答:谢邀！我认为这“天命”至少包括三层意思:(一)天命是自然界的规律，不可违背;(二)天命是人的自然寿元，这要看各人的自行修为了;(三)天命是上天的意志，不为人的意志所转移。

在新时代背景下，人们只要遵纪守法，不要囿于旧观念、旧思想，快乐地工作和生活吧！

天命有三种释义：

1. 上天的意志（指上天主宰众生命运）；

2. 自然的规律、法则；

3. 人的自然寿命。

儒家祖师爷孔子是位极度信命的老夫子，他早年风尘仆仆，周游列国，到处推销自己的政治主张，很想干一番轰轰烈烈的事业。可是到了后来，当他碰了一鼻子灰以后，才深深地省悟到，命运之神竟是如此的厉害，然而此时他已是个五十岁的人了。“五十而知天命”，就是他从不知命到知命这一思想转化过程的最好说明。与此同时，他不仅“知命”，他和弟子们还不遗余力地大肆宣扬“死生有命，富贵在天”，“不知命，无以为君子”，“君子属易以俟命，小人行险以侥幸”的思想。他的说教是，一个人的生死贫富都是命里早就注定了的，作为一个君子，非得知命不可，否则就够不上做“君子”的资格。正因为君子是“知命”的，所以他能安分守己，服从老天爷的安排。但是小人却不这样，他们不肯听从天命，往往冒险强求，希望有幸得个好结果。

三千年前的孔子不知道“天命”，他的知天命不过是自己不得不认命。孔子曾问道老子，老子也不知天命，只答曰“道可道、非常道”，说神不是人都可以弄明白的。

以上都是古人宿命论的思想和学说，在科学不发达的远古时期，把一切归结为天命，认为只有“天”与“神”才是主宰人世间的生死荣辱的一切。

人到了五十，不是听天由命、无所作为，而是“不服天命，勇于进取”。努力做好自我，经历过人生的风风雨雨，此时对个人荣辱已经淡漠。我们说“事在人为，天无绝人之路”，人生的坎坷和挫折都是暂时的，苍天从不会断绝任何人的出路而把人困死，出路就在自己的脚下。只要把握好时机，不管几十，人生都有翻身的机会。

《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”天命一词，意思是天道的意志。其延伸含义就是“天道主宰众生命运”。人到五十岁，应该懂得和掌握了由“人天合一”通向“天人合一”方式方法，能够相对从容去应对人生的各种问题。

?

其一，有知识——完整的学历。

?

一方面，人在相对年轻的时候，更多是静态知识的储备阶段。从幼儿园，小学，中学到大学，都是为认知自然和社会学习知识，为汲取人生智慧汲取一定基础。现代的年轻人，尤其得在大学认真完成学业，在“系统读书”和“读系统书”的学经历中，让自己的知识结构和逻辑思维得到训练和完善。

?

另一方面，活到老学到老。科技在进步，社会在变化，商事在推进，很多知识也是得到更新的。信息碎片化和知识几何倍增的时代，不学习，就会落伍，就会被时代淘汰。

?

其二，有经验——丰富的经历。

?

人到五十岁，在与“人、文、事和物”四大人生要素互动过程中，或先知先觉，或不知不觉，或后知后觉，都有亲身经验。

?

换句话说，书本的知识得到较好的内化，前辈和同仁们的经验，都让自己的内心世界变得多层次，分析问题的角度，也不会那么单一，懂得了变通，甚至逐步形成自己生存与发展的通变之术。即静态的知识，转化成了动态的学问。

?

其三，有眼界——开阔的游历。

?

我们知道，游学 （Study Tour），是世界各国、各民族文明中，最为传统的一种学习教育方式。现代教育意义上的游学，是20世纪随着世界和平潮流和全球化发展进程而产生，并逐渐成熟的一种国际性跨文化体验式教育模式（Experiential Learning Model）。

?

所谓游学即是一个“读万卷书，行万里路”的过程。学生在游学期间到国外，学习语言课程、参观当地名校、入住当地学校或寄宿家庭、参观游览国外的主要城市和著名景点，真正做到了学和游的结合。

?

走出校园，步入社会，投入工作的社会人，游历尤为重要。因为，除了“读万卷书，行万里路”之外，还得“识万个人”。游历是一个时空转换，心间与事间对接的一个心路过程。现在的微信朋友圈的人数都可从5000人起步了，为实现与万人互动提供了技术支持。

?

其四，有专长——专业的资历。

?

资历是指人的资履和阅历。《梁书·裴子野传》：“会迁国子博士，乃上表让之……有司以资历非次，弗为度通。”

?

人到五十，因为工作时间长短不同而获得的一种社会地位。一方面，这种资历反映自己的工作情况的因素之一，可作为工资、报酬等方面的依据。另一方面，也是经验，贡献，业绩在社会中的表现形式。

?

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”过去的五十年，都是在努力奋斗和成就未来，做辛勤的累积。凡是过往，皆为序章。真正的人生是50岁开始，这才是“知天命”精神要义。

“五十而知天命”出自《论语》

三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、

“五十而知天命”

古代以六十甲子纪年，由十天干：甲、乙、丙、丁、丙、已、庚、辛、壬、癸，配十二地支：子、丑、寅、卯、寅、已、午、未、申、酉、戊、亥，天干甲与地支子配为甲子、乙丑依此类推，刚好六十组，古人以一组为一年，六十组为六十年，定六十年为一纪元，六十年为一循环周而复始纪年。由于七十古来稀，所以六十完满一纪元，又叫六十花甲，五十岁与六十纪元相差不多，人民称为知天命。

黄口：十岁以下，幻学：十岁。

金钗之年：女孩十二岁。

豆蒄年华：女子十三、四岁。

志学：五岁。及笄：女子十五岁。

碧玉年华、破瓜之年；女子十六。

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

三十而立、立家。四十不惑。

五十天命、六十花甲。

七十古稀、八十杖朝。

九十鲐背、耄耋之年八、九十。

天命：

一、上天的意志、上天主宰众生命运。

二、自然的规律、法则。

三、古以君权为神授，自称受命于天，谓天命。

四、谓天赋。

五、谓人之自然寿命。

六、帝皇的命令。

七、大臣的命令

八、上辈的命令（父母、师）

九、哥嫂的命令（父母不在哥代父、嫂代母）

子曰：五十而知天命。这个天命，就是生命的自然规律，不能违背而偏离轨迹，只能顺应这一生命规律。

人过五十，两鬓白发，人生已经定型，已功成名就或者平凡无为，均已不能再折腾了。

人过五十，年轻时的选择，到此已见分晓，划上句号。回首往事，已感慨万千。

人过五十，往后的生命时月有限，步入老年时光，只能珍惜当下，安享生命。

人过五十，体力开始走下坡，身体健康十分重要，保养身体成为重点，不宜象青年那样拼搏。

总之，人过五十，生命时光受限，生命活力消弱。这是自然法则，就是知天命的年龄。

但是，现代医学的快速发展，人们生活的极大改善，人的寿命提高，五十仍然极富活力，可以有追求、有梦想、有快乐、有干劲。年龄已经跨越了古人的认知，有了新的定义。

我们生活在一个幸福的时代，五十岁也算年轻，有“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的雄心益壮，奋进有为态度，有“老骥伏枥，志在千里。”的壮心不已，积极进取精神。这种情怀值得弘扬、倡导。大家熟悉的钟南山院士，八十多岁仍然战斗在抗疫前线；七十多岁的李兰娟院，在武汉疫情严重的情况下，深入一线，救治生命，与病毒进行战斗。他们的人生追求、生命态度，仍然象燃烧的火焰，久久不息。

在这里，天命知否，天命不知！

50岁是一个人从中年步入老年的过渡期，也说明一个人过完了半生，而人到了50岁后也是进入知天命的年纪。天命一般人理解的是上天安排的命运，也决定一个人的寿命有多长，但是也有人说知天命就是看透人生，顺应上天的安排。

那么，这个知天命指的是什么？

虽然说人的寿命是百岁，但是能活到百岁的人很少，而大部分人都是活到80多岁。所以，人在过了50岁后，面对身体的衰老，年纪的增长，他们对未来的寿命也看淡了。最坏的结果就是50多岁就离开人世，一般结果就是活到七八十岁，最好的结果就是活到百岁。而在古人眼中一个人能活到70多数就算是高寿，所以知天命就是知晓自己的寿命。

不过，知天命不是让你什么也不做，就等着命运的降临，而是让你全力以赴的为长寿做努力，却不问结果顺其自然。也就是不给自己心理压力，不勉强自己，保持积极的好心情，避免徒增很多烦恼，影响寿命。医学研究发现，很多人之所以患病，就是因为长期情绪低落，承受的心理压力太大，一直勉强自己做严重超出个人能力的事情，导致身心疲累被疾病缠身。

还有，人到了50岁后除了知天命，还要知道这2点，对延年益寿有帮助，也有利于日常养生。

先是不勉强自己吃东西，民间一直有一句话叫做能吃是福，吃的多说明胃口好，而且中医理论中也有肠胃好寿命长的说法。但是，人在年纪大了之后，肠胃衰老速度会加快，对食物的消化和吸收能力都在下降，饭量会逐渐的减少。以前吃多少都没问题，现在吃点饭就会觉得肚子胀得难受，遇到这样的情况时，就不要逼着自己吃饭。

孔子说，“五十知天命”。此处所谓“天命”是自然、自然规律的意思。孔子说过，“假我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《易》即《易经》是讲人事学习自然的一部哲学书。两句的意思相互印证，“天命”是自然、自然规律之义。今人仍用“非命”这个词，此处的“命”与“天命”之命同意。“非命”就是非自然死亡，没有完成一个人应有的自然生命长度。注意，此处“天命”不是宿命论的概念，不是指操控人的生死富贵的神秘力量。

这句话不是我们平常说的常言俗语，而是出自《论语》，是孔老夫子说过的，

子曰：\"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。\"

所以我们要了解这个天命的意思，就要立足这个基础来分析。

天命是遵从本心

《中庸》里面有这样一句话“天命之谓性,率性之谓道。天命代表冥冥之中的上天的意志，反映在我们每个人身上就是心中坚持的意志，也就是指的就是我们每个人的本性。每个人通过前面几十年的成长的经历，我们遇到过的事情，会让我们能够对自己，逐步的有个清楚地认识，知道自己心中到底想要什么，我们按照自己的本性去生活，这就是一个崭新的境界。

天命是不要强求

人们从开始学习以后，进入社会就都想着立德立功立言，不断追逐的成功，以成就自己的梦想，其实总离不来名利二字。以往的努力总是抱着必定要有成功的想法，但有时总会事与愿违。这个时候就应该清楚自己的能力水平，不要再强迫自己去做一些就不可能实现的事情，要从自身出发，这天命就谋事在人，成事在天，我们只做到但行好事，莫问前程。

天命是顺势而为

我们到达一定年龄之后，积累了一定的成功和失败的经验，就要明白每个年龄阶段自身的责任是不同的，我们要知道在特定的年龄阶段有特定的责任需要我们来承担，我们要明白我们应该做什么，不应该做什么。我们要顺应这种趋势，这也是天命。

五十知天命，就是要知道自己要什么，能做什么，想认清天命，就要先认识自己。

五十知天命的意义是广义的，三十而立，四十不惑，五十知天命，它泛指人的岁数，身体状况，财产情况等等，也就是说人到了五十岁的年纪所有事情都已经看得透彻了，看明白了，从自身情况出发，应该知道自己要什么，追求什么了，该有的，需要去做的自己心里都有数了，不再去过分追求自己所达不到境界了。一切都有定数了，因为你再怎么有想法，再怎么去追求，你的条件和情况决定了你的结果。年龄，身体，环境，决定了你该干什么才能干什么，不要逞莾夫之勇。

这里的“天命”应该有三层意思，第一层：知过往；第二层：知当下；第三层：知未来。

五十岁是人生的半百之年，无论从身体方面还是阅历方面都是人生路的一个分水岭，对过往之事作一次回顾，来一个总结，认清自己，就是知过往；明白自己正在做的事或走的路，懂自己，就是知当下；思考人生，准确定位，走好后面的路，活自己，就是知未来。

“苍天存千古，多少兴亡事。天行自健，春夏秋冬。任你将人事做绝，总有不可企及之处。万物正，己自强。”人要做到明天理，知天命，绝非易事，与个人学识、修养、德操等方面有极大关系。五十能做到知天命的人恐怕也是少之又少。