不管怎么样贬低，由瑞典人颁发的诺贝尔文学奖，依然是全世界范围内最顶尖的文学奖项，这是一个事实。没必要为此争得面红耳热抡胳膊。

其余一些重磅文学奖，诸如卡夫卡文学奖(捷克、奖金1万美元、2014年阎连科得过）、布克文学（英语世界最高的奖）、龚古尔文学奖（法国最高奖），乃至我们的“茅盾文学奖”（奖金50万，李嘉诚资助），都远没诺奖有分量。争议不断的诺贝尔奖，还是当下最具公信力的一个奖项。

比如，自1901年首次颁发以来，120年都过去了，瑞典人就没从给“自家人”暗箱操作一个；再举个极端例子，2017年底，负责颁发文学奖的瑞典文学院前所未有地爆出性丑闻，其委员会的反应还是很到位的：开除搅屎棍，成员纷纷宣布退出委员会抗议，且果断暂停一年评选，以维护该奖声誉与公平性。诺奖作为“百年老店”，迄今还有至高无上的信誉，显然不只是因为钞票送的多。

由此，我还想到一件趣事：17年前的2003年，南非作家J.M. 库切获奖。这爷是有名的怪咖，性格孤僻佛系主义，得了两次布克文学奖都懒得去领。宣布奖项后，瑞典方是有点后怕的，担心他不给面子拒领。颁奖前，他们特地委托一位名记者，去库切家打探消息，咨询下“会否领奖”。库切面对采访，只郑重地说了一句，“我最可能来的”（most probably)！诺奖委员会这才舒了口气。

库切为啥这时不傲娇了，后来他有过解释，认为“这是文学界最重要的奖”，“是致谢每一位写作者”的。

固然，诺贝尔文学奖是最顶尖的，但他评选出来的作品，就必定是“全世界最好”的吗？答案显然又不是。这是两回事：程序公正并不等同结果公正。

而且，“文无第一武无第二”，这是一个常识，不需要多费口舌争论。诺贝尔文学奖的主持者们，也从来没有宣称，他们几个老头老太太，每年围在一块壁炉取暖之余，给投票出来并给予近100万美金奖励的作品，是世界第一无与争锋。1938年，当美国女作家赛珍珠靠那本烂书《大地》获诺奖时，福克纳就忍不住破口大骂，大意是这货色都能得奖，我家保姆也该去领一个云云。

在2000年左右的一次受访中，长期参与评选工作的瑞典文学院院士马悦然，就专门很认真澄清过，“诺贝尔奖不是奥林匹克比赛，不是谁得了，就是世界最好的作家”。他说，“不可能的，只能说是非常好的作家”。马悦然这个说法，滴水不露又非圆滑敷衍，鄙意是可以作为标准答案的。

事实上也是如此。我们可以看到：一方面，诸如陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、夏目漱石、谷崎润一郎、易卜生、乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯等文坛大师，竟然都与诺奖无缘，这绝对是不可原谅的失误，现如今老到掉牙的米兰.昆德拉也屡屡被“戏耍”，我个人就觉得不可理喻；但另一方面，诺贝尔文学奖自1901年颁发以来，获奖者近120人，除极个别诸如赛珍珠、高行某、鲍勃·迪伦、海因里希·伯尔等浪得虚名外，确实基本都实至名归。尽管不尽如人意，但整个20世纪，还没有比诺奖更有分量、更公正的奖项。

只是说，文学这玩意太主观太个人性——比如村上春树有人觉得是大师，有人鄙夷为狗屎，而诺奖评委会也就那几号人，他们没有能力也不可能每次都评选出“全世界最好的作品”。在意识形态因素较少的领域，诸如自然科学之类的奖项，诺奖就公正很多，几乎没有杂音。

至于文学奖呀，和平奖呀，经济学奖呀，这些人文社科奖项几乎每年都要找骂。比如今年这位，美国诗人露易丝·格丽克，试问who cares?

而说到诺奖及其文学奖，全世界范围内，大概又要属我们国人姿态最矛盾。近100年来，我们对于诺奖，十足暧昧又扭曲：既有深厚的“诺奖情结”，又有同样沉重的“鄙视心结”，动辄贬低到充话费免费送似的。

一方面，从梁启超那时代起，我们就翘首期待能得一个，以“壮我国威”。1957年，当杨振宁与李振道二位，作为中国人首次登上斯德哥尔摩大厅时，全球华人都为之沸腾，尤其港台报纸铺天盖地为之“热泪盈眶”，这两年大陆媒体也纷纷为残雪、阎连科等免费造势。从上到下，我们都还是太渴望这个奖项了。

后来的李敖、王某蒙他们，10多年来都孜孜不倦玩“被提名”把戏，过足炒作瘾——实际上，只要是作协或教授，谁都有权利去“提名备选作家。只要给瑞典文学院寄封挂号信，收到信件“回执”，就等于“被提名”了。这意思浅白地说，只要某位中国作家或教授愿意提名我，那我刘宅宅也是“诺贝尔文学奖受提名者”。

但另一方面，试看下当下舆情，从庙堂媒体到民间论坛，诺奖的分量似乎又确实在日渐流失，大有成过街老鼠之状。这里面最大的问题，在于很多中国群众，对于该奖项的“政治意图”，抱有深深的疑虑甚至是敌意。认为这个奖项，不仅存在文化偏见、语言隔阂，还有一个更大的政治偏见，横亘其间。

如此，不仅导致“猫腻”丛生，更沦为呼应西方政治谋略的一种政治手段。中国网民的情绪格外非理性吗？只怕也不是。有个别“中国人”的获奖，确实显示诺奖是有欠妥的。

说了这么多，我的核心意见，当可以直白讲了：1，诺奖确实是独一无二的奖项，我们没必要轻视；2，诺奖尤其是文学奖，得不得我们没必要太在意，它绝非衡量中国科技与文学的唯一指标。

现在舆情汹汹，一味地贬斥诺奖，说的一文不值，这不是客观、厚道的评判。而且，只能显示我们的自卑与酸葡萄心理。全球近200个国家，大家都认这个牌子，就我们觉得它是烂货，这道理行得通吗？把诺奖说的越不堪，只会越表明，我们在文化与精神上的自闭已越来越严重，而带来的后果更是不言而喻的。

再让我说实话，别的领域不谈，至少我们的当代作家，确实还不配得诺贝奖文学奖。莫言是侥幸，最有头脸的那一批，什么残雪、王安忆、余华、格非、北岛、贾平凹（我个人认为最有实力）、阎连科（个人觉得最符合诺奖口味），明眼人都知道，起码暂时都还不够格。一个由郭敬明呼风唤雨的社会，纯文学大作家也很难生存。

当下中国，作家无数，作品就更无数，但我们的文学世界荒漠化了，缺乏国际重量级大作家。93年前，鲁迅回复要提名他参选的朋友，“倘因为黄色脸皮人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可与别国大作家比肩了，结果将很坏”，这话也能适用于今天。谩骂诺奖不公，不如反省自身到底水准行不行，以及需不需要。

但是，没得诺贝尔文学奖，我们确实不必自卑。中国是一个古老的国家，中国文学之伟大不输任何国家，不值得为了一个奖项惊慌失措。永远该重点考虑的是，自己是否能接续传统，是否可以“克绍箕裘”，重新振作起来，而不必两眼泪涟涟，张口等着别人施舍印可。如果咱们真的不好，不会由于人家捎来一个诺奖，就立马变好；假若我们真的厉害了，也不用一个诺奖来证明。有谁会在乎曹雪芹或卡夫卡是否获奖呢？

所以，至少在当前，对于诺贝尔文学奖，最好的态度是：他们不用理我们，我们也不必理他们。“世论纷纷枉见仇,吾身自计本悠悠”，一切顺其自然就好。

强大的国家不是靠得了多少诺奖来衡量的，谁的科学技术最先进发达 谁就是实际的诺奖。靠一张写有诺奖的纸不代表国家的实力。

获诺贝尔文学奖的作品不见得是质量高的文学作品，关键是合不合西方人的口味。莫言的《生死疲劳》就是典型的一例。

那到不一定。好作品多得很。就象饮食习惯一样。四川人喜欢麻辣鲜香，蒸炖炒闷，色香味形。广东人喜欢甜食之类的，各地方，各人的口味不一样，作品也似饮食。你喜欢你的，我喜欢我的。曲高和寡，众声附和，都有它存在的价值和空间。况且，中国人的东西凭什么要西方人来定价呢？穿的鞋合不合脚首先是自己才有感觉发言权。那双鞋再漂亮，如果穿起不舒服也等于零。

肯定不是的，尤其对文学奖来说。

诺贝尔奖之所以名气这么高，只要是体现在“物理”“化学”等奖项上，因为这些东西都是实打实的科技，代表了人类最新和最高的科技发现。

算得上是“硬核派”了。

而文学奖则不一样，因为中西方文化差异比较大，就算是在西方，每个国家都有自己的文化习俗，而文学作品，尤其是虚构类的，基本上都有自己文化的背影在里面。

这就会造成，在西方很好的作品，咱们中国人未必喜欢。

说白了，文学作品这种东西，很难比出谁高谁低，只能看评委的“口味”了。

何况2018年的时候，诺贝尔文学奖还因为“评选人员”的丑闻而停摆，这是很“丢面子”的事情。

下面科普一下诺贝尔文学奖的“前世今生”，方便大家对诺贝尔文学奖有一个全面的认识。

1、诺贝尔文学奖的由来

简单来说，当年发明了“炸药”的诺贝尔先生，靠着自己的发明赚了大量的钱，但是他发现炸药被广泛的用于战争，给人类造成了极大的灾难。

这违背了他发明炸药，造福人类的初衷，所以他内心也很痛苦，不知道他是否也能感受到，炸药将会在第一次世界大战中，承担重要角色。

还有一点，诺贝尔先生，没有结婚，没有孩子，所以他决定死后把自己的财产全部捐出来，奖励世界上为人类科技或者文学、经济做出重大贡献的人。

文学奖就是其中一个分类。

2、为啥中国文学，这么多年，只有莫言一个人获奖？

2012年莫言获得诺贝尔文学奖的时候，引起了全国轰动，莫言的一些作品也从“默默无闻”，一下子变得“炙手可热”。

很多书评人，也开始研究和点评莫言的作品，其中不乏夸赞夸大之词，就连莫言自己都表示，其实自己当时根本就没有想那么多。

但是不管怎么说，获得诺贝尔文学奖，对国人来说，是一件很兴奋的事情。

但是也不禁让人反思，我国算得上文化大国，最近几百年以来，优秀的作家和作品也非常多，但是为啥直到2012年的时候，才收获了第一个诺贝尔文学奖？

我认为主要原因有两个：

①西方文学对中国文学的“偏见”

诺贝尔文学奖是由瑞典文学院评选的，评委都是西方人，所以他们更加亲赖西方文学作品。

而中国文学当时在世界上的影响力很弱，很多西方人都不了解中国。

何况咱们的语言和人家也不一样，咱们的语言非常特殊，有些方言词语，同样的字，用在不同情境下，就是完全不同的意思。

这和西方简单直白，逻辑清晰的语言相比，咱们的语言显然要复杂很多，这也是导致中国文学作品，无法和西方接轨的一个重要原因。

②中国文人独有的“傲气”

当时，诺贝尔文学奖，是以西方为中心的，在中国的作家，其实对这个外国“文学奖”没有太大的好感。

因为我国曾经受到西方列强的压迫，国人骨子里对洋人是“憎恨”的。

鲁迅、胡适等当时的一些文学大家，也受到过国外的关注，但是这些人都普遍对这个奖不感兴趣。

我觉得这可能是文人骨子里面的“傲气”，我一个中国人，还要填表、还要申报，还要接受你们“评选”，最后还要去你们那里领奖。

这类似于“受封”仪式一样，何况当时的交通并没有今天这么发达，所以千里迢迢，领这个奖有啥用，在国内的知名度也不高，甚至还会让老百姓觉得，你“崇洋媚外”。

巴金当年要参加诺贝尔文学奖评选的消息，也是很受关注，因为巴金这个年代，战争已经结束，中国也在积极的融入世界市场，所以老百姓还是很关注这个诺贝尔文学奖的。

但是巴金却说：“对这个奖毫不知情，他为中国人写作，对获什么奖一点都不感兴趣！”

不知道当年瑞典文学院听到这句话的时候，会不会悄悄的把“巴金”加入“黑名单”！

而到了2012年的时候，中国的各方面实力都很强了，也在积极的融入世界，所以说中国的作家和文学作品，也开始被西方学者关注，莫言也“应运而生”了。

3、世界上并不是只有一个“诺贝尔奖”！

诺贝尔奖之所以被大家关注，就是因为它的“硬核”奖项，物理化学奖的确都是人类最顶级的科技。

所以每次提到诺贝尔奖的时候，都觉得一定是“最好”的，就连文学也是，这或许就是“口碑效应”吧。

但是世界这么大，全球人并不是只靠一个“诺贝尔奖”来证明自己。

各行各业都有自己的国际奖项，其中这些奖项的含金量不亚于诺贝尔奖。

比如，诺贝尔没有数学奖，菲尔兹奖就被人们称为数学界的“诺贝尔奖”，迄今为止，2名华裔数学家获得过这个奖项，1982年获奖的数学家丘成桐和2006年获奖的数学家陶哲轩。

还有一些奖，请看下图，这些奖项的含金量非常的高，不亚于“诺贝尔奖”。

所以说，诺贝尔奖未必是“最好”的，尤其对文学奖来说。

在咱们国内，盛名最高的应该是“茅盾奖”，这里面的文学作品基本上代表了中国文学的“主流”吧。

但是获得诺贝尔文学奖，更多的是得到世界主流文学的“认可”，并不一定代表这个作品是最好的。

总结：

世界在经济科技等一体化方面进展很快，但是在文化、语言等“软实力”方面，还是有隔阂的，尤其是中西方文化，想要完美融合，还需要一段“漫长”的时间。

但是最近几年，诺贝尔文学奖的“可读性”还是很不错的，去年，因为瑞典文学院的“丑闻”，而换了全新的“评委”。

由100多名瑞典作家、演员和记者，以及其他的文化人士，参加了评选，寻找讲述“世界上的人类”故事的作家。

可见诺贝尔文学奖，越来越倾向于，讲述人类“命运共同体”的文学作品，希望以后能为我们全球人类，选出好的作品。

任何事情都没有绝对的！就像奥斯卡一样，我觉得水形物语就特别垃圾。当年阿凡达输给了拆弹部队，也非常令人惊讶，且不说阿凡达好不好看，这部电影是划时代的技术革新之作，催生了3D电影的普及。

诺贝尔也是一样，争议很大。很多人喜欢村上春树，为他叫屈，那么多年陪跑了，就一直没拿到大奖。

但换句话来说，不管是诺贝尔也好，还是奥斯卡也好，都是在各自领域里相对最权威的奖项。这个奖可能是从很多种角度去评价，不仅代表的是个人，也可能代表的是一个国家，一种潮流。

所以，从宏观上来说，诺贝尔文学奖的作品，是代表了最全世界最优秀的作品。

看一看历年获奖的作者和作品，虽然争议的不少，但伟大作品占据了绝大多数，像《约翰克里斯多夫》、《老人与海》、《日瓦戈医生》、《愤怒的葡萄》、《雪国》等等，这些都是历史伟大的丰碑。其中也包括中国获奖作者莫言和他的作品：《蛙》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲劳》等等。

我不明白为什么有一些国人去贬低莫言。就因为他写了“丑化”中国的小说，难道过去中国不是那个样子吗？为什么不去正视历史！在莫言获奖前我就已经读过他的大部分作品，我很惊讶中国还有这样一位伟大的作家。奇怪的思路，嬉笑怒骂，乡土情结，把历史的背景融入其中，各种荒诞，揭开时代的伤疤，又透露岁月的无奈。

我想不出比莫言更优秀的作家，没有。硬要安排一个，可能就是刘慈欣了，但刘慈欣已经获得了雨果奖，那个是科幻领域里的最高奖项。所以，可以说中国最伟大的两个作家，都获得了世界上最伟大的奖项的承认。所以，从某种程度上来说，这个奖项代表的就是最好的作品。

这张照片是有一年我在敦煌参加文博会的时候，在走廊里恰巧遇到了莫言，他正在等电梯，满脸的疲惫之情。我觉得诺贝尔文学奖给了莫言最高的荣誉，也给了他最大的烦恼，各种应酬各种被喷等等。他曾经说过，对他影响最大的是没有办法静下心来写下一部小说。这可能也是人性的一种悲哀吧。

有一种侠键盘侠，有一种勇敢叫无知者无畏。

不是的。莫言写的书没有爱！

当然不是的

不一定，比如我写的以后就是最好的！

这倒不一定。不过可以说，在西方的特别是在瑞典的评委的眼中，这些作家以及他们的作品，都属于最优秀之列。莎士比亚说过，一千个人的眼中，就有一千个哈姆雷特，所以，有一些争议是必然的。那些为此而争得面红耳赤的人，不如节省点时间，去认真读一读吧。

（2020年诺贝尔文学奖得主美国诗人露易丝·格丽克（Louise Glück））

问题在于，现今世界，反权威的潮流愈来愈盛。不论专家评委如何地推崇备至，我就看不出好呀，你奈我何？

其实，你大可不必激动。如果你不喜欢或者不认同，不鸟他就是了。不过，我遗憾地告诉你，也许，在大多数情况下，是你的认知水平出了问题。

（诺贝尔文学奖得主中国作家莫言）

文学作品获奖的理由，可以有许多，不过，最核心的标准有二。其一，是作品的文学性。文字优美，结构精巧，情节完整，并且，能够被世界各地的读者读懂和接受。其二，是作品中体现的人文精神。比如，宣扬强权至上的作品，就可以肯定，无法入选。

另外，在某个区域内的读者群体众多，不是获奖的硬指标，只能算标准之一。比如，许多人拿金庸与莫言相比，就是陷入了这样的误区。

（武侠小说的一代宗师金庸）

许多人喜欢看金庸的武侠小说，说起里面的江湖侠客来，那是如数家珍。不过，金庸并没有什么创新，他走的是传统的市井通俗小说的路子，其中的人物与情节，也只能引起身处东亚文化圈的部分读者的共鸣。

莫言是有创新的。他将中国历代的志怪笔记，比如集大成的《聊斋志异》，与南美的魔幻现实主义创作手法相结合，再融入中国跌宕起伏的百年大历史之中，从而形成了一种有内涵的、世界各地的读者也可以理解的、新型的、属于中国的文学作品。

（《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯，对中国当代文学的变革，产生了重大的影响）

莫言是否在有意“讨好”洋人呢？在某种意义上说，是的。如果，旨在全世界传播中华文化，那么，首先，也是最为重要的，就是要让别人能够理解，否则，只能是孤芳自赏。说得粗俗一点，就是窝里横了。

我们当今的中国人，必须要有更加开放和包容的心态，去拥抱这个不同文化异彩纷呈的世界。我们可以不神话、不顶礼膜拜鼎鼎大名的诺贝尔文学奖，但是，我们千万不能走回闭关自守的老路。难道，这方面的教训还不深刻吗？