不管农村人，还是城市人，只有信，但很少会迷。

这是我国从封建时期直今，从未断过的迷信思想。

鬼神，科学上是真的没有，但人间还是有人相信的。

并且有人比鬼神还厉害，打着鬼神的旗号，大力敛财。

还有的在位者，举着不在位的牌位，办着鬼神之事。

当然，相信地域的鬼神不可怕，因为，世上本来就没有；但最怕的是人间中的“鬼神”。他确确实实地藏在社会的每个角落。

信钱不信人。

农村迷信鬼神的历史久远，也一直延续至今，之所以过去人们相信鬼神，是因为农村信息相对闭塞，农民的文化层次低，对自然现象中无法理解的因素认知度不高，就把这些当做鬼神所为，因此就产生了迷信。

现在农村还有迷信神鬼的人，通常都是农村的老年人，他们由于受到过去迷信环境的熏陶，对于神鬼的说法也是深信不疑，即便是现在很多科学都已经给出了答案，但是他们还不能够理解，也就延续了他们原有的崇拜。

再加上农村其他娱乐活动组织匮乏，农村的老人除了干农活之外，还真没有太多娱乐项目。现在农村年轻人大多数都外出打工，忙于自己的事业，农村老年人也缺乏人文关怀，他们孤独、困惑，又不知该如何做。

相信鬼神有时候也就成为了农村老人的心灵寄托，他们可以利用祭拜活动能和更多的人聊天，能把自己想说而又找不到倾诉对象的话，去向“神鬼”倾诉，虽然是自言自语，但自我感觉有人在听他们说。

我村里几位老人，他们就经常聚在一起祷告，一个个还很虔诚的样子，也只有这个时候，身边有了志同道合者的陪伴，有人说话聊天，他们才不会感觉孤独，才会感到心有所依，因此，迷信也就成为了他们答疑解惑，相互倾诉的时间。

现在农村的年轻人，还迷信鬼神的人已经不多了，他们走出了农村，走进大城市打工，不仅开阔了眼界，也在思想上获得了很大的改变，他们更尊重科学，对于农村老人的那一套神鬼说法，多以是嗤之以鼻的态度。

随着社会科学的发展与进步，随意农民文化层次的提高，农村的年轻人对于鬼神之说，会越来越多的人不在相信。即便是现在，你看农村那些庙宇烧香磕头的还有几个年轻人，几乎都是农村的老人。

现在农村人是还有相信鬼神的，但已经在年龄层次上有了很大的分化，这种情况发展下去，未来农村还会有几人去相信鬼神呢？科学会让新一代农民更加理智，农村经济发展，也让农民更加现实，虚空的东西终将会被抛弃。

鬼神者二气之良能也。鲁迅的一句话。
鬼是小人物最怕的，神是大人物最怕的。
大力宣扬无鬼神论，实际就是宣扬无畏惧论，天不怕，地不怕，做恶多端也不怕。不孝子不怕了，没了神灵的管束。杀人放火的不怕了，没了天的惩罚。坑蒙拐骗的不怕了，躲过法律就万事大吉。阳奉阴违的不怕了，法律不管。
尽管法网恢恢，疏而不漏。漏网之鱼仍然消遥法外。
鬼神者无处不在，无处不有，善有善报，恶有恶报，不是不报，时机不到。
农村人，城里人，都是人。南方人，北方人，也是人。中国人，外国人，还是人。性相近，习相远。
人，要有畏惧感。行为要畏惧法律，灵魂要畏惧鬼神。做老实人，说老实话，办老实事。
鬼神二气，能量也。信者有之不信无，意念之力。

你没有见到就不存在吗？不要用百年的科学去揣摩千年的传统！

今年我们这里的一个很大型的庙会取消不办了，这里面有疫情的原因，也有移风易俗的原因，但是有个很明显的问题在于，这类庙会的参与者基本上都是老年人，年轻人不好这个，农村也是一样，而且还有个很大的问题在于，现时农村都是没有多少文化的老年人为主！

说一说我们这里的一个大型庙会吧，但凡是这类活动，都有一个被信仰的“神”的存在，我们这里这个庙会的神叫“颜奶奶”——传说中是一个很孝顺婆婆的儿媳妇，后人为歌颂她而建祠立庙！

每一年庙会的活动都很隆重，尤其在接、送的过程中，沿途各家商铺基本都会在路上烧香摆贡品、放鞭炮等等，祈求沾染福气！

甚至在庙会那几天，相关路段都要封路不准车辆通行！近两年来，因为移风易俗的号召，已经两年不举办了！

这些庙会，尤其还有农村的一些庙会等等，往往都有一个“神”的存在，让这些庙会有着人物寄托，尤其在农村老人中，这些神被看的很重！

迷信鬼神，这首先是在于是一种遇到难处时的心理期盼和自我慰藉方式，年轻人不屑于这些东西的原因，第一，因为文化高，接受的都是科学教育，第二，遇到难处时有更多的解决方式！

在我农村老家里，我老妈听迷信一些东西！比如说在我们山东这的农村家庭里很常见的一张画子——灶王爷！

这个画一般都是在年底的农村大集上才有卖的，平时没有，因为等到年底岁末的时候，往往就要换上新一年的灶王爷贴画，就得会在大年三十晚上上供时，跟黄表纸一起烧掉！

我妈很注重这个事情的仪式感，上香、摆贡品、烧纸、磕头，而且还要我也跟着做，现在我有了儿子了，他也得去磕头！

但是年轻家庭里，比如从我们农村出来的孩子，尤其现在在城里定居的，家里哪还有这些东西？

迷信鬼神，过去的时候往往是因为环境和风俗的熏陶，但是到了现在一些极端的人，往往在一整套洗脑程序的心理蛊惑下，甚至发展成邪教组织！

2014年的时候，在山东招远发生过一件事情，一位女性被几个邪教成员索要电话号码被其拒绝时打死了！

当时的这个新闻，直接轰动全国！尤其里面一个犯罪分子还是本科大学生，这很让人感觉到匪夷所思！

总的来说，农村老年人群体里面，到现在为止还是有一些民间信仰的存在，倒不至于说完全是迷信，从他们多年的生活情景看，也是一种自我满足的需要！

“解不开之谜”是迷信的基础

人类之所以信鬼神可能是对自然的敬畏，也可能是对社会不公平事实的无奈寄托。相信来世的“因果报应”有利于安于现状，迷信思想，或者鬼神观念由此而生。“我治不了你，总有鬼神治你”的意识油然而生，其中，“鬼”专治社会中的“小人物”，包括“小混混”；“神”“专治社会上的“大人物”，包括“王侯将相”。

许多神话小说中描述了“河神”，事实上是对自然规律有着“解不开之谜”。自然人的“眼界”有限，古代人不知道河流来自哪里，流向何方，也不知道河流的堵塞是水土流失造成，只能寄托于河神。古代人对社会现象判断也是如此，对“暴政”的反抗有杀头的危险，中国的古代人将命运交给了“天”，百姓希望统治者的最高领袖为“天子”，当皇帝不良时人们称之为“暴君”。

目前，我国的农村与城镇相比，农村村民的掌握的信息与其他人相比还是不对称，农民利益受到侵犯时，不知道如何维护自己的权利，信息不对称可能还是农村人还在迷信神鬼的原因之一。如，某地修建观音寺，宗教用地可能受到控制，当地相关人员强行拆除某村民的房屋占有其宅基地，修建设施。农村维护自己的宅基地还“享受”灌浇混凝土的待遇，宗教是慈善，该农民不能理解相关人员的行为只能迷信鬼神，通过因果报应求得解脱。

徐剑随笔，仅供参考

有关于鬼神之说这个是由来已久，人们受封建思想比较严重，再一个是受教育程度不同，往往会对一些自己解决不了的或者没见过的事情都会联想到神鬼上面。

现在的农村人是有还在迷信鬼神的，但那只是很少很少一部分而已，而迷信鬼神的大都是那些老一辈儿的人。

现在农村的年轻人我想不会有人会去迷信鬼神，但只会存在敬畏之心吧。

生活在农村的朋友多多少少都有听到过老辈儿人讲有关鬼神的故事。

我们隔壁村以前有个神婆，很多人都会去找她看病，当然找她看病的都是那些奇奇怪怪的人，在别人看来都是神经不正常的人。

这些人都是存在着迷信鬼神的心理，现在农村人对于这种迷信鬼神的也是少之又少了。

以前农村人迷信鬼神那只是在社会还不发达情况下，还有就是受封建思想太过严重，才会出现这种现象。

迷信神鬼的不单是农村人，城里人也有迷信的。社会复杂多变，人还有许多不解之迷，有许多梦幻，许多企望与寄托，也或多或少有点迷信心理，更想借助无形而又万能的神鬼来助自己一把，实现梦想与愿望。神鬼被人想象出来，不被赐予厚望。所以总会有人迷信神鬼，夸大神鬼的作用。

迷信神鬼，心理上多少是有问题的。知识少，能力弱的人往往更迷信，有梦想无法实现的人，中途受阻，历遇困难又总解决不了的人，往往都会迷信神鬼，以为某某如意是得神助，自己不如意是有鬼作祟。在迷信者心里，神鬼是相对的，作用是不同的，神是正义的，鬼是非正义的。

从唯物唯心的角度看，唯物论者是无神鬼可言的，唯心论者是有神鬼的。许多人往往界于唯物唯心之间，唯物唯心都有一些，对神鬼是似信非信，不信又信的态度，不是全盘肯定，或全盘否定。是肯定中有否定，否定中有肯定，时肯时否，时否时肯。人的信仰自由，信神鬼可以，而利用人迷信神鬼的心理并借机坑蒙欺骗人则是不允许的，有的别有用心之人，常常利用人迷信神鬼的心理特点而设计蒙坑骗，这就需要人睁大眼与用心悟，免于被下套入圈任由人宰割为是。

因为他们还是以接收过去的信息为主，你接受什么信息就有什么样的思维方式，再一个他们也是想低成本，他们花不起只能迷信，也是一种现实选择吧。那比如有的人就信仰宗教，说不得病，或者说谁得病了，因为信了某个宗教就好了。有的教徒也渲染这个，很多时候他们是没钱看病，或者是看了不好，就只能信了，试试吧。

他们被那种信息包围

他们所接触的信息就是吃睡、玩牌、迷信，所以他们被影响，那你假如生活在北京中关村这，你就经常听说谁发财了，他以前在中关村搞个柜台发财了，人工智能是咋回事，百度的无人驾驶汽车上路了，他接收的信息多元化，自然注意点不一样，农村的话没人讲发财的事儿，怕你找他借钱，过年回来几天给大家看看有钱了，人家跟你也没深交，别人说的东西给他们讲，他们就感觉听天书，或者认为是吹牛。城里回来的人也感觉没共同语言了，或者是在嘲笑外面的人还单身，等等吧，你和他们聊别的他们听不进去。所以就信鬼神了，没人给他们打通认知的任督二脉。

思考

有人说大学生有一个好处，就是他们是从小学一路考上来的，一直努力，他们对学习，对专注这事儿时形成肌肉记忆了，他们小时候把自己塑造成爱学习的习惯了，所以他们永远能接收新的认知，这是几十年塑造出来的。农村信鬼神，他从小爷爷奶奶给他讲的就是那种故事，我也是这么长的的，他也是被灌输几十年了，是从小培养的。

读书/改变

所以我们如果有小孩儿，也别让他好好读书，给他报班儿，你就整个大书架，每年添上几十本书，也带孩子让他选他喜欢的书，你天天看，就会吸引孩子看，有一天孩子会看到他喜欢的那类书，从此在他从小有个为此奋斗的热情，贯穿他的一生，他就会是个有成就的人。高瓴资本的张磊就是从小在图书管，产生了对世界的兴趣，马斯克也是从小看了很多书产生了对宇宙兴趣。雷军在大学时候看到了一本书叫硅谷之火，从此他想创业。韩国有一家培养了几个博士，他家孩子想看电视的时候，爸妈就把电视关了，去看书学习，孩子没话说也去学习了。

展望未来

我们发现这个状况是没法改变的，所以带孩子读书，可能就是给孩子的热情找一个出口，让他们喜欢看书，在书中发现自己的兴趣，激发他们的好奇心发现他们热爱的事情，从此他会沉浸在他喜欢的事情里，而不会被其他任何东西吸引，包括迷信的东西，迷信就是人们不愿意努力了，或者觉得无能为力的时候，或者是通过迷信能激发自己创造力的时候，可以信。雷军说创业就得有莫名其妙的自信，你才有可能成功，其实这个也是迷信吧，但能激发你前进的脚步。

人一举一动都包含着需求，农村人迷信神鬼也不例外。

农历的初一十五，都是虔诚的烧香磕头敬神的吉日。午时三刻，在神佛像前，燃上一把香，嘴中念念有词，跪下磕头，求其保佑家人，护卫自己。

也有的去到外面敬神礼佛，请上（不说买，以显示虔诚之心）香烛裱纸，上演同样的内容，不同的是需要来到庙院。

前天野外游玩，是在黑茨河太和县双庙镇至李兴镇北岸段，那里沿河坝北行，外侧绿树掩映，村舍幢幢。隔不多远，还有大大小小的庙宇，既有成器号的大型庙院，也有小到只有两三个平方的简陋小屋，更小的是容一人之身，有三两泥塑的微型小舍。短短十里路远，竟有大小庙宇五座之多。因前靠黑茨河，意欲求神佛护佑，一家人平平安安，故多塑庙宇，方便礼拜。

农村人迷信鬼神，深层次透出的是人在自然中的态势。

不可知和极度恐惧，促使人们寻求一种超自然的力量或经年累月慰藉心灵的心理意念来时常光顾自己，让心无忧。

只有农村人科学拓宽了眼界，知识充实了心灵，懂得了如《国际歌》所唱“要创造人类的幸福，全靠我们自己”，才能不迷信！