的落后。即:西方国家完成了商品经济和工业经济的发展与壮大,对应于的是中国的农耕文明和小农经济。这是无法忽视的重要原因。

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上世纪40年代大名鼎鼎的汪精卫,有知识吧,满腹经纶吧。读过多少历史书啊?本身是一个热血青年吧?“总理遗嘱”是他手书的吧?可最终是个什么货呢?还是甘心情愿做了日本帝国的狗,舔他日本鬼子的屁股,遛他日本奶娘的沟去了耶。做了日本鬼子的帮凶,还美其名曰“曲线救国”。全中国人民都是傻瓜呀,只有他汪精卫一个人想救国呀。一个狗东西本身就是一“堂堂美男子”,可再有人想为他涂脂抹粉,他还是和孔老二一样,是一条十足的没有脊梁骨的,千年万年被人唾骂的吃屎的臭狗。

1927年成为中华民国大总统的蒋介石没有一个人会忘记吧?杀了多少中国共产党人啊?杀了多少爱国民主人士啊?杀了多少持不同政见者啊!不用去统计了吧。可是这位已故的大总统读了多少孔老二的书我不知道。我只知道他最“崇拜”的老师就是孔老二。满口仁义道德,满口中庸之道。在他办公室门前的牌匾上,在他写字台对面的标语,全部是孔老二的“语录”。蒋中正是一个“礼义廉耻”挂嘴边的总裁啊!脑子里面和他的祖师爷孔老二一样,生怕别人说他“名不正,言不顺”,所以他改自己的名字就叫做“蒋中正”。和他的祖宗孔老二一样,拼命追名逐利,死不要脸贪财数第一第二。满口“仁义礼智信”,而双手沾满共产党人的鲜血,沾满人民的鲜血。

我想请问我们的大学者大专家大网红老师。一个人读书没读书,学问多少,和爱不爱孔老二有什么必然的联系呢?你举不出任何例证说明,大学问家大专家和大文盲,与爱孔老二有什么必然联系。

可以毫不夸张的讲。在我们中华人民共和国这块土地上,中国人民和劳苦大众永远死不完。同样,孔老二的孝子闲孙也是死不完滴,除非地球毁灭。

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一个奴隶社会出来的思想家已经没有什么精华可以学习的了,儒家思想强调的大都是封建社会的思想与道德,儒家思想强调的君臣父子是中国封建社会最主要的统治思想,他们用道德绑架百姓,奴役百姓。真正的士大夫阶层(文化人)草菅人命,三妻六妾,为所欲为…这些与当今社会的平等民主自由等普世价值观相差十万八千里。儒家文化是中国2000年一直被过度神话的文化,是中国封建文化的代表,已经被现代社会批判过两次。现在由于商品因素,被贯上国学的帽子,被他人利用,过渡宣传。

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实践才是检验真理的唯一标准。近现代奉行孔孟之道给中国带来什么有目共睹,五四以后的新气象有目共睹。按下孔孟时代已过二千多年,人类社会发展进步,生产方式经济关系深刻变化不表,但看五四运动反帝反封建的效果,国人从孔孟思想沉珂中觉醒,逐渐开始学习西方先进文明,才有中华民族的伟大复兴,伟人毛主席为什么打破孔家店是有深刻思考的,现在重提尊孔是想复僻和倒退吗,是想重建封建专制和等级制度,妄图奴化国民,重新给民众戴上精神枷锁吗。

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因为这些东西始终都没有让华夏人民幸福过。

几千年前有人说,前人种树后人乘凉。

几千年后我们还在说,为了后辈子孙。

再过几千年,等我们成历史了。后人一样把我们当成个屁。甚至是笑话。

这些封建余毒的书籍和道理,不信甚至鄙视都是合情合理的。一点都没有大言不惭。相反制造这些思想的人,信奉这些秕糠一类东西的人才是真的大言不惭,沽名钓誉。

几千年来,我们华夏始终有个现象,“权法”。这个怪像就是“圣上有旨意”和“领导发话了”权始终大于法。可表面文字又是法大于权。

所以什么孟子儿子孙子法家的,老百姓不稀罕。也不愿意懂。这无可厚非。

相反大家却熟读金庸…为什么?因为金庸说…我不想控制别人,也不愿意被别人控制。

而那些子们,在封建时期教导帝王地主权贵怎么使用老百姓,怎么利用老百姓,还让老百姓们跪拜供奉他们!!一祸害就是几千年啊。

如今不同了,大家都认字了。都开始动脑子了。再想糊弄老百姓难了

其实你这个问题应该改一改。

你应该问,我国现有的各级领导,有多少熟悉中国宪法和刑法。

你问中国老百姓谁读论语孟子,你这是想张扬一下你读论语孟子了。你读吧,能让你自己儿孙继承你的优点就可以了。我们老百姓不介意这些,有读论语的时间,不如多喂几头猪来的实在。

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孔子是儒家学派的创始人,他主张恢复或重建\"郁郁夫文哉\",西周故国的典章制度,也就是周礼,即:冠、婚、丧、祭。(当时的一种道德规范。)而孔子的思想核心是\"仁\",\"仁者爱人\",\"天地之性人为贵\",而孟子的见解是\"仁也者,人也。″人,人心也。\"強调人的尊严,是有进步意义。但孔子又拿古代贵族所制订的\"礼\"来作为做人的标准,谁违反了就是不\"仁\",就不算\"人\"。很明显,孔子一面提倡″仁爱\",一面又要求\"正名\"、\"守礼\",其目的还是为了维护贵族统冶。孔子有关教育原则,伦理观念,品德修养,广为流传,至今有启发教育意义。但孟子主张的\"劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人\"长期为后来封建统治阶级所利同,已根植于崇尚孔孟之道者的神经里。至今泛滥成灾。

可,时代在召唤,社会已发展,人类在文明进步,制度在逐步适应改革需要中完善。伟人曾经高瞻远瞩,改革开放,让一部分人先富起来,综合国力强盛,靠的是民心民力,科技,经济实力。城市繁荣,国防强大,农村,农业,农民的旧貌换新颜都离不开各级领导的同心同德,共谋发展,忧天下之忧而忧,乐人民之乐而乐。在核心价值观指导下,要统酬兼顾,发展经济,要有钱,但更要向前看,才是中华民族的复兴之路。作为中国人的一份子,不管能力大小,身体强弱,学历高低,……都应力所能及,为实现中国梦而添磚加瓦。既要懂\"仁,爱,礼,义,\"更应爱国,守法,\"少年強,则中国强\",国家各项实力雄厚,则人民富足安康。

<有一手误,需将\"利同\"改为\"利用\"见谅>

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