敬神不如孝敬父母对吗？

敬神在心，孝顺在人，
对起良心，无愧于心。

如果只是为了要二选一的话，出发点是有问题的。
比如敬佛，佛的慈悲和智慧能启发我们，帮助我们找准生命的方向，摆脱人生的苦难，走向觉悟，无论对自己还是整个家族，都有很大的好处——而这些，父母是给不了我们的。如果我们有机缘敬佛学佛，反而偏要放弃，这样的行为是否明智呢？当然，敬佛与孝敬父母，并不是两个互相冲突的事。
也不否认有些神，其生命本身并未达到觉悟或开启智慧的程度，但有神力和救世的愿望——这可以根据自己的情况去选择。
但如果是另有目的的神，就要另当别论了，依古人所言，“敬而远之”当为上策。
另外，对于家庭关系，各家情况不同，外人通常很难了解别人的家庭内部成员之间的微妙关系（包括两代人关系不和），也难以清晰他人的价值观和家庭观，不便从个人角度加以评论，一切自有因缘。
是山好？还是水好？是山比水好，还是水比山好？
——其实，山水都好！

一敬神，二敬父母！做人要有爱心，良心，孝心！有了这三心才能感动上天，神才能保佑你事事成功，一顺百顺，平安幸福，财运亨通！！！

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敬父母如同敬神，是对的！

父母即乾坤，乾代表天，坤代表地，父母即天地乾坤。

父母生养儿女，将儿女养育成人，有如天地之恩，所以作为儿女的可以不敬神，但一定要敬父母。

俗语说：千里去烧香，不如回家敬爹娘。

孝敬父母，是每个儿女的责任和义务，若然连父母也不孝敬，烧香敬神也枉然。

父母是儿女的福田，行孝道如种福田，孝敬父母比求神拜佛功德还大，所以有在家敬父母，不必远烧香之说。

尊老爱老是中华儿女的良好风气，每年农历九月定为敬老月，充分体现中华民族的传统美德。

今天的父母，即明天的自己，善待父母，就是善待明天的自己。

百行孝为先，行孝要及早，趁父母在，好好的孝敬父母，莫等到子欲养而亲不在，留下遗憾。

对的，父母是现在佛！

（原创）

从儒学观点敬神也无可厚非。儒家祭祀的对象是天地君亲师。天为至高神，主宰一切，故为祭祀之首。以地配天，孕育万物故为二，祭天地，有顺天意而感谢造化之恩。君为古代帝王，现为国家，精忠保国、祭祀风调雨顺，国富民强为其三。亲为族长和双亲，孝亲顺长列为四。师为师长，尊师重教也是价值观的取向。故为五。

敬神是当下的时尚，但是凡事不能太过。见过很多清心寡欲的教徒，吃斋念佛，过午不食。视工作而不顾，四处赴佛会，住寺院，心里满满的装着佛。对父母的死活不闻不问，这那里还有佛家的慈悲，和普济众生的佛意。应该面对这样的事实，天堂很茫然，现实很骨感。苦海无边，回头是岸。

对的。高僧大德告诉我们，你家里就有两尊佛，你不用来回跑道场跑寺庙。百善孝为先，你连孝都做不到，那你学佛是白学了。佛门孝经“地藏菩萨本愿经”讲的很清楚。

敬神也是迷信思想在与各人信不信的问题，不管你信也好，不信也好，即要信敬神，也要孝敬自己的父母，父母都是你的养育之恩才是你的大神。

老话说，在家敬父母，何必远烧香。一个人除非父母有太大的过错，无法原谅外，人们通常认为，如果对自己父母都不好的人，别人是交不透的！

世上从来就没有什么鬼、神、佛、仙，父母是唯一给了我们生命的最现实的上帝！孝敬父母时不我待，敬鬼神之类的泥塑、佛像毫无现实意义，只能满足自己的空虚、迷信、无为之心！