我把这里的正确理解为真实与现实，内在的逻辑同一性的正确不讨论。

科学肯定不等于正确。原因很简单，科学是对正确或现实的认识，而认识不等同于正确或现实，所以科学不等于正确。

世界是由物质和精神组成的。人类要认识世界就必须认识物质和精神。因为物质和精神分别具有完全不同甚至截然相反的属性，人类就无法运用单一的方法同时认识物质和精神。人类要根据它们的属性找到适用于认识它们的方式方法。依据物质的有形、有序、清晰、无限、线性等属性，人类就从理性出发运用逻辑去主动理解物质世界，这就是科学；依据精神的无形、无序、混沌、有限、全向等属性，人类就从感性出发运用感悟来被动接受这个精神世界。因为物质和精神都是世界的一部分，所以这两种认识世界的方式方法都是片面的、有局限性的。而且这两者也无法组合出一个完整的世界，就像瞎子和聋子两者的认知无法组合出一个完整的世界一样。

因为现实是由物质和精神组成的，所以依据逻辑方法从物质角度认识世界的科学必然是不正确的。

世界上没有绝对的正确或错误，所谓正确与错误都是相对而言，也就是说在特定历史条件下，一定的客观环境中，可能是正确的，离开了这个历史条件和客观环境，可能就走向了反面。科学发明也亦如此。

有些科学发明，当時是正确的，但离开了当時的客观条件和环境，事后就显得不一定正确。有些有其两面性，有的还有极大的危害性。例如核裂变，既能造福于人类，也能杀伤人类及污染，毁灭地球。塑料的发明，危害更是无穷，白色污染江河湖海土地，又难清除干净，而且也是癌症的罪魁祸首。至于争论已久的转基因也很难说对人类是祸走福?。因此笼统说科学等于正确?事实证明这种说法不对。所以既不同意，也不赞成。

题主所问科学等于正确吗？

首先我想强调一下，题主的意思是否承认科学一定是正确的？那怎么理解正确呢？比如1+1=2，你一定就觉得它正确吗？所以我的答案是不一定，具体问题具体分析，不能绝对划等号。

那首先需要理解清楚：什么是科学？

科学是指人类经过长期的实践活动，从自然界、社会上所形成的知识体系（自身观点）。既然是知识体系它在一定程度上讲，都是正确的吗？很显然，不是绝对的正确。这些知识理论体系，也可能在特定的时期、特定的环境条件下发生变化，比如最近的新冠肺炎病毒，自起初人类对它浅显认识到现在已大概确定它的传播途径以及中间寄主等。那么，在这一系列问题的追根溯源中所得出的经验我们皆可称之为科学，那在前期的指导下他可能是正确的，那在后期事物发展的过程中，它的正确性可能值得进一步考证。

怎么理解正确？

正确我们可以理解为：它是符合事实、道理或某种公认的标准。它更多的强调对实践目的的合理性与否。“正确”与“真理”二者是有区别的，真理更多强调事实和规律的标志，而科学只能无限制的接近于真理，科学不能等同于真理。所以，科学更不能等同于正确。

总之，我们要更加客观的了解科学的内涵，并理清“正确”与“真理”的本质区别，不难得出，科学不等于正确的道理。

正确的就是科学的但科学的不一定全是正确的。认知和技术的局限性使得有的科学在局部上看是正确的，但扩大了认知范围和技术层次有的科学就不正确了。譬如说有些以前公认为科学的常规物理科学如果扩展到当今的量子科学界面就不太科学了，当今量子科学界面的科学降阶到以前的常规科学层面上看也有些不太科学。

非常感谢题主的提问，这是一个很有智慧的问题：科学等于正确吗？作为科学领域的作者，我给您的答案是科学不等于正确。有没有很惊讶，让我们一起来看一下，我为什么会这么说吧。

一、科学只是相对正确

在关于太阳系的众多学说中，地心说一度统治了人类的认识几千年，它给出了几乎完全符合人类肉眼观测能力的描述，能够在当时的观测精度条件下，准确预言行星出现的位置。

直到第谷用长达16年的，创造了人类肉眼极限的观测数据，他的弟子开普勒在这些数据的基础上，用他熟练的数学技巧，经历了我们无法想象的繁琐计算，最终得出，行星运动三大定律，证明了日心说的正确性。

很多人以为地心说是错误的，其实，即使以今天的科学眼光来看，如果变换坐标，地心说只是精度太低，它对行星运动的描述与日心说其实是等价的。

而我们今天的科学，通过更大口径的天文望远镜，更精确的测量已经知道，太阳只不过是银河系中普通的一颗恒星，也不是宇宙的中心。很显然，日心说也不是绝对正确的。

尽管在科学发展的过程中，这些理论都不是绝对正确的，但我们可以从人类对于星空的了解过程中看到，科学就是这样，在一步一步逼近真相。

二、科学理论可以在对应的环境中被当做是正确的

以牛顿力学为例，几乎所有的人类发射的物体，使用牛顿力学都可以给出理论计算和实际测量精密吻合的结果。小到一粒米的运动，大到一列火车，一艘航母，甚至是一颗行星，牛顿力学的运动规律可以精确到百万分之一。

然而，这样的精度仍然不能说牛顿力学就是绝对正确，没有瑕疵。1859年﹐法国天文学家勒威耶发现水星近日点进动的观测值，比根据牛顿定律算得的理论值每世纪快38\"。纽康测定这个值为每世纪 43\"。

这43角秒是多大一个角度呢？一个圆周为360度，每1度等于60分，1角秒是1分的60分之一。43角秒大约等于0.72分，约等于0.012度。这个角度是人类肉眼分辨的极限。也就是说，水星在近日点的进动积累100年，才能产生一个可肉眼观测的理论误差。

就是这个小小的误差，证明了广义相对论的正确性。它可以证明，广义相对论是在更高精度上对牛顿力学的修正。尽管如此，我们在航天发射、地面导航、高铁管理，都可以继续信任牛顿力学。

三、科学的正确性不仅体现在结论上，更体现在寻找答案的过程中

人类曾经用几千年的时间里，依靠想象和思辨寻找真理，得到的只有巫术和神学。在科学诞生之前的几千年内里，人类的生活几乎没有什么本质的变化。而科学诞生之后短短300多年，可以说是日新月异。

今天的世界，你甚至不能想象出5年以后的变化，由此可见科学带来的巨大进步。

科学之所以能取得这样的成就，在于其认识世界的方法，承认世界的客观性、规律的存在性、可以被认识性。科学就是从客观实践中来，再回到客观实践中去，不受人的意识的影响。人类的意识，只影响规律的理解方式，而不是规律本身。

那种认为意识能影响规律的就是巫术，认为存在超自然力量的就是神学。

结束语

尽管科学不是绝对正确，不是真理，但科学赋予了人类逐渐靠近真理的方法，并不断找出更接近真相的答案。并且，尽管会有新答案或者说是更接近真相的科学理论出现，但早期理论，仍然可以在给定条件下适用，并不会因此作废，仍然可以被有限信任，这就是科学。

文/郭哥聊科学，图片来自网络侵删。

人类是地球上最具有好奇心的一个物种，人类天性喜欢追求真、善、美。人类对宇宙、自然、生物……真相或真理的探寻有一个相同的框架却走在两条路上：象学（中国）和科学（西方）。

象学就是毛主席说的“透过现象看本质”。譬如牛顿看到苹果??掉下来就认定有万有引力，爱因斯坦又透过牛顿的万有引力看到空间可能不是平坦的，老子看到水发现水的特性基本跟老子心中的道非常接近了，孔子在岸上看见流水发现时间也象水一样流淌……

象学和科学的基本架构是：象→数→理或取象生理。

象学中的数外观上虽然是数，其实是一种系统，如：无极（0）、太极（1）、阴阳（2）五行（5）、八卦（8）……

当“数”提升为数学，“理”提升为理论时，这个架构就是科学架构了，只需外部加一个可重复和可验证。

象学和科学等于正确吗？（如题）象学和科学只是探寻真相或真理的两条路径，探索发现绝大多数只是相对正确，但真相或真理一定可以被无限逼近。

不能划等号。\"科学\"与\"正确\"不等同。

在人类科学发展史上，不断有确立的科学理论被推翻，又被确立新的理论的模型所更正，所取代，不断探索更新，这就是科学发展的实质。因此利用正确与否去判定每项科学结论，本身就是不正确的。

因此，“科学”与“正确”是两个不同适用的范畴，我们具体可做如下分析：

首先，明确“科学”的定义：科学包括所有己系统化和公式化了的知识。

科学主要基于研究。通常在学术或研究机构以及政府机构和公司中进行。科学研究通过开发商业产品、军备品、医保品和环保等来影响企业和国家的科学政策。大家知道，我们国家前期疫情严重期，充分发挥了医疗科学家的前端防治研究作用，进行了大量的医学科学实验，为控制疫情的发展和防治起到了关健性的作用。

其次，“科学”与“真理”的关系。

有些人总把科学与真理挂勾，用真理做标准去捡验科学，判定正确与否？那么我们分折一下，它们之间到底能不能扯上关系？通过分折，加深对科学这个定义的理解。

\"真理\"是宗教人士和哲学家们提出的概念。并非科学上的术语，而宗教人士和哲学家对真理有它的规定性。不仿我们从它对\"真理\"的规定性中，理处它们之间本质区别：

1.它们主张真理与客观事实的一致性。

而科学证明，人的感官是不可能精确反映客观事物的。如人眼看不见细菌，人耳又听不到超声波，人手摸不出温度的实际数，高血压无法知道自己的血压值，人嘴尝不出食品有毒无毒，人鼻闻不出氯化氢。要精确反映客观，必须借助于科学仪器和科学试验。这就是说人类对事物的外部形态的认识也只能是客观真实的一个摡貌，根本谈不上有真理性认识。人类对客观事物的认识，只能随着科学技术的发展不断逼近客观真实，而不可能达到客观真实。所谓“认识无止境”，就是认识事物的一条科学规律。

2,他们主张真理具有普遍性。（即具有放之四海而皆准的钢性真理）

科学研究表明，人对客观事物的认识只能来自社会实践。而人类所从事的社会实践是有各行各业之分的。国家与国家，地区与地区，差异明显，而人类实践又具有不同的专业性。因此，绝没有什么\"真理\"放之于四海而皆准的道理。

3,他们还主张真理是客观存在的。

在科学领域，任何一个客观存在必须在实验条件下才能再现，否则无科学依据的事物，决不会承认它的客观存在性，而哲学家们往往把证据泛力的真理，分为相对真理和绝对真理。

因此科学与真理毫无相关，科学领域不存在有无真理之说。

再次，\"科学\"与\"正确\"的关系。

现实生活中，有很多人认为\"科学\"等于\"正确\"，经常有人称赞某件东西时，说这东西很科学，在这样的语境中，理当然的把科学与正确划等号。

真实情况，洽洽它们之间不相等。

因为科学是在不断发展进步的，发展本身就是对前期的否定，而否定的东西则被人们认为是不正确的，如我们认为地球在中心，太阳围着地球转，后来我们又知道地球围着太阳转，再后来我们又知道太阳也知道太阳也不是宇宙中心，我们与太阳同处银河系如此等等，由于科学的不断发展，谁也不能保证眼下的科学结论是不是就是客观世界论证，凡有理性的人，都知道这科学探索是不断进行的，原来的结论也会被新的结论所取代，这就出现了新的问题，原来被取代的东西还算不算科学？应该不应该视为不正确？

我的回答是，当然不应该，大家想，如果把取代的科学说成是不正确的科学，那么我们将永远没有科学的历史，或历史上的科学，永远只能是终极科学才能称为瞬间昙花科学。

\"正确\"一词可以用于实事判断，也可以用于价值和规范判断。前者的结论，不以人的意志为转移，后者因人因时代因需要不同而结论不同，甚至相反。比如按照某种标准判定为罪人的人，在后世被判定为英雄，再后世又变为罪人。

综上所述，“科学”与“正确”不相等，“科学”无国界，无政治之分；但“正确”有价值和规范性，以及社会界限及标准，同时还往往带有它的政治时代性，它以目的实践为特征，因此，从这个意义讲只有科学的正确性，没有正确性的科学。

总体而言，“科学”不等于“正确”。

托土屯山

2020.04.15

科学是在不断地完善和发展的，有的科学理论，在现阶段来说是无可辩驳的，但在几十年后，隨着人类的不断探索，当许多未知领域被人类发现后，人们才知道以前认为是正确的事物也是有缺陷的。

任何科学不过是人类发展史上的一个里程碑。其实科学一直就在那里，只在于人类有没有发现或要不要科学，而不是一定正确或不正确。

科学不一定是正确的。但是，只有用科学的方法去研究自然规律才有可能获得正确答案。科学有局限性，因为人的思维能力有限。