“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人，巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人，黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人……”

不同的国家、不同的闻名，都有自己的创世神话，西方有亚当夏娃偷吃禁果，从而有了善恶是非观，被逐出伊甸园，成为了人类的先祖。

在我们中国，也有古老的神话，从盘古开天辟地，混沌初开；到女娲捏土造人，人类诞生；再到黄帝大战蚩尤，统一华夏民族。

自此，生活中中华大地上的子民，就自称“炎黄子孙”，并以伏羲、女娲二位创造人类的神为始祖，用神话传说的方式，轻松愉快地解决了人类起源与繁衍的问题。

女娲和伏羲

女娲创造人类的传说很多典籍中都有记载，还顺便补了个天。

为什么造人的是女娲呢？因为在人类发展的过程中，最初是母系氏族社会，以妇女为氏族中的核心，地位高于男性。这样一来，自然女性的地位就会被神话。既然要神话，那就要制造舆论，使用一些手段。

最方便的造神手段是什么呢，那当然是祭祀。于是，女娲成为了被祭祀的神，也成为了古代部落的符号。

伏羲被认为是男性始祖，传说中，伏羲和女娲既是兄妹，又是夫妻，这也是一个容易被杠的点，这个说法是自唐朝李冗的《独异志》中而来，里面有伏羲女娲从兄妹变成夫妻的故事，说法出现很晚了，在早期的记载中，女娲和伏羲是实打实的夫妻，没有奇怪的伦理关系。

伏羲和女娲的形态

我们知道了女娲和伏羲是人类的始祖，但是关于这两位大神长什么样，是有很大争议的，在不同的时期，都有不一样的版本。

通常流行的说法是，这两位大神是“人首蛇身”，但实际上，光是在汉画中，女娲和伏羲就有各种形态，基本上都是“人首龙身”的形象，在四川新津出图的三国时期石棺画像中，女娲伏羲又是完全的人形。《列子》中对女娲的描述更夸张：

“女娲氏蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，生而有大圣之德。”

而在唐朝司马贞所著的《补史记三皇本纪》中又说：

“伏羲：蛇身人首，有圣德。”

可见，在不同时期，女娲和伏羲的样貌是随着历史的发展在不断变化、融合的。

在出土的文物中，不但两位大神的形态有着很复杂的演变过程，他们两位的呈现形式也不尽相同，有时候单体出现，有时候交缠在一起出现，而且手上拿的物件也不尽相同，基本上就是代表那个时代的东西。

比如说手上拿着太阳和月亮，那肯定就是创造天地和掌管阴阳的含义；如果两位交缠的形式出现，那肯定就是代表着繁衍和生殖。还有些地方两位都拿着乐器，这也是人们把发明乐器的功劳归于神的意思，传说中箫就是伏羲发明的，笙、璜的发明者则是女娲。

这也是文化发展变化和人类对神崇拜的一种体现。

龙图腾

龙图腾的由来有很多种说法，有说是黄帝统一中原以前，以“熊”为图腾，后来打败蚩尤，就把“熊”和“蛇”搞在一起，成为了“龙”图腾。

还有说法是，龙图腾的由来是由多个部落图腾组合而来的，在炎黄二帝联合后，各部落纷纷加入，但是不同的部落都有自己的图腾，比如“马图腾”、“鹿图腾”、“鱼图腾”、“羊图腾”等等。

于是，大家就给取蛇的形体，加上了马头、鹿角、鱼鳞、山羊胡等元素，组成了“龙图腾”。

这一说法也出自闻一多先生的《伏羲考》，目前还是有较大争议。

总之，“龙图腾”的形成，也被认为是民族团结统一的过程，从炎黄时期开始，到尧帝时期完成，确立了龙的形象。

以上只是各种龙图腾说法其中两种，其实还有更多说法，比如炎帝的母亲：

“有华阳，有神龙首，感生炎帝。”

黄帝的样貌在《易传》中是这样的：

“龙颜，有圣德”。

按照这种说法，就跟之前的融合说相悖了。本文不作考证，大家愿意接受那种说法自己选，不要抬杠。

龙的影响

自龙图腾形成以后，龙的影响日益增大，被神话到无以复加的程度。

不仅大小部落纷纷举起龙的大旗，就连民间，龙也成为了信仰，到后来龙又成了帝王的象征，叫做“真龙天子”。

比如汉高祖刘邦，他的出生就跟传说中的那些神人一样——

那天，刘邦的母亲在水坝上闭目养神，在梦中遇到了一条龙，发出了奇怪的声音，突然天上雷电交加，甚是吓人，刘邦的父亲赶忙跑到水坝上去接媳妇儿，哪知道一条龙与刘母紧紧相融，刘父一看就留下了绿色的眼泪。

随后，刘母怀孕，生儿刘邦。

这很明显是瞎比胡说，但是刘邦同学引以为傲，他是默认这种说法的。

当然，动物（神兽）与人发生关系（不只是性关系）而生人，这种说法也有很多，比如殷商以玄鸟为图腾，就是因为始祖商契的母亲在郊外吞了玄鸟蛋，而生商契。

还有就是《易经》，作为六经之首，其历史地位可见一斑，但是整部易经中，随处可见“龙”的身影。

《易经》讲阴阳，中国人万事万物都归于阴阳，易经讲龙，中国人自称是龙的传人，是不是细思极恐？

炎黄子孙和龙的传人

前面我们提到了民族的融合，不管怎么说，经过漫长的岁月，伏羲和女娲作为华夏始祖的说法是被各族人民接受的。

后来根据众多史学家和学者的考证，又证明了伏羲、女娲、黄帝、炎帝之间都有血缘关系，比如清代马骕所撰《绎史》中说：

“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也。”

近代学者闻一多先生，根据中国神话传说，加以创造性的分析，并学习了国外神话理论，独创了中国神话研究和论证的方法，著书《伏羲考》，根据闻一多先生的考证，涂山氏就是女娲，而涂山氏又是夏禹妻子的氏族。而《史记》中又有记载说夏禹的远祖是黄帝。

这样看来，不论伏羲、女娲，还是黄帝、炎帝，乃至后面的尧、舜、禹，他们都是龙的子孙，黄帝战胜蚩尤，团结了华夏民族，我们自称“炎黄子孙”，其实就是龙的子孙。

从远古传说，到夏商周、到秦汉明清、到现代，中国人都崇拜龙，这不是盲目崇拜，而是文化了历史的传承，我们为什么以此为傲呢？

试问，这个地球上，从有人类开始到现在，历经朝代更替，战乱天灾，除了华夏民族，还有哪个民族能做到文化传承数千年？

　　华夏民族为什么叫做龙的传人？一个重要原因，是中国历来崇拜龙，中国神话中许多重要的始祖级人物，都有龙的血脉。

　　华夏民族最早的祖先并非女娲和伏羲，而是盘古。女娲与伏羲，不过是盘古后裔中的一支。

　　许多关于盘古开天的图画中，描画的盘古都是一个“人”的样子，这其实是错误的。盘古最初的形象其实是龙首蛇身。

　　盘古开天的记载最早出自东吴史学家徐整的《三五历记》。在徐整的另一部巨著《五运历年记》中记载：盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。

　　天地初开之时，并无生灵，盘古去世之后。方才有各种鸟兽虫鱼，人神妖魔出现。其中有一位神祇非常出名，即拥有雷电之力的雷神。雷神人面龙身，神通广大。

　　传说中华胥国有一位公主。前往雷泽游玩，看到一只大脚印，踩上脚印后忽然觉得心有所感，回家之后就怀孕了，生下一男一女。男的是伏羲，女的就是女娲。

　　雷泽是雷神的地盘，雷神是人面龙身，不过，华胥氏公主并非天神，因此，伏羲与女娲只是继承了一半的雷神血脉，因此是人面蛇身。

　　蛇，在中国人心中，一直都是小龙。在许多神话中都说，蛇经过千年修炼后可以化为龙。

　　因此，由龙而蛇，由蛇而龙，都是符合中华文化的。

　　与伏羲、女娲几乎同时期，在天地之间还有许多大神，比如黄帝。

　　其实并无确切史料证明黄帝是一个真实的人。在古史之中，黄帝是五方五帝之一，他与东方天帝伏羲、南方天帝炎帝，西方天帝帝君，北方天帝颛顼并列，黄帝为中央天帝，是五帝之首。

　　黄帝在古史中是个什么形象呢？

　　在古代神书《河图》中记载，“附宝见大电光绕北斗权星，照耀郊野，感而生黄帝轩辕于青丘。”

　　黄帝的妈妈是看到一缕电光绕在在北极星上，心有所感，于是怀了黄帝。也就是说，黄帝其实也是雷神之子，是龙的传人！

　　黄帝的后裔中，鲧在治水无效之后被杀死，死后化为一条黄龙。黄龙死后三年尸体不朽，从中长出一个小孩，就是禹。正因为大禹是神龙之子，具有神力，因此在开山凿石时常常化为巨熊。大禹迎娶了青丘狐族的女子为其，其子是从石头中蹦出来的，因此叫做“启”。

因此种种，龙在中国实在太多重要，万千部族几乎都是龙族后人。

2017年年底，中美两国元首共同参观故宫博物院。中国领导人想美国领导人介绍了中国悠久的历史文化，在最后，他说道：“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。我们这些人也延续着黑头发、黄皮肤，我们叫龙的传人。”

在元首看来，我们这些黑头发、黄皮肤的人都是龙的传人。然而这种说法从何而来，很多人都不能说个所以然。

大家都知道，中国的龙文化源远流长，早在8000多年前就发现了龙形的器物。可是作为龙的传人，最早在什么时候的呢？

《符瑞志》有云：有神龙首感女登于常羊山，生炎帝神农。

从这段话里我们可以知道，炎帝神农氏的母亲女登，在生出神农氏之前曾来到常羊山。受到神龙之首的感应，在这里怀上并最终生下神农氏。

炎帝作为炎黄部落的首领，他乃是感神龙之首而生，那么他的子孙必然也流淌着龙的学员。从这点上来说，我们这些炎黄子孙说是龙的传人也完全正确。

《三皇庙碑》载：包羲子少典为神龙首；东迁少典，君于颛臾之地以守包羲之祀。

少典何许人也？黄帝的父亲。从三皇庙碑的记载来看，黄帝少典也是长着一只神龙的脑袋，这就是炎帝母亲的感龙首而孕的那只龙首。

这就非常奇怪了，炎黄二帝的出身，都跟神龙首有关系。可见神龙首是个非常强大的圣物，直接影响了炎黄子孙的传承。

然而就如题目所说的那般，人类的祖先女娲和伏羲都是人首蛇身，为什么我们不是蛇的传人，而生龙的传入呢？

大概是因为蛇不具有神秘性吧，没有人会把地上爬来爬去的长虫当做自己的祖先。

比如刘邦的出身就非常神秘。与夏商周那些开国之祖相似，刘邦也不是完完全全的人生的。他的母亲刘媪生他之前，梦到了一条神龙，然后发出惊恐的声音。他老爹以为发生了什么事情，感觉跑过去看，走到床头一看，原来被一条龙给绿了！

神龙绿了刘邦的老爹之后，便怀上了孩子，没多久就剩下了刘备。

汉朝作为中国封建史上最伟大的王朝之一，我们汉族便是形成在这一时期。

刘邦的父亲被一条龙给绿了这件事，其实非常不值得推敲的，然而刘邦默认了这件事。在刘邦看来，他的体内流淌着神龙的血液，能够给他带来神秘性，说白了刘邦默认了自己是龙的传人。

在亘古之前，我们华夏子孙从来都是自称炎黄子孙，真正默认自己是龙的传人的，可能就是那首《龙的传入》了吧。甚至龙的图腾说也是出现在民国，乃是闻一多提出来的，可见龙的传人这一说法并不久远。

为什么龙的传人这一说法，如此之快就被推广了呢？不得不说现代媒体的强大。

“人类祖先伏羲和女娲都是蛇，作为后代的华夏族群为什么叫做‘龙的传人’？”

第一，伏羲女娲人首蛇身，被作为“人类祖先”进入华夏族的神话系统，起于战国兴于西汉，是比较晚的事情——远远晚于华夏族认为自己是龙的后代这件事。

第二，西周，是中国的第一次地域和民族的“大一统”，这个时候，周族以自己为华夏族的观念，以及先祖以龙为图腾的观念，已经见诸于古籍了——这比伏羲女娲传说融入华夏族文化，早了约一千年。

第三，秦汉时期，中国实现了第二次“大一统”。这是一次更大大规模的民族和文化融合。此时的人们，更有自信，于是去兼收并蓄、融合整合少数民族的传说、文化和信仰。

第四，再要说的是，《左传》曰：“深山大泽，实生龙蛇。”龙和蛇，离得并不远，在古代人们的认识中，二者之间有紧密的联系。

一

现在人们能了解到的传说和神话，大多形成于周朝。

因为在那个时代，“识字”的人突然相对多了起来，也就有各种古籍流传了下来。

不算殷商的甲骨卜辞，从《诗》《书》《易》，到诸子典籍，告诉人们的，是在周以前，还有夏和商；周族打败了商族后建立了周朝。

周人们说，他们是“夏”族后代。

夏启，是大禹的儿子。从《尚书》里可以看出，周族是把大禹作为自己“高祖”的。再往前“捯”，就到了黄帝。黄帝，是周族的“太祖”。

和黄帝同时的，还有炎帝。《国语.晋语》说，黄帝炎帝，是少典氏和有蟜氏之子。大概，黄炎原为一族，后来才分为两族发展。

“典”为“氐”之音转；“蟜”为“羌”之音转。黄炎，皆出于“氐羌”。

“氐羌”之族，形成于黄河上游的渭水流域，大约相当于考古学上的齐家文化区域。

属于“氐”的黄帝姬姓部落，具体居于姬水，大约在今甘肃临夏姬家川一带。“临夏”，是因为这里有一条大夏河，，姬姓部落，即以“夏”称之。

属于“羌”的炎帝姜姓部落，居于渭水的支流姜水一带，附近有“华”水，或近华山，遂以“华”称之。

后来，黄帝的姬姓部落，通过打仗“统一”了姜姓部落，实际上，两个部落之间早已开始通婚。于是，最早的“华夏”族就诞生了。

再后来，华夏族逐渐向东扩张，陕西、陕西，再到河南，其势力范围，达到了中原。

夏朝，应该是在这个东进过程中建立的。

二

“统一”后的华夏族，以黄帝为代表。

同时，华夏族，以龙为图腾。

考古学上的陶寺遗址，相当史籍记载的夏代。

1983年，高炜、高天麟、张岱海等学者写的《关于陶寺墓地的几个问题》报告中说：“从陶寺蟠龙的具体形象看，作蛇躯鳞身，……无角，也无爪。……是陶寺龙纹具有一定原始性的反映。就整体看，可谓似蛇非蛇，似鱷非鱷。从而看出，陶寺蟠龙的模特儿，不是一种动物，而是两种或两种以上动物的综合体。因此，在此以前，大约还有形态更原始的龙。……龙盘的规格很高，蟠龙图象非同一般纹饰，很可能是氏族、部落的标志，……正是活跃于‘夏墟’，以龙为族微、名号的部落。”

考古学的证据，与历史学的朝代，不好简单地划等号。但作为据今4000-3600年这个时间点，恰好是与史籍记载的夏代相吻合的。而且，陶寺这个地点，恰好也正在华夏族东进的路线上。

不管陶寺是不是夏朝，在这里生活过的族群，以抽象的“龙”为图腾，是毋庸置疑的。

从古籍来看，黄帝称轩辕，《史记.天官书》说：“轩辕，黄龙体”。《封禅书》亦说：“有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑”。

《淮南子.天文篇》云，中央土“其帝黄帝，……其兽黄龙”。

《国语.晋语》说，禹之父鲧入羽渊化为黄能。“能”当为“龍”之讹误。

这种龙图腾和对龙的崇拜，在后来经过多次融合的华夏族一直流传下来。比如，皇帝称为“真龙天子”；皇帝办公的地方叫“龙廷”；皇帝生气是“龙颜震怒”；皇帝出行须执“龙旂”；大臣给皇帝提不同意见，叫“逆龙鳞”；皇帝的子孙是“龙子龙孙”，等等，不一而足。

三

周朝，是中国的第一次“大一统”，其中，也包括了对前朝商族文化、传说、神话的“大一统”。

商族，是居于黄河下游东夷族中的一支。东夷，一般被认为，受到了辽西红山文化晚期的影响，形成了“鸟”崇拜，因此，亦被称为尊奉各种鸟为图腾的鸟夷。

商族在甲骨文中，称自己的高祖是“蘷”。在神话中，称为帝俊。

周族建立周朝后，把帝俊演化为帝喾和帝舜两个人；并让夏族远祖黄帝与帝喾成为了祖孙关系；帝喾，还成了东部的摯、尧及商祖契，包括西部的周祖稷的亲生之父。

这一“整合”，周人就把自己的祖先列为了长子，商族的祖先做了次子。

《山海经》中，帝俊为后稷祖；《国语》中，帝喾为周祖，实现了东西方大融合。在这一帝系中，舜与禹都在尧廷为臣，又依次为帝。但无论如何，一个东夷一个西戎，都成了黄帝之孙颛顼的长房与次房子孙。

在古籍中，东方鸟夷族有主要的两支——太皞和少皞（昊）。

太皞，风姓，遗墟在陈，即今豫东一带。他的后裔有任、宿、须句、颛臾等国，都在现在的山东境内。由甲骨文可知，“风”即“凤”，太皞族原以凤鸟为图腾。

少皞（昊），《左传》说其以鸟名官，即以鸟为图腾，共有九种扈鸟，称为“九扈”。其曾抗击夏族东进，终因失败，使夏启得以建立夏王朝，此即非常有名的有扈氏。

周族的“大一统”，也表现在对其他少数民族的融合上面，包括楚苗。

这些西南夷诸族，大多出于氐羌。《史记.西南夷列传》云：“皆氐类也。”

伏羲女娲传说，出于苗彝等族。这些少数民族，视其为自己的先祖。

关于伏羲女娲何以为人首蛇身，皆因其以蛇为图腾。我写了一篇这方面的问答，有兴趣可搜出来看看。

这要说到禹。

顾颉刚先生考证说，“禹”字古从虫。到现在，仍有人耻笑此事。又怎知，禹一直是周族崇拜的“高祖”，“禹从虫”，恰好反映了周族对龙的崇拜。

进一步说，古代“虫”字，即为蛇，古文实即蛇神。

闻一多曾写《神话与诗》一文，其曰：“龙的基调还是蛇，大概图腾未合并以前，所谓龙者只是一种大蛇。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族，大蛇这オ接受了兽类的四角，马的头、鬣和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的麟和鬚，……于是便成为我们现在所知道的龙了”，“它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。因部落的兼并而产生的混合的图腾”。

龙和蛇的关系和演变，这说的很清楚了。

经过两次“大一统”，华夏族已经是一个民族大融合之后的集合概念，这个族里的人，也就都是“龙的传人”了。

我已回答三次了，敬请查看！

中国龙的起源

关于龙的概念，个人感觉，可以分为三部分：

第一种，是中国龙。也就是主流公众认知里面的龙——能上天入地，能布云降雨，是天子化身的龙；

第二种，是西洋龙。很多西洋文学传入我国后，译者习惯上将西洋神话中类似大蛇形象、有翅膀的生物，翻译为龙。

第三种，是佛教之龙。在佛教观念里，佛祖身边有八部护法神——既大名鼎鼎的“天龙八部”，其中龙，指的是龙神。佛教龙神的观念源自古印度，指的也是类似大蛇，有神通的生物，传入中华以后，被翻译成龙。一般认为，龙宫的观念，起源于佛经，而后被移植到中国龙的身上。

中国龙源于何时？已经很难考证了。不过，一般认为，早在原始社会阶段，华夏先民已经有了龙图腾的概念了。在出土的战国墓葬中，就存在着龙题材的绘画。

龙地位的变迁

几乎每个民族，都存在着自己的创世神话。在华夏神话中，有盘古开天辟地以后，人首蛇身的伏羲和女娲，创造人类的说法。但是，华夏族群却习惯上自称“龙的传人”，这其中，有着较为曲折的变迁历史。

有说法认为，龙实质上是蛇的神化版。是华夏先民基于祖先崇拜的思想下，逐步有了膜拜龙的概念。不过，在起初，龙的地位并不高。比如根据传说，夏朝的国王孔甲为人残暴，热衷享乐，甚至还喜欢食用龙肉——龙的肉可以被国王用来食用，足以说明龙在夏朝的地位。

在秦汉时期，龙的地位有了变化。根据《史记》中《秦始皇本纪》的记载，秦始皇晚年，有鬼神给了秦始皇一句预言：祖龙会死于今年。这让秦始皇沉默许久，从这不难看出，龙在秦始皇时代，已经有代表天子的含义。

汉朝始祖刘邦出身布衣，自知在秦汉时代的社会环境下，需要给自己找个较为体面的出身，于是，刘邦自称神龙和其母亲有染，于是有了他——这意味着自己是神龙之子，不是普通百姓子弟。

到了三国，孙权想要登基当皇帝，但找不到法理依据，于是孙权命人大造祥瑞，其中之一就是吴国天上出现了神龙，代表着天意授权孙权当皇帝。

这些都可以证明，至少在秦汉魏晋时代开始，龙已经和皇权，有了密不可分的关系。龙也成为皇家垄断的图案。

龙的传人

民国建立以后，封建帝制遭到了彻底的埋葬，但是，中国遭到外国奴役的悲惨命运依旧没能得到解决。

为了培植民族自信心，很多民国学者提出了相关的理论，其中闻一多提出了“龙的传人”这个说法。这个说法，在之后得到了推广，于是有了华夏子孙自称“龙的传人”的说法。

这个问题问的，就好像有学者说大禹一只虫子一样可笑。

古人的思维方式与今天的人有非常大的不同。其实就是近代满清时代与今天人的思维也不同，因为你今天有基础的科学知识作为支撑，而古人没有这些知识的时候，他们也需要建立一套自成体系的认知逻辑。所以古人与我们思维有差异再正常不过了。

古代的文化既有原始的直观的认知演绎成分，也有神秘的疑似高文明的遗留成分。比如刻画宇宙飞船的图案在很多宗教里都存在，而塔这个东西又很神奇，此建筑并没有什么实际用途，而其又像极了分级火箭。更神奇的是和尚圆寂后都要去塔里。而白塔又像极了飞船。又比如，古代服饰存在两个神秘符号X和Y，黄种人传统上一直是父系文化，所以你发现汉族乃至少数民族大多都是Y领口。西方人是祖上母系文化，所以能发现西方服饰充斥着X图形。中国有些民族也有，但不是多数。

Y的谐音是外人的意思，英文里妻子为外夫、男孩为波Y，也表示外人，还表示男性染色体。XY的种种表现确实很可疑，很像是高文明遗留的那部分内容。就是说古人曾经知道基因，知道精子形状。所以这才有崇拜蛇的文化，有了基因螺旋体结构。说亚当和夏娃被蛇引诱吃了禁果，不如说那是精虫的驱动。很多人或许以为辫子是生活需要而编制的，其实不是，就是附会这个内容。辫子在印第安、欧洲、中国都是存在的。

我们看它这个字的甲骨文，很明显就是蛇与飞行物。

而它字最早就是蛇。

所以伏羲、女娲的蛇身缠绕主要是表现黄白联姻。伏羲执矩，女娲执规，就说明了这一点。这代表了仙女下凡，因为规为圆、矩为方，代表天圆地方。规、矩也成了西方神秘组织的基本符号。伏羲、女娲所代表的联姻和生殖崇拜是很好解释的，蛇就代表了生殖。英文里表述某个民族都是挼蛇（俄国）、A蛇（亚洲），国际民族那个单词难道不是吗？

至于龙那是另外一个体系，这个体系反而是一种原始朴素的认知。很多古文化里充斥着这一类朴素的科学主义。解释不了，但又通过现象进行附会联系。这方面尤其是对风雨雷电的认识，比如雷神会被认知为有雷神拿着钉锤敲击发出的声响。还有一种认知是早期认为那是蚊子聚集引起的声响。就是所谓的聚蚊成雷和嗡玛丽轰。这是方面长江流域的生态环境如此，虫子太多，才使得有了各式各样的虫子崇拜。

龙和轰其实都是雷声，所以被分配为雷电的这个群体就有了这个核心文化。比如帝鸿氏就与和龙有关的内陆支苗蛮群体有联系。苗蛮体系与白种以扫族是联姻关系，然后就很容易能发现，中古波斯就是白匈奴以扫族的一支，他们的阿訇其实就是轰这个语音，洪水、红色都是这也附会的。龙既是雷声一种，又是古人看到龙吸水、彩虹这种自然现象而演绎的。古人因此笃定是有活物作怪。

由于中国每年都会遭受太平洋的台风袭击，所以风是我们最早的崇拜。泰语里风就读龙。就是说龙与台风、打雷闪电息息相关。由于一方面农业需要降雨，一方面又惧怕受到台风洪水袭击，所以对于龙的崇拜很矛盾。一方面祭拜，一方面要杀龙减灾。所以沙龙就成了各方长老聚会议事的活动，犹太人其实是西进中东的两支黄白联盟形成的。所以沙龙这个词也留在了中东。在泰语里协议一词读，斗龙。其实意思是一样的，就是开杀龙会议，得到最后的解决办法。由于内陆支是龙崇拜，沿海支更多还保留蛇崇拜，所以作为内陆支的后代，自然会以龙作为一个重要神物。壮族里还有一支叫龙族。红山文化也是内陆支的一支，黄种老大基因N系。内陆支是黄种老三支系苗蛮、老大支系N系以及白种以扫族构成。而龙是黄种的。

自有永有的上帝，用地上尘土造的第一个人，神给取名叫亚当(尘土的意思)神取亚当的一根肋骨，造了一个女人取名夏娃(众生之母的意思)二人是骨中骨，肉中肉，二人成为一体，神使他们生养众多，遍满地面。我们的始祖是亚当、夏娃，我们是人的后代，并不是龙的传人，在圣经中的古蛇，又称大红龙，它是邪恶的。

这个问题有四个错误。纠正这四个错误之后就回答完你的问题。

第一，伏羲和女娲人首蛇身，但并不是说他们就是蛇。蛇身也并不是就是蛇的身子，而是像蛇。女娲伏羲人性大于兽性。

人首蛇身并不是中国最古老的传说中独有的，在西方，也有这样的记载或者传说，其中中国人最了解的，就是女妖美杜莎。人首蛇身是上古的一种普遍现象，至于为什么有这种现象，现在还不太了解。除了人首蛇身，还有人首其他身，比如西王母是人首狮身，希腊神话中的肯达夫罗斯则是人面马身，等等。总之在上古可能有一个人面兽身的时代，随着时间的迁移，因为战争或者其他原因，这些奇形怪状的人在地球上消失了。之后还出现过巨人、独目巨人等不同形状的人，在公元前1700年左右也消失了。世界就只剩下孤独的我们。这些人面兽身或者很大很小的人儿都是人性大于兽性，他们在伦理上都应该叫做人，当然部分也可以叫做神。

至于神到底是什么来历，我是这样分析的：

神的最初写法是

也就是“申”。后来申字被借用来表示时辰了，在它左边加上一个偏旁来代表神的意义。这个字看起来很像一艘上升或者下降中的宇宙飞船，这和传说中的神来自天外是很吻合的。

第二个错误。传说上古时候有一个女人叫华胥氏，她有一次踩到了雷神的脚印，感应而孕，后来生下了伏羲女娲。又传说，华胥氏是华胥部落的首领。因为当时没有文字，部落名称也是口口相传的，有了文字之后，有人就把这个部落名称写作了华胥，另一些人写成了华夏。所谓华夏子孙，就来源于这一个部落。但是，关于华胥氏的传说的记载比关于伏羲女娲的记载晚得多，所以我的意见是关于华胥氏的故事是后人强加上去的，并不曾存在过，是后人给伏羲女娲强加一个出处。如果这个故事是真的，那么中国人就出于华胥部落，伏羲女娲只是华胥部落中的个体，就不能说伏羲女娲是中华民族祖先。按照最早出现的伏羲女娲的故事，中国人是他们俩繁衍出来的。

第三个错误。龙是伏羲制造出来的，身上集中了许多动物的器官，但并没有人的器官，所以龙并不是人。所谓龙生九子各不相同，这九子当中也没有任何一个是人或者像人。所以，中国人并非龙的传人。至于龙具体是什么，有两个论据可以说明。第一个是龙是伏羲制造出来的，而不是繁衍出来的，所以是物品而不是生物。第二个是《史记》等典籍提到的，黄帝老年的时候，上天派了一条龙来接他上天去了，“龙驭上宾”，那么龙是一种可以航行太空的智能交通工具。

第四个错误，“龙的传人”的说法不是自古就有的，而是在《龙的传人》这首歌出现之后才盛行的。谱写这首歌的人并非专家，出现错误在所难免。

综上所述，所谓华夏族群是“龙的传人”的说法是一错再错之后的结果，是不合理的。

我的视频(何谓：龙文化)里有答案